Fabula ir stāsts, kas māca gudrību. Kas ir fabula? Fabulas žanra vēsture un loma literatūrā

Rakstīšanas gads: 1811

Žanrs: fabula

Galvenie varoņi: ēzelis, kaza, lācis, mērkaķis, lakstīgala

Sižets

Savvaļas dzīvnieki, kuriem patīk mūzika, nolēma izveidot kvartetu un pārsteigt visu sabiedrību ar savu mākslu. Viņi paņēma rokās mūzikas instrumentus un notis un apmetās pļavā, lai nekavējoties sāktu spēlēt. Bet, protams, viņiem nekas neizdevās. Tad viņi nolēma, ka vajag pārsēsties un tad mūzika skanēs skaisti.

Viņi vairākas reizes mēģināja apmainīties vietām, taču nekas viņiem neizdevās, viņi nezināja, kā lietot instrumentus un viņiem nebija auss mūzikai.

Lakstīgala viņos ilgi klausījās, bet pēc tam teica, ka nevajagot veltīgi mocīties, jo viņiem neesot ne vajadzīgās prasmes, ne iemaņas, tāpēc lai dara ko citu.

Secinājums (mans viedoklis)

Daži cilvēki uzskata, ka ir profesijas, kuras nav jāapgūst, taču tā nav taisnība. Ilgi un pacietīgi jāmācās jebkuram biznesam, tad gūsi panākumus. Un stulbie dzīvnieki fabulā domāja, ka viņu muzikālie panākumi ir atkarīgi no vietas, kurā viņi sēdēja.

Viņš kļuva slavens ar savu neparasto literāro stilu. Viņa fabulām, kur cilvēku vietā dalībnieki ir dzīvnieku un kukaiņu pārstāvji, simbolizējot noteiktas cilvēka īpašības un uzvedību, vienmēr ir nozīme, vēstījums. “Šīs fabulas morāle ir tāda” - kļuva par fabulista īsto frāzi.

Krilova fabulu saraksts

Kāpēc mums patīk Krilova pasakas

Krilova fabulas ir pazīstamas ikvienam, tās māca skolā, lasa brīvajā laikā, lasa pieaugušie un bērni. Šī autora darbi ir piemēroti jebkurai lasītāju kategorijai. Viņš pats nomazgāja fabulas, lai to parādītu un kaut ko iemācītu, izmantojot ne garlaicīgu moralizēšanu, bet interesantas pasakas Krilova galvenie varoņi parasti ir dzīvnieki, autors izmanto viņu piemēru, lai parādītu dažādas situācijas un izeju no tām. Fabulas māca būt laipnam, godīgam un draudzīgam. Izmantojot dzīvnieku sarunu piemēru, tiek atklāta cilvēka īpašību būtība un parādīti netikumi.

Ņemsim, piemēram, populārākās fabulas. "Vārna un lapsa" parāda putna narcisismu, veidu, kā tas rāda un uzvedas, kā arī to, kā lapsa tam glaimo. Tas liek atcerēties situācijas no dzīves, jo šobrīd ir ļoti daudz cilvēku, kuri ir spējīgi uz visu, lai iegūtu to, ko vēlas, protams, iet uz savu mērķi ir apsveicami, bet ja tas nekaitē citiem. Tā lapsa pasakā darīja visu, lai iegūtu savu dārgo siera gabalu. Šī fabula māca jums būt uzmanīgam pret to, ko viņi saka jums un personai, kas jums to saka, neuzticēties un nenovērst svešinieku uzmanību.

Fabulā “Kvartets” redzams Ēzelis, Kaza, Lācis un Pērtiķis, kuri nolēma izveidot kvartetu, viņiem visiem nav ne prasmju, ne dzirdes. Katrs uztvēra šo fabulu savādāk, daži domāja, ka tā izsmēja literāro biedrību tikšanās. kamēr citi to redzēja kā Šis ir štatu padomju piemērs. Bet galu galā var teikt, ka šis darbs māca pamatizpratni, ka darbam ir vajadzīgas zināšanas un prasmes.

“Cūka zem ozola” Tajā autors lasītājam atklāj tādas īpašības kā neziņa, slinkums, savtīgums un nepateicība. Šīs īpašības atklājas caur Cūkas tēlu, kurai dzīvē galvenais ir ēst un gulēt, un viņai pat nav vienalga, no kurienes nāk zīles.

Krilova fabulu galvenā priekšrocība ir tā, ka cilvēks tās uztver ļoti viegli, rindas ir rakstītas vienkāršā valodā, tāpēc tās ir viegli atcerēties. Fabulas patīk daudziem un ir aktuālas arī mūsdienās, jo ir pamācoša rakstura, māca godīgumu, darbu un palīdz vājajiem.

Krilova fabulu skaistums.

Ivans Andrejevičs Krilovs ir slavenākais fabulists visā pasaulē. Ar viņa pamācošajiem un gudrajiem darbiem bērni iepazīstas agrā bērnībā. Daudzas paaudzes ir izaugušas un mācījušās Krilova pasakās.

Mazliet no Krilova biogrāfijas.

Krilovu ģimene dzīvoja Tverā. Tēvs nav bagāts cilvēks, armijas kapteinis. Bērnībā jaunais dzejnieks mācījās rakstīt un lasīt no sava tēva, pēc tam mācījās franču valodu. Krilovs maz mācījās, bet daudz lasīja un klausījās vienkāršo cilvēku stāstus. Un, pateicoties savai pašattīstībai, viņš bija viens no sava gadsimta izglītotākajiem cilvēkiem. Pēc tēva nāves pusaudža gados ar ģimeni devās uz Sanktpēterburgu, kur iestājās dienestā.
Pēc armijas viņš aktīvi sāka savu literāro darbību. Dramaturgs vispirms veica tulkojumus un rakstīja traģēdijas, bet vēlāk viņa dvēsele kļuva atkarīga no satīriskā literatūras žanra.

1844. gadā rakstnieks nomira no pneimonijas kā pēdējo dāvanu saviem draugiem un ģimenei, Krilovs atstāja pasaku kolekciju. Uz katra eksemplāra vāka bija iegravēts: "Pēc viņa lūguma ziedojums Ivana Andrejeviča piemiņai."

Par Krilova fabulām.

Kā minēts iepriekš, Ivans Andrejevičs Krilovs izmēģināja sevi dažādos literatūras žanros, pirms sāka apmesties uz pasakām. Viņš savus darbus atdeva “spriedumam” draugiem, starp kuriem bija Dmitrijevs un Lobanovs. Kad Krilovs atnesa Dmitrijevam Lafontēna fabulu tulkojumu no franču valodas, viņš iesaucās: “Šī ir jūsu īstā ģimene; beidzot tu viņu esi atradis.”

Savas dzīves laikā Ivans Andrejevičs publicēja 236 pasakas. Dzejnieks rakstīja arī satīriskus žurnālus. Visos savos humoristiskajos darbos Krilovs atklāja krievu tautas trūkumus, izsmēja cilvēku netikumus un, pats galvenais, mācīja cilvēkiem morālās un ētiskās īpašības.

Katrai Krilova fabulai ir sava struktūra: morāle (darba sākumā vai beigās) un pati fabula. Ivans Andrejevičs galvenokārt rādīja un izsmēja sabiedrības problēmas caur dzīvnieku pasaules prizmu. Fabulu galvenie varoņi ir visdažādākie mazie dzīvnieki, putni un kukaiņi. Fabulists aprakstīja dzīves situācijas, kurās varoņi uzvedās neadekvāti, pēc tam Krilovs saviem lasītājiem mācīja morāli, parādot, kā no šīm situācijām izkļūt.

Tas ir Krilova pasaku skaistums, viņš mācīja cilvēkiem dzīvi, viņš izskaidroja morāles un etiķetes normas, izmantojot pasaku piemēru.

Fabula ir viens no populārākajiem un senākajiem literatūras žanriem, tikpat vecs kā mīti. Kāpēc to sauc par mūžīgo žanru Kas ir fabula literatūrā? Daiļliteratūras saknes meklējamas vistālākajā pagātnē. Cilvēkam vienmēr ir bijusi bagāta iztēle un zinātkāre. Kad daži mūsu senči centās izprast pasauli, tās uzbūvi un izcelsmi no zinātniskā viedokļa, citus interesēja garīgā puse – cilvēku attiecības, uzvedības normas un morāle.

Tas viss atspoguļojās verbālajā mākslā un folklorā. Tautas mākslā ir daudz darbu, kas pēc būtības ir moralizējoši. Tie ir sakāmvārdi, līdzības, teikas, pasakas. Mēģināsim definēt fabulu un noskaidrot, ar ko tā atšķiras no citiem žanriem.

Kas ir fabula? Definīcija

Fabula ir īss morāles stāsts prozas vai poētiskā formā, kura sākumā vai beigās ir skaidri izteikts pamācošs secinājums jeb morāle. Stāstījums tiek izstāstīts alegoriskā formā, tāpēc fabulas varoņi ir dzīvnieki, lietas un augi. Fabulas izsmej cilvēku netikumus, stulbumu un nepareizu uzvedību.

Arī pasaku varoņi ir dzīvnieki, taču tiem ne vienmēr piemīt cilvēka rakstura iezīmes. Pasakas aptver lielu laika posmu, savukārt fabulas apraksta tikai vienu notikumu, epizodi, tāpēc tās ir daudz īsākas nekā pasakas.

Fabulas žanra vēsture un loma literatūrā

Fabulu lomu visu tautu literatūrā diez vai var pārvērtēt. Par šī žanra dzimteni tiek uzskatīta Senā Grieķija, kur slavenākos bansi prozā sarakstījis Ezops (VI-V gs. p.m.ē.). Pieminējumi un atsauces uz viņa pasakām ir atrodamas Hērodota, Demokrita un Aristofāna darbos. Fabula izgāja līdzību, izglītojošas un populāras literatūras posmus analfabētiskajai publikai, pirms tā kļuva par īstu literatūras žanru.

Tā iekļūšana Eiropā notika daudz vēlāk, renesanses laikā, un bija saistīta ar grieķu valodas izplatību. Krievu literatūra ar fabulu iepazinās aptuveni tajā pašā laikā, 15. - 16. gadsimtā. Daudzi krievu rakstnieki atdarināja Ezopu un tulkoja La Fonteina un citu fabulistu darbus, bet Ivans Andrejevičs Krilovs (1760-1844) šajā žanrā sasniedza īstu meistarību.

Viņš pārspēja savus Krievijas un ārvalstu priekšgājējus. Pateicoties Krilovam, literārā runa un sarunvaloda apvienojās, kas pēdējo ievērojami bagātināja. Spilgtā krievu rakstura iezīmes ir iemiesotas viņa pamācošajos darbos. I. A. Krilova fabulas ne reizi vien ir tulkotas visās pasaules valodās, jo viņa darbos paustā tautas gudrība ir pamācoša un aktuāla līdz mūsdienām.

Fabula ir atnākusi pie mums no gadsimtu dzīlēm.
Un, ja jums ir nepieciešams padoms,
Atveriet sējumu ar uzrakstu "Krylov",
Pārlasi vēlreiz šos bansi.

Krievu dzejā ir izstrādāts fabulas brīvais dzejolis, kas pārraida nepiespiesta un viltīga stāsta intonācijas.

19. gadsimta filologus ilgi nodarbināja debates par grieķu vai indiešu fabulas prioritāti. Tagad gandrīz droši var uzskatīt, ka grieķu un indiešu fabulu materiāla kopējais avots bija šumeru-babiloniešu fabula.

Senatne

Grieķu literatūra

Pirms fabula kļuva par patstāvīgu literatūras žanru, tā savā attīstībā izgāja pamācoša piemēra vai līdzības posmu, bet pēc tam folkloru. No vecākās stadijas saglabājušies tikai divi eksemplāri. Tie ir slavenais Odiseja αινος (Od. XIV, 457-506) un divas līdzības, ar kurām Teucer un Menelaus apmainījās Sofokla Ajantē (1142.-1158.p.).

Noteikto mutvārdu fabulas formu, kas atbilst žanra otrajam attīstības periodam, pirmo reizi atrodam grieķu literatūrā Hēsiodā. Šī ir slavenā līdzība (αινος) par lakstīgalu un vanagu (“Darbi un dienas”, 202-212), kas adresēta nežēlīgiem un netaisnīgiem valdniekiem. Hēsioda līdzībā jau sastopam visas fabulas žanra pazīmes: dzīvnieku tēli, darbība ārpus laika un telpas, sententīva morāle vanaga mutē.

Grieķu dzeja VII-VI gs. BC e. zināms tikai trūcīgos fragmentos; Daži no šiem fragmentiem atsevišķos attēlos atspoguļo vēlāk zināmos fabulu sižetus. Tas ļauj apgalvot, ka klasiskā repertuāra galvenie fabulas sižeti jau bija izveidojušies tautas mākslā. Vienā no saviem dzejoļiem Arhilohs (atp. 88-95 B) piemin “līdzību” par to, kā ērglis apvainoja lapsu un par to viņu sodīja dievi; citā dzejolī (atsauce 81-83 B) viņš stāsta “līdzību” par lapsu un pērtiķi. Aristotelis uzskata, ka Stesihors runāja ar Himeras pilsoņiem par zirgu un briedi saistībā ar Falaris tirānijas draudiem (Retorika, II, 20, 1393b). “Kariāņu līdzību” par zvejnieku un astoņkāji, pēc Diogeniāna teiktā, izmantoja Simonīds no Keosa un Timokreonas. Fabulas forma diezgan skaidri parādās arī Atēna citētajā anonīmajā skolijā par čūsku un vēzi (XV, 695a).

Klasiskā perioda grieķu literatūra jau balstās uz vispāratzītu mutvārdu fabulu tradīciju. Hērodots ieviesa fabulu historiogrāfijā: viņā Kīrs māca joniešiem, kuri pārāk vēlu iesniedza “fabulu” (logosu) par zvejnieku flautistu (I, 141). Eshils izmantoja fabulu traģēdijā: ir saglabāts fragments, kurā ir attēlota "brīnišķīgā Lībijas fabula" (logotipi) par ērgli, ko iesita bulta ar ērgļa spalvām. Aristofānā Pisteters sarunā ar putniem izcili strīdas ar Ezopa teikām par cīruli, kurš apglabājis tēvu savā galvā (“Putni”, 471-476) un par ērgļa aizvainoto lapsu (“Putni”, 651-653), un Trigejs atsaucas uz fabulu, skaidrojot savu lidojumu uz mēslu vaboles (“Pasaule”, 129-130), un visa komēdijas “Lapses” pēdējā daļa ir veidota uz neatbilstoši izmantotu fabulu izspēlēšanu. autors Filokleons.

Viduslaiki

“Tumšo laikmetu” vispārējā kultūras pagrimums vienlīdz aizmirstībā iegremdēja gan putnu, gan Romulu, no kurienes tos atguva jauna viduslaiku kultūras atdzimšana 12. gadsimtā. Kopš šī laika viduslaiku latīņu literatūrā mēs atrodam ne mazāk kā 12 Romulus un ne mazāk kā 8 Avianus versijas.

• Acīmredzot ap 11. gadsimtu radās izdevums, kas pazīstams kā "Nilantovs Romuls"(nosaukts filologa I. F. Nilanta vārdā, kurš pirmo reizi izdeva šo krājumu pilsētā) 50 fabulas; Vietām manāma morāles kristianizācija.
• Iespējams, 12. gadsimta sākumā “Nilantov Romulus” tika tulkots angļu valodā un papildināts ar daudzām mūsdienu Eiropas izcelsmes tēmām - pasakām, leģendām, fabliaux u.c. - iegūtā krājuma autorība tika attiecināta uz slaveno karali. Alfrēds. Šis "Angļu Romuls" nav saglabājies.
• Tomēr 12. gadsimta pēdējā trešdaļā to dzejā franču valodā tulkoja anglonormāņu dzejniece Marija no Francijas (ar nosaukumu "Isopet") un šajā formā kļuva plaši pazīstams; un no Marijas Francijas kolekcijas tika veikti divi reversie tulkojumi latīņu valodā.
  • Tas, pirmkārt, ir tā sauktais "Pagarinātais Romuls", 136 pasaku kolekcija (79 pasakas no Romulus, 57 attīsta jaunus sižetus), kas izklāstīta ļoti detalizēti, rupjā pasaku stilā; krājums kalpoja par pamatu diviem tulkojumiem vācu valodā.
  • Otrkārt, tas ir tā sauktais "Roberta Romuls"(nosaukts sākotnējā izdevēja Mr. vārdā), 22 fabulu krājums, kas izklāstīts kodolīgi, bez pasaku ietekmes un ar pretenzijām uz graciozitāti.

12. gadsimta otrajā pusē tapa vēl divas poētiskas transkripcijas. Abi aranžējumi veidoti elegiskā disišā, taču atšķiras pēc stila.

• Pirmajā no tām ir 60 fabulas: noformējums ir ļoti retoriski sulīgs, pārpildīts ar antitēzēm, nominācijām, paralēlismiem utt. Šis krājums bija ļoti populārs līdz renesanses laikam (vairāk nekā 70 manuskripti, 39 izdevumi 15. gadsimtā vien) un tika tulkots. vairāk nekā vienu reizi franču, vācu un itāļu valodās (starp šiem tulkojumiem ir slavenais “Lionas Izopets”). Autors netika nosaukts; no gada, kad Īzaks Nevelets iekļāva šo kolekciju savā publikācijā “Mythologia Aesopica”, tai tika piešķirts apzīmējums Anonīms Neveleti.
• Otrais Romula poētisko adaptāciju krājums tika sastādīts nedaudz vēlāk; tās autors ir Aleksandrs Neckams. Viņa kolekcijai ir tiesības "Jaunais Ezops" un sastāv no 42 pasakām. Neckam raksta vienkāršāk un paliek tuvāk oriģinālam. Sākumā Neckam kolekcija bija veiksmīga, taču drīz to pilnībā aptumšoja Anonīms Neveleti, un tā palika neskaidrībā līdz 19. gadsimtam.

Fabulas izvilka no “Romulus” un ievietoja Vincents no Bovē (13. gadsimts) “Vēsturiskajā spogulī” - milzīgas viduslaiku enciklopēdijas pirmajā daļā, kurā ir 82 grāmatas. Šeit (IV, 2-3) autors, savā prezentācijā sasniedzis “pirmo Kīra valdīšanas gadu”, ziņo, ka šajā gadā Delfos miris fabulists Ezops, un šajā gadījumā viņš izklāsta 29 pasakas 8. nodaļas. Šīs fabulas, autors saka, var veiksmīgi izmantot, veidojot sprediķus.

Dažos rokrakstos Romula fabulām pievienojas tā sauktās fabulae extravagantes - nezināmas izcelsmes fabulas, kas pasniegtas ļoti populārā valodā, detalizētas un krāsainas un tuvojas dzīvnieku pasakas tipam.

• No divām Aviāna prozas parafrāzēm viena ir bez nosaukuma, otra ir apzīmēta kā Atvainojiet Aviani.
• Ir trīs poētiskas pārfrāzes "Jaunais putns", izpildīts elēģiskajos distihos un datēts ar 12. gs. Vienas pārfrāzes autors sevi sauc vates Astensis(“dzejnieks no Asti”, pilsēta Lombardijā). Vēl viens atkal pieder Aleksandram Neckam.

Renesanse

Renesanses laikā grieķu valodas zināšanu izplatība ļāva Eiropas lasītājiem piekļūt oriģinālajam avotam - Ezopa grieķu fabulām. Kopš gada, kad itāļu humānists Akursijs publicēja pirmo Ezopa fabulu drukāto izdevumu, sākas mūsdienu Eiropas fabulas attīstība.

Dzīvnieku fabula

Dzīvnieku pasakas ir pasakas, kurās dzīvnieki (vilks, pūce, lapsa) rīkojas kā cilvēki. Lapsai ir raksturīga viltība, pūcei - gudrība. Zosi uzskata par stulbu, lauvu par drosmīgu, čūsku par nodevīgu. Pasaku dzīvnieku īpašības ir savstarpēji aizvietojamas. Pasaku dzīvnieki pārstāv noteiktas cilvēku raksturīgās iezīmes.

Seno dzīvnieku pasaku moralizētā dabas vēsture galu galā veidojās kolekcijās, kas pazīstamas ar nosaukumu “Fiziologs”.

• Gasparovs M. L. Sena literāra fabula. - M., 1972. gads.
• Grintsers P.A. Par jautājumu par senindiešu un sengrieķu fabulu attiecībām. - Grintsers P. A. Izvēlētie darbi: 2 sējumos - M.: RGGU, 2008. - T. T. 1. Senindiešu literatūra. - 345.-352. lpp.

Saites

• // Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumos un 4 papildu sējumos). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.

Wikimedia fonds. 2010. gads.

Fabula ir īss stāsts, visbiežāk dzejolis, galvenokārt satīrisks. Fabula ir alegorisks žanrs, tāpēc aiz stāsta par izdomātiem varoņiem (visbiežāk dzīvniekiem) slēpjas morālas un sociālas problēmas.

Fabulas kā žanra rašanās aizsākās 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, un par tās radītāju tiek uzskatīts vergs Ezops (VI–V gs. p.m.ē.), kurš nespēja citādi izteikt savas domas. Šī alegoriskā domu izteikšanas forma vēlāk ieguva nosaukumu "ezopijas valoda". Tikai ap 2. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. sāka pierakstīt fabulas, arī Ezopa fabulas. Senatnē slavens fabulists bija seno romiešu dzejnieks Horācijs (65.–8. p.m.ē.).

17.–18.gadsimta literatūrā tika apstrādāti antīkie priekšmeti.

17. gadsimtā franču rakstnieks La Fonteins (1621–1695) atkal atdzīvināja fabulas žanru. Daudzas Žana de La Fonteina pasakas ir balstītas uz Ezopa fabulu sižetu. Bet franču fabulists, izmantojot senās fabulas sižetu, rada jaunu fabulu. Atšķirībā no senajiem autoriem viņš atspoguļo, apraksta, aptver pasaulē notiekošo, nevis strikti pamāca lasītājam. Lafontēns vairāk koncentrējas uz savu varoņu jūtām, nevis uz moralizēšanu un satīru.

Vācijā 18. gadsimtā dzejnieks Lesings (1729–1781) pievērsās fabulas žanram. Tāpat kā Ezops, viņš raksta fabulas prozā. Franču dzejniekam Lafontēnam fabula bija graciozs, bagātīgi ornamentēts stāsts, “poētiska rotaļlieta”. Saskaņā ar vienas Lesinga pasakas vārdiem, tas bija medību loks, kas tik ļoti pārklāts ar skaistiem grebumiem, ka zaudēja savu sākotnējo mērķi, kļūstot par viesistabas rotājumu. Lesings piesaka literāro karu La Fonteinam: “Stāstījums fabulā,” viņš raksta, “... ir maksimāli jāsaspiež no visām dekorācijām un figūrām, tam jāsamierinās tikai ar skaidrību” (“Abhandlungen uber; die Fabel” — Diskursi par fabulu, 1759).

Krievu literatūrā nacionālās fabulas tradīcijas pamatus lika A. P. Sumarokovs (1717–1777). Viņa dzejas devīze bija vārdi: "Kamēr es neizdziestu novājināšanā vai nāvē, es nepārstāšu rakstīt pret netikumiem...". Žanra attīstības virsotne bija I. A. Krilova (1769–1844) pasakas, kas absorbēja divarpus gadu tūkstošu pieredzi. Turklāt ir ironiskas, parodiskas Kozmas Prutkovas (A.K. Tolstojs un brāļi Žemčužņikovi), revolucionāras Demjana Bednija fabulas. Padomju dzejnieks Sergejs Mihalkovs, kuru mazie lasītāji pazīst kā "Tēvocis Stjopas" autoru, atdzīvināja fabulas žanru un atrada sev interesantu mūsdienu fabulas stilu.

Viena no fabulu iezīmēm ir alegorija: noteikta sociāla parādība tiek parādīta caur konvencionāliem tēliem. Tādējādi aiz Lauvas tēla bieži tiek saskatītas despotisma, nežēlības un netaisnības iezīmes. Lapsa ir viltības, melu un viltības sinonīms.

Jāizceļ sekojošais fabulas iezīmes:
a) morāle;
b) alegoriskā (alegoriskā) nozīme;
c) aprakstītās situācijas tipiskums;
d) rakstzīmes;
d) ņirgāšanās par cilvēku netikumiem un trūkumiem.

V.A. Žukovskis rakstā “Par Krilova fabulu un pasakām” norādīja četras galvenās fabulas iezīmes.
Pirmkārt fabulas iezīme - rakstura iezīmes, veids, kā viens dzīvnieks atšķiras no cita: “Dzīvnieki tajā pārstāv cilvēku, bet cilvēku tikai noteiktos aspektos, ar noteiktām īpašībām, un katrs dzīvnieks, kam ar sevi ir savs neatņemams pastāvīgs raksturs, ir, tā sakot, katram gatavs un skaidrs gan cilvēka tēls, gan viņam piederošais tēls. Tu piespied vilku darboties - es redzu, ka uz skatuves uzved lapsu - es redzu glaimotāju vai krāpnieku. Tādējādi Ēzelis personificē stulbumu, Cūka - nezināšanu, Zilonis - neveiklību, bet Spāre - vieglprātību. Pēc Žukovska domām, fabulas uzdevums ir palīdzēt lasītājam, izmantojot vienkāršu piemēru, saprast sarežģītu ikdienas situāciju.
Otrkārt Fabulas īpatnība, raksta Žukovskis, ir tāda, ka “pārnest lasītāja iztēli jauna sapņaina pasaule, jūs viņam sniedzat prieku salīdzināt izdomāto ar esošo (kuram pirmais kalpo kā līdzība), un salīdzināšanas bauda padara pašu morāli pievilcīgu." Tas nozīmē, ka lasītājs var nonākt nepazīstamā situācijā un izdzīvot to. kopā ar varoņiem.
Trešais fabulas iezīme - morāles mācība, morāle, kas nosoda varoņa negatīvo kvalitāti. "Ir fabula morāles mācība ko tu dod cilvēkam ar dzīvnieku un nedzīvu lietu palīdzību; parādot viņam kā piemēru radības, kas pēc būtības atšķiras no viņa un viņam ir pilnīgi svešas, jūs saudzē savu lepnumu“, jūs piespiežat viņu objektīvi spriest, un viņš nejūtīgi pasludina sev stingru sodu,” raksta Žukovskis.
Ceturtaisīpatnība - fabulā cilvēku vietā darbojas priekšmeti un dzīvnieki. "Uz skatuves, uz kuras esam pieraduši redzēt cilvēku darbojamies, jūs ar dzejas spēku atnesat tādus darinājumus, kurus būtībā no tās daba noņem, brīnumainību, kas mums ir tikpat patīkama kā episkajā dzejolī darbība. par pārdabiskiem spēkiem, gariem, silfiem, rūķīšiem un citiem tiem līdzīgiem. Brīnumainā apbrīnojamība kaut kādā veidā tiek nodota morālei, kas slēpjas zem tā, un lasītājs piekrīt tam, lai sasniegtu šo morāli pati brīnumainība kā dabiska.