Miben különbözik az ember minden élőlénytől? Az ember jelensége.Az ember és más élőlények közötti minőségi különbség. Mik azok a családok

1. kérdés Hogyan tárul fel a történelem során az ember eredete?

A híres posztulátumot – a majomból származó embert – általában Charles Darwinnak tulajdonítják, bár maga a tudós, emlékezve elődje, Georges Louis Buffon sorsára, akit a 18. század végén csúfoltak ilyen gondolatok miatt, óvatosan kifejtette, hogy az emberek és a majmoknak legyen valami közös őse, majomszerű lény. Darwin szerint a homo nemzetség valahol 3,5 millió körül származik Afrikából. Még nem honfitársunk, a Homo Sapiens volt, akinek korát ma körülbelül 200 ezer évre datálják, hanem a Homo nemzetség első képviselője - a nagy majom, az emberszabású. Az evolúció során elkezdett két lábon járni, eszközként használni a kezét, elkezdte fokozatosan átalakítani az agyat, artikulálni a beszédet és a szocialitást. Nos, az evolúció oka, mint minden más fajnál, a természetes kiválasztódás volt, nem pedig Isten terve.

2. kérdés: Miben különbözik egy személy a többi élőlénytől? Hogyan nyilvánulnak meg az emberi tulajdonságok?

Az ember legfontosabb jele, hogy társas lény, vagy társas. Csak a társadalomban, az emberek közötti kommunikációban alakultak ki olyan emberi tulajdonságok, mint a nyelv (beszéd), a gondolkodási képesség stb.

3. kérdés. Következtetés az ember legfontosabb tulajdonságáról!

A gondolkodás képessége a legjobb emberi tulajdonság.

4. kérdés: Ön szerint minden egyes személy kiemelkedő szerepet játszhat-e a társadalomban? nemes szerep? Tud valaki történelmet írni? Ha igen, hogyan?

Történelmet írhatunk, de ehhez bátorságra, bátorságra és az elvekhez való ragaszkodásra van szükség.

5. kérdés Mit jelentenek a szavak: "Az ember bioszociális lény"?

Az EMBER bioszociális lény, vagyis élőlény, aki rendelkezik gondolkodás és beszéd adottságával, erkölcsi és etikai tulajdonságokkal, képes munkaeszközöket létrehozni és azokat a társadalmi termelés folyamatában felhasználni; a történelmi folyamat alanya, minden anyagi és szellemi kultúra megteremtője.

6. kérdés: Az ember mely tulajdonságai vannak szociális jellegűek (azaz csak a társadalomban merülnek fel)?

Minden megszületett gyermek csak a társadalomban válik személlyé. Az ember pedig csak családban nő ki belőle, olyan társadalomban, ahol megtanítják élni, tudást adnak a körülötte lévő világról, alakítják ki a munkaképességet. Nyilvános (társadalmi) lény lévén az ember nem szűnik meg természeti lény lenni. A természet teremtette az emberi testet. A társadalmi és biológiai összeolvad az emberben. Az egyenes járás, az agy felépítése, az arc körvonala, a kezek formája – mindez hosszú idő (évmilliók) során bekövetkezett változások eredménye. Minden gyermeknek vannak akaratának engedelmes ujjai: tud ecsetet fogni, fest, rajzol. De festővé csak a társadalomban lehet. Mindenkinek van agya és hangkészüléke, aki született, de gondolkodni és beszélni csak a társadalomban tud megtanulni. Minden embernek, mint minden állatnak, megvan az önfenntartási ösztöne.

7. kérdés: Mi az emberi tevékenység kreatív természete?

Az emberi tevékenység kreatív jellege abban nyilvánul meg, hogy ennek köszönhetően túllép természetes korlátain, azaz felülmúlja saját genotipikusan kondicionált képességeit. Tevékenységének produktív, alkotó jellege következtében az ember jelrendszereket, önmaga és a természet befolyásolásának eszközeit alkotta meg. Ezekkel az eszközökkel modern társadalmat, városokat, gépeket épített, ezek segítségével új árukat, anyagi és szellemi kultúrát állított elő, végső soron átalakította önmagát. Az elmúlt néhány tízezer év történelmi fejlődése éppen a tevékenységnek köszönhető, nem pedig az emberek biológiai természetének javításának.

8. kérdés Mi a kapcsolat a gondolkodás és a beszéd között?

A gondolkodás és a nyelv között szoros kapcsolat van. Nem választhatók el egymástól anélkül, hogy mindkettőt elpusztítanák. A nyelv nem létezik gondolkodás nélkül, és a gondolkodást nem lehet elválasztani a nyelvtől.

A beszéd fő funkciója, hogy a gondolkodás eszköze. A beszédben gondolatot fogalmazunk meg, de megfogalmazásával formáljuk, vagyis beszédforma létrehozásával maga a gondolkodás formálódik. A gondolat és a beszéd nem azonosítható, egy folyamat egységébe foglalják őket. A beszédben való gondolkodás nemcsak kifejeződik, hanem nagyrészt beszédben történik. Így a beszéd és a gondolkodás között nem azonosság, hanem egység van; a gondolkodás és a beszéd egységében a gondolkodás, nem a beszéd vezet; a beszéd és a gondolkodás a társadalmi gyakorlat alapján egységben keletkezik az emberben.

9. kérdés Hogyan nyilvánulnak meg az emberi képességek?

Az ember képességei, tehetségei a tevékenység folyamatában nyilvánulnak meg és fejlődnek.

A gyerek játszik. Kockákból házat épít. Építs erődöt homokból. A tervező részleteiből modellt épít. Anyát játszik, lefekteti a babát, pilótát, eladót, autóvezetőt, űrhajóst. A játékban megismétli az idősebbek cselekedeteit, megszerezve az emberi tevékenység első tapasztalatait. A játék megtanítja a gyermeket cselekvéseinek megtervezésére, céljainak felvázolására, megfelelő eszközök keresésére. Különféle emberi tulajdonságok fejlődnek ki a játéktevékenységben.

Eljön az idő, amikor a játék mellett a tanulási tevékenység is kialakul. Ebben lépésről lépésre sajátítják el a tapasztalatot. Az oktatási szövegek tanulmányozása, szépirodalmi művek olvasása, problémák megoldása, különféle oktatási feladatok elvégzése során az ember elsajátítja a társadalmi élethez szükséges ismereteket és készségeket, fejleszti a gondolkodást és a beszédet, fejleszti kreatív képességeit, szakmát szerez. A tanulás mellett a munka is jön. Először is ez a házimunka, majd talán egy iskolai műhelyben, egy személyes telken, majd egy felnőtt munkája - szakmai tevékenység a termelésben, a szolgáltatási szektorban, szellemi tevékenység. A munka kiterjeszti az ember kreatív lehetőségeit, hozzájárul a céltudatosság, a függetlenség, a kitartás, a szociabilitás és más emberi tulajdonságok kialakulásához.

A foglalkoztatás változhat. Megművelt földek, szerszámok, házak és templomok – mindez az ipari tevékenység gyümölcse. Russzkaja Pravda, Sudebnik 1497, a többi jogalkotási aktus állami tevékenység eredménye. A határok kitágulása, a multinacionális állam kialakulása a politikai tevékenység következménye. A Peipus-tavon, a Kulikovo mezőn, az északi háborúban vagy az 1812-es honvédő háborúban aratott győzelmek katonai tevékenység eredménye. M. V. Lomonoszov felfedezései, I. P. Kulibin találmányai, D. I. Mengyelejev munkái a szellemi tevékenység termékei. A híres orosz balett, a Vándorok festményei a művészi tevékenység megtestesítői.

10. kérdés Mi az ember önmegvalósítása?

A tevékenységben az egyén önmegvalósítása megy végbe, vagyis a tervek és életcélok megtestesülése a valóságban, ami csak szabad emberi tevékenység feltétele mellett lehetséges. Elsősorban az ember belső szükséglete, saját vágya készteti életcélja megvalósítására, saját szabad fejlődésére.

11. kérdés Miért csak tevékenységben lehetséges egy személy önmegvalósítása?

Az életcélok megvalósítása - az önmegvalósítás - az ember erőkifejtését igényli, akaraterejének egyik mutatójának tekinthető. Az önmegvalósítás folyamatában, tevékenysége során az ember legyőzi a felmerülő nehézségeket, saját lustaságát, félénkségét, hitetlenségét saját erejében. Ennek köszönhetően a társadalom számára jelentős eredmények születnek, az egyén képességei fejlődnek. Ez a társadalmilag hasznos eredmények

Az ember önmegvalósítása tiszteletet és elismerést hoz neki másoktól, azaz megtörténik a személyiség önérvényesítése.

12. kérdés: Az emberek gátakat építenek a folyókra, a hódok pedig a folyókra. Magyarázza el, miben különbözik az emberi tevékenység a hódtól!

Ösztön és értelem.

A hódnak, akárcsak a méheknek, pókoknak, madaraknak, van ösztöne. Ahogy nemzedékről nemzedékre felépítették "szerkezeteiket", úgy fognak építeni sem jobbat, sem rosszabbat. Ellentétben egy emberrel.

Íme, amit Lev Uspensky ír erről például az „A Word about Words” című könyvében:

Amikor megszülettem, nem tudtam, hogyan kell horgászfelszerelést kötni, és nem tudtam agyagtálat formálni a tejhez. De ha szükségem van rá, Robinson Crusoe-hoz hasonlóan mindkettőt megtanulom. Eleinte persze rosszabbul fogok dolgozni, mint a tanáraim, aztán utolérhetem őket, sőt talán túl is léphetem őket. Ki tudja: talán még fejlesztem is a képességeiket!

De a pókbébi, miután tegnap született, már tudja, hogyan kell hálót szőni, mint a legtapasztaltabb pók, aki élete során sok legyet evett. A méh elhagyja a rizsát, nem kevésbé ügyesen kezdi el a sejteket faragni vagy viaszt készíteni, mint kaptárának idős szárnyas mesteremberei.

De nem számít, mennyi ideig élnek a világon, egy fiatal méh és egy kezdő pók, soha nem fogják utolérni az idősebbeket. Egyikük sem fog soha semmi lényegi újdonsággal előrukkolni a munkájában.

13. kérdés. Olvassa el a verset, és fejezze ki a hozzáállását a szerző szavaihoz!

Az ember számára a gondolat minden élőlény koronája, A lélek tisztasága pedig a lét alapja. Ezekkel a jelekkel találunk egy személyt: Ő időtlen idők óta minden földi teremtmény felett áll. És ha gondolkodás nélkül él és nem hisz, akkor az ember nem különbözik a vadállattól.

Ha az ember nem gondolkodik, akkor egyenértékű lesz egy vadállattal, az embernek gondolkodnia és gondolkodnia kell, mert ő ember, nem vadállat. Az állatoknak egy gondolatuk van: enni, zsákmányt találni, és az embernek valami újat kell alkotnia és életre kelteni.

14. kérdés Magyarázza meg a két állítás közötti különbséget:

a) az ember biológiai és társadalmi lény;

b) az ember bioszociális lény.

a) Biológiai, mert az evolúció során keletkezett. Szociális, mert egész életében más emberek veszik körül.

b) Megmutatja az egyén aktivitását, amely a biológiai és a társadalmi kölcsönhatás következménye.

15. kérdés Jelölje meg, hogy mi rejlik az ember természeténél fogva, és mi a társadalom!

Az embernek természeténél fogva megvan a túlélési képessége, valamint különféle élelmiszer-szükségletei stb. a társadalom pedig személyiséget, kultúrát fejleszt az emberben.

Nagyon szeretem a természetet és az állatokat. Itthon van egy macskám és egy papagájom, nélküle nagyon unatkoznék. Igyekszem ellátogatni a különböző városok állatkertjébe, valamint megfigyelni az állatok viselkedését. Az állat- és növényvilág feltűnő sokszínűségében, mert bolygónkon rengeteg élő szervezet található.

Melyek az állatok megkülönböztető jegyei más szervezetektől

Először ki kell találnia, hogy pontosan mi szerepel az élő szervezetek számában. Ezek azok az organizmusok, amelyek kémiai összetétele összetettebb, mint az élettelen tárgyaké. Az ilyen szervezetek lehetnek egysejtűek vagy többsejtűek.

Az állatok nagyon jelentősen különböznek más élő szervezetektől, itt vannak a fő megkülönböztető jellemzőik:

az állatoknak idegrendszerük van;
az állatok más élő szervezetekkel táplálkoznak;
az állatoknak van mozgásképességük.

A növények és az egyszerűbb élőlények általában valamilyen tápláléklánc kezdetén, míg az állatok magasabb szinten állnak.

Íme egy egyszerű példa egy egyszerű láncra: a birkák füvet esznek, a farkasok pedig juhokra vadásznak.

A változó éghajlati viszonyok mellett az állatok egy másik helyre vándorolhatnak, ahol a körülmények kedvezőbbek számukra, és más élő szervezetek gyakran egyszerűen elpusztulnak.

Milyen típusú kapcsolatok vannak az élőlények között

Minden élő szervezet kölcsönhatásba lép egymással, de ezek a kölcsönhatások eltérőek lehetnek.

Vannak pozitív kölcsönhatások, amikor egyes élőlények mások javát szolgálják. Például az állati emésztési hulladék elősegíti a növények növekedését.

Semleges kapcsolatok is létezhetnek, amikor egyes élőlények nem okoznak kárt másoknak, de előnyökkel járnak, például ha az állatok megeszik a fák gyümölcsét.

És lehet negatív kapcsolat is, amikor egyes élőlények károsítanak másokat. Ilyen például a halfogás, más állatok evése és hasonlók.

Bolygónkon minden élő szervezet végrehajtja az anyag és az energia körforgását, tehát minden összefügg egymással.

Miben különbözik az ember a többi élőlénytől?
Hogyan nyilvánulnak meg az emberi tulajdonságok?

Az ember és a többi élőlény közötti különbség. Mi az a személy? Miben különbözik az állatoktól? Az emberek régóta gondolkodnak ezeken a kérdéseken. Az ókori görög filozófus, Platón így válaszolt nekik: "Az ember kétlábú állat, toll nélkül." Kétezer évvel később a híres francia fizikus és matematikus, B. Pascal kifogásolta Platónt: "A láb nélküli ember továbbra is ember marad, és a toll nélküli kakas nem válik emberré."

Mi különbözteti meg az embereket az állatoktól? Van például egy sajátosság, amely csak az emberre jellemző: az összes élőlény közül csak az embernek van puha fülcimpája. De vajon ez a tény a fő dolog, ami megkülönbözteti az embert az állatoktól?

A nagy gondolkodók arra a következtetésre jutottak, hogy az ember legfontosabb jele az, hogy társas lény, vagy társas (a latin socialis szó jelentése „nyilvános”). (Emlékezzen vissza a történelem és biológia kurzusokból, hogy mit tud az ember eredetéről.) Tehát az ember társas lény. Csak a társadalomban, az emberek közötti kommunikációban alakultak ki olyan emberi tulajdonságok, mint a nyelv (beszéd), a gondolkodási képesség stb.

Minden megszületett gyermek csak a társadalomban válik személlyé. A kölyökállatoknak születésüktől kezdve megvannak az ösztönei, amelyek segítenek eligazodni abban, hogy mit ehetnek és mit nem, kit támadhatnak meg, és kitől kell félni. A születés utáni embergyerek minden élőlény közül a leginkább alkalmatlan az élethez. Az ember pedig csak családban nő ki belőle, olyan társadalomban, ahol megtanítják élni, tudást adnak a körülötte lévő világról, alakítják ki a munkaképességet.

Voltak esetek, amikor egészen kicsi gyerekek kerültek állatokhoz. Állatok között nőttek fel, nem tanultak meg két lábon járni, beszélni, különféle tárgyakat használni. Nem tudtak úgy gondolkodni, mint az emberek, és amikor emberek között voltak, úgy viselkedtek, mint a csapdába esett állatok.

De nyilvános (társadalmi) lény lévén az ember nem szűnik meg természeti lény lenni. A természet teremtette az emberi testet. Az ijesztő mesékben csak a szellemek testtelenek. A természet hosszú fejlődésének eredménye az emberi agy. Az ember a természet csodálatos alkotása. Számos biológiai szükséglete van: lélegezni, enni, aludni; bizonyos termikus környezetre van szüksége. Testünk, vérünk, agyunk a természethez tartozik. Ezért az ember biológiai lény. Ez megnyilvánul az emberi anatómiában és fiziológiában, az emberi szervezetben zajló ideg-agyi, elektromos, kémiai és egyéb folyamatok során.

A társadalmi és a biológiai összeolvad az emberben. Az egyenes járás, az agy felépítése, az arc körvonala, a kezek formája – mindez hosszú idő (évmilliók) során bekövetkezett változások eredménye. Minden gyermeknek vannak akaratának engedelmes ujjai: tud ecsetet fogni, fest, rajzol. De festővé csak a társadalomban lehet. Mindenkinek van agya és hangkészüléke, aki született, de gondolkodni és beszélni csak a társadalomban tud megtanulni. Minden embernek, mint minden állatnak, megvan az önfenntartási ösztöne. Ez azt jelenti, hogy az emberben a biológiai és a társadalmi elvek szervesen összefüggnek egymással, és csak ilyen egységben létezik az ember. Ez az elválaszthatatlan egység teszi lehetővé azt, hogy az ember bioszociális lény.

Gondolkodás és beszéd. A munka és a társadalmi kapcsolatok mellett a legfontosabb különbség ember és állat között a gondolkodási képesség. A mentális tevékenység az agy fejlődésével együtt fejlődött. Még a legjobban szervezett modern állatnak - a nagy majomnak - sincs ilyen fejlett agya. A majmot a vele folytatott sokéves tanulás során nem sikerült megtanítani arra, hogy férfiként gondolkodjon.

A gondolkodásnak köszönhetően az ember nemcsak alkalmazkodik a természeti feltételekhez, mint egy állat, hanem átalakítja a világot. Megteremti azt, amit a természet nem produkál. Hiszen a természet nem épít autókat, házakat, vasutat. Az ember pedig a természetes anyagokat átalakítva új tárgyakat hoz létre a számára szükséges tulajdonságokkal. Ehhez a felhalmozott tudást használja fel. A természeti tárgyak tulajdonságainak ismerete nélkül az ember nem tud műszaki találmányokat alkotni. De a technológia, a közlekedés, a kommunikációs eszközök létrehozásához nemcsak a tudás felhalmozásának képességére van szükség, hanem arra is, hogy ezt a tudást felhasználva mentális modelleket hozzon létre azokról a tárgyakról, amelyekre az embernek szüksége van, és amelyeket szeretne készíteni, előállítani. Az ember először gondolkodik, elképzeli, hogy milyen célt szeretne elérni, majd azon dolgozik, hogy megvalósítsa tervét. Vannak állatok, amelyek újat is alkotnak: a pók hálót sző, a méh méhsejtet épít. De erre senki nem tanítja őket, egy veleszületett ösztön dolgozik bennük. És a vadvilág nevezett (és más) képviselői közül senki sem tud komolyabbra, bonyolultabbra. K. Marx azt írta, hogy "a legrosszabb építész kezdettől fogva abban különbözik a legjobb méhtől, hogy mielőtt viaszból sejtet épített volna, már fejben megépítette". Következésképpen az emberi tevékenység kreatív jelleggel bír: a világ megismerésére alapozva újat alkot, először gondolataiban, majd gyakorlati cselekedeteiben.

Az emberek kommunikációs igénye, amelynek köszönhetően csak a kollektív munka lehetséges, az első szavak (azaz a nyelv) megjelenéséhez vezetett. Az emberi beszéd fokozatosan fejlődött, segítve az embereket a gondolatok cseréjében. Természetesen lehetséges néhány jelet egymásnak közvetíteni gesztusok (például egyetértően bólogatunk), rajzok, rajzok és egyéb jelek segítségével. A verbális nyelv azonban a gondolat kifejezésének legfejlettebb, univerzális (univerzális) eszköze. Amikor az ember egy könyvet olvas, csatlakozik az emberi gondolkodás legmagasabb eredményeihez, mély tudást kap, érzékeli a szerző szavakban kifejezett érzéseit. Amikor egy személy gondol valamit magában, ezt belső "néma beszélgetés" kíséri - a nyelv izmainak észrevehetetlen mozgása a szájüregben. Így az írott és szóbeli beszéd mellett van belső, hangtalan, mások által nem látható és nem hallható beszéd is.

A majmok, amelyeket speciális órákon próbáltak beszélni tanítani, képtelenek voltak elsajátítani a beszédet. És nem csak azért, mert az emberi vokális apparátus évmilliók óta kialakult, hanem azért is, mert a gondolkodni képes, magasan szervezett agy is egy hosszú történelmi fejlődés eredménye.

Hogyan valósítja meg önmagát az ember? Valószínűleg mindenki azt szeretné, ha az élete nem lenne hiábavaló. Amikor az ember elmúlik, azt írják a sírkőre: ilyen-olyan évben született, ilyen-olyan évben halt meg. Két dátum között kötőjel van. Mi van ennek a csapásnak a hátterében? Ivott, evett, a földet járta – és ennyi? Vagy jó emléket hagyott hátra?

Emlékezzünk A. S. Puskinra: „Nem, nem halok meg – a dédelgetett lírában lévő lélek túléli hamvaimat, és elmenekül a pusztulás elől...” Mi marad az embereknek? A költő munkája alkotta – versei, versei, történetei. Az építészek és az építők a városokat és a falvakat az emberekre hagyják, a tudósok és az írók a könyveket, a kertészek a parkokat és kerteket. De nem lehet mindenki építő és kertész, mondod. És helyesen. A filozófusok azonban észrevették: az ember természetéből fakad, hogy szeretne valamilyen módon kitűnni, valamilyen módon kitűnni, felfigyeltté, híressé válni, elismerést érdemelni, amely az elhunyt után is megmaradna. Ez a vágy azonban néha csúnya formát ölt. Tehát a görög az Ephesus Herostratus városából a IV. időszámításunk előtt e., hogy nevét megörökítse, felgyújtotta Artemisz templomát – a világ hét csodájának egyikét.

Életünkben ma már egyre nagyobb figyelmet fordítunk az anyagi javak megszerzésére. A dolgok birtoklása önmagában nem jellemzi az embert: akinek vannak dolgai, az lehet méltó és jelentéktelen ember is. Erich Fromm (1900-1980) német pszichológus és szociológus ezt írta: „...A legtöbb ember túl nehéznek találja feladni birtoklási orientációját: minden erre irányuló kísérlet nagy szorongást kelt bennük, mintha mindent elveszítettek volna, ami adott nekik. biztonságérzet, mintha a hullámok mélységébe vetették volna őket, akik nem tudnak úszni. Nincsenek tudatában annak, hogy miután félretették azt a mankót, amelyet a tulajdonuk szolgál, elkezdenek a saját erejükre támaszkodni, és a saját lábukon járnak. Mit jelent? E. Fromm szerint az embernek aktívnak kell lennie. Ez pedig azt jelenti, hogy "engeded megnyilvánulni képességeidet, tehetségeidet, az emberi tehetségek minden gazdagságát, amellyel - bár különböző mértékben - minden ember fel van ruházva".

Az ember képességei, tehetségei a tevékenység folyamatában nyilvánulnak meg és fejlődnek.

Eljön az idő, amikor a játék mellett a tanulási tevékenység is kialakul. A tapasztalatok elsajátítása benne* lépésről lépésre. Az oktatási szövegek tanulmányozása, szépirodalmi művek olvasása, problémák megoldása, különféle oktatási feladatok elvégzése során az ember elsajátítja a társadalmi élethez szükséges ismereteket és készségeket, fejleszti a gondolkodást és a beszédet, fejleszti kreatív képességeit, szakmát szerez. A tanulás mellett a munka is jön. Először is ez a házimunka, majd talán egy iskolai műhelyben, egy személyes telken, majd egy felnőtt munkája - szakmai tevékenység a termelésben, a szolgáltatási szektorban, szellemi tevékenység. A munka kiterjeszti az ember kreatív lehetőségeit, hozzájárul a céltudatosság, a függetlenség, a kitartás, a szociabilitás és más emberi tulajdonságok kialakulásához.

A foglalkoztatás változhat. Megművelt földek, szerszámok, házak és templomok – mindez az ipari tevékenység gyümölcse. "Orosz igazság", Sudebnik 1497, egyéb jogalkotási aktusok az állami tevékenység eredménye. A határok kitágulása, a multinacionális állam kialakulása a politikai tevékenység következménye. A Peipus-tavon, a Kulikovo mezőn, az északi háborúban vagy az 1812-es honvédő háborúban aratott győzelmek katonai tevékenység eredménye. M. V. Lomonoszov felfedezései, I. P. Kulibin találmányai, D. I. Mengyelejev munkái a szellemi tevékenység termékei. A híres orosz balett, a Vándorok festményei a művészi tevékenység megtestesítői.

Az életcélok nagyon különbözőek lehetnek: valaki a tudománynak, valaki az üzletnek akarja az életét szentelni, a másik katonaként tekint magára, vagy nagy családról és gyermeknevelésről álmodik. Ugyanakkor fontos, hogy mindegyik célja ne térjen el a társadalom érdekeitől. Ezért például nem véletlen, hogy korunkban mindenütt nagy aggodalomra ad okot a hackerek – informatikusok tevékenysége, akik mások információs rendszereibe hatolnak be, hogy információkat szerezzenek, vagy hamis adatokat vigyenek be azokba.

És reméljük, hogy megosztja Anton Pavlovics Csehov gondolatait: „... Függetlenül akarok élni a jövő nemzedékeitől, és nem csak értük. Az élet egyszer meg van adva, és azt szeretnéd vidáman, értelmesen, szépen megélni. Kiemelkedő, független, körültekintő szerepet szeretnék játszani, történelmet akarok írni, hogy ne ugyanazok a generációk mondják el mindegyikünkről: jelentéktelenség volt, vagy ami még rosszabb...".

Összesít. Mi a különbség az ember és az állat között? Először is, az ember képes eszközöket előállítani és használni. Másodszor, összetetten szervezett agya, gondolkodása és artikulált beszéde van. Harmadszor, az ember képes céltudatos kreatív tevékenységre.

Az ember bioszociális lény, amely különleges láncszem a Földön élő szervezetek fejlődésében.

Alapfogalmak

Ember, önmegvalósítás.

Feltételek

Társadalmi, biológiai, gondolkodás, beszéd.

Kérdések önvizsgálathoz

Mit jelentenek az „Az ember bioszociális lény” szavak?
Milyen biológiai tulajdonságai vannak az embernek?
Milyen tulajdonságai vannak az embernek szociális jellegű (vagyis csak a társadalomban merülnek fel)?
Mi az emberi tevékenység kreatív természete?
Mi a kapcsolat a gondolkodás és a beszéd között?
Hogyan nyilvánulnak meg az emberi képességek?
Mi az emberi önmegvalósítás?
Miért csak tevékenységben lehetséges az ember önmegvalósítása?

Feladatok

Az emberek gátakat építenek a folyókon, a hódok pedig a folyókon. Magyarázza el, miben különbözik az emberi tevékenység a hódtól!
A pók ügyesen sző egy hálót - egy hálózatot, amellyel táplálékot szerez. Egy férfi halászhálóval horgászik. A hálót szitában, teniszütőben és tollaslabda ütőben használja. Az ablakon lévő mesterséges tüllfüggöny is háló. Fontolja meg, miben különbözik az emberi hálókészítés a pókháló-szövéstől.
Olvassa el a verset, és fejezze ki a hozzáállását a szerző szavaihoz.
Magyarázza meg a két állítás közötti különbséget:
1. az ember biológiai és társadalmi lény;
2. Az ember bioszociális lény.
Jelölje meg, hogy mi rejlik az emberben természeténél fogva, és mi a társadalom.
Mutassa be, mi az ember társadalmi (köz)lényege!
Nevezze meg, hogy a figyelembe vett emberi tulajdonságok közül melyiket értékeli a legjobban.
Hivatkozzon A. P. Csehov fenti szavaira, és gondolja át: vajon minden ember kiemelkedő szerepet játszhat-e a társadalomban; nemes szerep? Tud bármelyikőtök történelmet írni? Ha igen, hogyan?
Fejezzétek ki Mark Blok francia történész kijelentéséhez való hozzáállását: „A történelemnek... minden más tudomány örömeitől eltérően megvannak a maga esztétikai örömei. Az emberi tevékenység látványossága, amely különleges tárgya, minden másnál jobban képes megragadni az emberi képzeletet.

Biológiai szempontból az ember a Homo sapiens fajba tartozó emlősök osztályába, a főemlősök rendjébe tartozó állat.

Mi az a személy?

De az ember lényegesen különbözik a többi élőlénytől, és a fő különbség a tudatában rejlik, és abban, hogy az embernek van öntudata. Az embernek vannak szociális és pszichológiai tulajdonságai, és nemcsak élő szervezetként, hanem társadalmi objektumként is funkcionál.

Az ember képes megvalósítani természetét, gondolkodni és megvalósítani az őt körülvevő tárgyakat és a világot. Ezért az embert tartják a legintelligensebb lénynek a Földön. Az embernek sikerült létrehoznia és fejlesztenie saját kultúráját. Az emberek létrehozták az úgynevezett civilizációt, és továbbra is aktívan javítják és frissítik azt.

Miben különbözik az ember a többi élőlénytől?

A filozófia és a pszichológia az ember belső világát, szociális oldalát és személyiségének fejlődését, az anatómia pedig az ember testhéját vizsgálja. Az embernek, mint különálló biológiai fajnak a fő jellemzői az egyenes testtartás, a munkához alkalmazkodó kezek jelenléte és a fejlett agy, amely bizonyos fogalmakban és kategóriákban képes tükrözni és felfogni a világot.

Az ember fajai és egyéni jellemzői a társadalmi és természeti feltételek hatására alakulnak ki, nagymértékben függenek a bolygó azon régiójától, ahol él, és melyik társadalomban működik. Az embereknek vannak bizonyos faji változatai – bőrszín, hajszín, szemforma szerint. Az emberek természetes élőhelyének sajátosságaihoz való alkalmazkodástól függ.

Ezért különböző fiziológiai, biológiai és anatómiai jelek vannak. Ennek ellenére minden embernek, függetlenül a fajtól és az élőhelytől, vannak közös emberi jellemzők. És minden ember velejárója az élet szférájában és a társadalomban való részvételnek.

Természetes és társadalmi az emberben

Az ember abban különbözik az összes többi élőlénytől, hogy két esszenciát tud kombinálni - biológiai és társadalmi. Amellett, hogy önálló biológiai faj, a természetben él, és folyamatosan kölcsönhatásba lép más élő fajokkal és lényekkel.

De az ember sokáig nemcsak hogy nem engedelmeskedik a természetnek, hanem igyekszik azt teljesen alárendelni magának, hogy kielégítse különféle szükségleteit. Az ember abban különleges, hogy szociális szükségletei is vannak, és a természet erőforrásait felhasználva igyekszik ezeket kielégíteni.

Ezenkívül az embert társadalmi lényként ismerik el, amely nem lehet állandóan a társadalomon kívül, és minden szinten nagymértékben függ tőle. Az ember egyedül teremtett egy fejlett társadalmat, és most igyekszik megfelelni ennek. Emiatt úgy gondolják, hogy az ember fő jellemzője az, hogy társas lény, képes racionálisan gondolkodni, és van öntudata.

Melyek a fő különbségek az emberek és más élőlények között? és megkapta a legjobb választ

Cap[guru] válasza
Az állatok alkalmazkodni tudnak környezetükhöz
az ember saját magának megfelelően alakítja környezetét.
Az egyik fő különbség ember és állat között a természettel való kapcsolatában rejlik. Ha egy állat az élő természet eleme, és a vele való kapcsolatát a környező világ feltételeihez való alkalmazkodás szempontjából építi fel, akkor az ember nem csak alkalmazkodik a természeti környezethez, hanem igyekszik alárendelni azt egy bizonyosnak. mértékben, ehhez eszközöket teremtve. Az eszközök létrehozásával az ember életmódja megváltozik. A környező természet átalakításához szükséges eszközök létrehozásának képessége a tudatos munkavégzés képességéről tanúskodik. A munka csak az emberben rejlő sajátos tevékenységtípus, amely a természetre gyakorolt hatások végrehajtásából áll, annak érdekében, hogy biztosítsák létezésének feltételeit.
A munka fő jellemzője, hogy a munkatevékenységet általában csak más emberekkel együtt végzik. Ez még a legegyszerűbb munkaműveletekre vagy egyéni jellegű tevékenységekre is igaz, mivel ezek végrehajtása során az ember bizonyos kapcsolatokba kerül a körülötte lévő emberekkel. Például egy író munkája egyéniként jellemezhető. Ahhoz azonban, hogy íróvá váljon, az embernek meg kellett tanulnia írni és olvasni, meg kellett szereznie a szükséges oktatást, azaz munkatevékenysége csak a más emberekkel való kapcsolatrendszerbe való bekapcsolódás eredményeként vált lehetségessé. Így minden munka, még első pillantásra tisztán egyéninek is tűnik, együttműködést igényel másokkal.
Következésképpen a munka hozzájárult bizonyos emberi közösségek kialakulásához, amelyek alapvetően különböztek az állati közösségektől. Ezek a különbségek abban álltak, hogy egyrészt a primitív emberek egyesülését a csorda állatokra bizonyos mértékig jellemző túlélési vágy okozta, hanem a túlélés a természetes létfeltételek átalakításával, azaz a kollektív munka segítségével.
Másodszor, az emberi közösségek létezésének és a munkaműveletek sikeres végrehajtásának legfontosabb feltétele a közösség tagjai közötti kommunikáció fejlettsége. Minél magasabb szintű a közösség tagjai közötti kommunikáció fejlettsége, annál magasabb nemcsak a szervezettség, hanem az emberi psziché fejlettségi szintje is. Így az emberi kommunikáció legmagasabb szintje - a beszéd - a lelki állapotok és a viselkedés alapvetően eltérő szintű szabályozásához - a szó segítségével történő szabályozáshoz - vezetett. Annak a személynek, aki képes szavakkal kommunikálni, nem kell fizikai kapcsolatba lépnie a körülötte lévő tárgyakkal, hogy kialakítsa viselkedését vagy elképzelését a való világról. Ehhez elegendő, ha olyan információkkal rendelkezik, amelyeket a többi emberrel való kommunikáció során szerez meg.
Meg kell jegyezni, hogy az emberi közösségek sajátosságai, amelyek a kollektív munka iránti igényből állnak, határozták meg a beszéd kialakulását és fejlődését. A beszéd viszont előre meghatározta a tudat létezésének lehetőségét, mivel az ember gondolatának mindig van verbális (verbális) formája. Például az az ember, aki egy bizonyos egybeesés folytán gyermekkorában az állatokhoz került és közöttük nőtt fel, nem tud beszélni, és gondolkodási szintje, bár magasabb az állatokénál, egyáltalán nem felel meg a gondolkodás szintjének. egy modern emberé.
Harmadszor, az emberi közösségek normális létére és fejlődésére az állatvilágnak a természetes szelekció elvein alapuló törvényei alkalmatlanok. A munka kollektív jellege, a kommunikáció fejlődése nemcsak a gondolkodás fejlődéséhez vezetett, hanem az emberi közösség létezésének és fejlődésének sajátos törvényeinek kialakulásához is. Ezeket a törvényeket az erkölcs és az erkölcs alapelveként ismerjük.

Válasz tőle Ѐomanov Dmitrij[guru]
Képesség az absztrakt gondolkodásra

Válasz tőle Ami már van.[guru]
Gondolkodás. azaz elme.

Válasz tőle Marisa[szakértő]
a beszédapparátus jelenléte és a biológiai szükséglet, hogy a maguk nemében közösségbe kerüljenek, ebből fakad a gondolkodás és az intelligencia stb., az emberi tevékenység eszközei fejlesztése.

Válasz tőle Kostya Chichaikin[újonc]
köszönöm

Válasz tőle Anna Solntseva[újonc]
Nagyon köszönöm