Ivan Bunin: életrajz, személyes élet, kreativitás, érdekes tények. Ivan Bunin: életrajz, személyes élet, kreativitás, érdekes tények Bunin rövid életrajza fő témák ötletek képek

Fogalmazás

Az orosz irodalom klasszikusa, a szépirodalom kategóriájának tiszteletbeli akadémikusa, az első orosz író, Nobel-díjas, költő, prózaíró, műfordító, publicista, irodalomkritikus, Ivan Alekszejevics Bunin régóta világhírű. . T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorkij, K. Paustovszkij, A. Tvardovszkij és mások csodálták munkásságát. I. Bunin egész életében a saját útját járta, nem tartozott semmilyen irodalmi csoporthoz, főleg politikai párthoz. Ő kiemelkedik, egyedülálló alkotó személyiség a késő tizenkilencedik és huszadik század orosz irodalomtörténetében.

I. A. Bunin élete gazdag és tragikus, érdekes és sokrétű. Bunin 1870. október 10-én (O.S.) született Voronyezsben, ahová szülei költöztek, hogy idősebb testvéreit tanulják. Ivan Alekszejevics ősi nemesi családból származott, amely a 15. századra nyúlik vissza. A Bunin klán nagyon kiterjedt és elágazó, története rendkívül érdekes. A Bunin családból az orosz kultúra és tudomány olyan képviselői származtak, mint a híres költő, Vaszilij Andreevics Zsukovszkij műfordító, Anna Petrovna Bunina költőnő, a kiváló geográfus - Pjotr ​​Petrovics Szemenov utazó - Tyan-Shansky. A Buninok rokonságban voltak a Kirejevszkijekkel, Sensinekkel, Grotokkal és Vojejovokkal.

Ivan Alekszejevics származása is érdekes. Az író édesanyja és apja is a Bunin családból származnak. Apa - Alekszej Nikolajevics Bunin feleségül vette Ljudmila Alexandrovna Chubarova-t, aki az unokahúga volt. I. Bunin nagyon büszke volt ősi családjára, és mindig minden önéletrajzában írt származásáról. Ványa Bunin gyermekkora a vadonban telt, az egyik kis családi birtokon (Oryol tartomány Jelets kerületének Butyrki farmján). Bunin kezdeti tudását egy házitanártól, a Moszkvai Egyetem hallgatójától, egy bizonyos N. O. Romashkovtól kapta, aki ... nagyon tehetséges - mind a festészetben, mind a zenében, mind az irodalomban - emlékezett vissza az író, - valószínűleg lenyűgöző történetei a téli estéken... és az a tény, hogy az első olvasott könyveim az „Angol költők” (szerk. Herbel) és Homérosz Odüsszeia voltak, felkeltették bennem a költészet iránti szenvedélyt, aminek gyümölcse néhány infantilis vers volt. ..\ " Bunin művészi képességei is korán megmutatkoztak. Egy-két mozdulattal le tudta utánozni vagy bemutatni valamelyik ismerősét, ami örömet okozott a körülötte lévőknek. Ezen képességeinek köszönhetően Bunin később műveinek kiváló olvasója lett.

Tíz évig Vanya Bunint a Jelets gimnáziumba küldték. Tanulmányai alatt Jeletsben él rokonainál és magánlakásokban. \"A tornaterem és a jelecsi élet – emlékezett vissza Bunin – távol hagyott engem az örömteli benyomásoktól, – ismert, hogy mi az orosz, sőt a megyei gimnázium, és milyen a megyei orosz város! Éles átmenet történt egy az anyai gondoktól teljesen mentes életet a városi életbe, a tornaterem abszurd szigorába és azon filiszter- és kereskedőházak nehéz életébe, ahol ingyenélőként kellett élnem. De Bunin csak négy évig tanult a Yeletsben. 1886 márciusában szabadságon való megjelenés és tandíj nem fizetése miatt kizárták a gimnáziumból. Ivan Bunin Ozerkiben (az elhunyt Csubarova nagymama hagyatéka) telepszik le, ahol bátyja, Julija irányításával gimnáziumi tanfolyamot, egyes tantárgyakból pedig egyetemi tanfolyamot végez. Julius Alekseevich magasan képzett ember volt, egyike a Buninhoz legközelebb álló embereknek. Julija Alekszejevics egész életében Bunin műveinek első olvasója és kritikusa volt.

A leendő író egész gyermek- és serdülőkorát vidéken, mezők és erdők között töltötte. Bunin \"Önéletrajzi feljegyzéseiben\" ezt írja: \"Anya és a szolgák szerettek mesélni, - Rengeteg dalt és történetet hallottam tőlük... Nekik köszönhetem a nyelv első ismeretét, leggazdagabb nyelvünket, amelyben a földrajzi és történelmi viszonyoknak köszönhetően Oroszország szinte minden részéből annyi dialektus és nyelvjárás egyesült és átalakult. Maga Bunin esténként a parasztkunyhókba járt összejövetelekre, az utcákon a falusi gyerekekkel együtt "szenvedélyesen" énekelt, éjszaka a lovakat őrizte... Mindez jótékony hatással volt a tehetség kibontakozására. a leendő író. Körülbelül hét-nyolc Bunin kezdett verseket írni, Puskint és Lermontovot utánozva. Szeretett olvasni Zsukovszkijt, Majakovot, Fetet, J. Polonszkijt, A. K. Tolsztojt.

Bunin először 1887-ben jelent meg nyomtatásban. A pétervári „Rodina” újságban megjelentek „S. Ya. Nadson sírja fölött” és „Falu koldus” versei. Ebben az évben további tíz vers és mese jelent meg itt: „Két vándor” és „Nefjodka”. Így kezdődött I.A. irodalmi tevékenysége. Bunin. 1889 őszén Bunin Orelben telepedett le, és elkezdett együttműködni az „Orlovsky Bulletin” újság szerkesztőségében, ahol „minden szükséges volt – és egy lektor, egy vezető és egy színházi kritikus. ..\". A fiatal író ekkor még csak irodalmi munkából élt, nagy szüksége volt rá. Szülei nem tudtak segíteni rajta, mivel a család teljesen tönkrement, az ozerki birtokot és földet eladták, anya és apa külön éltek, gyerekekkel és rokonokkal. Az 1880-as évek vége óta Bunin irodalomkritikával próbálkozik. Cikkeket közölt az autodidakta költőről, E. I. Nazarovról, T. G. Sevcsenkoról, akinek tehetségét fiatalkorától csodálta, N. V. Uszpenszkijről, G. I. Uszpenszkij unokatestvéréről. Később cikkek jelentek meg E. A. Baratynsky és A. M. Zhemchuzhnikov költőkről. Az Orel Buninban azt mondta: \"nagyon...sajnos hosszú szerelem\" Varvara Vlagyimirovna Pascsenko, egy jelec orvos lánya. Szülei kategorikusan ellenezték a házasságot egy szegény költővel. Bunin szerelme Vara iránt szenvedélyes és fájdalmas volt, néha veszekedtek, és különböző városokba utaztak. Ezek az élmények körülbelül öt évig tartottak. 1894-ben V. Pascsenko elhagyta Ivan Alekszejevicset, és feleségül vette barátját, A. N. Bibikovot. Bunint rettenetesen felzaklatta ez a távozás, rokonai még az életét is féltették.

Bunin első könyve "Versek 1887-1891" 1891-ben jelent meg Orelben, az "Orlovsky Bulletin" mellékleteként. Mint maga a költő emlékszik vissza, „tisztán fiatalos, túlzottan intim” versek könyve volt. A tartományi és fővárosi kritikusok véleménye általában szimpatikus volt, megvesztegette a festmények pontosságát és festői jellegét. Kicsit később a fiatal író versei és történetei megjelennek a \"vastag\" nagyvárosi folyóiratokban – \"Orosz gazdagság\", \"Északi Értesítő\",\"Európa Értesítője\". A. M. Zhemchuzhnikov és N. K. Mihailovsky írók kedvezően reagáltak Bunin új műveire, akik azt írták, hogy Ivan Alekszejevics „nagy író” lesz.

1893-1894 között Buninra nagy hatással voltak Lev Tolsztoj eszméi és személyisége. Ivan Alekszejevics meglátogatta az ukrajnai Tolsztoj kolóniákat, elhatározta, hogy felveszi a szövetkezetet, és még azt is megtanulta, hogyan kell karikákat tömni a hordókra. De 1894-ben, Moszkvában, Bunin találkozott Tolsztojjal, aki maga is lebeszélte az írót a végére való búcsúról. Lev Tolsztoj Bunin számára a művészi készség és erkölcsi méltóság legmagasabb megtestesítője. Ivan Alekszejevics szó szerint fejből ismerte műveinek egész oldalát, és egész életében csodálta Tolsztoj tehetségének nagyságát. Ennek a hozzáállásnak az eredménye később Bunin mély, sokrétű könyve, „Tolsztoj felszabadítása” (Párizs, 1937).

1895 elején Bunin Szentpétervárra, majd Moszkvába ment. Ettől kezdve a nagyvárosi irodalmi környezetbe került: megismerkedett N. K. Mihajlovszkijjal, S. N. Krivenkóval, D. V. Grigoroviccsal, N. N. Zlatovrackijjal, A. P. Csehovval, A. I. Ertellel, K. Balmonttal, V. Ya. Brjuszovval, F. Sologubbal, V. G. I. Korolnóval. Kuprin. Bunin számára különösen fontos volt az Anton Pavlovics Csehovhoz fűződő ismeretség és további barátság, akivel sokáig Jaltában tartózkodott, és hamarosan a családjába került. Bunin így emlékezett vissza: "Egyik íróval sem volt olyan kapcsolatom, mint Csehovval. Mindenért, az időért, a legkisebb ellenségeskedésért sem. Változatlanul visszafogottan szelíd, barátságos volt velem, mint egy idősebb." Csehov azt jósolta, hogy Buninból „nagy író” lesz. Bunin meghajolt Csehov előtt, akit a „legnagyobb és legfinomabb orosz költők egyikének” tartott, aki „ritka szellemi nemes, jó tenyésztésű és e szavak legjobb értelmében vett kegyes, lágyság és finomság rendkívüli őszinteséggel és őszinteséggel” volt. egyszerűség, érzékenység és gyengédség ritka valósághűséggel. Bunin értesült A. Csehov haláláról a faluban. Emlékirataiban így ír: "1904. július 4-én lovagoltam a faluba a postára, oda vittem újságokat, leveleket, és a kovácshoz fordultam, hogy kovácsolja újra a ló lábát. Forró és álmos sztyeppei nap volt, tompa fényű égbolttal, forró déli széllel.Kihajtottam az újságot, a kovácskunyhó küszöbén ülve - és hirtelen, mintha jégborotva vágta volna át a szívet.

Bunin munkásságáról szólva különösen meg kell jegyezni, hogy zseniális fordító volt. 1896-ban jelent meg H. W. Longfellow amerikai író „The Song of Hiawatha” című versének Bunin fordítása. Ezt a fordítást többször kiadták, és az évek során a költő javításokat, pontosításokat végzett a fordítás szövegén. „Mindenhol igyekeztem – írta az előszóban a fordító –, hogy a lehető legközelebb maradjak az eredetihez, megőrizzem a beszéd egyszerűségét és zeneiségét, az összehasonlításokat és jelzőket, a jellegzetes szóismétléseket, sőt, ha lehet, a számot is. és a versek elrendezése.” Az eredetihez maximális hűséget megőrző fordítás a 20. század elején az orosz költészet figyelemre méltó eseményévé vált, és a mai napig felülmúlhatatlannak számít. Ivan Bunin J. Byront is lefordította -\"Cain\",\"Manfred\", \"Ég és Föld\"; \"Godiv\" A. Tennyson; A. de Musset, Leconte de Lisle, A. Mitskevich, T. G. Sevcsenko és mások versei. Bunint fordítói tevékenysége a versfordítás egyik kiemelkedő mesterévé tette. 1897-ben jelent meg Bunin első mesekönyve „A világ végére”, „szinte egyöntetű dicséret mellett”. 1898-ban megjelent a szabad ég alatt című versgyűjtemény. Ezek a könyvek G. Longfellow versének fordításával együtt meghozták Bunin hírnevét az irodalmi Oroszországban.

A gyakran Odesszába látogató Bunin közel került a "Dél-orosz Művészek Szövetsége" tagjaihoz: V. P. Kurovsky, E. I. Bukovetsky, P. A. Nilus. Bunint mindig is vonzották a művészek, akik között talált műveinek finom ismerőit.Buninnak sok köze van Odesszához. Ez a város az író néhány történetének színhelye. Ivan Alekszejevics együttműködött az "Odessza hírek" újság szerkesztőivel. 1898-ban, Odesszában, Bunin feleségül vette Anna Nikolaevna Tsaknit. De a házasság boldogtalannak bizonyult, és már 1899 márciusában a pár elvált. Fiuk, Kolja, akit Bunin imádott, 1905-ben ötéves korában meghal. Ivan Alekszejevics nagyon aggódott egyetlen gyermeke elvesztése miatt. Bunin egész életében Kolinka fényképes portréját hordta magával. 1900 tavaszán Jaltában, ahol annak idején a Moszkvai Művészeti Színház működött, Bunin találkozott a színház alapítóival és színészeivel: Sztanyiszlavszkijjal, O. Knipperrel, A. Visnyevszkijvel, V. Nyemirovicsszal - Dancsenóval, I. Moszkvinnal. . A látogatás során Bunin találkozott S. V. Rahmanyinov zeneszerzővel is. Később Ivan Alekszejevics felidézte ezt a \"találkozót, amikor szinte egész éjszaka a tengerparton beszélgetve megölelt, és azt mondta: "Örökké barátok leszünk!" És valóban, barátságuk egy életen át tartott.

1901 elején a moszkvai „Skorpió” kiadó kiadta Bunin „Levélhullás” című versgyűjteményét – az író és a szimbolisták rövid együttműködésének eredményeként. A kritikai válasz vegyes volt. De 1903-ban a "Leaf fall" gyűjtemény és a "Hiawatha dal" fordítása elnyerte az Orosz Tudományos Akadémia Puskin-díját. I. Bunin költészete számos eredendő erénye miatt különleges helyet szerzett az orosz irodalom történetében. Az orosz természetű énekes, a filozófiai és szerelmi szövegek mestere, Bunin folytatta a klasszikus hagyományokat, megnyitva a "hagyományos" vers ismeretlen lehetőségeit. Bunin aktívan fejlesztette az orosz költészet aranykorának vívmányait, soha nem szakadt el a nemzeti talajtól, orosz, eredeti költő maradt. filozófiai dalszövegek. Bunint egyaránt érdekli a nemzeti történelem legendáival, meséivel, hagyományaival és letűnt civilizációk eredete, az ókori Kelet, az ókori Görögország, az ókereszténység.A Biblia és a Korán a költő kedvenc olvasmánya ebben az időszakban.És mindez a költészetben és a prózában ölt testet A filozófiai dalszöveg áthatol a tájon és átalakítja azt. Érzelmes hangulatát tekintve Bunin szerelmes szövegei tragikusak.

Maga I. Bunin elsősorban költőnek, csak azután prózaírónak tartotta magát. A prózában pedig Bunin költő maradt. Az \"Antonov alma\" (1900) című történet ennek élénk megerősítése. Ez a történet \"prózavers\" az orosz természetről. Az 1900-as évek elejétől Bunin együttműködött a \"Knowledge\" kiadóval, ami szorosabb kapcsolathoz vezetett Ivan Alekszejevics és A. M. Gorkij között, aki ezt a kiadót vezette. A Bunint gyakran publikálják a „Knowledge” partnerség gyűjteményeiben, és 1902-1909-ben a „Knowledge” kiadó kiadta az író első összegyűjtött műveit öt kötetben. Bunin és Gorkij kapcsolata egyenetlen volt. Eleinte barátság szövődni látszott, felolvasták egymásnak műveiket, Bunin nem egyszer járt Gorkijnál Capriban. De ahogy közeledtek az 1917-es oroszországi forradalmi események, Bunyin kapcsolata Gorkijjal egyre hűvösebbé vált. 1917 után végső szakítás következett be a forradalmian gondolkodó Gorkijjal.

Az 1890-es évek második felétől Bunin aktív résztvevője az N. D. Teleshov által szervezett \"szerda\" irodalmi körnek. M. Gorkij, L. Andrejev, A. Kuprin, Y. Bunin és mások rendszeres látogatói voltak a "szerdáknak". Egyszer szerdán részt vett V. G. Korolenko, A. P. Csehov. A \"szerdai\" találkozókon a szerzők felolvasták és megvitatták új műveiket. Olyan eljárást alakítottak ki, hogy erről az irodalmi alkotásról mindenki bármit elmondhat, amit gondol. sértés a szerző részéről.Szóba kerültek az oroszországi irodalmi élet eseményei is, olykor heves viták robbantak ki, jóval éjfél után felültek.Lehetetlen nem beszélni arról, hogy F.I. ", és elkísérte S. V. Rahmaninovot. Felejthetetlen esték voltak azok!Bunin vándorló természete utazási szenvedélyében nyilvánult meg.Iván Alekszejevics nem tartózkodott sehol sokáig.Buninnak egész életében nem volt saját otthona,szállodákban lakott,rokonoknál és barátoknál,hotelekben,rokonoknál. Világkörüli vándorlásai során bizonyos rutint szabott magának: \"... télen a főváros és a falu, néha külföldi utazás, tavasszal Dél-Oroszországban, nyáron főleg a falu \".

1900 októberében Bunin V. P. Kurovskijjal Németországban, Franciaországban és Svájcban utazott. 1903 végétől és 1904 elejétől Ivan Alekszejevics S. A. Naydenov drámaíróval együtt Franciaországban és Olaszországban tartózkodott. 1904 júniusában Bunin körbeutazta a Kaukázust. Úti benyomások képezték az író néhány történetének alapját (például az 1907-1911-es "Madár árnyéka" és az 1925-1926-os "Sok víz" című meseciklus), amelyek az olvasók elé tárulnak. Bunin munkájának egy másik oldala: az utazási esszék.

1906 novemberében, Moszkvában, B. K. Zaicev író házában, Bunin találkozott Vera Nikolaevna Muromtsevával (1881-1961). A képzett és intelligens nő, Vera Nikolaevna megosztotta életét Ivan Alekszejevics-szel, és az író odaadó és önzetlen barátja lett. Halála után publikálásra készítette elő Ivan Alekszejevics kéziratát, írt egy értékes életrajzi adatokat tartalmazó könyvet „Bunin élete” és „Beszélgetések az emlékezéssel” című emlékiratait. Bunin azt mondta a feleségének: \" Nélküled nem írtam volna semmit. Eltévedtem volna! \".

Ivan Alekszejevics így emlékezett vissza: „1907 óta V. N. Muromcev megosztja velem az életet. Azóta különös erővel vett hatalmába az utazás és a munka iránti szomjúság... A nyarat változatlanul vidéken töltve szinte minden pénzt adtunk. nem egyszer jártam Törökországban, Kis-Ázsia partjai mentén, Görögországban, Egyiptomban egészen Núbiáig, bejártam Szíriát, Palesztinát, voltam Oránban, Algériában, Konstantinban, Tunéziában és a külvárosokban. a Szahara, Ceylonba hajózott, szinte egész Európát bejárta, különösen Szicíliát és Olaszországot (ahol az elmúlt három telet Capriban töltöttük), Románia egyes városaiban, Szerbiában... \".

1909 őszén Bunin megkapta a második Puskin-díjat a „Versek 1903 - 1906” című könyvéért, valamint Byron „Cain” drámájának és Longfellow „Az aranylegendából” című könyvének fordításáért. . Ugyanebben 1909-ben Bunint az Orosz Tudományos Akadémia tiszteletbeli akadémikusává választották a szépirodalom kategóriában. Ebben az időben Ivan Alekszejevics keményen dolgozott első nagy történetén - a faluból \ ", amely még nagyobb hírnevet hozott a szerzőnek, és egész esemény volt Oroszország irodalmi világában. A történet körül heves viták robbantak ki, főleg a A munka tárgyilagosságát és igazságtartalmát vitatták meg. A. M. Gorkij így kommentálta a történetet: "Olyan mély, olyan történelmileg, senki sem vette be a falut".

1911 decemberében Kipriben Bunin befejezte a \"Száraz völgy\" című történetet, amelyet a nemesi birtokok kihalásának szenteltek, és önéletrajzi anyagokon alapult. A történet óriási sikert aratott az olvasók és az irodalomkritika körében. A szavak nagy mestere, I. Bunin P. V. Kireevsky, E. V. Barsov, P. N. Rybnikov és mások folklórgyűjteményeit tanulmányozta, és számos kivonatot készített belőlük. Az író maga készített folklórlemezeket. "Érdekel az igazi népi beszéd, a népi nyelv reprodukálása" - mondta. Bunin követte Puskint, aki azt írta, hogy "az orosz nyelv tulajdonságainak tökéletes ismeretéhez a régi dalok, mesék stb. tanulmányozása szükséges". A Művészeti Színház 1910. január 17-én ünnepelte A. P. Csehov születésének ötvenedik évfordulóját. VI. Nemirovics – Dancsenko megkérte Bunyint, hogy olvassa el Csehovról szóló emlékiratait. Ivan Alekszejevics a következőképpen mesél erről a jeles napról: "A színház zsúfolásig megtelt. Csehov rokonai ültek a jobb oldalon lévő irodalmi páholyban: anya, nővére, Ivan Pavlovics a családjával, valószínűleg más testvérek - nem emlékszem .

Beszédem igazi örömet okozott, mert amikor olvastam Anton Pavlovich-al folytatott beszélgetéseinket, hangjában, intonációiban közvetítettem a szavait, ami óriási hatást gyakorolt ​​a családra: anyám és nővérem sírtak. Néhány nappal később Sztanyiszlavszkij és Nyemirovics odajött hozzám, és felajánlották, hogy csatlakoznak a társulatukhoz \". 1912. október 27-29-én ünnepélyesen megünnepelték I. Bunin irodalmi tevékenységének 25. évfordulóját, majd a Szövetség tiszteletbeli tagjává választották. Az orosz irodalom szerelmeseinek társasága a Moszkvai Egyetemen, és 1920-ig a Társaság elnökhelyettese, majd ideiglenes elnöke volt.

1913-ban, október 6-án, a \"Russzkij Vedomosztyi\" újság fél évszázados évfordulója alkalmából Bunin mondta. Az irodalmi-művészeti kör azonnal híressé vált az orosz irodalom \"csúnya, negatív jelenségei\" ellen irányuló beszéd. Amikor most olvassa ennek a beszédnek a szövegét, megdöbbent Bunin szavainak relevanciája, pedig 80 éve mondták!

1914 nyarán, a Volga mentén utazva, Bunin megismeri az első világháború kezdetét. Az írónő mindig is határozott ellenfele maradt. Az idősebb testvér, Julius Alekszejevics ezekben az eseményekben látta Oroszország állami alapjainak összeomlásának kezdetét. Megjósolta\"- Nos, vége nekünk! Oroszország háborúja Szerbiáért, majd az oroszországi forradalom. Minden korábbi életünk vége! \". Hamarosan ez a prófécia valóra válik...

De a közelmúlt 1915-ös szentpétervári eseményei ellenére A. F. Marx kiadója hat kötetben adta ki Bunin teljes műveit. Mint a szerző írta, benne van minden, amit többé-kevésbé publikálásra érdemesnek tartok. ".

Bunin könyvei: \"John Rydalets: Történetek és versek 1912-1913\" (M., 1913), \"Az élet csésze: történetek 1913-1914\" (M., 1915), \"Mr. Francisco: Művei 1915 - 1916 \" (M., 1916) a forradalom előtti időszak írójának legjobb műveit tartalmazza.

1917 januárjában és februárjában Bunin Moszkvában élt. Az író a februári forradalmat és a folyamatban lévő első világháborút az összoroszországi összeomlás szörnyű előjeleként fogta fel. Bunin 1917 nyarát és őszét vidéken töltötte, minden idejét újságolvasással töltötte, és figyelte a forradalmi események növekvő áradatát. Október 23-án Ivan Alekszejevics és felesége Moszkvába indult. Bunin nem fogadta el határozottan és kategorikusan az októberi forradalmat. Elutasított minden erőszakos kísérletet az emberi társadalom újjáépítésére, és az 1917. októberi eseményeket „véres őrületnek” és „általános őrületnek” értékelte. Az írónak a forradalom utáni időszakra vonatkozó megfigyelései tükröződtek 1918-1919-es „Átkozott napok” naplójában. Fényes, őszinte, éles és jól célzott újságírói munka ez, amelyet áthat a forradalom heves elutasítása. Ez a könyv bemutatja az Oroszországnak érzett csillapíthatatlan fájdalmat, valamint a keserű próféciákat, melyeket kínszenvedés és tehetetlenség fejez ki, hogy bármit is változtassunk az évszázados oroszországi hagyományok, kultúra és művészet pusztításának folyamatos káoszában. 1918. május 21-én a Buninok elhagyták Moszkvát Odesszába. Utoljára Moszkvában Bunin Muromcevék lakásában élt a Povarskaya utca 26. szám alatt. Ez az egyetlen fennmaradt ház Moszkvában, ahol Bunin élt. Ebből az első emeleti lakásból Ivan Alekszejevics és felesége Odesszába mentek, örökre elhagyva Moszkvát. Odesszában Bunin továbbra is dolgozik, együttműködik az újságokban, találkozik írókkal és művészekkel. A város sokszor cserélt gazdát, változott a hatalom, változtak a rendek. Mindezeket az eseményeket hitelesen tükrözi az \"Átkozott napok\" második része.

1920. január 26-án a „Sparta” külföldi hajón a Buninok Konstantinápolyba hajóztak, és örökre elhagyták Oroszországot - szeretett szülőföldjüket. Bunin fájdalmasan élte át a hazájától való elszakadás tragédiáját. Az író lelkiállapotát és az akkori eseményeket részben tükrözi a „The End” (1921) című történet. Márciusra Buninék elérték Párizst, az orosz emigráció egyik központját. Az író egész további élete Franciaországhoz kötődik, nem számítva a rövid utazásokat Angliába, Olaszországba, Belgiumba, Németországba, Svédországba, Észtországba. Buninék az év nagy részét az ország déli részén, a Nizza melletti Grasse városában töltötték, ahol dachát béreltek. Buninék a téli hónapokat általában Párizsban töltötték, ahol a Rue Jacques Offenbachon volt egy lakásuk.

Bunin nem tudott azonnal visszatérni a kreativitáshoz. Az 1920-as évek elején Párizsban, Prágában és Berlinben jelentek meg könyvek az író forradalom előtti történeteiről. A száműzetésben Ivan Alekszejevics kevés verset írt, de ezek között vannak lírai remekművek: \"És virágok, poszméhek, fű és kalászok...\",\"Mihail\",\"A madárnak van egy fészek, a fenevadnak Nóra...\", \"Kakas a templomkereszten\". 1929-ben Párizsban adták ki Bunin, a költő „Válogatott versek” utolsó könyvét, amely az orosz költészet egyik első helyét erősítette meg az író számára. Többnyire száműzetésben Bunin prózával dolgozott, aminek eredményeként több új történetkönyv is született: "Jerikó rózsája" (Berlin, 1924), "Mitina szerelme" (Párizs, 1925), "Napszúrás" (Párizs, 1927), " Isten fája” (Párizs, 1931) és mások.

Külön meg kell jegyezni, hogy Bunin emigráns korszakának összes műve, nagyon ritka kivételektől eltekintve, orosz anyagokra épül. Az író felidézte az idegen földön élő Szülőföldet, annak szántóit és falvait, parasztokat és nemeseket, természetét. Bunin nagyon jól ismerte az orosz parasztot és az orosz nemest, gazdag megfigyelések és emlékek tárháza volt Oroszországgal kapcsolatban. Nem írhatott a számára idegen nyugatról, és soha nem talált második otthonra Franciaországban. Bunin hű marad az orosz irodalom klasszikus hagyományaihoz, és folytatja azokat munkájában, és megpróbálja megoldani az örök kérdéseket az élet értelméről, a szerelemről, az egész világ jövőjéről.

Bunin 1927 és 1933 között dolgozott az "Arszeniev élete" című regényen. Ez az író legnagyobb munkája és művének fő könyve. Az "Arszenyijev élete" című regény mintha egyesítette volna mindazt, amiről Bunin írt. Íme lírai természetképek és filozófiai próza, egy nemesi birtok élete és egy történet a szerelemről. A regény nagy sikert aratott. Azonnal lefordították a világ különböző nyelveire. A regény fordítása is sikeres volt. Az \"Arszenyiev élete\" egy regény - elmélkedés az eltávozott Oroszországról, amelyhez Bunin minden munkásságával és minden gondolatával kapcsolatban áll. Ez nem az író önéletrajza, ahogy sok kritikus hitte, ami feldühítette Bunint. Ivan Alekszejevics amellett érvelt, hogy \"bármely író minden munkája így vagy úgy önéletrajzi jellegű. Ha az író nem teszi bele a lelkének, a gondolatainak, a szívének egy részét a munkájába, akkor nem alkotó... - Igaz , és önéletrajzi - tehát nem a múltnak a mű vászonként való felhasználását kell érteni, hanem pontosan úgy, mint a saját, csak számomra rejlő világlátás és az okozott gondolatok, elmélkedések és élmények felhasználását. ezzel kapcsolatban.

1933. november 9-én jött Stockholmból; a hír a Nobel-díj Buninnak való odaítéléséről. Ivan Alekszejevicset még 1923-ban, majd 1926-ban Nobel-díjra jelölték, 1930 óta pedig évente mérlegelik a jelöltségét. Bunin volt az első orosz író, aki Nobel-díjat kapott. Ez Ivan Bunin tehetségének és általában az orosz irodalomnak az egész világra kiterjedő elismerése volt.

A Nobel-díjat 1933. december 10-én adták át Stockholmban. Bunin egy interjúban elmondta, hogy ezt a díjat talán munkái összességéért kapta: \"Úgy gondolom azonban, hogy a Svéd Akadémia meg akarta koronázni utolsó regényemet\"Arszenjev élete\" Nobel-oklevélben. , amely kifejezetten Bunin számára készült orosz stílusban, ott írták, hogy a díjat \"művészi ügyességért ítélték oda, amelynek köszönhetően folytatta az orosz klasszikusok hagyományait a lírai prózában \" (svédről fordítva).

Bunin a kapott jutalom körülbelül felét kiosztotta a rászorulóknak. Csak Kuprin ötezer frankot adott egyszerre. Néha teljesen idegeneknek adtak pénzt. Bunin azt mondta a \"Ma\" újság tudósítójának P. Pilsky\"Amint megkaptam a díjat, körülbelül 120 000 frankot kellett kiosztanom. Igen, egyáltalán nem tudok pénzzel bánni. Most már különösen nehéz \". Ennek eredményeként a nyeremény gyorsan elapadt, és magát Bunint kellett segíteni. 1934-1936-ban Berlinben a "Petropolis" kiadó 11 kötetben adta ki Bunin Összegyűjtött műveit. Az épület előkészítése során Bunin gondosan kijavította a korábban leírtakat, főként könyörtelenül lerövidítette. Általánosságban elmondható, hogy Ivan Alekszejevics mindig nagyon igényesen közeledett minden új kiadáshoz, és minden alkalommal megpróbálta javítani prózáját és költészetét. Ez a műgyűjtemény összefoglalta Bunin közel ötven éves irodalmi tevékenységét.

1939 szeptemberében kitörtek a második világháború első szaltói. Bunin már az ellenségeskedés kitörése előtt elítélte az előretörő fasizmust. Buninék a háború éveit Grasse-ban, a "Jannette" villában töltötték. M. Stepun és G. Kuznetsova, L. Zurov is velük élt, A. Bahrakh élt egy ideig. Ivan Alekszejevics különös fájdalommal és izgalommal fogadta a Németország és Oroszország közötti háború kezdetének hírét. A halál fájdalma alatt Bunin orosz rádiót hallgatott, és a térképen a fronton lévő helyzetet jelölte meg. A háború alatt a Bunyinok szörnyű koldus körülmények között éltek, éheztek.Bunin nagy örömmel fogadta Oroszország győzelmét a fasizmus felett.

A háború minden nehézsége és nehézsége ellenére Bunin továbbra is dolgozik. A háború alatt egy egész mesekönyvet írt \"Sötét sikátorok\" általános címmel (az első teljes kiadás. Párizs, 1946). Bunin ezt írta: "A könyvben szereplő összes történet csak a szerelemről szól, annak \"sötét\" és leggyakrabban nagyon komor és kegyetlen sikátorairól \"~. A \"Sötét sikátorok\" című könyv 38 történetet tartalmaz a szerelemről annak különböző megnyilvánulásaiban. Ebben a ragyogó alkotásban Bunin kiváló stylistként és költőként jelenik meg. Bunin\"ezt a könyvet tartotta a legtökéletesebbnek a kivitelezés szempontjából\". Ivan Alekszejevics a \"Tiszta Hétfőt\" tartotta a gyűjtemény legjobb történetének, erről így írt:\"Hála Istennek, hogy lehetőséget adott a\"Tiszta hétfő\" megírására.

A háború utáni években Bunin érdeklődéssel követte a szovjet-oroszországi irodalmat, lelkesen beszélt K. G. Paustovszkij és A. T. Tvardovszkij munkásságáról. Ivan Alekszejevics A. Tvardovszkij\"Vaszilij Terkin\" verséről a következőket írta N. Teleshovnak írt levelében: a. Én (az olvasó, mint tudod, válogatós, igényes) teljesen el vagyok ragadtatva tehetségétől - ez valóban ritka könyv: micsoda szabadság, micsoda bátorság, micsoda pontosság, pontosság mindenben és milyen rendkívüli népi, katonanyelv - nem csattanó, nem zökkenő, egyetlen hamis, kész, azaz irodalmi - vulgáris szó sem! Lehetséges, hogy csak egy ilyen könyv szerzője marad, ismételni kezdi magát, rosszabbat ír, de még ezt is meg lehet bocsátani a \"Terkin\"-nek.

A háború után Bunin nem egyszer találkozott Párizsban K. Simonovval, aki felajánlotta az írónak, hogy térjen vissza hazájába. Eleinte habozások voltak, de végül Bunin elvetette ezt az ötletet. Elképzelte a szovjet-oroszországi helyzetet, és tökéletesen tudta, hogy nem fog tudni felülről érkező parancsra dolgozni, és az igazságot sem fogja eltitkolni. és jól tudta, hogy nem fog tudni felülről jövő parancsra dolgozni, és az igazságot sem fogja eltitkolni. Valószínűleg ezért, vagy más okból Bunin soha nem tért vissza Oroszországba, egész életében szenvedett a hazájától való elszakadástól.

I. Bunin baráti és ismeretségi köre nagyszerű volt. Ivan Alekszejevics mindig igyekezett segíteni a fiatal íróknak, tanácsokat adott nekik, javította verseiket és prózáikat. Nem riadt vissza a fiatalságtól, ellenkezőleg, figyelmesen figyelte a költők és prózaírók új nemzedékét. Bunin az orosz irodalom jövőjének szurkolt. Magának az írónak is voltak fiatalok a házában. Ők a már említett Leonyid Zurov író, akit Bunin kiírt egy időre, amíg állást nem kap, de Zurov maradt Buninnal. Egy ideig élt egy fiatal író Galina Kuznetsova, újságíró Alexander Bakhrakh, író Nikolai Roshchin. Gyakran azok a fiatal írók, akik ismerték I. Bunint, és még azok is, akik nem találkoztak vele, megtiszteltetésnek tekintették, hogy Ivan Alekszejevics dedikációs feliratokkal ellátott könyveiket ajándékozzák, amelyekben mély tiszteletüket fejezték ki az író iránt és csodálatukat tehetsége iránt.

Bunin ismerte az orosz emigráció számos híres íróját. Bunin legközelebbi munkatársai G. V. Adamovics, B. K. Zaicev, M. A. Aldanov, N. A. Teffi, F. Stepun és még sokan mások voltak.

Bunin 1950-ben Párizsban kiadta az "Emlékiratok" című könyvet, amelyben nyíltan írt kortársairól, anélkül, hogy bármit is szépített volna, mérgezően éles értékelésekkel fejtette ki gondolatait róluk. Ezért ebből a könyvből néhány esszé már régóta nem jelent meg. Bunyint többször is szemrehányást tettek azért, mert túlságosan kritikus volt egyes írókkal szemben (Gorkij, Majakovszkij, Jeszenin stb.). Itt nem fogjuk igazolni vagy elítélni az írót, de csak egy dolgot kell elmondani: Bunin mindig őszinte, tisztességes és elvszerű volt, és soha nem kötött kompromisszumokat. És amikor Bunin hazugságot, hazugságot, képmutatást, aljasságot, csalást, képmutatást látott – mindegy, kitől származott –, nyíltan beszélt róla, mert nem tudta elviselni ezeket az emberi tulajdonságokat.

Élete végén Bunin keményen dolgozott egy Csehovról szóló könyvön. Ez a munka fokozatosan, hosszú éveken keresztül ment, az író rengeteg értékes életrajzi és kritikai anyagot gyűjtött össze. De nem fejezte be a könyvet. A befejezetlen kéziratot Vera Nikolaevna készítette elő kiadásra. A \"Csehovról\" című könyv 1955-ben jelent meg New Yorkban, ez tartalmazza a legértékesebb információkat a zseniális orosz íróról, Bunin barátjáról, Anton Pavlovics Csehovról.

Ivan Alekszejevics könyvet akart írni M. Yu. Lermontovról, de nem sikerült megvalósítania ezt a szándékát. M. A. Aldanov így emlékszik vissza Buninnal az író halála előtt három nappal folytatott beszélgetésére: "Mindig azt hittem, hogy a legnagyobb költőnk Puskin" - mondta Bunin -, "nem, ez Lermontov! El sem tudod képzelni, milyen magasra emelkedett volna ez az ember" ha nem halt volna meg huszonhét éve. Ivan Alekszejevics felidézte Lermontov verseit, és értékelésével kísérte őket: "Milyen szokatlan! Se Puskin, se senki más! Csodálatos, nincs más szó \". A nagy író élete idegen országban ért véget. I. A. Bunin 1953. november 8-án halt meg Párizsban, a Szent orosz temetőben temették el. - Genevieve - de - Bois Párizs közelében.

A \"Bernard\" (1952) sztori végső változatában, melynek hőse halála előtt megjegyezte: \"Azt hiszem, jó tengerész voltam\", a szerző szavaival zárult:\"Számomra úgy tűnik, egy művész, kiérdemeltem a jogot, hogy utolsó napjaiban beszéljek önmagáról, valami hasonlóról, amit Bernard mondott, amikor haldoklott.

I. Bunin ránk hagyta, hogy gondosan és körültekintően bánjunk az Igével, sürgetett, hogy őrizzük meg, még 1915 januárjában, amikor egy szörnyű világháború volt, egy mélytől nemes verset írt a "Szó" címmel, amely ma is igazságosan hangzik. mint releváns; hát hallgassunk a szó nagy mesterére:
A sírok, a múmiák és a csontok hallgatnak, -
Csak a szó kap életet
Az ősi sötétségből, a világ templomkertjéről,
Csak a betűk hallatszanak.
És nincs más ingatlanunk!
Tudja, hogyan kell menteni
Bár legjobb tudásom szerint, a harag és a szenvedés napjaiban,
Halhatatlan ajándékunk a beszéd.

Ebben az anyagban röviden megvizsgáljuk Ivan Alekseevich Bunin életrajzát: csak a legfontosabb dolog a híres orosz író és költő életéből.

Ivan Alekszejevics Bunin(1870-1953) - híres orosz író és költő, az orosz diaszpóra egyik fő írója, irodalmi Nobel-díjas.

1870. október 10-én (22-én) a nemesi, de egyben szegény Bunin családban fiúgyermek született, akit Ivánnak neveztek el. Szinte közvetlenül a születés után a család egy birtokra költözött Oryol tartományban, ahol Ivan gyermekkorát töltötte.

Az oktatás alapjait Iván otthon szerezte meg. 1881-ben a fiatal Bunin belépett a legközelebbi gimnáziumba, a Yeletsbe, de nem tudta befejezni, és 1886-ban visszatért a birtokra. Ivánt bátyja, Julius segítette tanulmányaiban, aki kiválóan tanult, és osztálya egyik legjobbjaként végzett az egyetemen.

Miután visszatért a gimnáziumból, Ivan Bunin intenzíven érdeklődött az irodalom iránt, és első versei már 1888-ban megjelentek. Egy évvel később Ivan Oryolba költözött, és lektori állást kapott egy újságban. Hamarosan megjelent az első könyv egyszerű "Versek" címmel, amelyben valójában Ivan Bunin verseit gyűjtötték össze. Ennek a gyűjteménynek köszönhetően Ivan hírnévre tett szert, és művei az Under the Open Sky és a Falling Leaves gyűjteményekben jelentek meg.

Ivan Bunin nemcsak a verseket szerette, hanem prózát is írt. Például az "Antonov alma", "Fenyők" történetek. És mindez okkal van így, mert Ivan személyesen ismerte Gorkijt (Peskov), Csehovot, Tolsztojt és más akkori híres írókat. Ivan Bunin prózája 1915-ben jelent meg a „Complete Works” gyűjteményben.

1909-ben Bunin a szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja lett.

Ivan meglehetősen kritikus volt a forradalom gondolatával szemben, és elhagyta Oroszországot. Egész későbbi élete utazásból állt – nemcsak különböző országokba, hanem kontinensekre is. Ez azonban nem akadályozta meg Bunint abban, hogy azt tegye, amit szeretett. Éppen ellenkezőleg, legjobb műveit írta: "Mitina szerelem", "Napszúrás", valamint a legjobb regény "Arszenyiev élete", amelyért 1933-ban irodalmi Nobel-díjat kapott.

Halála előtt Bunin Csehov irodalmi portréján dolgozott, de gyakran beteg volt, és nem tudta befejezni. Ivan Alekszejevics Bunin 1953. november 8-án halt meg, és Párizsban temették el.

Ivan Bunin szegény nemesi családban született 1870. október 10-én (22-én). Aztán Bunin életrajzában az Oryol tartomány birtokára költöztek Jelets város közelében. Bunin gyermekkora ezen a helyen, a mezők természeti szépsége között telt el.

Bunin életében az alapfokú oktatást otthon kapta. Aztán 1881-ben a fiatal költő belépett a Yelets Gimnáziumba. Azonban anélkül, hogy befejezte volna, 1886-ban hazatért. Ivan Alekseevich Bunin bátyjának, Juliusnak köszönhetően kapott továbbképzést, aki kitüntetéssel végzett az egyetemen.

Irodalmi tevékenység

Bunin versei először 1888-ban jelentek meg. A következő évben Bunin Orelbe költözött, ahol egy helyi újság korrektora lett. Bunin költészete, amelyet a „Versek” gyűjteményben gyűjtött össze, lett az első megjelent könyv. Hamarosan Bunin munkája hírnevet szerez. Bunin következő versei a Szabadban (1898), Lehulló levelek (1901) című gyűjteményekben jelentek meg.

A legnagyobb írókkal (Gorkij, Tolsztoj, Csehov stb.) való ismerkedés jelentős nyomot hagy Bunin életében és munkásságában. Megjelent Bunin „Antonov alma”, „Fenyők” történetei.

Az író 1909-ben a szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli akadémikusa lesz. Bunin meglehetősen élesen reagált a forradalom eszméire, és örökre elhagyta Oroszországot.

Élet a száműzetésben és a halál

Ivan Alekseevich Bunin életrajza szinte minden mozgásból, utazásból áll (Európa, Ázsia, Afrika). A száműzetésben Bunin aktívan folytatja irodalmi tevékenységét, írja legjobb műveit: "Mitya szerelme" (1924), "Napszúrás" (1925), valamint az író életének fő regénye - "Arseniev élete" " (1927-1929, 1933), amely 1933-ban Bunint Nobel-díjjal jutalmazza. 1944-ben Ivan Alekszejevics megírta a "Tiszta hétfő" című történetet.

Halála előtt az író gyakran betegeskedett, ugyanakkor nem hagyta abba a munkát, az alkotást. Élete utolsó néhány hónapjában Bunin A. P. Csehov irodalmi portréján dolgozott, de a munka befejezetlen maradt.

Ivan Alekszejevics Bunin 1953. november 8-án halt meg. A párizsi Sainte-Genevieve-des-Bois temetőben temették el.

Kronológiai táblázat

Egyéb életrajzi lehetőségek

• Mivel a gimnázium mindössze 4 osztálya volt, Bunin egész életében sajnálta, hogy nem kapott szisztematikus oktatást. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy kétszer megkapja a Puskin-díjat. Az író bátyja segített Ivánnak nyelveket és tudományokat tanulni, és otthon végigment vele az egész gimnáziumi tanfolyamon.
• Bunin 17 évesen írta első verseit, Puskint és Lermontovot utánozva, akiknek munkásságát csodálta.
• Bunin volt az első orosz író, aki elnyerte az irodalmi Nobel-díjat.
• Az írónak nem volt szerencséje a nőkkel. Első szerelme, Varvara soha nem lett Bunin felesége. Bunin első házassága szintén nem hozott boldogságot. Választottja, Anna Tsakni nem válaszolt szerelmére mély érzésekkel, és egyáltalán nem érdekelte az élete. A második feleség, Vera hűtlenség miatt távozott, de később megbocsátott Buninnak és visszatért.
• Bunin sok évet töltött száműzetésben, de mindig arról álmodozott, hogy visszatér Oroszországba. Sajnos ez az írónak haláláig nem sikerült.
• lásd az összeset

Ivan Alekszejevics Bunin Orosz író, költő, a Szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli akadémikusa (1909), az első orosz irodalmi Nobel-díjas (1933) 1870. október 22-én (régi stílus szerint - október 10-én) született Voronyezsben. , egy elszegényedett nemes családjában, aki egy régi nemesi családhoz tartozott. Bunin apja kishivatalnok, anyja Ljudmila Alekszandrovna, szül. Csubarova. Kilenc gyermekük közül öt korán meghalt. Ivan gyermekkora az Oryol tartomány Butyrka farmján telt el a paraszti társaival való kommunikáció során.

1881-ben Ivan a gimnázium első osztályába ment. Yeletsben a fiú körülbelül négy és fél évig tanult - 1886 telének közepéig, amikor is kizárták a gimnáziumból, mert nem fizetett tandíjat. Miután Ozerkibe költözött, bátyja, Julius, az egyetem jelöltje irányítása alatt, Ivan sikeresen felkészült az érettségi vizsgákra.

1886 őszén a fiatalember elkezdte írni a Szenvedély című regényt, amelyet 1887. március 26-án befejezett. A regény nem jelent meg.

1889 ősze óta Bunin az Orlovsky Vestnikben dolgozott, ahol történeteit, verseit és irodalomkritikáját publikálták. A fiatal író megismerkedett az újság lektorával, Varvara Pascsenkoval, aki 1891-ben feleségül vette. Igaz, mivel Pashchenko szülei ellenezték a házasságot, a pár nem házasodott össze.

1892 augusztusának végén az ifjú házasok Poltavába költöztek. Itt az idősebb Julius testvér elvitte Ivánt az irodájába. Még egy könyvtáros állást is kitalált számára, ami elég időt hagyott az olvasásra és a tartományi utazásra.

Miután a feleség összejött Bunin barátjával, A.I. Bibikov, az író elhagyta Poltavát. Több éven át mozgalmas életet élt, soha nem maradt sehol sokáig. 1894 januárjában Bunin meglátogatta Lev Tolsztojt Moszkvában. Tolsztoj etikájának és a városi civilizációval szembeni kritikájának visszhangja hallatszik Bunin történeteiben. A nemesség reform utáni elszegényedése nosztalgikus jegyeket ébresztett lelkében („Antonov alma”, „Sírfelirat”, „Új út”). Bunin büszke volt származására, de közömbös volt a „kék vér” iránt, és a társadalmi nyugtalanság érzése olyan vágymá nőtte ki magát, hogy „a föld népét és a világegyetem Istenét szolgálja, azt az Istent, akit szépségnek, értelemnek nevezek. , Szerelem, Élet és aki mindent áthat.”

1896-ban G. Longfellow "The Song of Hiawatha" című verse jelent meg Bunin fordításában. Alcaeust, Saadit, Petrarchát, Byront, Mickiewiczet, Sevcsenkót, Bialikot és más költőket is lefordított. 1897-ben Szentpéterváron kiadták Bunin „A világ végére” című könyvét és más történeteket.

Miután a Fekete-tengerhez költözött, Bunin együttműködni kezdett az odesszai "Southern Review" újságban, megjelentette verseit, történeteit, irodalomkritikáját. Az újságkiadó N.P. Tsakni meghívta Bunint, hogy vegyen részt az újság kiadásában. Eközben Ivan Alekszejevics kedvelte Tsakni Anna Nikolaevna lányát. 1898. szeptember 23-án volt az esküvőjük. De a fiatalok élete nem működött. 1900-ban elváltak, 1905-ben fiuk, Kolja meghalt.

1898-ban Moszkvában megjelent Bunin A szabad ég alatt című verseinek gyűjteménye, amely hírnevét erősítette. A Lehulló levelek (1901) című gyűjteményt lelkes kritikák fogadták, amely a Hiavatha éneke fordításával együtt 1903-ban elnyerte a Szentpétervári Tudományos Akadémia Puskin-díját, és Bunint "a költő költőjeként" tüntette ki. az orosz táj." A költészet folytatása a századeleji lírai próza és az utazási esszék („Madár árnyéka”, 1908).

„Bunin költészetét már akkor is a klasszikus hagyomány iránti elkötelezettség jellemezte, ez a vonás továbbra is áthatja minden munkáját” – írja E.V. Stepanyan. - A költészet, amely hírnevet hozott neki, Puskin, Fet, Tyutchev hatására alakult ki. De csak a benne rejlő tulajdonságokkal rendelkezett. Tehát Bunin egy érzékien konkrét kép felé hajlik; a természet képe Bunin költészetében szagokból, élesen érzékelt színekből és hangokból áll. Bunin költészetében és prózájában különös szerepet játszik az író által használt jelző, mintegy hangsúlyozottan szubjektíven, önkényesen, ugyanakkor az érzéki tapasztalat meggyőző erejével felruházott.

Nem fogadta el a szimbolizmust, Bunin csatlakozott a neorealista egyesületekhez - a Tudásszövetséghez és a Moszkvai Sreda irodalmi körhöz, ahol szinte minden 1917 előtt írt művét elolvasta. Gorkij akkoriban Bunyint tartotta „az első írónak Oroszországban”.

Bunin az 1905–1907-es forradalomra több deklaratív verssel válaszolt. Azt írta magáról, hogy "a nagyok és aljasok tanúja, az atrocitások, kivégzések, kínzások, kivégzések tehetetlen tanúja".

Aztán Bunin találkozott igazi szerelmével - Vera Nikolaevna Muromtseva, Nikolai Andreevich Muromtsev lánya, a moszkvai városi tanács tagja, és Szergej Andrejevics Muromcev, az Állami Duma elnökének unokahúga. G.V. Adamovics, aki évek óta jól ismerte a Buninokat Franciaországban, azt írta, hogy Ivan Alekszejevics Vera Nyikolajevnában „egy barátra talált, aki nemcsak szerető, hanem teljes lényével odaadó is, aki kész feláldozni magát, mindenben engedni, miközben élni akart. személy, anélkül, hogy hangtalan árnyékká válna”.

1906 végétől Bunin és Vera Nikolaevna szinte naponta találkozott. Mivel első feleségével nem bontották fel a házasságot, csak 1922-ben házasodhattak össze Párizsban.

Bunin Vera Nikolaevnával 1907-ben Egyiptomba, Szíriába és Palesztinába utazott, 1909-ben és 1911-ben pedig Gorkijnál volt Capriban. 1910-1911-ben Egyiptomban és Ceylonban járt. 1909-ben Bunyint másodszor is Puskin-díjjal tüntették ki, tiszteletbeli akadémikussá, 1912-ben pedig az Orosz Irodalom Szeretői Társaságának tiszteletbeli tagjává választották (1920-ig elnökhelyettes volt).

1910-ben az író megírta a "The Village" című történetet. Maga Bunin szerint ez volt a kezdete "egy egész sor olyan alkotásnak, amely élesen ábrázolja az orosz lelket, annak sajátos összefonódását, világos és sötét, de szinte mindig tragikus alapjait". A "Szárazvölgy" (1911) című történet egy parasztasszony vallomása, aki meg van győződve arról, hogy "az uraknak ugyanolyan jellemük volt, mint a jobbágyoknak: vagy uralkodjanak, vagy féljenek". Az „Erő”, „Jó élet” (1911), „A hercegek hercege” (1912) elbeszélések hősei a tegnapi jobbágyok, akik elvesztik emberképüket a pénzkivágásban; a "The Gentleman from San Francisco" (1915) történet egy milliomos nyomorult haláláról szól. Ugyanakkor Bunin olyan embereket festett, akiknek nem volt hova alkalmazniuk természetes tehetségüket és erejüket ("Cricket", "Zakhar Vorobyov", "John Rydalets" stb.). Kijelentve, hogy „leginkább az orosz ember lelke mélyen, a szláv szellemi vonásainak képe foglalkoztatja”, az író a népi magot a folklór elemben kereste, kirándulások során. történelem („Hatszárnyú”, „Szent Prokopiusz”, „Ignác rosztovi püspök álma”, „Vseslav herceg”). Ezt a keresést felerősítette az első világháború, amelyhez Bunin élesen negatív hozzáállása volt.

Az októberi forradalom és a polgárháború foglalta össze ezt a társadalmi-művészeti kutatást. „Két típus létezik az emberek között” – írta Bunin. - Az egyikben Rus érvényesül, a másikban - Chud, Merya. De mindkettőben iszonyatos hangulati változékonyság, látszat, "remegettség" van, ahogy régen mondták. Az emberek maguk azt mondták maguknak: "Tőlünk, mint egy fától - klub és ikon egyaránt", a körülményektől függően, hogy ki fogja feldolgozni a fát.

A forradalmi Petrográdból, elkerülve az „ellenség szörnyű közelségét”, Bunin Moszkvába távozott, majd onnan 1918. május 21-én Odesszába ment, ahol az „Átkozott napok” című naplót írták – ez a forradalom és a forradalom egyik legerőszakosabb feljelentése. a bolsevikok hatalma. Bunin verseiben „paráznának” nevezte Oroszországot, ezt írta az emberekre utalva: „Népem! A vezetőid a halálba vezettek." „A kimondhatatlan lelki szenvedés poharát megitva” 1920. január 26-án a Buninok Konstantinápolyba indultak, onnan Bulgáriába és Szerbiába, majd március végén Párizsba érkeztek.

1921-ben Párizsban adták ki Bunin "The Gentleman from San Francisco" című novellagyűjteményét, amely számos visszhangot váltott ki a francia sajtóban. Íme csak egy közülük: „Bunin... egy igazi orosz tehetség, vérző, egyenetlen, ugyanakkor bátor és nagy. Könyve számos, Dosztojevszkij erejéhez méltó történetet tartalmaz" (Nervie, 1921. december).

„Franciaországban éltem először Párizsban” – írta Bunin –, 1923 nyarától az Alpes-Maritimes-ba költöztem, és csak néhány téli hónapra tértem vissza Párizsba.

Bunin a Villa Belvedere-ben telepedett le, az amfiteátrum alatt pedig Grasse régi provence-i városa található. Provence természete Bunint a Krím-félszigetre emlékeztette, amelyet nagyon szeretett. Rahmanyinov meglátogatta Grasse-ban. Kezdő írók éltek Bunin tetője alatt – irodalmi ismeretekre tanította őket, kritizálta, amit írtak, kifejtette nézeteit az irodalomról, a történelemről és a filozófiáról. Beszélt a Tolsztojjal, Csehovval, Gorkijjal való találkozásokról. Bunin legközelebbi irodalmi köréhez N. Teffi, B. Zaicev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Sestov, valamint G. Kuznyecova (Bunin utolsó szerelme) és L. Zurov „műtermei” tartoztak.

Ezekben az években Bunin sokat írt, szinte minden évben megjelentek új könyvei. Az 1921-es "The Gentleman from San Francisco" után Prágában megjelent az "Initial Love" gyűjtemény, 1924-ben Berlinben - "Jerikó rózsája", 1925-ben Párizsban - "Mitina szerelme", ​​ugyanitt 1929-ben. - „Válogatott versek” – a száműzetésben élő Bunin egyetlen költői gyűjteménye pozitív válaszokat váltott ki V. Hodasevicstől, N. Teffitől, V. Nabokovtól. A "múlt boldog álmaiban" Bunin visszatért hazájába, felidézte gyermekkorát, serdülőkorát, fiatalságát, "kielégületlen szerelmét".

Ahogy E.V. Stepanyan: „Bunin gondolkodásának binaritása - az élet drámájának gondolata, amely a világ szépségének eszméjéhez kapcsolódik - a fejlődés és a feszültség intenzitását adja Bunin cselekményeinek. Ugyanez a létintenzitás tapintható meg Bunin művészi részletességében is, amely a korai kreativitás alkotásaihoz képest még nagyobb érzéki hitelességet kapott.

1927-ig Bunin a Vozrozhdenie újságban, majd (anyagi okokból) a Latest Newsban beszélt anélkül, hogy csatlakozott volna egyik emigráns politikai csoporthoz sem.

1930-ban Ivan Alekszejevics megírta "A madár árnyékát", és befejezte az emigrációs időszak talán legjelentősebb munkáját - az "Arseniev élete" című regényt.

Vera Nikolaevna a húszas évek végén írt az író feleségének, B.K. Zaicev Buninnak ezen a könyvön végzett munkájáról:

„Yan részeg munka időszakában van (ne bántsd): semmit sem lát, nem hall, egész nap megállás nélkül ír... Mint mindig ezekben az időszakokban, most is nagyon szelíd, gyengéd, különösen velem, néha egyedül olvassa el, amit nekem írt - ez neki "nagy megtiszteltetés". És nagyon gyakran ismétli, hogy soha életében nem tudna engem egyenlővé tenni senkivel, hogy én vagyok az egyetlen stb.

Alekszej Arszejev tapasztalatainak leírását szomorúság borítja a múlt, Oroszország miatt, „amely ilyen varázslatosan rövid idő alatt a szemünk előtt pusztult el”. Bunin még a tisztán prózai anyagokat is képes volt költői hangzásra fordítani (1927-1930 közötti novellák sorozata: "A borjúfej", "A púpos románc", "A szarufák", "A gyilkos" stb.).

1922-ben Bunint először Nobel-díjra jelölték. R. Rolland előterjesztette jelöltségét, amelyet M.A. jelentett Buninnak. Aldanov: "...Az ön jelölését egy olyan személy jelentette be és jelentette be, akit az egész világon rendkívül tisztelnek."

A Nobel-díjat azonban 1923-ban az ír költő, W.B. Yeats. 1926-ban ismét tárgyalások folytak Bunin Nobel-díjra való jelöléséről. Az orosz emigráns írók 1930 óta folytatják erőfeszítéseiket, hogy Bunint jelöljék a díjra.

A Nobel-díjat 1933-ban Bunin kapta. A Bunin díj odaítéléséről szóló hivatalos határozat kimondja:

"A Svéd Akadémia 1933. november 9-i döntésével az idei irodalmi Nobel-díjat Ivan Bunin kapta azért a szigorú művészi tehetségért, amellyel az irodalmi prózában újrateremtette a tipikus orosz karaktert."

Bunin a kapott nyeremény jelentős részét kiosztotta a rászorulóknak. A pénzeszközök elosztására bizottságot hoztak létre. Bunin a Segodnya tudósítójának, P. Nilszkijnek azt mondta: „... Amint megkaptam a díjat, körülbelül 120 000 frankot kellett szétosztanom. Igen, nem tudom, hogyan bánjak a pénzzel. Most ez különösen nehéz. Tudod, hány levelet kaptam, amelyben segítséget kértek? A lehető legrövidebb időn belül akár 2000 ilyen levél is érkezett.

1937-ben az író befejezte a „Tolsztoj felszabadítása” című filozófiai és irodalmi értekezést, amely hosszas elmélkedések eredménye, amelyek saját benyomásain és Tolsztojt közelről ismerő emberek vallomásain alapultak.

1938-ban Bunin ellátogatott a balti államokba. Az utazás után egy másik villába költözött - Jeannette-be, ahol az egész második világháborút nehéz körülmények között töltötte. Ivan Alekszejevics nagyon aggódott az anyaország sorsa miatt, és lelkesen fogadta a Vörös Hadsereg győzelmeiről szóló összes jelentést. Bunin az utolsó pillanatig arról álmodozott, hogy visszatér Oroszországba, de ennek az álomnak nem volt hivatott valóra válnia.

A "Csehovról" című könyvet (1955-ben New Yorkban adták ki) Bunin nem tudta befejezni. Utolsó remekműve - az "Éjszaka" című költemény - 1952-ből származik.

1953. november 8-án Bunin meghalt, és a Párizs melletti Saint-Genevieve-des-Bois orosz temetőben temették el.

A "100 nagy Nobel-díjas" anyagai alapján Mussky S.

• Életrajz

1910 óta Bunin munkásságának központja "a mély értelemben vett orosz ember lelke, a szlávok pszichéjének vonásairól alkotott kép". Megpróbálja kitalálni Oroszország jövőjét az 1905-1907-es forradalmi megrázkódtatások után. Bunin nem osztotta M. Gorkij és a proletárirodalom más képviselőinek reményeit.

I.A. Bunin számos történelmi eseményt élt át (három orosz forradalom, háborúk, emigráció), amelyek befolyásolták személyes életét és munkásságát. Az események értékelése során Bunin néha ellentmondásos volt. Az 1905-1907-es forradalom idején az író egyrészt tisztelgett a tiltakozás indítékai előtt, továbbra is együttműködött a demokratikus erőket képviselő "znanevitákkal", másrészt Bunin elutazott fordulópont a történelemben, és bevallotta, hogy boldog, mert "3000 mérföldre van a szülőföldtől". Bunin munkásságában a háború alatt felerősödik az emberi élet katasztrofális jellegének érzése, az „örök” boldogság keresésének hiúsága. A társadalmi élet ellentmondásai tükröződnek a karakterek éles kontrasztjában, a lét - élet "alap" elveinek kiélezett szembenállásában.

1907-1911-ben I.A. Bunin írt egy műciklust "A madár árnyéka", amelyben naplóbejegyzések, városok benyomásai, építészeti emlékek, festmények összefonódnak az ókori népek legendáival. Ebben a ciklusban Bunin először a „világpolgár” szemszögéből nézett különféle eseményekre, megjegyezve, hogy utazásai során úgy döntött, hogy „megismeri minden idők vágyát”.

Az 1910-es évek közepétől az I.A. Bunin eltávolodott az orosz témától és az orosz karakter képétől, hőséből általában ember lett (a buddhista filozófia hatása, amellyel Indiában és Ceylonban találkozott, érintett), a fő téma pedig a szenvedés bármilyen érintkezés az élettel, az emberi vágyak visszafojthatatlansága. Ilyenek a "The Brothers", "Chang's Dreams" történetek, részben ezek a gondolatok hallhatók a "The Gentleman from San Francisco", "The Bowl of Time" történetekben.

Bunin számára a szerelem érzése a beteljesületlen remények kifejezésévé válik, az élet általános tragédiájává, amelyben azonban a létezés egyetlen igazolását látja. A szerelem, mint az élet legmagasabb értékének gondolata Bunin és az emigráns korszak műveinek fő pátoszává válik. A Bunin hősei iránti szeretet „az utolsó, mindent magába foglaló, szomjúság, hogy az egész látható és láthatatlan világot szívedbe foglald, és visszaadd valakinek” („Testvérek”). Örök, „maximális” boldogság nem lehet, Buninban mindig a katasztrófa, a halál érzésével társul (“Szerelem nyelvtana”, „Chang álmai”, „Testvérek”, 30-as, 40-es évek történetei). Bunin hőseinek szerelmében? valami érthetetlen, végzetes és megvalósíthatatlan zárul, mint ahogy maga az élet boldogsága is megvalósíthatatlan (“Ősszel” stb.).

Az Európán és Keleten átutazás, a gyarmati országokkal való ismerkedés, az első világháború kitörése fokozta az íróban a polgári világ embertelenségének elutasítását és az általános katasztrofális valóság érzését. Ez a hozzáállás megjelent a "The Gentleman from San Francisco" (1915) című történetben.

A "The Gentleman from San Francisco" című történet az író kreatív elméjében született meg, amikor elolvasta egy milliomos halálhírét, aki Caprira érkezett és az egyik szállodában szállt meg. A darab eredeti címe „Halál a Caprin” volt. A nevet megváltoztatva I.A. Bunin hangsúlyozta, hogy a középpontban egy ötvennyolc éves névtelen milliomos figurája áll, aki elhagyta San Franciscót olaszországi nyaralásra. Miután "szenilis", "száraz", egészségtelen lett, úgy döntött, hogy saját fajtái között tölti az időt. Az amerikai San Francisco városát a keresztény Assisi Szent Ferencről nevezték el, aki a szélsőséges szegénységet, az aszkézist és a tulajdon elutasítását hirdette. Az író ügyesen válogatja össze a részleteket (a mandzsettagombos epizódot), és a kontraszt technikájával állítja szembe a San Franciscó-i úriember külső tekintélyét belső ürességével és sivárságával. Egy milliomos halálával új viszonyítási pont keletkezik az idő és az események tekintetében. A halál, úgymond, két részre vágja a történetet. Ez határozza meg a kompozíció eredetiségét.

Bunin története a reménytelenség érzését ébreszti. Az író hangsúlyozza: "A mát kell élnünk, nem halogatni a boldogságot holnapra."