Nyikolaj és Nekrasov. Egy fiatal technikus irodalmi és történelmi feljegyzései. A szakítás Sovremennikben

Fogalmazás

N. A. Nekrasov munkássága egy egész korszakot alkot az orosz irodalom történetében. Költészete egy új idő megnyilvánulása volt, amikor az ország közéletében a kivonuló nemesi osztályt a raznochintsy váltotta fel. A költő számára az anyaország és a dolgozó nép - az orosz föld kenyérkeresője és védelmezője - fogalma összeolvadt. Ezért Nekrasov hazaszeretete olyan szervesen kapcsolódik a parasztok elnyomói elleni tiltakozáshoz.
Munkásságában N. Nekrasov folytatta nagy elődei - M. V. Lomonoszov, K. F. Ryleev, A. S. Puskin, M. Yu. Lermontov - hagyományait, akik a „polgári méltóságot” tartották a legmagasabbnak.

Még 1848-ban, az egyik versben a szerző költészetét egy parasztasszony képével hasonlítja össze. Múzsája közel áll a hétköznapi emberek bajaihoz, szenvedéseihez. Ő maga egy a sok ezer nyomorgó és elnyomott közül:

Tegnap hat órakor
Elmentem Sennayába;
Megvertek egy nőt ostorral,
Fiatal parasztasszony.
Egy hang sem a mellkasából
Csak az ostor fütyült, játszott,
És azt mondtam a Múzsának: „Nézd!
A saját nővéred."

Ezzel a verssel kezdte Nekrasov költészeti útját, ahonnan soha nem tért vissza. 1856-ban jelent meg a költő második gyűjteménye, amely a „Költő és a polgár” című versével nyitott, nagyobb betűtípussal nyomtatva. Ez mintegy hangsúlyozta a vers szerepét a gyűjteményben.

„Nemes és hatalmas dolog. Tehát egész múzsájának motívuma zúg” – írta a költő egyik kortársa, A. Turgenev, miután megismerkedett e könyv műveivel.
"A költő és a polgár" Nyekrasov polgári álláspontjának, a költészet céljainak és célkitűzéseinek megértésének legélénkebb, legvilágosabb és leghatározottabb kifejezése... A vers a költő és a polgár párbeszéde, amelyből világossá válik hogy a Polgár érzékenyen ragadja meg a társadalomban végbemenő változásokat.

– Milyen idő jött el – mondja lelkesen. A polgár úgy véli, mindenkinek a társadalommal szembeni kötelessége, hogy ne legyen közömbös szülőföldje sorsa iránt. Sőt, ez kötelessége a költőnek, akit a természet és a sors tehetséggel ajándékozott meg, és akinek segítenie kell az igazság felfedezésében, fellobbantania az emberek szívét, az igazság útján vezetni.

„Bátran törd össze a bűnöket” – szólítja fel a költő polgára.

Igyekszik felébreszteni a Költő közömbösen alvó lelkét, aki társadalmi passzivitását az "igazi", "örök" művészet létrehozásának vágyával magyarázza, távol korunk égető kérdéseitől. Itt Nekrasov egy nagyon fontos problémával foglalkozik, amelyet az új korszak generált. Ez a társadalmilag jelentős költészet és a „tiszta művészet” szembeállításának problémája. A vershősök közötti vita ideológiai, a költő élethelyzetéről szóló vita, de tágabban érzékelhető: nemcsak költő, hanem minden állampolgár, ember általában. Az igazi polgár "mint sajátja, testén viseli hazája minden fekélyét". A költőnek szégyellnie kell magát

A gyász idején
Völgyek, egek és tengerek szépsége
És énekelj édes szeretetet.

Nekrasov sorai aforizmává váltak:

Lehet, hogy nem vagy költő
De állampolgárnak kell lenni.

Azóta minden igazi művész velük méri össze munkája valódi értékét. A költő-polgár szerepe különösen a nagy társadalmi viharok és társadalmi felfordulások időszakában növekszik meg. Nézzük a mai napot. Milyen szenvedéllyel, kétségbeeséssel és reménnyel, milyen dühvel rohantak íróink és költőink, művészeink, művészeink az elavult dogmák ellen harcolni egy megújult, emberséges társadalom megteremtéséért! És bár nézeteik olykor homlokegyenest ellentétesek, és nem lehet mindenkivel egyetérteni, maga a próbálkozás, bár nehezen, de tévedve és botladozva, nemes, hogy megtalálja a helyes utat a továbblépéshez. Számukra az „állampolgári méltóság” olyan magas, mint a Lomonoszov, Puskin és Nekrasov időkben.

"A legőszintébb és legkedveltebb" Nekrasov "Elégiának" nevezte - az egyik utolsó költeménye. Ebben a költő mély keserűséggel elmélkedik a társadalom diszharmóniájának okairól. Egy életet leéltek, a lét bölcs, filozófiai megértése eljutott Nekrasovhoz.
De a nép jogfosztott helyzete, élete, a költő és a nép viszonya továbbra is aggasztja a szerzőt.

Mondja meg nekünk a változó divat
Hogy a téma a régi "nép szenvedése"
És ennek a költészetnek el kell felejtenie,
Ne higgyetek nekem srácok!
Nem öregszik
azt állítja.

Válaszolva mindazoknak, akik haboztak és kételkedtek abban, hogy a költészet valamilyen módon komolyan befolyásolhatja az emberek életét, ezt írta:

De mindenki menjen harcba! És a sors eldönti a harcot..

Nekrasov pedig nehéz élete utolsó pillanataiig harcos maradt, aki minden művével a cári autokráciára csapott le.
Nekrasov múzsája, aki oly érzékenyen reagál a másik fájdalmára és más örömére, ma sem tette le költői fegyvereit, élen jár a szabad, boldog, lelkiekben gazdag emberért folytatott küzdelemben.

Nekrasov dalszövegeinek nagy részét az emberek szenvedésének témájának szentelik. Ez a téma az Elégia című vers szerzője szerint mindig aktuális lesz. Megérti, hogy a társadalmi igazságosság helyreállításának kérdése még sok nemzedéken át felvetődik, és amíg a nép „húzódik a szegénységben”, a Múzsa lesz az egyetlen társ, támasz, inspiráló. Nekrasov költészetét a népnek szenteli. Megerősíti azt az elképzelést, hogy a győzelem csak akkor jut el az emberekhez, ha mindenki csatába megy.

Ne minden harcos ártson az ellenségnek,
De mindenki menjen harcba! És a sors eldönti a csatát...
Vörös napot láttam: Oroszországban nincs rabszolga!
És gyengédségben édes könnyeket hullattam...

Ezekkel a sorokkal a szerző a szabadságért és a boldogságért folytatott harcra szólít fel. De 1861-re a parasztok szabadságának kérdése már megoldódott. A jobbágyság eltörléséről szóló reform után úgy gondolták, hogy a parasztok élete a jólét és a szabadság útján halad. Nyekrasov viszont ennek az aspektusnak a másik oldalát látja, a következőképpen teszi fel a kérdést: „A nép felszabadult, de a nép boldog?” Ez arra késztet bennünket, hogy vajon az emberek valódi szabadságot nyertek-e?
Az élete végén írt „Elégia” című versben Nyekrasov mintegy összefoglalja érvelését a költő és a költészet kinevezésével kapcsolatban. Nekrasov költészetében a fő helyet az emberek életének, nehéz sorsának leírásának szenteli. Azt írja:

A lírát népemnek ajánlottam.
Talán ismeretlenül fogok meghalni,
De én szolgáltam őt - és a szívem nyugodt ...
De a szerzőt mégis nyomasztja az a gondolat, hogy az emberek nem reagáltak a hangjára, süketek maradtak hívására:
De akiről az esti csendben énekelek
Kinek ajánlják a költő álmait,
Jaj! nem figyel - és nem ad választ ...

Aggasztja ez a körülmény, ezért azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy „a tömeg feljelentőjévé”, „szenvedélyeivé és téveszméivé” váljon. Készen áll egy nehéz és tüskés úton végigmenni, de költői küldetését teljesíteni. Nekrasov erről ír "Boldog a szelíd költő ..." című versében. Ebben megszégyeníti azokat a szövegírókat, akik távol maradnak a parasztság leg"betegebb", legsürgetőbb és legvitatottabb problémáitól. Gúnyolja a való világtól való elszakadásukat, a felhőkben való bolyongásukat, amikor a földön ilyen bajok történnek: a gyerekek kénytelenek koldulni, a nők magukra vállalják a család ellátójának nyomasztó terhét, és hajnaltól alkonyatig dolgoznak.
A szerző azt állítja, hogy a költő a legnehezebb időkben sem hagyhatja figyelmen kívül azt, ami miatt az orosz nép a legjobban aggódik. Egy igazi költő, Nekrasov szerint:

A száját szatírával felvértezve tüskés úton halad át
Büntető lírájával.

Pontosan egy ilyen költőre fog mindig emlékezni, bár később rájönnek, mennyit tett...
Nekrasov dalszövegében fontos helyet foglalnak el a költő kinevezésének témájával foglalkozó versek és a költészet. Ismét megerősítik az orosz nép iránti határtalan odaadását, iránta érzett szeretetét, türelme és szorgalma iránti csodálatát, és egyben azt a fájdalmat, amelyet a szerző átél, látva tétlenségét, beletörődését kegyetlen sorsába. Minden munkája arra törekszik, hogy „felébressze” a népszellemet, megértesse vele, mennyire fontos és jó a szabadság, és hogy csak ezzel válhat igazán boldoggá a paraszti élet.

Kreativitás N.A. Nekrasov aktuális most, mint a 19. században. A fiatalok polgári álláspontja legyen aktív, erre szólított fel a nagy orosz költő. N. Nekrasov munkájának eredete segít megérteni életrajza tanulmányozását.

Letöltés:

Előnézet:

Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov

(1821-1878)

Esszé az életről és a munkáról

A dalszöveg állampolgársága, a felfokozott igazmondás és drámaiság a népélet ábrázolásában

Az óra céljai:

Bővíteni a hallgatók ismereteit Nekrasov életéről és munkásságáról (életkörülmények - személyiségének és tehetségének kialakulása);

Segítsen a tanulóknak azonosítani Nekrasov dalszövegeinek fő témáit;

Az expresszív olvasás technikájának fejlesztése;

Ápolja az állampolgárságot, a hazaszeretetet.

A téma tanulmányozása után a hallgatóknak kell

Tud:

N. Nekrasov életrajza, személyisége és tehetsége kialakulásának feltételei:

Nekrasov tevékenysége a Sovremennik és az Otechestvennye Zapiski folyóiratok szerkesztőjeként:

N. Nekrasov dalszövegeinek fő témái.

Képesnek lenni:

Lírai művek elemzése;

Irodalomelmélet:állampolgárság

Felszerelés:

N. Nekrasov portréja;

I. Fogelson "Az irodalom tanít", M., Pr., 1990, 116. o.;

N. Nekrasov "Versek és versek", M., 1984

Az óra típusa: kombinált

Munkamódszerek: lírai mű elemzése

UPU: F. Tyutchev és A. Fet költészete

A. Puskin és M. Lermontov költészete

Az óra szerkezete

1. Orgmoment
2. Motiváció téma

A 19. század első felének orosz dalszövegei fájdalommal és együttérzéssel, felháborodással és tiltakozással írták le az emberek szenvedését, kifejezték az emberek élete iránti szeretetet és odafigyelést. Emlékezzen A. Puskin „falujára”, Lermontov „Szülőföldjére”. És ez volt irodalmunk legnagyobb hódítása. A szerző „én”-je azonban az ilyen versekben ezeket az érzéseket úgy fejezte ki, mintha „kívülről” - egy fejlett ember lelki világának helyzetéből, de egy másik szociológiai környezetből - egy nemes ember.

Nekrasov szövege megtette a következő lépést. A költő egyértelműen beleolvadt a népbe, annak eszméibe, azzal az eszmével, hogy a dalszövegekben a népből maga a férfi lett a szerző „én” - a városi szegény, a katonatoborzó, a jobbágyparaszt, a parasztasszony. A hangjukat, az érzéseiket és hangulataikat érezzük Nekrasovban, ők beszélnek fájdalmukról, szenvedésükről, álmaikról, szeretetükről, gyűlöleteikről.

A verseim! A tanúk élnek

A könnyek világáért!

Végzetes pillanatokban születtél

Lélek zivatarok

És dobogjon az emberi szíveken,

Mint a hullámok a sziklán.

(1858)

Kreativitás N.A. Nekrasov különleges helyet foglal el az irodalomtörténetben. N. Nekrasov egyrészt A. Puskin és M. Lermontov hagyományaihoz kötődik, másrészt egy új irány egyik kezdeményezője.

Mi a különbség Nekrasov és Tyutchev és Fet szövegei között, a „tiszta kézművesség” képviselőitől? Zsukovszkij dalszövegeiből, Delvig?

Hasonlítsunk össze részleteket romantikus költők verseiből a megfelelővel t integető sorokat Nekrasov dalszövegéből. Mi új a költészetében? (Fogelson, 122. o.)

megtaláljuk Nekrasov szövegeiben a problémák, a kompozíció, a műfajok újszerűségét, a szerző világképének eredetiségét, az állampolgárságot.

Hogyan formálódott Nekrasov költőként és személyiségként? Mit tudsz a gyerekkoráról?

1. Új anyag bemutatása. Kreativitás N.A. Nekrasov.

én népének ajánlotta a lírát

I. Gyermekkor, Jaroszlavl gimnázium. Az első életévek Szentpéterváron (1821-1840). Miután fia megtagadta a katonai szolgálatot, apja megfosztotta örökségétől és eltartásától. "Pétervári megpróbáltatások" - szegénység, kudarc az egyetemi vizsgákon, szidás a szo. "Álmok és hangok" (utánzó).

II.: V. Belinszkijhez való közeledés fordulópont Nyekrasov kreatív életrajzában.

(Art., "Szülőföld" (1846)

Sh. Nekrasov - a Sovremennik folyóirat kiadója és szerkesztője (1847-1866) Nekrasov munkásságának tematikai és műfaji gazdagsága:

1. lírai versciklus;
2. versek a városi szegényekről ("Az utcán", "Az időjárásról ...")
3. versek a női sorsról ("Esküvő", "Javában, falusi szenvedés ...");
4. versek az emberek sorsáról („Tömörítetlen sáv”, „Arina, katona anyja”, „Háború borzalmait hallgatni”, „Vasút”, „Parasztgyerekek”, „Pedlars”, „Dér, piros” versek orr");
5. civil dalszöveg ("A költő és a polgár");
6. Oroszország témája, az orosz személy öntudata és társadalmi célja („Szaša”, „Turgenyev”);

1. Nekrasov - a "Domestic Notes" folyóirat kiadója és szerkesztője (1867-1877)
2. Kreativitás Nekrasov 1867-1877:

1. a „Kinek jó Ruszon élni” című vers (1863-1877);
2. versek a dekabristákról és feleségeikről ("Nagyapa", "Orosz nők");
3. költemény a bürokratákról, a burzsoáziáról és a liberális üzletemberekről ("Kortársak" - szatíra);
4. elégikus hangulatokkal átitatott versek („Három elégia”, „Reggel”, „Csüggedés”, „Elégia”);
5. versek, amelyek kifejezik a költőnek Oroszország, a nép jövőjébe vetett hitét ("A próféta").

Lírai művek elemzése

"Szülőföld" (1846) - Nekrasov ideológiai kutatásainak egyfajta eredménye.

A versek a költő életrajzának tényein alapulnak, de az életrajz ezen részletei a jobbágyorosz nép sorsának történeti mintáivá fejlődnek.

Nekrasov számára még a kezdeti örömteli Puskin-élmény sem a kert, egy ház látványa.

A Rodina lírai monológ formájában íródott. Nekrasov újítása nemcsak a probléma újszerűségében rejlik, hanem abban is, hogy Nekrasov a műfaji válaszfalakat lerombolva (szatíra, elégia, dalszöveg-táj elemeit tartalmazza), új, társadalmi tartalommal telített lírai költeményt hoz létre.

"Költő és polgár"

("Költő és polgár" vers, a "Kultúra" TV-csatorna videoprojektje)

Megbeszélésre váró kérdések:

• Mit szólít a polgár a költőnek?
• Mi a vers kompozíciójának sajátossága?

(két szereplő összecsapása, kétféle valósághoz való viszony. Műfajilag ez egy filozófiai vita, dramaturgia formájában.

• Mi a költészet műfaja?
• Miért választja Nyekrasov a párbeszéd formáját? (a szerző kettészakadása)

- Mi a vers indítéka?

indíték - a költő főhangulata, az érzés, amit a versírás közben átélt

A versekben zajló párbeszéd a „tiszta művészet” és a forradalmi-demokrata képviselői közötti vitaként fogható fel.

Nekrasov verseiben fejezi ki nézeteit a költő szerepéről és céljáról. A vers tartalma a feltételes szereplők – a Költő és a Polgár – közötti beszélgetés. Nem két ellenfél összecsapása áll előttünk, hanem kölcsönös igaz válaszkeresés a költő szerepének és a költészet közéleti céljának kérdésére. A szerző a következő gondolatot fogalmazza meg: a művész szerepe a társadalom életében olyan jelentős, hogy nemcsak művészi tehetséget, hanem állampolgári meggyőződést, ezekért a meggyőződésekért való aktív küzdelmet is megkívánja tőle.

A fiú nem tud nyugodtan nézni

Az anya hegyén,

Nem lesz méltó polgár

A hazához hideg a lélek

Lehet, hogy nem vagy költő

De állampolgárnak kell lenni.

Elégia (1874)

(Elégia - vers, amelyben hangulatok, szomorú gondolatok, bánat, filozófiai elmélkedések fogalmazódnak meg)

Mi a helyzet Oroszországban; Nekrasov életkörülményei az „Elégia” megalkotása során? (XIX. század 70-es évek első fele)

Miért választotta Nyekrasov az elégia műfaját?

A verset A.N. Ermakov, Nyekrasov barátja, kommunikációs mérnök.

Miért szerepel a szövegben a Jermakovnak szóló dedikáció? Mit ad ez az olvasónak?

A dedikáció ezt a verset személyes dokumentummá, lírai alkotássá teszi, amely két társadalmi témának szól: a nép helyzetének és az énekes társadalomban betöltött szerepének, valamint minden ember hivatásának, a társadalomban elfoglalt helyének.

Ebben az időben (a költemény írásakor 1874. augusztus 15-én) a forradalmi mozgalom hanyatlóban volt az országban. A párizsi kommün elpusztult. N. Nekrasov sokat betegeskedik, elveszti a hangját, panaszkodik a gyomrára, majd kiderül, hogy rákos. Egyre kevesebb barát volt a környéken. A költő kételkedik a fiatalok jelenlegi énjükhöz való viszonyulásában. A fő kérdés az, hogy mi van az emberekkel, milyen és mi lesz vele? Sok oka van az elmélkedésnek.

Ezért Nekrasov az „Elégia” című versének műfaját választja, amely túlnyomórészt szomorú elmélkedések kifejezése.

Mi a személyes ebben a versben?

A költő „én”-je a vers négy versszakából háromban létezik:

a másodikban Nyekrasov költészetének lényegéről, lelkiismeretéről gondolkodik;

a harmadikban - arról, amit az életben látott és hallott;

a negyedikben - arról, hogyan érkezik hozzá az ihlet.

Mi Nekrasov ebben a versben?

Ez egy olyan személy, aki tudja, hogyan kell gondolkodni ("Nem ott keresem a választ?)

Ez egy olyan ember, aki nem a dicsőségért dolgozik, hanem a lelkiismerete érdekében.

Miben látja Nekrasov költészete lényegét?

A költészet célja a nép szolgálata.A költő a múzsának a néppel való egyesülését dicsőíti („És nincs erősebb, szebb egyesülés a világon!”) ​​És személyes példával is megerősíti:

A lírát népemnek ajánlottam

Hogyan fogadta az 1861-es reformot? Könnyebb lett a parasztnak?

Van-e természetleírás a versekben?

A természet megfelel a költő hangulatának: elgondolkodtató, szomorú

Mi ebben a versben egyetemesen jelentős minden korszakra nézve? utódoknak?

Több verset elemeztünk, és mindegyikben hallottuk a költő sajátos hangját, éreztük stílusának sajátosságait.

- Milyen az írói stílus?

Stílus - ez a művészi életábrázolás minden eszközének egysége az író munkásságában.

A stílus eredetisége élet- és művészetszemléletétől, erkölcsi és esztétikai eszméitől, politikai és művészi meggyőződésétől, személyiségének és tehetségének jellemzőitől függ.

Nekrasov fontos tulajdonságokkal rendelkezik:

Életkép a benne rejlő összetettséggel és következetlenséggel;

Az igazságra való törekvés, a valóság szabályos (tipikus) folyamatainak, jelenségeinek megértése;

Az igazságtalan társadalmi rend bírálata;

Fejlett társadalmi eszmék kifejezése;

A parasztvilág poetizálása.

(Tankönyvoldal. Írói stílus)

A dalszöveg fő motívumai:

A költő és a költészet kinevezése;

A nép témája;

Egy új ember, az idő hősének képe;

Oroszország téma.

IV. Lehorgonyzás

Mit lehet elmondani az író gyermek- és serdülőkoráról?

Milyen volt az élete Péterváron?

Milyen szerepet játszott életében a Belinskyvel való ismerkedés?

Mit lehet mondani Nekrasov újságíróról?

Miben különbözött Nekrasov múzsája Puskin múzsájától, Lermontovtól?

Mi a költő célja a közéletben?

Mit mond Nekrasov az orosz nép és az orosz parasztasszony sorsáról?

Hogyan tárul fel a szülőföld képe Nekrasov költészetében?

Csak egy dolog számít -

Szereted az embereket, a hazát,

Szívvel-lélekkel szolgáld őket.

N. Nekrasov

VI. Házi feladat:

Írj egy esszét: „Elhívtak, hogy a szenvedéseidről énekeljek, csodálatos emberek, akik türelmesek.”

A felhasznált irodalom listája:

1. Nekrasov N.A. Összegyűjtött művek. Költészet. Versek.

2. Nekrasov N.A. Aki jól él Oroszországban. Sorozat "Klasszikusok az iskolába". Moszkva: Dragonfly-Press, 2005.

3. Korovin V.I. A tizenkilencedik század orosz költészete. M., 1983.

4. Élő oldalak. N.A. Nekrasov emlékiratokban, levelekben, naplókban, önéletrajzi művekben és dokumentumokban. M., 1974;

5. Skatov N.N. "ON. Nekrasov. Csodálatos emberek élete. ”, M., 1994

Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov orosz költő-demokrata, a polgári szövegek briliáns példáinak szerzője, aki a költészetet "népi lírává" és az elnyomott emberek jogaiért folytatott harc eszközévé tette. Költői múzsája a "bosszú és bánat", a fájdalom, a parasztsággal szembeni igazságtalanság elleni küzdelem múzsája.

A költő 1821. november 28-án született Nemirov városában (Podolszk tartomány Vinnitsa járása, ma Ukrajna területe). Szülei Nemirovban ismerkedtek meg – apja egy ebben a városban állomásozó ezredben szolgált, édesanyja, Elena Zakrevskaya a város egyik legjobb – legszebb és legműveltebb – menyasszonya volt. Zakrevskaya szülei nem akarták átadni lányukat egy tisztnek, Nekrasovnak, aki nyilvánvalóan kényelmi okokból házasodott össze (mire Zakrevskajával találkozott, szerencsejáték-tartozásai voltak, és a pénzügyi problémát egy jövedelmező házasságon keresztül akarta megoldani). Ennek eredményeként Elena a szülei akarata ellenére férjhez megy, és természetesen a házasság boldogtalannak bizonyul - nem szerető férje örök remeteséggé tette. Az anya fényes és gyengéd képe a nőiesség és a kedvesség eszményeként került be Nekrasov dalszövegébe (az „Anya” költemény 1877, „Lovag egy órára” 1860-62), és az apa képe átalakult képpé. egy vad, féktelen és ostoba despotáról.

Nekrasov irodalmi formációját nem lehet elválasztani nehéz életrajzának tényeitől. Nem sokkal a költő születése után a család az apa családi birtokába költözött, a jaroszlavli Greshnevbe. A költőnek 12 testvére volt, többségük fiatalon meghalt. Az apát dolgozni kényszerítették - a helyi bevétel egy nagycsalád szükségleteire nem volt elég -, és rendőrként kezdett el szolgálni a rendőrségen. Fiát gyakran vitte magával dolgozni, így a gyermek kiskorától kezdve tanúja volt az adósságok verésének, szenvedésnek és imának, halálnak.

1831 – Nyikolaj Nekrasovot egy jaroszlavli gimnáziumba küldték tanulni. A fiú képes volt rá, de sikerült tönkretennie a kapcsolatokat a csapattal - éles volt, éles a nyelve, ironikus verseket írt az osztálytársakról. Az 5. osztály után abbahagyta a tanulást (úgy tartják, hogy az apa abbahagyta az oktatásért való fizetést, nem látta szükségét egy nem túl szorgalmas fiú oktatásának).

1837 – A 16 éves Nekrasov önálló életet kezd Szentpéterváron. Apja akarata ellenére, aki szerény tisztviselőnek látta, Nikolai megpróbál bejutni az egyetemre a filológiai karon. Nem sikerült a vizsgám, de 3 évnyi kitartással megrohamoztam a tantestületet, önkéntesként jártam órákra. Ekkor apja nem volt hajlandó anyagilag támogatni, így rettenetes szegénységben kellett élnie, néha hajléktalanszállókon töltött éjszakákkal, állandó éhezésben.

Az első pénzt oktatóként keresték - Nekrasov tanárként szolgál egy gazdag családban, miközben tündérmeséket ír és ábécét szerkeszt a gyermekek számára készült kiadványokhoz.

1840 – Nyekrasov drámaíróként és kritikusként keres – a szentpétervári színház több darabját is bemutatja, az Irodalmi Közlöny pedig számos cikket közöl. Miután pénzt takarított meg, Nekrasov ugyanabban az évben saját költségén kiadott egy „Álmok és hangok” című versgyűjteményt, amely olyan kritika alá esett, hogy a költő szinte a teljes példányszámot megvásárolta és elégette.

1840-es évek: Nekrasov találkozik Vissarion Belinskyvel (aki nem sokkal korábban könyörtelenül kritizálta első verseit), és gyümölcsöző együttműködést kezd az Otechestvennye Zapiski magazinnal.

1846: a javuló pénzügyi helyzet lehetővé tette Nekrasov számára, hogy maga is kiadó legyen – Zapiskijük elhagyja és megvásárolja a Sovremennik folyóiratot, amelyben a Nekrasov után Zapiskit elhagyó fiatal és tehetséges írók és kritikusok kezdenek publikálni. A cári cenzúra szorosan figyelemmel kíséri a magazin tartalmát, amely nagy népszerűségre tett szert, ezért 1866-ban bezárták.

1866: Nekrasov kivásárolja az Otechesztvennye Zapiski magazint, ahol korábban dolgozott, és azt a népszerűségi szintet kívánja elérni, amelyre Sovremenniket sikerült elérnie. Azóta aktívabban publikál.

A következő munkák jelennek meg:

• "Sasha" (1855. Vers egy gondolkodó nőről. Sasha közel áll az emberekhez és szereti őket. Életének válaszútjához érkezett, sokat gondolkodik az életen, amikor találkozik egy fiatal szocialistával. Agarin mesél Szászának a társadalmi világról rend, egyenlőtlenség és küzdelem, pozitívan Eltelik néhány év, és Agarin elvesztette hitét abban, hogy a népet irányítani és szabadságot lehet adni, csak azon tud filozofálni, hogyan adjon szabadságot a parasztoknak, és mit kezdjenek vele. bár kicsi, de valódi dolgokkal foglalkozik - orvosi segítséget nyújt a parasztoknak).
• „Ki éljen jól Ruson” (1860 - 1877. Eposzi parasztköltemény, amely elítéli, hogy az autokrácia a jobbágyság eltörlése ellenére sem képes valódi szabadságot biztosítani a népnek. A vers az emberek életéről fest képeket, és élénken tele van az emberek beszéde).
• "Pedlars" (1861).
• "Fagy, vörös orr" (1863. A kemény munkára, hűségre, önzetlenségre, kötelességteljesítésre képes orosz parasztasszony lelkierejét dicsérő költemény).
• "Orosz nők" (1871-71. A férjüket száműzetésbe követő decembristák bátorságának szentelt költemény. 2 részt tartalmaz: "Volkonszkaja hercegnő" és "Trubetszkaja hercegnő". Két hősnő úgy dönt, hogy követi a száműzött férjeket. Hercegnők, akik ismeretlen éhes elszegényedett lét, kemény munka, korábbi életük feladása... Nemcsak a tűzhely minden őrzőjében alapból rejlő szeretetről és kölcsönös segítségnyújtásról tanúskodnak, hanem a hatalommal szembeni nyílt ellenállásról is.

Versek:

• "Vasúti"
• "Lovag egy órára"
• "Tömörítetlen zenekar"
• "Próféta",
• versciklusok parasztgyerekekről,
• versciklusok a városi koldusokról,
• "Panaevszkij-ciklus" - a köztörvényes feleségnek szentelt versek

1875 - a költő súlyosan megbetegszik, de a fájdalommal küszködve erőt talál az íráshoz.

1877: az utolsó művek a „Kortársak” című szatirikus költemény és az „Utolsó dalok” című versciklus.

A költő 1877. december 27-én halt meg Szentpéterváron, és a Novogyevicsi temetőben temették el. A rettenetes fagy ellenére tisztelők ezrei érkeztek, hogy megnézzék a költő utolsó útját.

Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov 1821. november 28-án (december 10-én) született egy tiszt családjában. Két évvel fia születése után apja nyugdíjba vonult, és Greshnevo faluban lévő birtokán telepedett le. A gyermekévek súlyos emlékeket hagytak a költő lelkében. És ez elsősorban apja, Alekszej Szergejevics despotikus természetének volt köszönhető. Nekrasov évekig a jaroszlavli gimnáziumban tanult. 1838-ban apja akarata nyomán Szentpétervárra távozott, hogy bekerüljön a Nemesi Ezredbe: a nyugalmazott őrnagy tisztként szerette volna látni fiát. De miután Szentpéterváron Nyekrasov megszegi apja akaratát, és megpróbál bejutni az egyetemre. A büntetés nagyon súlyos volt: az apa megtagadta fiának anyagi segítségét, és Nekrasovnak magának kellett megkeresnie a kenyerét. A nehézség abban rejlett, hogy Nekrasov felkészültsége nem volt elég az egyetemre való felvételhez. A leendő költő álma, hogy diák legyen, soha nem vált valóra.

Nekrasov irodalmi napszámos lett: cikkeket írt újságokba és folyóiratokba, verseket erre az alkalomra, vaudeville-t a színháznak, feuilletonokat - mindent, amire nagy igény volt. Kevés pénzt adott, nyilvánvalóan nem volt elég megélni. Jóval később, emlékirataikban kortársai megrajzolták a fiatal Nyekrasov portréját, amelyre emlékeztek, „a mély őszben megremegett könnyű kabátban és megbízhatatlan csizmában, még egy tolható piacról származó szalmakalapban is”. Fiatalkorának nehéz évei aztán az író egészségére is hatással voltak. De a saját megélhetés igénye bizonyult a legerősebb késztetésnek az írói pályára. Jóval később önéletrajzi jegyzeteiben így emlékezett vissza fővárosi életének első éveire: „Észnek felfoghatatlan, mennyit dolgoztam, azt hiszem, nem fogok túlzásba vinni, ha pár év múlva ezt mondom. Akár kétszáz nyomtatott ívnyi naplómunkát is elkészítettem.” Nekrasov főleg prózát ír: történeteket, történeteket, feuilletonokat. Drámai kísérletei, elsősorban a vaudeville is ugyanebbe az évhez tartoznak.

A fiatalember romantikus lelke, minden romantikus késztetése egy „Álmok és hangok” jellegzetes címet viselő versgyűjteményben visszhangzott. 1840-ben jelent meg, de nem hozta meg a várt hírnevet a fiatal szerzőnek. Belinsky negatív kritikát írt róla, és ez ítélet volt a fiatal szerző számára. „Látod a verseiből – érvelt Belinsky –, hogy van lelke és érzése is, ugyanakkor látod, hogy megmaradtak a szerzőben, és csak elvont gondolatok, közhelyek, helyesség, simaság ment át a versekbe. ., és az unalom. Nekrasov felvásárolta a kiadvány nagy részét és megsemmisítette.

Eltelt még két év, és a költő és a kritikus találkozott. Ez alatt a két év alatt Nekrasov megváltozott. I.I. Panaev, a Sovremennik magazin leendő társszerkesztője úgy vélte, Belinszkijt Nyekrasov "éles, kissé megkeményedett elméje vonzza". Beleszeretett a költőbe „a szenvedésért, amelyet oly korán átélt, keresve egy darab mindennapi kenyeret, és azért a merész gyakorlati pillantásért, amely az éveit túlmutatja, amelyet szorgalmas és szenvedő életéből vett ki – és amelyet Belinsky mindig fájdalmasan irigyeltem." Belinsky befolyása óriási volt. A költő egyik kortársa, P.V. Annenkov így írt: „1843-ban láttam, ahogy Belinszkij elkezdett dolgozni rajta, felfedve előtte saját természetének lényegét és erejét, és ahogy a költő kötelességtudóan hallgatott rá, mondván: „Belinszkij irodalmi csavargóból tesz engem egy nemes."

De a lényeg nem csak az író saját kereséseiben, saját fejlődésében van. 1843-tól Nyekrasov kiadóként is tevékenykedett, nagyon fontos szerepet játszott a Gogol iskola íróinak összefogásában. Nekrasov több almanach kiadását kezdeményezte, amelyek közül a leghíresebb a "Pétervári fiziológia" (1844-1845), Belinsky szerint "majdnem a legjobb az összes valaha megjelent almanach közül". Az almanach két részében megjelent négy Belinszkij-cikk, egy esszé és egy Nyekrasov-vers, Grigorovics, Panaev, Grebenka, Dahl (Luganszkij) művei és mások, de Nyekrasov még nagyobb sikereket ér el kiadóként és mint egy másik általa kiadott almanach szerzője - „A Pétervári Gyűjtemény” (1846). A gyűjtésben Belinszkij és Herzen, Turgenyev, Dosztojevszkij, Odojevszkij vett részt. Nekrasov számos verset helyezett el benne, köztük az azonnal híres "Úton".

A Nyekrasov által vállalt publikációk „példátlan sikere” (Belinszkij szavaival élve) egy új ötlet megvalósítására – egy folyóirat kiadására – inspirálta az írót. 1847-től 1866-ig Nekrasov szerkesztette a Szovremennyik folyóiratot, amelynek jelentőségét az orosz irodalom történetében aligha lehet túlbecsülni. Oldalain megjelentek Herzen ("Ki a hibás?", "A tolvajló szarka"), I. Goncsarov ("Hétköznapi történelem") művei, I. Turgenyev "Egy vadász feljegyzései" című sorozat történetei, történetek L. Tolsztoj, Belinszkij cikkei. A Sovremennik gondozásában megjelenik az első Tyucsev-versgyűjtemény, először a folyóirat mellékleteként, majd külön kiadványként. Ezekben az években Nyekrasov prózaíróként, regényíróként, a „Világ három országa” és a „Holt tó” (A. Ya. Panaeva közreműködésével írt), „A vékony ember” című regények szerzőjeként is tevékenykedett. történetek száma.

1856-ban Nekrasov egészségi állapota meredeken megromlott, és kénytelen volt a folyóirat szerkesztését átadni Csernisevszkijnek, és külföldre menni. Ugyanebben az évben jelent meg Nekrasov második versgyűjteménye, amely óriási sikert aratott.

1860-as évek Nekrasov kreatív és szerkesztői tevékenységének legintenzívebb és legintenzívebb évéhez tartoznak. Új társszerkesztők érkeznek a Sovremennikhez - M.E. Saltykov-Shchedrin, M.A. Antonovics és mások A folyóirat heves polémiát folytat a reakciós és liberális Russzkij Vesztnyikkel és Otechesztvennye Zapiskivel. Ezekben az években Nekrasov írta a "Pedlars" (1861), a "Railway" (1864), a "Frost, Red Nose" (1863) verseket, megkezdődött a munka a "Ki él jól Oroszországban" című epikus költeményén.

A Sovremennik 1866-os betiltása arra kényszerítette Nyekrasovot, hogy egy időre feladja szerkesztői munkáját. De másfél évvel később sikerült tárgyalnia az Otechestvennye Zapiski magazin tulajdonosával, A.A.-val. Kraevszkij arról, hogy a folyóirat szerkesztőbizottságát az ő kezébe adja. Az Otechestvennye Zapiski szerkesztésének évei alatt Nekrasov tehetséges kritikusokat és prózaírókat vonzott a folyóiratba. A 70-es években. megalkotja az „Orosz nők” (1871-1872), a „Kortársak” (1875) című verseket, a „Ki jól lakik Oroszországban” című költemény fejezeteit („Utolsó gyermek”, „Parasztasszony”, „Ünnepe az egész világnak). ”).

1877-ben jelent meg Nekrasov utolsó verseskötete. Ez év végén Nekrasov meghalt.

Dosztojevszkij Nyekrasovról szóló szívhez szóló beszédében pontosan és tömören határozta meg költészetének pátoszát: „Megsebzett szív volt, egyszer egy életre, és ez a seb, amely el nem záródott, volt minden költészetének forrása, ennek az embernek a szenvedélye kínozza a szerelmet minden iránt, ami az erőszaktól szenved, a féktelen akarat kegyetlenségétől, amely elnyomja orosz nőnket, gyermekünket egy orosz családban, közemberünket a keserű, oly gyakran megosztott részében…” – mondta F. M. Nekrasovról . Dosztojevszkij. Ezek a szavak valóban egyfajta kulcsot jelentenek Nekrasov költészetének művészi világának megértéséhez, legbensőségesebb témáinak hangzásához - az emberek sorsának, az emberek jövőjének témája, a költészet céljának témája. költészet és a művész szerepe.

1. Az első évek Szentpéterváron
2. „Ki éljen jól Oroszországban”: Nyekrasov utolsó nagy munkája

Nyikolaj Nekrasovot a modern olvasó Oroszország "legparasztibb" költőjeként ismeri: ő volt az egyik első, aki beszélt a jobbágyság tragédiájáról, és feltárta az orosz parasztság szellemi világát. Nyikolaj Nekrasov sikeres publicista és kiadó is volt: Szovremennikje korának legendás folyóiratává vált.

"Minden, ami gyermekkorom óta belegabalyodott az életembe, és ellenállhatatlan átok szállt rám..."

Nyikolaj Nekrasov december 10-én (régi stílus szerint november 28-án) született 1821-ben a Podolszk tartomány Vinnitsa körzetében található Nemirov kisvárosban. Apja, Alekszej Nekrasov egykor gazdag jaroszlavli nemesek családjából származott, katonatiszt volt, anyja Elena Zakrevszkaja pedig egy Herson tartománybeli birtokos lánya volt. A szülők akkoriban ellenezték egy szép és tanult lány és egy szegény katonaember házasságát, így a fiatalok áldásuk nélkül házasodtak össze 1817-ben.

A pár családi élete azonban nem volt boldog: a leendő költő apja kemény és despotikus embernek bizonyult, beleértve a puha és félénk feleségét is, akit "remetenek" nevezett. A családban uralkodó fájdalmas légkör befolyásolta Nekrasov munkásságát: műveiben gyakran megjelentek a szülők metaforikus képei. Fjodor Dosztojevszkij azt mondta: „Az élet legelején megsebesült szív volt; és ez a soha be nem gyógyuló seb volt a kezdete és forrása egész élete végéig szenvedő, szenvedő költészetének..

Konsztantyin Makovszkij. Nyikolaj Nekrasov portréja. 1856. Állami Tretyakov Képtár

Nicholas Ge. Nyikolaj Nekrasov portréja. 1872. Állami Orosz Múzeum

Nikolai korai gyermekkorát apja családi birtokán töltötte - Greshnevo faluban, Jaroszlavl tartományban, ahová a család Alekszej Nekrasov hadseregből való lemondását követően költözött. A fiú különösen szoros kapcsolatot alakított ki édesanyjával: ő volt a legjobb barátja és első tanára, aki az orosz nyelv és az irodalmi szó iránti szeretetet oltotta belé.

A családi birtok dolgait nagyon elhanyagolták, pereskedésig is eljutott, Nyekrasov édesapja pedig rendőri feladatokat látott el. Amikor üzleti útra indult, gyakran magával vitte a fiát, így a fiúnak már kiskorában lehetősége volt olyan képeket látni, amelyeket nem gyermekszemnek szántak: a parasztok adósságainak és hátralékainak kiütése, kegyetlen megtorlás, mindenféle megnyilvánulás. bánat és szegénység. Nekrasov saját verseiben így emlékezett vissza élete első éveire:

Az első évek Szentpéterváron

1832-ben Nekrasov 11 éves lett, és belépett a gimnáziumba, ahol ötödik osztályig tanult. A tanulás nehéz volt számára, a gimnáziumi hatóságokkal nem mentek jól a kapcsolatok - különösen a maró szatirikus versek miatt, amelyeket 16 éves korában kezdett alkotni. Ezért 1837-ben Nekrasov Szentpétervárra ment, ahol apja kívánsága szerint katonai szolgálatba kellett lépnie.

Szentpéterváron a fiatal Nekrasov gimnáziumi barátján keresztül több diákkal találkozott, majd rájött, hogy az oktatás jobban érdekli, mint a katonai ügyek. Apja követelései és a fenyegetések ellenére, hogy anyagi támogatás nélkül hagyják, Nekrasov elkezdett készülni az egyetemi felvételi vizsgákra, de megbukott, majd önkéntes lett a Filológiai Karon.

Idősebb Nekrasov teljesítette ultimátumát, és anyagi segítség nélkül hagyta lázadó fiát. Nekrasov a tanulástól eltöltött teljes szabadidejét munka és tető feje fölött keresgélte: odáig fajult, hogy nem engedhette meg magának, hogy ebédeljen. Egy ideig bérelt egy szobát, de végül nem tudta fizetni, és az utcán, majd egy koldusmenhelyen kötött ki. Ott Nekrasov új lehetőséget fedezett fel a pénzszerzésre - petíciókat és panaszokat írt egy kis díj ellenében.

Idővel Nekrasov ügyei javulni kezdtek, és túljutott a súlyos szükség szakaszán. Az 1840-es évek elejére abból élt, hogy verseket és meséket írt, amelyek később népszerű nyomtatványok formájában jelentek meg, kisebb cikkeket publikált az Irodalmi Közlönyben és az Orosz Invalidák Irodalmi Mellékletében, magánórákat adott és színdarabokat komponált Alexandrinszkijnak. Színház Perepelsky álnéven.

1840-ben, saját megtakarításai terhére, Nyekrasov kiadta első verses gyűjteményét, Álmok és hangok címmel, amely romantikus balladákból állt, és Vaszilij Zsukovszkij és Vlagyimir Benediktov költészetének hatását követte nyomon. Maga Zsukovszkij, miután megismerkedett a gyűjteményben, csak két verset nevezett nem rossznak, míg a többit álnéven nyomtassa ki, és a következőképpen érvelt: "Utána jobban fogsz írni, és szégyellni fogod ezeket a verseket". Nekrasov megfogadta a tanácsot, és kiadott egy gyűjteményt az N.N. kezdőbetűkkel.

Az "Álmok és hangok" című könyv nem volt különösebben sikeres sem az olvasók, sem a kritikusok körében, bár Nikolai Polevoy nagyon kedvezően beszélt a kezdő költőről, Vissarion Belinsky pedig "a lélekből jön ki" verseit nevezte. Maga Nekrasov is felzaklatta első költői élményét, és úgy döntött, hogy kipróbálja magát a prózában. Korai történeteit és regényeit valósághűen írta: a cselekmények olyan eseményeken és jelenségeken alapultak, amelyekben a szerző maga is résztvevője vagy tanúja volt, és néhány szereplőnek a valóságban is volt prototípusa. Később Nekrasov a szatirikus műfajok felé is fordult: megalkotta a „Ez azt jelenti, hogy beleszeretni egy színésznőbe” és a „Feoktist Onufrievich Bob” című vaudeville-eket, a „Makar Osipovich Random” című történetet és más műveket.

A Nekrasov: Sovremennik and Whistle kiadói tevékenysége

Ivan Kramskoy. Nyikolaj Nekrasov portréja. 1877. Állami Tretyakov Képtár

Nyikolaj Nekrasov és Ivan Panaev. Nyikolaj Sztyepanov karikatúrája, "Illusztrált almanach". 1848. Fotó: vm.ru

Alekszej Naumov. Nyikolaj Nekrasov és Ivan Panaev Vissarion Belinsky betegnél. 1881

Az 1840-es évek közepétől Nekrasov aktívan részt vett a kiadói tevékenységben. Közreműködésével megjelentek a „Pétervár élettana”, „Költészeti cikkek képek nélkül”, „Április 1.”, „Pétervári Gyűjtemény” almanachok, amelyek különösen sikeresek voltak: Dosztojevszkij „Szegény emberek” című regénye jelent meg először ebben. .

1846 végén Nyekrasov barátjával, Ivan Panajev újságíróval és íróval együtt bérelte a Sovremennik folyóiratot a Pjotr ​​Pletnyev kiadótól.

Fiatal szerzők, akik korábban főként az Otechesztvennye Zapiskiben publikáltak, szívesen tértek át Nyekrasov kiadványára. A Sovremennik volt az, amely lehetővé tette olyan írók tehetségének feltárását, mint Ivan Goncsarov, Ivan Turgenyev, Alekszandr Herzen, Fjodor Dosztojevszkij, Mihail Saltykov-Shchedrin. Maga Nekrasov nemcsak a folyóirat szerkesztője volt, hanem egyik állandó munkatársa is. Versei, prózái, irodalomkritikája, publicisztikai cikkei megjelentek a Sovremennik oldalain.

Az 1848-tól 1855-ig tartó időszak az orosz újságírás és irodalom számára nehéz időszakot jelent a cenzúra éles szigorítása miatt. A cenzúra tilalma miatt a magazin tartalmában felmerült hiányosságok pótlására Nyekrasov elkezdte publikálni a Holt tó és a A világ három országa című kalandregények fejezeteit, amelyeket élettársi feleségével, Avdotyával közösen írt. Panaeva (N.N. Stanitsky álnév alatt rejtőzött).

Az 1850-es évek közepén a cenzúra követelései enyhültek, de a Sovremennik új problémával szembesült: az osztályellentétek két, egymással ellentétes meggyőződésű csoportra osztották a szerzőket. A liberális nemesség képviselői az irodalomban a realizmust és az esztétikai elvet hirdették, a demokrácia hívei a szatirikus irányvonalhoz ragaszkodtak. A konfrontáció természetesen kiterjedt a magazin oldalain, így Nekrasov Nyikolaj Dobrolyubovval együtt megalapította a Sovremennik - a Whistle című szatirikus kiadvány - mellékletét. Humoros regényeket és történeteket, szatirikus verseket, röpiratokat és karikatúrákat adott ki.

Ivan Panaev, Nyikolaj Csernisevszkij, Mihail Saltykov-Shchedrin és Nyikolaj Nekrasov különböző időpontokban publikálta műveit a Síp oldalain. Fotó: russkiymir.ru

A Sovremennik bezárása után Nyekrasov elkezdte kiadni az Otechestvennye Zapiski magazint, amelyet az Andrej Kraevsky kiadótól bérelt. Ugyanakkor a költő az egyik legambiciózusabb művén dolgozott - a "Ki éljen jól Ruszban" című paraszti költeményén.

A vers ötlete már az 1850-es évek végén feltűnt Nekrasovban, de az első részt a jobbágyság eltörlése után, 1863 körül írta. A mű alapját nemcsak a költő elődeinek irodalmi élményei, hanem saját benyomásai, emlékei képezték. A szerző elképzelése szerint a költemény egyfajta eposz lesz, amely különböző nézőpontokból mutatja be az orosz nép életét. Ugyanakkor Nyekrasov céltudatosan nem „magas nyugalmat”, hanem a népdalokhoz és legendákhoz közel álló egyszerű, köznyelvi kifejezésekkel és mondákkal teli köznyelvet használt a megírásához.

A „Ki él jól Oroszországban” című vers munkája Nekrasovnak csaknem 14 évig tartott. De még ebben az időszakban sem volt ideje teljesen megvalósítani tervét: súlyos betegség akadályozta meg, ami ágyhoz láncolta az írót. Kezdetben hét-nyolc részből kellett volna állnia a műnek. A hősök útja, keresve azt, "aki vidáman, szabadon él Ruszban", az egész országon át vezetett, egészen Szentpétervárig, ahol egy tisztviselővel, kereskedővel, miniszterrel és cárral kellett találkozniuk. Nekrasov azonban megértette, hogy nem lesz ideje befejezni a munkát, ezért a történet negyedik részét - "Egy ünnep az egész világnak" - nyitott befejezésre redukálta.

Nekrasov élete során a versnek csak három töredéke jelent meg az Otechestvennye Zapiski folyóiratban - az első rész prológussal, amelynek nincs saját neve, "Utolsó gyermek" és "Parasztasszony". Az „Egy ünnep az egész világért” csak három évvel a szerző halála után jelent meg, és akkor is jelentős cenzúracsökkentéssel.

Nekrasov 1878. január 8-án (régi mód szerint 1877. december 27-én) halt meg. Több ezren jöttek el búcsúzni tőle, akik otthonról elkísérték az író koporsóját a szentpétervári Novogyevicsi temetőbe. Ez volt az első alkalom, hogy orosz írót nemzeti kitüntetésben részesítettek.