Radonežas ciems, Maskavas apgabals. Radoņežas Svētās Trīsvienības Sergija Lavras komplekss - Kunga Apskaidrošanās baznīca, Radoņežas Radoņežas ciems, kur

Radoņeža ir vieta, ko tūristi parasti apmeklē ceļā uz Trīsvienības-Sergija lavru. Tas ir nesaraujami saistīts ar Svēto Sergiju, un tur valda neparasts skaistums. Koka kāpnes, celiņi, piemineklis, templis, avoti - tas viss ir ļoti harmoniski apvienots.

Radonežas ciems atrodas Pazhi upes kreisajā krastā. Tas ir slavens ar to, ka šeit apmetās svētā ģimene (vecāki Kirils un Marija, brāļi), kuri pārcēlās no Rostovas Lielās. Un šeit sākās šī svētā varoņdarbi. Pēc vecāku nāves Bartolomejs sāka klostera dzīvi.

Kunga Apskaidrošanās baznīca

Mēs tuvojamies Kunga Apskaidrošanās baznīcai. Tā celta par draudzes locekļu un labvēļu līdzekļiem 1836.-1842.gadā. Kopumā Radoņeža, tā sakot, ir veltīta svētajam Sergijam: templī ir gleznas, kurās attēlotas epizodes no svētā dzīves; piemineklis, avoti par godu viņam.

Tempļa interjers:

Glezna pēc V.M. Ņesterova gleznas “Vīzija jaunatnei Bartolomejam”. Sižets ņemts no svētā Sergija dzīves:

“Kādu dienu mans tēvs sūtīja Bartolomeju uz lauku atnest zirgus. Pa ceļam viņš satika Dieva sūtītu Eņģeli klostera veidolā: vecs vīrs stāvēja zem ozola lauka vidū un lūdza. Bartolomejs piegāja pie viņa un, paklanīdamies, sāka gaidīt vecākā lūgšanas beigas. Viņš svētīja zēnu, noskūpstīja viņu un jautāja, ko viņš vēlas. Bartolomejs atbildēja: "No visas dvēseles es vēlos iemācīties lasīt un rakstīt, svētais tēvs, lūdz Dievu par mani, lai Viņš man palīdz iemācīties lasīt un rakstīt." Mūks izpildīja Bartolomeja lūgumu, lūdza Dievu un, svētīdams jaunatni, viņam sacīja: “No šī brīža Dievs tev, mans bērns, dod, lai saprastu lasītprasmi, tu pārspēsi savus brāļus un vienaudžus.” Tajā pašā laikā vecākais izņēma trauku un iedeva Bartolomejam prosforas gabalu: "Ņem to, bērns, un ēd," viņš teica. "Tas jums ir dots kā Dieva žēlastības zīme un Svēto Rakstu izpratnei."
Glezna templī pēc V. M. Ņesterova gleznas “Vīzija jaunatnei Bartolomejam”

Bērnu rotaļu laukums pie tempļa:

Dosimies uz Maskavas svētīgās Matronas kapliču pēc zīmes. Kapličā ir krusts, kas stāvēja uz svētā kapa.

Kapličas pretējā pusē atrodas Radoņežas Svētā Sergija avots. Lai uz to nokļūtu, jākāpj lejā pa koka kāpnēm.

Un pa ceļam pievērsīsim uzmanību Sv.Sergija piemineklim, ko projektējis tēlnieks V.M.Kļikovs un arhitekts R.I.Semeržijevs (1988). Piemineklis attēlo vecākā figūru klostera tērpā, viņa rokas lūgšanā saliktas pie krūtīm. Vidū ir zēna Bartolomeja figūra ar Trīsvienības ikonu rokās. Uzraksts: "Krievija ir pateicīga Radoņežas Sergijam."
Piemineklis Sv. Sergijam no Radoņežas

Radoņeža ir ļoti gleznaina vieta. Mēs satikām itāļus uz koka platformas, viņi uzklāja galdu un atpūtās, baudot dabu.
Kāpnes uz avotu

Lejupceļā var uzkodas kafejnīcā. Tas bija slēgts, kad mēs ieradāmies. Kad jūs kāpjat pa kāpnēm, jūsu acu priekšā parādīsies šis skaistums:

Šeit jūs varat ienirt avota ledainajos ūdeņos.

Visu svēto ezers, celts 2016. gadā ar bīskapa Teognosta svētību.

Vēsturiski un ģeogrāfiski vislabāk ir uzreiz izpētīt Hotkovo, Radoņežu, Deulino un Trīsvienības-Sergija lavru. Ģeogrāfiski, jo tas viss ir salīdzinoši netālu, un vēsturiski tāpēc, ka Radoņežas Sergija vecāki dzīvoja Radoņežā, nodibināja Khotkovo klosteri un tika tur apglabāti, un Radoņežas Sergijs bija Trīsvienības-Sergija Lavras dibinātājs. Un Deulino ciemā tika parakstīts miera līgums, kas iezīmēja Polijas-Lietuvas intervences beigas, t.s. "Deulina pasaule"

Es jau aprakstīju braucienus uz Lavru un Hotkovska klosteri (skatiet saites stāsta beigās), tagad ir kārta Radonežam un Deuļinam. Radoņežas zeme kopumā ir bagāta ar vēsturi, tajā notika asiņainas cīņas, tika austas intrigas, tā ļoti cieta no daudziem kariem, bet atkal tika atdzīvināta.

Žēl, ka Radoņežā ir saglabājusies tikai 19. gadsimtā celtā Kunga Apskaidrošanās baznīca un Radoņežas Sergija piemiņas zīme - vieta obligātai vietējo jaunlaulāto fotografēšanai, bet kādreiz tur bija baznīcas, labi nocietināts cietoksnis un vairāku metru vaļņi, un uz viena no pilsētas kapsētām tika apglabāti Khovanski prinči, kurus pirmais Romanovs apsūdzēja nodevībā...

Radoņežas Kunga Apskaidrošanās baznīca

Braucot no Khotkovo ar automašīnu (un mēs tur arī nokļuvām tieši Trīsvienības svētdienā), augstā kalnā starp bezgalīgu zaļu līdzenumu vispirms ieraugi daudz, daudz automašīnu un tikai tad baznīcu. Tā tika uzcelta 1836.-42. uz draudzes locekļu rēķina. Nenogurdināšu ar baznīcas aprakstu no arhitektoniskā viedokļa, teikšu tikai to, ka ēka ir baltā (iepriekš bija gaiši zilā) krāsā un tai ir diezgan tradicionāla tā laika baznīcām raksturīga arhitektūra - vienā pusē baznīcai ir piestiprināts zvanu tornis, no otras - ēdnīca.

Pūta diezgan stiprs vējš, bija saulains, bet tuvojās negaisa mākonis, tāpēc pastaigai pa apkārtni ietinos jakā ar kapuci, uzvilku šalli (bija taču svētki) un tumšas brilles. Man bija labs skats.

Tieši pie ieejas atradās veikals, kurā bez ikonām, krustiem, eļļām un svecēm nez kāpēc pārdeva somas, jostas un citus atkritumus. Man nācās iespraukties starp divām lielām letēm. Iekšpusē bija diezgan eleganti: uz grīdas bija zaļa, tikko pļauta zāle, un pie īpaši nozīmīgajām ikonām trīs litru burkās bija nozāģēti jauni bērzi. Kāzas tikko bija beigušās, un laimīgie jaunlaulātie stāvēja stūrī. Tiesa, sākumā domāju, ka kristības ir beigušās, bet pie ieejas ieraudzījām mašīnu ar riņķiem uz jumta, un sapratām, kas tas ir.

Baznīcas altāra daļā ir piecu līmeņu ikonostāze, Radoņežas Sv.Sergija kapelā - divstāvu ikonostāze. Šī kapela tika uzcelta tieši tajā vietā, kur 15. gadsimtā atradās Radoņežas Sergija vecāku māja. Ikonas baznīcai 19. gadsimtā gleznoja vietējie mākslinieki. Vietām saglabājušies sienu gleznojumi, stūrī ir “Izskats jaunatnei Bartolomejam” eksemplārs dabiskajā izmērā (oriģināls apskatāms Tretjakova galerijā).

Pie baznīcas atrodas koka krusts, kas šeit pārvests no Maskavas – no Maskavas Svētās Matrjonas kapa. Aiz baznīcas žoga, tieši pie ceļa, atrodas vairāki veci, ar zāli aizauguši kapi. Zināmā attālumā atrodas piemiņas zīme Radoņežas Sergijam.

Ir vērts nokāpt, lai paņemtu ūdeni no avota, vismaz tā dēļ mēs tur devāmies. Mēs ejam lejā pa diezgan stāvām kāpnēm, apskatām mazo koka kapliču un tad ejam pa ceļu uz avotu. Apmēram 50 cilvēku jau te bija saspiesti, lielākā daļa ar piecu litru plastmasas kublām.

Avotu veido 2 ūdens straumes, kas plūst tieši no divām metāla caurulēm, kas nonāk zemē, un vienas pudeles piepildīšana aizņem diezgan ilgu laiku - jebkurā gadījumā, kad manā klātbūtnē viena dāma bez rindas lūdza piepildīt nelielu pudeli, viņu neielaida ar dusmīgu kliedzienu, ka, viņi saka, mēs visi šeit stāvam vairāk nekā stundu. Mēs nestāvējām, es vienkārši lēkāju apkārt, filmējot Pažu upi, kas bija blīvi aizaugusi ar veģetāciju, un mēs stutējām atpakaļ. Vietas ir visskaistākās - ne velti Vasņecovs gleznoja no dzīves šeit.

Piemiņas zīme Sv. Sergijam no Radoņežas

1988. gadā ciemata nomalē uz zema noapaļota kalna tika uzcelta piemiņas zīme Sv. Sergijam no Radoņežas (tēlnieks V. M. Kļikovs, arhitekts R. I. Semeržijevs).

"Tā plakanajā virsotnē sastinga trīs metrus gara veca vīra figūra klostera tērpā. Mūka pusnolaistā galva ir klāta ar uz pieres novilktu lelli. Vecajam vīram ir aizvērtas acis, viņa rokas ar lūgšanu saliktas uz krūtīm Figūras vidusdaļā nedaudz atlasīts un no iezīmētās iegarenās nišas izvirzās zēna figūra Kājās ir kurpes ar plaši atvērtām acīm, viņš tur rokās grebtu ikonu, kuras centrā guļ paralēlskaldnis ar uzrakstu: “Krievija ir pateicīga Radoņežas Sergijam.

Vēsturiska atsauce

Visticamāk, Radoņeža dibināta 11. gadsimtā kā slāvu apmetne, un tās nosaukums ir slāvu personvārda Radoņegs piederības forma. Tiek uzskatīts, ka kaimiņu pilsētas Khotkovo nosaukums cēlies no vārda Khotoneg vai Khotobug.

Dažādos laikos Radoņeža bija daļa no Rostovas-Suzdales un pēc tam Vladimira kņazistēm, un, kad Krievija nonāca Zelta ordas pakļautībā, hana gubernatori sēdēja Radoņežā, vācot nodevas, kas liecina par tās nozīmi. 14. gadsimtā pilsēta kļuva par Maskavas Firstistes daļu.

1332. gadā (pēc citiem avotiem - 1328. gadā) Rostovas bojars Kirils ar sievu Mariju un dēliem Stefanu un Bartolomeju pārcēlās uz Radoņežu. Otrajam dēlam ir lemts kļūt par vienu no lielākajiem Krievijas priesteriem, vārdā Sergijs no Radoņežas... Bojārs ar sievu 20. gadsimta 30. gados nodibināja Hotkovo Aizlūgšanas klosteri, kas tur atrodas līdz mūsdienām, bet 1342. gadā – dēli bojārs devās uz Kočuras upi pie Radoņežas un tur nodibināja vientuļnieku, kur Bartolomejs 1342. gada 7. oktobrī (pēc citiem avotiem - 1337. gada 7. oktobrī) nodeva klostera solījumus. Paplašinošā Trīsvienības klostera pirmais abats bija Aizlūgšanas klostera abats Hegumens Mitrofans, kurš uzņēma Radoņežas Sergija tonzūru.

Pateicoties viņam, visi prinči apvienojās pirms Kuļikovas kaujas, atzīstot Dmitrija Donskoja pārākumu. Saskaņā ar leģendu, Radoņežas Sergijs svētīja Dmitriju Ivanoviču Donskoju Kulikovas kaujā, pēc kuras apanāžas Serpuhova kņazs Dmitrijs kļuva par lielo krievu princi. Ikona, ar kuru tika veikta svētība, tagad glabājas Tretjakova galerijā, un tās vārdā ir nosaukts Donskojas klosteris Maskavā (man par to ir atsevišķs stāsts).

Vecākais prognozēja prinča uzvaru un sniedza palīdzību mūkiem Aleksandram Peresvetam un Andrejam Osļabjai, kurus viņš pats tonizēja shēmā (atcerieties slaveno gleznu “Peresvetas duelis ar Čelubeju”?). Svētā Sergija biogrāfija vēsta, ka svētais garā redzēja visu kaujas gaitu, zināja bojāgājušo karavīru vārdus, par kuriem viņš pats nekavējoties kalpoja piemiņas dievkalpojumā. 1389. gadā Dmitrijs Donskojs uzaicināja Sv. Sergijam apzīmogot garīgo testamentu, kas leģitimizēja jauno troņa mantošanas kārtību no tēva līdz vecākajam dēlam.

Mūks Sergijs nomira 1392. gada 25. septembrī. Pēc 30 gadiem viņa relikvijas un drēbes tika atrastas nesabojātas, un 1452. gadā (pēc citiem avotiem - 1422. gadā) viņš tika kanonizēts. Svētā relikvijas tiek glabātas Trīsvienības-Sergija Lavrā.

1613. gadā par Krievijas caru tika ievēlēts Mihails Fedorovičs Romanovs (1596-1645). Taču Polija viņu neatzina par karali, un 1617. gada aprīlī Polijas karaļa Sigismunda III dēls kņazs Vladislavs ar karaspēku devās uz Maskavu. Sākās tā sauktais nepatikšanas laiks. Šajos gados Radoņeža un tās apkārtne tika pilnībā izpostīta.

Trīsvienības-Sergija klosteris, dibināts 16. gadsimta vidū. spēcīgajiem cietokšņa mūriem, tika pakļauts 16 mēnešus ilgam Viltus Dmitrija II karaspēka aplenkumam, taču nepadevās. Ar to klostera nelaimes nebeidzās: 1617. gadā poļu kņazs Vladislavs pēc neveiksmīga uzbrukuma Maskavai mēģināja otrreiz ieņemt klosteri, taču līdz tam laikam klostera abats bija ieguvis savus strēlniekus un ložmetēji. Princis virzījās tālāk pa ceļu uz Rogačevo ciemu un sāka sarunas, jo tuvojās sals, un Polijas armija bija izsmelta. Poļi ar parlamentāriešu starpniecību paziņoja par karadarbības pārtraukšanu un vēlmi pēc miera ar Maskavu.

“Naktī no 19. uz 20. novembri Maskavas vēstnieki bojara Fjodora Ivanoviča Šeremeteva vadībā ieradās Trīsvienības-Sergija klosterī Cietokšņa sienās risināja poļi, lai izpētītu tā nocietinājumus, taču Krievijas vēstnieki uzstāja, ka sarunu vieta ir ar Deulino. 1618. gada 1. decembrī vēstnieki parakstīja pamiera līgumu starp Krieviju un Poliju. -Lietuvas Sadraudzība uz 14 ar pusi gadiem Līgums tika iekļauts ar nosaukumu Deulinsky.

Apskaidrošanās baznīca celta 1836.-1842.gadā. Pamatne ir četrstūris bez stabiem, kura augšpusē ir rotonda ar astoņiem logiem. Tempļa austrumu sienā ir viena apsīda ar četrām doriskām kolonnām, kas tai pieguļ ziemeļu un dienvidu pusē. Rietumu pusē templim bija pievienota ēdnīca, ko kopš 1860. gadiem savienoja šaura eja ar trīsstāvu zvanu torni, kas iepriekš stāvēja atsevišķi. 1855. gadā ap baznīcu tika uzcelts žogs

Piemineklis Sv. Sergijam no Radoņežas

Viens no visspilgtākajiem vietējiem apskates objektiem ir piemineklis Sv. Sergijam no Radoņežas. Tas tika izveidots pēc tēlnieka V.M.Kļikova un arhitekta R.I.Semeržijeva projekta un uzstādīts blakus templim 1989.gada 29.maijā - par godu Krievijas kristīšanas 1000.gadadienai un par godu 600.gadadienai kopš Svētais Sergijs šeit, pretī Apskaidrošanās templim. Šis ir pirmais piemineklis krievu svētajam kopš 1917. gada.
"Tā plakanajā virsotnē sastinga trīs metrus gara veca vīra figūra klostera tērpā. Mūka pusnolaistā galva ir klāta ar uz pieres novilktu lelli. Vecajam vīram ir aizvērtas acis, viņa rokas ar lūgšanu saliktas uz krūtīm Figūras vidusdaļā nedaudz atlasīts un no iezīmētās iegarenās nišas izvirzās zēna figūra Kājās ir kurpes ar plaši atvērtām acīm, viņš tur rokās grebtu ikonu, kuras centrā guļ paralēlskaldnis ar uzrakstu: “Krievija ir pateicīga Radoņežas Sergijam.

Maskavas Vissvētākās Matronas kapela

Blakus templim tika uzcelta svētītās Maskavas Matronas kapela, kurā atrodas neparasts krusts, kas kādreiz stāvēja uz svētās, svētītās vecās sievietes kapa.

15. gadsimta vaļņi.

Mūsdienās bijušās Detinetes teritorijā atrodas kapsēta.

Ciemā Radoņežas jaunietis Bartolomejs (Radonežas Sergijs) dzīvoja septiņus gadus. Svētā Radoņežas Sergija vārds atgādina, cik augstumos spēj pacelties mūsu zeme, Kristus Vārda apgaismota. Cilvēks, kurš neatstāja aiz sevis nevienu grāmatu, stāv visas Maskavas perioda krievu kultūras sākumā, atver durvis, kas ved no attālās taigas pie Maskavas tieši Dieva gudrības dziļumos, visos cilvēka un pasaules noslēpumos. . Un viņa darbība mums šķiet vēl jo brīnumaināka, jo mēs nevaram tajā piedalīties debesu palīdzības un viņa paša darba augļos. Visu mūžu Sergijs centās aizbēgt no pasaules, neuzņemties sev apkārtējo cilvēku likteņu lēmumus, patvaļīgi neiejaukties notikumos, kas notiek ap viņu. Taču visas laikmeta ikdienišķās un vēsturiskās detaļas viņa dzīvē ir tik cieši savijušās, ka, šķiet, nav nevienas 14. gadsimta otrās puses krievu dzīves puses, ko viņš nesvētītu, kur viņa rūpīgās svētības pēdas. nepaliktu. Ja atceramies, kāds bija šis laiks, izrādās, ka svētais Sergijs stāv ne tikai krievu apgaismības sākumā, bet arī iezīmē krievu renesansi tās augstākajā nozīmē. Viņa vārdā nosaukts šeit esošais avots.

Kapela par godu Kazaņas Dievmātes ikonai

Vājš avots, kas iesvētīts Kazaņas Vissvētākās Dievmātes ikonas vārdā, atrodas kilometra attālumā no ceļa, kas ved uz Radoņežas ciematu. Svētavots ir aprīkots, ūdens izvads ir pie pirts sienas no kāpņu puses. Avota ūdens novadīšana pa metāla cauruli no ķieģeļu atbalsta sienas pie nelielas padziļinājuma. Sausā laikā iebraukt pa ceļu laukā, tas arī viss. Iegremdējamais baseins ir aprīkots peldēšanai aukstajā sezonā
Ceļš uz kapliču iet cauri tīrumam. Lietainā laikā auto labāk atstāt pie ceļa izejas, lai neaizķertos un būtu iespēja pastaigāties un baudīt ainavas skaistumu un plašumu.
Pie izejas no ceļa ir zīme, kas norāda ceļu uz kapliču un pirti.

Radoņežas ciems Pazhi upes kreisajā krastā atrodas viena no vecākajām Sergiev Posad apgabala apdzīvotajām vietām. To dibināja slāvi ap 11. gadsimtu. To apstiprina vārds Radoņežs - personisks slāvu vārds Radoņegžsīpašnieciskā forma.

12. gadsimta vidū Radoņeža kļuva par daļu no Rostovas-Suzdales Firstistes, bet 13. gadsimta sākumā - par daļu no Vladimiras lielhercogistes. Pēc tatāru-mongoļu iebrukuma 1237.-1240.gadā šeit dzīvoja hanu baskaki, kuri uzraudzīja viņiem uzticēto teritoriju un vāca nodevas. Atmiņu par to saglabā tuksnešu nosaukumi - Khanskaya un Baskakova.

Templis par godu Kunga Apskaidrošanai

14. gadsimta vidū Radoņeža kļuva par Maskavas Firstistes daļu. Un ciematā izauga liels īpašums ar Kristus Piedzimšanas baznīcu. 1328. gadā Rostovas bojars Kirils, Svētā Radoņežas Sergija tēvs, kopā ar ģimeni pārcēlās uz Radoņežu. Vēlāk Kirils un Marija deva klostera solījumus tuvējā Khotkovo klosterī.

Daudzu slavenu cilvēku vārdi ir saistīti ar Radoņežas zemi. No šīm vietām nāca pirmais Kazaņas arhibīskaps Gurijs (+ 1563. gada 4. decembris) un, kā uzskata vēsturnieki, izcilais ikonu gleznotājs Andrejs Rubļevs. Radoņežs neiedvesmoja rakstnieku Sergeju Aksakovu un slavenos māksliniekus Mihailu Ņesterovu un Viktoru Vasņecovu.

M. Ņesterovs. Izskats jaunatnei Bartolomejam

1410. gadā Radoņeža pārvērtās par pilsētu ar cietoksni, māla vaļņiem un trim baznīcām un kļuva par princim Andrejam Menšojam piederošās apanāžas Firstistes galvaspilsētu. Cietokšņa katedrāles baznīcu sauca par Preobraženski.

Trīsvienības klosterī notikušo gadatirgu cars Ivans III pārcēla uz Radoņežu, un 1505. gadā pilsētu novēlēja savam dēlam Vasilijam. 1616. gadā cars Mihails Fedorovičs to pārcēla uz Trīsvienības-Sergija klosteri. Mūki pārveidoja cietokšņa torni par telts templi un iesvētīja to par godu Kunga Apskaidrošanai. Pusotru gadsimtu vēlāk šīs zemes atkal nonāca valsts īpašumā.

Jaunā mūra Apskaidrošanās baznīca ar Radoņežas Sv. Sergija kapelu ēdnīcā tika uzcelta par draudzes locekļu līdzekļiem 1836.-1842. gadā. Tas tiek uzskatīts par vienu no labākajiem ampīra stila arhitektūras paraugiem. Projekta tapšana tiek attiecināta uz arhitektu A.G. Grigorjevs. 1854. gadā templi ieskauj žogs ar stūra torņiem. Sākumā tas stāvēja atsevišķi no trīsstāvu zvanu torņa, bet 20. gadsimta 60. gados uz zvanu torņa tika uzstādīti septiņi zvani. Lielākais no tiem svēra vairāk nekā trīs tonnas. Templis bija dekorēts ar diviem ikonostāzēm: piecpakāpju galvenajā daļā un divstāvu kapelā.

Padomju laikā Apskaidrošanās baznīca tika slēgta. 1941. gadā šeit pārcēlās klubs. Vēlāk, 60. gados, padomju varas iestādes nolēma Radoņežas pieminekļus saglabāt. 1974. gadā templim tika piešķirta valsts aizsardzība un tas tika atjaunots. Nākamās divas desmitgades Zagorskas Valsts muzejs-rezervāts savās sienās izvietoja Radoņežas vēsturei veltītu izstādi.

Viens no visspilgtākajiem vietējiem apskates objektiem ir piemineklis Sv. Sergijam no Radoņežas. Tas tika izveidots pēc tēlnieka V.M.Klykova un arhitekta R.I.Semeržijeva projekta un uzstādīts blakus templim 1989.gada 29.maijā. Tikai dažus mēnešus vēlāk ar RSFSR Augstākās padomes prezidija dekrētu Gorodokas ciems. tika pārdēvēta par Radoņežu. 90. gados Apskaidrošanās baznīca tika atdota pareizticīgajai baznīcai. Tagad tas ir Trīsvienības-Sergija Lavras pagalms. To vada abats Sebastians.

Templī saglabājušies 1870. gadu gleznu fragmenti. Tagad ir atjaunotas freskas un ikonostāze. Pretī ieejai templī uzstādīts neparasts krusts. Reiz tas stāvēja uz Maskavas Svētās Matronas kapa Zem kalna, pie Svētā Sergija avota, tika uzcelti divi fonti.

Ērtākais veids, kā nokļūt Radonežas ciematā, ir ar automašīnu. Bet jūs varat arī braukt ar vilcienu pa Jaroslavļas dzelzceļu. No Radoņežas stacijas līdz Apskaidrošanās baznīcai kājām - 4 kilometri.