Νικολάι και Νεκράσοφ. Λογοτεχνικές και ιστορικές σημειώσεις ενός νέου τεχνικού. Η διάσπαση στο Sovremennik

Σύνθεση

Το έργο του N.A. Nekrasov αποτελεί μια ολόκληρη εποχή στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Η ποίησή του ήταν μια έκφραση μιας νέας εποχής, όταν η απερχόμενη τάξη των ευγενών αντικαταστάθηκε από τα ραζνοτσίντσι στη δημόσια ζωή της χώρας. Για τον ποιητή, οι έννοιες της πατρίδας και των εργαζομένων - του τροφοδότη και του υπερασπιστή της ρωσικής γης - συγχωνεύτηκαν. Επομένως, ο πατριωτισμός του Νεκράσοφ συνδέεται τόσο οργανικά με μια διαμαρτυρία ενάντια στους καταπιεστές των αγροτών.
Στο έργο του, ο N. Nekrasov συνέχισε τις παραδόσεις των μεγάλων προκατόχων του - M. V. Lomonosov, K. F. Ryleev, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, οι οποίοι θεωρούσαν την «αξιοπρέπεια του πολίτη» ως την υψηλότερη.

Πίσω στο 1848, σε ένα από τα ποιήματα, ο συγγραφέας συγκρίνει την ποίησή του με την εικόνα μιας αγρότισσας. Η μούσα του είναι κοντά στα δεινά και τα βάσανα των απλών ανθρώπων. Η ίδια είναι μια από τις πολλές χιλιάδες άπορους και καταπιεσμένους:

Χθες στις έξι
Πήγα στη Sennaya.
Χτύπησαν μια γυναίκα με ένα μαστίγιο,
Μια νεαρή αγρότισσα.
Ούτε ήχος από το στήθος της
Μόνο το μαστίγιο σφύριξε παίζοντας,
Και είπα στη Μούσα: «Κοίτα!
Η δική σου αδερφή».

Με αυτό το ποίημα ο Νεκράσοφ ξεκίνησε το ταξίδι του στην ποίηση, από το οποίο δεν γύρισε ποτέ πίσω. Το 1856 εκδόθηκε η δεύτερη συλλογή του ποιητή, που άνοιξε με το ποίημα «Ο ποιητής και ο πολίτης», τυπωμένο σε μεγαλύτερη γραμματοσειρά. Αυτό, όπως λες, τόνιζε τον ρόλο του στίχου στη συλλογή.

«Ένα ευγενές και δυνατό πράγμα. Έτσι, το κίνητρο ολόκληρης της μούσας του βουίζει », έγραψε ένας από τους σύγχρονους του ποιητή A. Turgenev, έχοντας εξοικειωθεί με τα έργα αυτού του βιβλίου.
«Ο ποιητής και ο πολίτης» είναι η πιο ζωντανή, σαφής και σαφής έκφραση της πολιτικής θέσης του Νεκράσοφ, η κατανόησή του για τους στόχους και τους στόχους της ποίησης... Το ποίημα είναι ένας διάλογος μεταξύ του ποιητή και του πολίτη, από τον οποίο γίνεται σαφές ότι ο Πολίτης αποτυπώνει με ευαισθησία τις αλλαγές που συντελούνται στην κοινωνία.

«Τι ώρα έφτασε», λέει με ενθουσιασμό. Ο πολίτης πιστεύει ότι είναι καθήκον του καθενός απέναντι στην κοινωνία να μην αδιαφορεί για την τύχη της πατρίδας του. Επιπλέον, αυτό είναι το καθήκον του ποιητή, τον οποίο η φύση και η μοίρα έχουν βραβεύσει με ταλέντο και που πρέπει να βοηθήσει στην ανακάλυψη της αλήθειας, να ανάψει τις καρδιές των ανθρώπων, να τους οδηγήσει στο μονοπάτι της αλήθειας.

«Σκίσε τις κακίες με τόλμη», λέει ο Πολίτης του Ποιητή.

Προσπαθεί να ξυπνήσει την αδιάφορα κοιμισμένη ψυχή του Ποιητή, που εξηγεί την κοινωνική του παθητικότητα με την επιθυμία να δημιουργήσει «πραγματική», «αιώνια» τέχνη, μακριά από τα φλέγοντα ζητήματα της εποχής μας. Εδώ ο Nekrasov ασχολείται με ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα που δημιουργήθηκε από τη νέα εποχή. Αυτό είναι το πρόβλημα της αντίθεσης της κοινωνικά σημαντικής ποίησης στην «καθαρή τέχνη». Η διαμάχη μεταξύ των ηρώων του ποιήματος είναι ιδεολογική, μια διαμάχη για τη θέση ζωής του ποιητή, αλλά γίνεται αντιληπτή ευρύτερα: όχι μόνο ποιητής, αλλά οποιοσδήποτε πολίτης, άνθρωπος γενικότερα. Ένας αληθινός πολίτης «ως δικός του, στο σώμα του φοράει όλα τα έλκη της πατρίδας του». Ο ποιητής πρέπει να ντρέπεται

Σε καιρό θλίψης
Η ομορφιά των κοιλάδων, των ουρανών και των θαλασσών
Και τραγουδήστε γλυκιά στοργή.

Οι γραμμές του Νεκράσοφ έγιναν αφορισμός:

Μπορεί να μην είσαι ποιητής
Αλλά πρέπει να είσαι πολίτης.

Από τότε, κάθε αληθινός καλλιτέχνης συγκρίνει την πραγματική αξία του έργου του από αυτούς. Ο ρόλος του ποιητή-πολίτη αυξάνεται ιδιαίτερα σε περιόδους μεγάλων κοινωνικών καταιγίδων και κοινωνικών ανατροπών. Ας δούμε το σήμερα. Με τι πάθος, απόγνωση και ελπίδα, με τι μανία οι συγγραφείς και οι ποιητές, οι καλλιτέχνες και οι καλλιτέχνες μας έσπευσαν να πολεμήσουν ξεπερασμένα δόγματα για τη δημιουργία μιας ανανεωμένης, ανθρώπινης κοινωνίας! Και παρόλο που οι απόψεις τους μερικές φορές είναι εκ διαμέτρου αντίθετες και δεν μπορεί κανείς να συμφωνήσει με όλους, η ίδια η προσπάθεια είναι ευγενική, αν και με δυσκολία, κάνει λάθη και σκοντάφτει, να βρει τον σωστό τρόπο για να προχωρήσουμε μπροστά. Για αυτούς, η «αξιοπρέπεια του πολίτη» είναι τόσο υψηλή όσο στην εποχή των Λομονόσοφ, Πούσκιν και Νεκράσοφ.

"Ο πιο ειλικρινής και αγαπημένος" ο Νεκράσοφ ονόμασε "Ελεγεία" - ένα από τα τελευταία του ποιήματα. Σε αυτό, ο ποιητής στοχάζεται με βαθιά πικρία για τα αίτια της δυσαρμονίας στην κοινωνία. Έχει ζήσει μια ζωή, έχει έρθει στον Νεκράσοφ μια σοφή, φιλοσοφική κατανόηση της ύπαρξης.
Όμως η απαξιωμένη θέση των ανθρώπων, η ζωή τους, η σχέση ποιητή και λαού εξακολουθεί να ανησυχεί τον συγγραφέα.

Ας μας πει η μεταβαλλόμενη μόδα
Ότι το θέμα είναι το παλιό "βάσανο του λαού"
Και αυτή η ποίηση πρέπει να το ξεχάσει,
Μην με πιστεύετε παιδιά!
Δεν γερνάει
ισχυρίζεται.

Απαντώντας σε όλους εκείνους που δίστασαν και αμφέβαλλαν ότι η ποίηση θα μπορούσε να επηρεάσει σοβαρά τη ζωή των ανθρώπων, έγραψε:

Αλλά όλοι πάνε στη μάχη! Και η μοίρα θα αποφασίσει τον αγώνα..

Και ο Νεκράσοφ, μέχρι τις τελευταίες στιγμές της δύσκολης ζωής του, παρέμεινε πολεμιστής, χτυπώντας την τσαρική απολυταρχία με κάθε γραμμή των έργων του.
Η μούσα του Νεκράσοφ, ανταποκρινόμενη με τόση ευαισθησία στον πόνο και τη χαρά κάποιου άλλου, δεν έχει καταθέσει ούτε σήμερα τα ποιητικά της όπλα, βρίσκεται στην πρώτη γραμμή του αγώνα για έναν ελεύθερο, χαρούμενο, πνευματικά πλούσιο άνθρωπο.

Οι περισσότεροι από τους στίχους του Νεκράσοφ είναι αφιερωμένοι στο θέμα του πόνου των ανθρώπων. Αυτό το θέμα, σύμφωνα με τον συγγραφέα στο ποίημα «Ελεγεία», θα είναι πάντα επίκαιρο. Κατανοεί ότι το ζήτημα της αποκατάστασης της κοινωνικής δικαιοσύνης θα τίθεται για πολλές ακόμη γενιές και ότι ενώ οι άνθρωποι «σέρνονται στη φτώχεια», η Μούσα θα είναι ο μόνος σύντροφος, στήριγμα, εμπνευστής. Ο Νεκράσοφ αφιερώνει την ποίησή του στους ανθρώπους. Επιβεβαιώνει την ιδέα ότι η νίκη πηγαίνει στον λαό μόνο αν όλοι πάνε στη μάχη.

Ας μην βλάψει κάθε πολεμιστής τον εχθρό,
Αλλά όλοι πάνε στη μάχη! Και η μοίρα θα αποφασίσει τη μάχη…
Είδα μια κόκκινη μέρα: δεν υπάρχει σκλάβος στη Ρωσία!
Και έριξα γλυκά δάκρυα με τρυφερότητα...

Με αυτές τις γραμμές ο συγγραφέας καλεί σε αγώνα για ελευθερία και ευτυχία. Αλλά μέχρι το 1861 το ζήτημα της ελευθερίας των αγροτών είχε ήδη επιλυθεί. Μετά τη μεταρρύθμιση για την κατάργηση της δουλοπαροικίας, πιστεύεται ότι η ζωή των αγροτών ακολούθησε το μονοπάτι της ευημερίας και της ελευθερίας. Ο Νεκράσοφ, από την άλλη, βλέπει την άλλη πλευρά αυτής της πτυχής, θέτει το ερώτημα ως εξής: «Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι, αλλά είναι οι άνθρωποι ευτυχισμένοι;» Αυτό μας κάνει να αναρωτιόμαστε αν ο λαός έχει αποκτήσει πραγματική ελευθερία;
Στο ποίημα "Ελεγεία", που γράφτηκε στο τέλος της ζωής του, ο Νεκράσοφ, όπως ήταν, συνοψίζει το σκεπτικό του σχετικά με το θέμα του διορισμού του ποιητή και την ποίηση. Ο Νεκράσοφ αφιερώνει την κύρια θέση στην ποίησή του στην περιγραφή της ζωής των ανθρώπων, της δύσκολης μοίρας τους. Γράφει:

Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους.
Ίσως πεθάνω άγνωστος σε αυτόν,
Αλλά τον υπηρέτησα - και η καρδιά μου είναι ήρεμη ...
Ωστόσο, ο συγγραφέας καταπιέζεται από τη σκέψη ότι ο κόσμος δεν ανταποκρίθηκε στη φωνή του, έμεινε κωφός στις εκκλήσεις του:
Αυτός όμως για τον οποίο τραγουδώ στη βραδινή σιωπή
Σε ποιον είναι αφιερωμένα τα όνειρα του ποιητή,
Αλίμονο! δεν προσέχει - και δεν δίνει απάντηση ...

Ανησυχεί για αυτή την περίσταση, και ως εκ τούτου βάζει στον εαυτό του καθήκον να γίνει «απογγητής του πλήθους», «τα πάθη και οι αυταπάτες του». Είναι έτοιμος να διανύσει έναν δύσκολο και ακανθώδες δρόμο, αλλά να εκπληρώσει την αποστολή του ως ποιητής. Ο Νεκράσοφ γράφει γι 'αυτό στο ποίημά του "Ευλογημένος ο ευγενικός ποιητής ...". Σε αυτό ντροπιάζει τους στιχουργούς που μένουν σε απόσταση από τα πιο «άρρωστα», τα πιο επείγοντα και αμφιλεγόμενα προβλήματα της αγροτιάς. Χλευάζει την απομάκρυνσή τους από τον πραγματικό κόσμο, την περιπλάνησή τους στα σύννεφα, όταν συμβαίνουν τέτοια δεινά στη γη: τα παιδιά αναγκάζονται να ζητιανεύουν, οι γυναίκες αναλαμβάνουν το συντριπτικό βάρος του τροφοδότη της οικογένειας και εργάζονται από την αυγή μέχρι το σούρουπο.
Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι σε οποιαδήποτε, ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές, ο ποιητής δεν είναι ελεύθερος να αγνοήσει αυτό για το οποίο ανησυχεί περισσότερο ο ρωσικός λαός. Ένας πραγματικός ποιητής, σύμφωνα με τον Nekrasov:

Έχοντας οπλίσει το στόμα του με σάτιρα, περνά από ένα ακανθώδες μονοπάτι
Με την τιμωρητική του λύρα.

Είναι ακριβώς ένας τέτοιος ποιητής που θα τον θυμούνται πάντα, αν και θα καταλάβουν αργότερα πόσα έκανε…
Τα ποιήματα με θέμα τον διορισμό του ποιητή και την ποίηση καταλαμβάνουν σημαντική θέση στους στίχους του Νεκράσοφ. Επιβεβαιώνουν για άλλη μια φορά την απεριόριστη αφοσίωσή του στον ρωσικό λαό, την αγάπη του για αυτόν, τον θαυμασμό για την υπομονή και την εργατικότητά του και ταυτόχρονα τον πόνο που βιώνει ο συγγραφέας, βλέποντας την αδράνειά του, την παραίτηση από τη σκληρή μοίρα του. Όλο το έργο του είναι μια προσπάθεια να «ξυπνήσει» το πνεύμα των ανθρώπων, να τους κάνει να καταλάβουν πόσο σημαντική και καλή είναι η ελευθερία και ότι μόνο με αυτήν η ζωή των αγροτών μπορεί να γίνει αληθινά ευτυχισμένη.

Δημιουργικότητα N.A. Ο Nekrasov είναι σχετικός τώρα, όπως και τον 19ο αιώνα. Η πολιτική θέση των νέων πρέπει να είναι ενεργή, αυτό ζήτησε ο μεγάλος Ρώσος ποιητής. Η προέλευση του έργου του N. Nekrasov βοηθά στην κατανόηση της μελέτης της βιογραφίας του.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ

(1821-1878)

Δοκίμιο για τη ζωή και την εργασία

Ιθαγένεια των στίχων, αυξημένη αλήθεια και δράμα στην απεικόνιση της ζωής των ανθρώπων

Στόχοι μαθήματος:

Να επεκτείνει τις γνώσεις των μαθητών σχετικά με τη ζωή και το έργο του Nekrasov (συνθήκες διαβίωσης - ο σχηματισμός της προσωπικότητας και του ταλέντου του).

Βοηθήστε τους μαθητές να αναγνωρίσουν τα κύρια θέματα των στίχων του Nekrasov.

Βελτιώστε την τεχνική της εκφραστικής ανάγνωσης.

Καλλιεργήστε την ιθαγένεια, τον πατριωτισμό.

Αφού μελετήσουν το θέμα, οι μαθητές θα πρέπει

Ξέρω:

Βιογραφία του N. Nekrasov, προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας και του ταλέντου του:

Οι δραστηριότητες του Nekrasov ως εκδότης των περιοδικών Sovremennik και Otechestvennye Zapiski:

Τα κύρια θέματα των στίχων του N. Nekrasov.

Εχω την δυνατότητα να:

Αναλύστε λυρικά έργα.

Θεωρία της Λογοτεχνίας:ιθαγένεια

Εξοπλισμός:

Πορτρέτο του N. Nekrasov;

I. Fogelson «Literature teaches», M., Pr., 1990, σελ. 116;

N. Nekrasov "Ποιήματα και ποιήματα", Μ., 1984

Τύπος μαθήματος: σε συνδυασμό

Μέθοδοι εργασίας: ανάλυση ενός λυρικού έργου

UPU: ποίηση των F. Tyutchev και A. Fet

Ποίηση των A. Pushkin και M. Lermontov

Δομή μαθήματος

1. όργανο
2. Κίνητρο θέματος

Οι ρωσικοί στίχοι του πρώτου μισού του 19ου αιώνα περιέγραφαν με πόνο και συμπάθεια, αγανακτισμένοι και διαμαρτυρόμενοι, τα βάσανα των ανθρώπων, εξέφραζαν αγάπη και προσοχή στη ζωή των ανθρώπων. Θυμηθείτε το «Village» του A. Pushkin, «Motherland» του Lermontov. Και αυτή ήταν η μεγαλύτερη κατάκτηση της λογοτεχνίας μας. Ωστόσο, το "εγώ" του συγγραφέα σε τέτοια ποιήματα εξέφραζε αυτά τα συναισθήματα σαν "απ' έξω" - από τη θέση του πνευματικού κόσμου ενός προχωρημένου ανθρώπου, αλλά από ένα διαφορετικό κοινωνιολογικό περιβάλλον - ενός ευγενή.

Οι στίχοι του Nekrasov έκαναν το επόμενο βήμα. Ο ποιητής συγχωνεύτηκε ξεκάθαρα με τον λαό, με τις ιδέες του, με το ιδανικό ότι στους στίχους ο ίδιος ο άνθρωπος από τον λαό έγινε το «εγώ» του συγγραφέα - ο φτωχός της πόλης, ο στρατιώτης, ο δουλοπάροικος, η αγρότισσα. Είναι οι φωνές τους, τα συναισθήματα και οι διαθέσεις τους που νιώθουμε στον Νεκράσοφ, είναι αυτοί που μιλούν για τον πόνο, τα βάσανα, τα όνειρα, την αγάπη, το μίσος τους.

τα ποιήματά μου! Μάρτυρες ζωντανοί

Για τον κόσμο των δακρύων!

Γεννήθηκες σε μοιραίες στιγμές

Καταιγίδες ψυχής

Και χτυπάει στις ανθρώπινες καρδιές,

Σαν κύματα σε γκρεμό.

(1858)

Δημιουργικότητα N.A. Ο Νεκράσοφ κατέχει ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της λογοτεχνίας. Από τη μια, ο Ν. Νεκράσοφ συνδέεται με τις παραδόσεις του Α. Πούσκιν και του Μ. Λέρμοντοφ και από την άλλη είναι ένας από τους εμπνευστές μιας νέας κατεύθυνσης.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των στίχων του Nekrasov και των στίχων του Tyutchev και του Fet, από τους εκπροσώπους της «καθαρής δεξιοτεχνίας; Από τους στίχους του Zhukovsky, Delvig;

Ας συγκρίνουμε αποσπάσματα από ποιήματα ρομαντικών ποιητών με τα αντίστοιχα t κυματίζοντας γραμμές από τους στίχους του Nekrasov. Τι νέο υπάρχει στην ποίησή του; (Fogelson, σελ. 122)

βρίσκουμε στους στίχους του Nekrasov την καινοτομία των προβλημάτων, τη σύνθεση, τα είδη, την πρωτοτυπία του οράματος του συγγραφέα για τον κόσμο, την ιθαγένεια.

Πώς διαμορφώθηκε ο Νεκράσοφ ως ποιητής και προσωπικότητα; Τι γνωρίζετε για τα παιδικά του χρόνια;

1. Παρουσίαση νέου υλικού. Δημιουργικότητα N.A. Νεκράσοφ.

Εγώ αφιέρωσε τη λύρα στους δικούς του ανθρώπους

Ι. Παιδική ηλικία, Γυμνάσιο Γιαροσλάβλ. Τα πρώτα χρόνια της ζωής στην Πετρούπολη (1821-1840). Αφού ο γιος του αρνήθηκε να υπηρετήσει τη στρατιωτική θητεία, ο πατέρας του του στέρησε την κληρονομιά και τη διατροφή του. «Δοκιμασίες της Πετρούπολης» - φτώχεια, αποτυχία σε πανεπιστημιακές εξετάσεις, επίπληξη στην κριτική του Σάββ. «Όνειρα και ήχοι» (μιμητικό).

ΙΙ. Η προσέγγιση με τον Β. Μπελίνσκι αποτελεί σημείο καμπής στη δημιουργική βιογραφία του Νεκράσοφ.

(Art., "Motherland" (1846)

Sh. Nekrasov - εκδότης και εκδότης του περιοδικού Sovremennik (1847-1866) Θεματικός και ειδωλικός πλούτος του έργου του Nekrasov:

1. κύκλος λυρικών ποιημάτων?
2. ποιήματα για τους φτωχούς της πόλης ("Στο δρόμο", "Σχετικά με τον καιρό ...")
3. ποιήματα για το γυναικείο κλήρο ("Γάμος", "Σε πλήρη εξέλιξη, τα βάσανα του χωριού ...").
4. ποιήματα για τα δεινά των ανθρώπων ("Ασυμπίεστη λωρίδα", "Αρίνα, η μητέρα ενός στρατιώτη", "Ακούγοντας τη φρίκη του πολέμου", "Σιδηρόδρομος", ποιήματα "Παιδιά αγροτών", "Πεδελάρια", "Παγώνος, Κόκκινο μύτη");
5. αστικοί στίχοι ("Ο ποιητής και ο πολίτης");
6. το θέμα της Ρωσίας, η αυτοσυνείδηση ​​και ο κοινωνικός σκοπός του ρωσικού ατόμου ("Sasha", "Turgenev").

1. Nekrasov - εκδότης και εκδότης του περιοδικού "Domestic Notes" (1867-1877)
2. Δημιουργικότητα Nekrasov 1867-1877:

1. το ποίημα "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" (1863-1877).
2. ποιήματα για τους Decembrists και τις συζύγους τους ("Παππούς", "Ρωσικές γυναίκες").
3. ένα ποίημα για τους γραφειοκράτες, την αστική τάξη και τους φιλελεύθερους επιχειρηματίες ("Σύγχρονοι" - σάτιρα).
4. ποιήματα εμποτισμένα με ελεγειακές διαθέσεις ("Τρεις Ελεγείες", "Πρωί", "Απόγνωση", "Ελεγεία").
5. ποιήματα που εκφράζουν την πίστη του ποιητή στο μέλλον της Ρωσίας, του λαού ("Ο Προφήτης").

Ανάλυση λυρικών έργων

"Motherland" (1846) - ένα είδος αποτελέσματος των ιδεολογικών αναζητήσεων του Νεκράσοφ.

Τα ποιήματα βασίζονται στα γεγονότα της βιογραφίας του ποιητή, αλλά αυτές οι λεπτομέρειες της βιογραφίας εξελίσσονται στα ιστορικά πρότυπα της μοίρας των ανθρώπων της δουλοπάροικης Ρωσίας.

Για τον Nekrasov, δεν υπάρχει καν η αρχική χαρούμενη εμπειρία Πούσκιν στη θέα ενός κήπου, ενός σπιτιού.

Η Ροδίνα είναι γραμμένη με τη μορφή ενός λυρικού μονολόγου. Η καινοτομία του Nekrasov έγκειται όχι μόνο στην καινοτομία του προβλήματος, αλλά και στο γεγονός ότι ο Nekrasov, καταστρέφοντας τα χωρίσματα του είδους (περιλαμβάνει στοιχεία σάτιρας, ελεγεία, τοπίο στίχων), δημιουργεί ένα νέο λυρικό ποίημα σε μορφή, κορεσμένο με κοινωνικό περιεχόμενο.

«Ποιητής και Πολίτης»

(ποίημα «Ποιητής και Πολίτης», βιντεοπροτζεκτ του τηλεοπτικού καναλιού «Πολιτισμός»)

Θέματα προς συζήτηση:

• Τι καλεί ο πολίτης για τον ποιητή;
• Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης του ποιήματος;

(σύγκρουση δύο χαρακτήρων, δύο ειδών σχέση με την πραγματικότητα. Ως προς το είδος, πρόκειται για μια φιλοσοφική διαμάχη με τη μορφή δραματουργίας.

• Ποιο είναι το είδος της ποίησης;
• Γιατί ο Νεκράσοφ επιλέγει τη μορφή του διαλόγου; (διχασμός του συγγραφέα)

- Ποιο είναι το κίνητρο του ποιήματος;

κίνητρο - η κύρια διάθεση του ποιητή, η αίσθηση που βίωσε γράφοντας το ποίημα

Ο διάλογος στα ποιήματα θα μπορούσε να εκληφθεί ως μια διαμάχη μεταξύ εκπροσώπων της «καθαρής τέχνης» και επαναστατικής-δημοκρατικής.

Σε ποιήματα, ο Nekrasov εκφράζει τις απόψεις του για το ρόλο και το σκοπό του ποιητή. Το περιεχόμενο του ποιήματος είναι μια συνομιλία μεταξύ υπό όρους χαρακτήρων - του Ποιητή και του Πολίτη. Μπροστά μας δεν είναι μια σύγκρουση δύο αντιπάλων, αλλά μια αμοιβαία αναζήτηση μιας αληθινής απάντησης στο ερώτημα του ρόλου του ποιητή και του σκοπού της ποίησης στη δημόσια ζωή. Ο συγγραφέας εκφράζει την ακόλουθη ιδέα: ο ρόλος του καλλιτέχνη στη ζωή της κοινωνίας είναι τόσο σημαντικός που απαιτεί από αυτόν όχι μόνο καλλιτεχνικό ταλέντο, αλλά και πολιτικές πεποιθήσεις, έναν ενεργό αγώνα για αυτές τις πεποιθήσεις.

Ο γιος δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα

Στο βουνό της μάνας,

Δεν θα υπάρξει άξιος πολίτης

Στην Πατρίδα είναι ψυχρή η ψυχή

Μπορεί να μην είσαι ποιητής

Αλλά πρέπει να είσαι πολίτης.

"Ελεγεία" (1874)

(Ελεγεία - ένα ποίημα στο οποίο εκφράζονται διαθέσεις, θλιβερές σκέψεις, λύπη, φιλοσοφικοί στοχασμοί)

Ποια είναι η κατάσταση στη Ρωσία; συνθήκες της ζωής του Νεκράσοφ κατά τη δημιουργία της «Ελεγείας»; (πρώτο μισό της δεκαετίας του '70 του XIX αιώνα)

Γιατί ο Νεκράσοφ επέλεξε το είδος της ελεγείας;

Το ποίημα είναι αφιερωμένο στον Α.Ν. Ερμάκοφ, φίλος του Νεκράσοφ, μηχανικός επικοινωνιών.

Γιατί περιλαμβάνεται στο κείμενο η αφιέρωση στον Γερμακόφ; Τι δίνει αυτό στον αναγνώστη;

Η αφιέρωση καθιστά αυτό το ποίημα ένα προσωπικό ντοκουμέντο, ένα λυρικό έργο αφιερωμένο σε δύο κοινωνικά θέματα: τη θέση των ανθρώπων και τον ρόλο του τραγουδιστή στην κοινωνία, καθώς και το επάγγελμα του κάθε ανθρώπου, τη θέση του στην κοινωνία.

Αυτή την εποχή (την εποχή της συγγραφής του ποιήματος στις 15 Αυγούστου 1874), το επαναστατικό κίνημα στη χώρα βρισκόταν σε παρακμή. Η Παρισινή Κομμούνα καταστράφηκε. Ο Ν. Νεκράσοφ αρρωσταίνει πολύ, χάνει τη φωνή του, παραπονιέται για το στομάχι του, μετά αποδεικνύεται ότι έχει καρκίνο. Υπήρχαν όλο και λιγότεροι φίλοι τριγύρω. Ο ποιητής αμφιβάλλει για τη στάση των νέων απέναντι στον παρόντα εαυτό τους. Το βασικό ερώτημα είναι τι συμβαίνει με τον κόσμο, πώς είναι και τι θα γίνει; Υπάρχουν πολλοί λόγοι για προβληματισμό.

Ως εκ τούτου, ο Nekrasov επιλέγει το είδος του ποιήματός του "Elegy", το οποίο είναι μια έκφραση κυρίως θλιβερών στοχασμών.

Τι είναι προσωπικό σε αυτό το ποίημα;

Το «εγώ» του ποιητή υπάρχει στις τρεις από τις τέσσερις στροφές του ποιήματος:

Στο δεύτερο, ο Νεκράσοφ σκέφτεται την ουσία της ποίησής του, τη συνείδησή του.

στο τρίτο - για το τι είδε και άκουσε στη ζωή.

στο τέταρτο - για το πώς του έρχεται η έμπνευση.

Τι είναι ο Νεκράσοφ σε αυτό το ποίημα;

Αυτό είναι ένα άτομο που ξέρει πώς να σκέφτεται («Ψάχνω για μια απάντηση όχι εκεί;)

Αυτός είναι ένας άνθρωπος που εργάζεται όχι για τη δόξα, αλλά για χάρη της συνείδησής του.

Σε τι βλέπει ο Νεκράσοφ την ουσία της ποίησής του;

Σκοπός της ποίησης είναι να υπηρετεί τον λαό.Ο ποιητής δοξάζει την ένωση της μούσας με τους ανθρώπους («Και δεν υπάρχει πιο δυνατή, πιο όμορφη ένωση στον κόσμο!») Και επιβεβαιώνει με ένα προσωπικό παράδειγμα:

Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους

Πώς πήρε τη μεταρρύθμιση του 1861; Έχει γίνει πιο εύκολο για τον αγρότη;

Υπάρχει περιγραφή της φύσης στα ποιήματα;

Η φύση αντιστοιχεί στη διάθεση του ποιητή: στοχαστικός, λυπημένος

Τι είναι καθολικά σημαντικό σε αυτό το ποίημα για όλες τις εποχές; για απογόνους;

Αναλύσαμε αρκετά ποιήματα, και σε καθένα από αυτά ακούσαμε τη μοναδικά ιδιόμορφη φωνή του ποιητή, νιώσαμε τις ιδιαιτερότητες του ύφους του.

- Ποιο είναι το στυλ ενός συγγραφέα;

Στυλ - αυτή είναι η ενότητα όλων των μέσων καλλιτεχνικής απεικόνισης της ζωής στο έργο του συγγραφέα.

Η πρωτοτυπία του στυλ εξαρτάται από τις απόψεις του για τη ζωή και την τέχνη, τα ηθικά και αισθητικά ιδανικά, τις πολιτικές και καλλιτεχνικές πεποιθήσεις, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του και το ταλέντο του.

Ο Nekrasov έχει σημαντικά χαρακτηριστικά:

Εικόνα της ζωής με την εγγενή πολυπλοκότητα και την ασυνέπειά της.

Προσπάθεια για αλήθεια, κατανόηση κανονικών (τυπικών) διαδικασιών και φαινομένων της πραγματικότητας.

Κριτική μιας άδικης κοινωνικής τάξης.

Έκφραση προηγμένων κοινωνικών ιδανικών.

Ποιοποίηση του κόσμου του χωρικού.

(Σελίδα σχολικού βιβλίου. Στυλ συγγραφέα)

Τα κύρια κίνητρα των στίχων:

Διορισμός του ποιητή και ποίηση.

Το θέμα των ανθρώπων.

Η εικόνα ενός νέου ανθρώπου, του ήρωα του χρόνου.

Θέμα Ρωσία.

IV. Αγκυροβολία

Τι μπορεί να πει κανείς για την παιδική και εφηβική ηλικία του συγγραφέα;

Πώς ήταν η ζωή του στην Πετρούπολη;

Τι ρόλο έπαιξε στη ζωή του η γνωριμία του με τον Μπελίνσκι;

Τι μπορεί να ειπωθεί για τον δημοσιογράφο Nekrasov;

Πώς διέφερε η Μούσα του Νεκράσοφ από τη Μούσα του Πούσκιν, Λέρμοντοφ;

Ποιος είναι ο σκοπός ενός ποιητή στη δημόσια ζωή;

Τι λέει ο Νεκράσοφ για τη μοίρα του ρωσικού λαού και της Ρωσίδας αγρότισσας;

Πώς αποκαλύπτεται η εικόνα της Πατρίδας στην ποίηση του Νεκράσοφ;

Μόνο ένα πράγμα έχει σημασία -

Αγαπάς τους ανθρώπους, την πατρίδα,

Να τους σερβίρετε με καρδιά και ψυχή.

N. Nekrasov

VI. Εργασία για το σπίτι:

Γράψε ένα δοκίμιο «Κλήθηκα να τραγουδήσω τα βάσανά σου, καταπληκτικοί άνθρωποι με υπομονή».

Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:

1. Συλλεκτικά έργα Nekrasov N.A. Ποίηση. Ποιήματα.

2. Nekrasov N.A. που ζει καλά στη Ρωσία. Σειρά "Κλασικά για το σχολείο". Μόσχα: Dragonfly-Press, 2005.

3. Korovin V.I. Ρωσική ποίηση του δέκατου ένατου αιώνα. Μ., 1983.

4. Ζωντανές σελίδες. N.A. Nekrasov σε απομνημονεύματα, επιστολές, ημερολόγια, αυτοβιογραφικά έργα και έγγραφα. Μ., 1974;

5. Skatov N.N. "ΣΤΟ. Νεκράσοφ. Η ζωή των υπέροχων ανθρώπων. », Μ., 1994

Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ είναι ένας Ρώσος ποιητής-δημοκράτης, συγγραφέας λαμπρών παραδειγμάτων αστικού στίχου, που έκανε την ποίηση «λαϊκή λύρα» και εργαλείο στον αγώνα για τα δικαιώματα των καταπιεσμένων λαών. Η ποιητική του μούσα είναι η μούσα της «εκδίκησης και της λύπης», του πόνου, του αγώνα ενάντια στην αδικία απέναντι στην αγροτιά.

Ο ποιητής γεννήθηκε στις 28 Νοεμβρίου 1821 στην πόλη Nemirov (περιοχή Vinnitsa της επαρχίας Podolsk, τώρα το έδαφος της Ουκρανίας). Οι γονείς του συναντήθηκαν στο Nemirov - ο πατέρας του υπηρετούσε σε ένα σύνταγμα που σταθμεύει σε αυτή την πόλη, η μητέρα του, Elena Zakrevskaya, ήταν μια από τις καλύτερες - οι πιο όμορφες και μορφωμένες - νύφες της πόλης. Οι γονείς της Zakrevskaya δεν επρόκειτο να δώσουν την κόρη τους σε έναν αξιωματικό Nekrasov, ο οποίος προφανώς παντρεύτηκε για λόγους ευκολίας (μέχρι τη στιγμή που γνώρισε τη Zakrevskaya, είχε χρέη τζόγου και επιθυμία να λύσει το οικονομικό ζήτημα μέσω ενός κερδοφόρου γάμου). Ως αποτέλεσμα, η Έλενα παντρεύεται παρά τη θέληση των γονιών της και, φυσικά, ο γάμος αποδεικνύεται δυστυχισμένος - ο άσπονδος σύζυγός της την έκανε αιώνια ερημική. Η εικόνα της μητέρας, φωτεινή και τρυφερή, μπήκε στους στίχους του Νεκράσοφ ως ιδανικό θηλυκότητας και καλοσύνης (το ποίημα "Μητέρα" 1877, "Ιππότης για μια ώρα" 1860-62) και η εικόνα του πατέρα μεταμορφώθηκε στην εικόνα ενός άγριου, αχαλίνωτου και ανόητου δεσπότη.

Ο λογοτεχνικός σχηματισμός του Nekrasov δεν μπορεί να διαχωριστεί από τα γεγονότα της δύσκολης βιογραφίας του. Λίγο μετά τη γέννηση του ποιητή, η οικογένεια μετακόμισε στο οικογενειακό κτήμα του πατέρα, στο Greshnev, στην περιοχή Yaroslavl. Ο ποιητής είχε 12 αδέλφια, τα περισσότερα από τα οποία πέθαναν σε νεαρή ηλικία. Ο πατέρας αναγκάστηκε να εργαστεί -το τοπικό εισόδημα για τις ανάγκες μιας πολύτεκνης οικογένειας δεν επαρκούσε- και άρχισε να υπηρετεί ως αστυνομικός στην αστυνομία. Συχνά έπαιρνε τον γιο του μαζί του στη δουλειά, έτσι από μικρό το παιδί έβλεπε ξυλοδαρμούς χρεών, βάσανα και προσευχές, θανάτους.

1831 - Ο Νικολάι Νεκράσοφ στάλθηκε για σπουδές σε γυμνάσιο στο Γιαροσλάβλ. Το αγόρι ήταν ικανό, αλλά κατάφερε να καταστρέψει τις σχέσεις με την ομάδα - ήταν αιχμηρός, αιχμηρός στη γλώσσα, συνέθεσε ειρωνικά ποιήματα για συμμαθητές. Μετά την 5η τάξη, σταμάτησε να σπουδάζει (πιστεύεται ότι ο πατέρας σταμάτησε να πληρώνει για την εκπαίδευση, μη βλέποντας την ανάγκη για εκπαίδευση για έναν όχι πολύ επιμελή γιο).

1837 - Ο 16χρονος Νεκράσοφ ξεκινά μια ανεξάρτητη ζωή στην Αγία Πετρούπολη. Παρά τη θέληση του πατέρα του, που τον έβλεπε ως σεμνό αξιωματούχο, ο Νικολάι προσπαθεί να μπει στο πανεπιστήμιο της Φιλολογικής Σχολής. Δεν πέρασα τις εξετάσεις, αλλά με επιμονή για 3 χρόνια εισέβαλα στη σχολή, παρακολουθώντας τα μαθήματα ως εθελοντής. Εκείνη την εποχή, ο πατέρας του αρνήθηκε να τον στηρίξει οικονομικά, με αποτέλεσμα να ζει σε τρομερή φτώχεια, μερικές φορές με διανυκτερεύσεις σε καταφύγια αστέγων, σε συνεχή πείνα.

Τα πρώτα χρήματα κέρδισαν ως δάσκαλος - ο Nekrasov υπηρετεί ως δάσκαλος σε μια πλούσια οικογένεια, ενώ γράφει παραμύθια και επεξεργάζεται αλφάβητα για παιδικές εκδόσεις.

1840 - Ο Νεκράσοφ κερδίζει ως θεατρικός συγγραφέας και κριτικός - το θέατρο της Αγίας Πετρούπολης ανεβάζει αρκετά από τα έργα του και η Λογοτεχνική Εφημερίδα δημοσιεύει αρκετά άρθρα. Έχοντας εξοικονομήσει χρήματα, ο Nekrasov την ίδια χρονιά δημοσίευσε με δικά του έξοδα μια συλλογή ποιημάτων «Όνειρα και Ήχοι», η οποία έπεσε κάτω από ένα τέτοιο μπαράζ κριτικής που ο ποιητής αγόρασε σχεδόν ολόκληρο το έντυπο και το έκαψε.

Δεκαετία 1840: Ο Νεκράσοφ συναντά τον Βησσαρίωνα Μπελίνσκι (ο οποίος λίγο πριν επέκρινε ανελέητα τα πρώτα του ποιήματα) και ξεκινά μια γόνιμη συνεργασία με το περιοδικό Otechestvennye Zapiski.

1846: η βελτιωμένη οικονομική κατάσταση επέτρεψε στον Nekrasov να γίνει ο ίδιος εκδότης - ο Zapiski φεύγει και αγοράζει το περιοδικό Sovremennik, στο οποίο αρχίζουν να δημοσιεύουν νέοι και ταλαντούχοι συγγραφείς και κριτικοί που εγκατέλειψαν τον Zapiski μετά τον Nekrasov. Η τσαρική λογοκρισία παρακολουθεί στενά το περιεχόμενο του περιοδικού, το οποίο έχει αποκτήσει μεγάλη δημοτικότητα, έτσι το 1866 έκλεισε.

1866: Ο Nekrasov εξαγοράζει το περιοδικό Otechestvennye Zapiski, όπου εργαζόταν στο παρελθόν, και σκοπεύει να το φέρει στο ίδιο επίπεδο δημοτικότητας που κατάφερε να φέρει τον Sovremennik. Έκτοτε, ο ίδιος δημοσιεύει πιο ενεργά.

Βγαίνουν τα εξής έργα:

• "Sasha" (1855. Ένα ποίημα για μια σκεπτόμενη γυναίκα. Η Σάσα είναι κοντά στους ανθρώπους και τους αγαπά. Βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι στη ζωή, σκέφτεται πολύ τη ζωή όταν συναντά έναν νεαρό σοσιαλιστή. Ο Αγκάριν λέει στη Σάσα για τον κοινωνικό κόσμο τάξη, ανισότητα και αγώνας, αυτός θετικά Περνούν μερικά χρόνια και ο Agarin έχασε την πίστη ότι οι άνθρωποι μπορούν να ελεγχθούν και να δοθεί ελευθερία, μπορεί μόνο να φιλοσοφήσει πώς να δώσει στους αγρότες την ελευθερία και τι θα κάνουν με αυτήν. αυτή τη στιγμή είναι ασχολείται με αν και μικρά, αλλά αληθινά πράγματα - παρέχει ιατρική βοήθεια στους αγρότες).
• «Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία» (1860 - 1877. Ένα επικό αγροτικό ποίημα που καταγγέλλει την ανικανότητα της απολυταρχίας να παράσχει στον λαό αληθινή ελευθερία, παρά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Το ποίημα ζωγραφίζει εικόνες της ζωής των ανθρώπων και είναι γεμάτο με ζωηρά ομιλία των ανθρώπων).
• «Pedlars» (1861).
• «Frost, Red Nose» (1863. Ένα ποίημα που εξυμνεί το σθένος μιας Ρωσίδας αγρότισσας ικανής για σκληρή δουλειά, πίστη, ανιδιοτέλεια, εκπλήρωση του καθήκοντος).
• "Russian Women" (1871-71. Ένα ποίημα αφιερωμένο στο θάρρος των Decembrists που ακολούθησαν τους συζύγους τους στην εξορία. Περιέχει 2 μέρη "Princess Volkonskaya" και "Princess Trubetskaya". Δύο ηρωίδες αποφασίζουν να ακολουθήσουν τους εξόριστους συζύγους. Πριγκίπισσες που είναι άγνωστη πεινασμένη εξαθλιωμένη ύπαρξη, σκληρή δουλειά, εγκαταλείπουν την προηγούμενη ζωή τους... Επιδεικνύουν όχι μόνο την αγάπη και την αλληλοβοήθεια που είναι εγγενής σε όλους τους φύλακες της εστίας από προεπιλογή, αλλά και την ανοιχτή αντίθεση στην εξουσία).

Ποιήματα:

• "ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ"
• "Ιππότης για μια ώρα"
• "Ασυμπίεστη ζώνη"
• "Προφήτης",
• κύκλοι ποιημάτων για τα παιδιά των χωρικών,
• κύκλοι ποιημάτων για αστικούς ζητιάνους,
• "Κύκλος Panaevsky" - ποιήματα αφιερωμένα στη σύζυγο του κοινού δικαίου

1875 - ο ποιητής αρρωσταίνει βαριά, αλλά, παλεύοντας με τον πόνο, βρίσκει τη δύναμη να γράψει.

1877: τα τελευταία έργα είναι το σατιρικό ποίημα «Σύγχρονοι» και ο κύκλος ποιημάτων «Τελευταία τραγούδια».

Ο ποιητής πέθανε στις 27 Δεκεμβρίου 1877 στην Αγία Πετρούπολη και κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Novodevichy. Παρά τον τρομερό παγετό, χιλιάδες θαυμαστές ήρθαν να δουν τον ποιητή στο τελευταίο του ταξίδι.

Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφγεννήθηκε στην οικογένεια ενός αξιωματικού στις 28 Νοεμβρίου (10 Δεκεμβρίου) 1821. Δύο χρόνια μετά τη γέννηση του γιου του, ο πατέρας του αποσύρθηκε και εγκαταστάθηκε στο κτήμα του στο χωριό Γκρέσνεβο. Τα παιδικά χρόνια άφησαν βαριές αναμνήσεις στην ψυχή του ποιητή. Και αυτό οφειλόταν πρωτίστως στη δεσποτική φύση του πατέρα του, Αλεξέι Σεργκέεβιτς. Για αρκετά χρόνια ο Nekrasov σπούδασε στο γυμνάσιο Yaroslavl. Το 1838, ακολουθώντας τη θέληση του πατέρα του, έφυγε για την Αγία Πετρούπολη για να μπει στο Σύνταγμα των Ευγενών: ο απόστρατος ταγματάρχης ήθελε να δει τον γιο του αξιωματικό. Όμως, μια φορά στην Αγία Πετρούπολη, ο Νεκράσοφ παραβιάζει τη διαθήκη του πατέρα του και προσπαθεί να μπει στο πανεπιστήμιο. Η τιμωρία ήταν πολύ αυστηρή: ο πατέρας αρνήθηκε την οικονομική βοήθεια του γιου του και ο Νεκράσοφ έπρεπε να κερδίσει μόνος του τα προς το ζην. Η δυσκολία βρισκόταν στο γεγονός ότι η προετοιμασία του Νεκράσοφ δεν ήταν αρκετή για να μπει στο πανεπιστήμιο. Το όνειρο του μελλοντικού ποιητή να γίνει μαθητής δεν έγινε ποτέ πραγματικότητα.

Ο Νεκράσοφ έγινε λογοτεχνικός μεροκάματο: έγραφε άρθρα για εφημερίδες και περιοδικά, ποιήματα για την περίσταση, βοντβίλ για το θέατρο, φειγιέ - ό,τι είχε μεγάλη ζήτηση. Έδωσε λίγα χρήματα, προφανώς όχι αρκετά για να ζήσω. Πολύ αργότερα, στα απομνημονεύματά τους, οι σύγχρονοί του ζωγράφιζαν ένα πορτρέτο του νεαρού Νεκράσοφ που θυμόντουσαν, «τρέμοντας το βαθύ φθινόπωρο με ένα ελαφρύ παλτό και αναξιόπιστες μπότες, ακόμη και με ένα ψάθινο καπέλο από μια αγορά ώθησης». Τα δύσκολα χρόνια της νιότης του επηρέασαν τότε την υγεία του συγγραφέα. Αλλά η ανάγκη να κερδίσει μόνος του τα προς το ζην αποδείχθηκε ότι ήταν η ισχυρότερη ώθηση στον συγγραφικό τομέα. Πολύ αργότερα, στις αυτοβιογραφικές του σημειώσεις, θυμήθηκε τα πρώτα χρόνια της ζωής του στην πρωτεύουσα με τον εξής τρόπο: «Είναι ακατανόητο στο μυαλό πόσο δούλεψα, νομίζω ότι δεν θα υπερβάλλω αν το πω σε λίγα χρόνια. Ολοκλήρωσα έως και διακόσια τυπωμένα φύλλα εργασίας σε περιοδικά.» Ο Νεκράσοφ γράφει κυρίως πεζογραφία: ιστορίες, ιστορίες, φειλέτες. Στα ίδια χρόνια ανήκουν και τα δραματικά του πειράματα, κυρίως βοντβίλ.

Η ρομαντική ψυχή του νέου, όλες οι ρομαντικές του ορμές, αντηχούσαν σε μια ποιητική συλλογή με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Όνειρα και ήχοι». Κυκλοφόρησε το 1840, αλλά δεν έφερε στον νεαρό συγγραφέα την αναμενόμενη φήμη. Ο Μπελίνσκι έγραψε μια αρνητική κριτική και αυτή ήταν μια ετυμηγορία για τον νεαρό συγγραφέα. «Βλέπεις από τα ποιήματά του», υποστήριξε ο Μπελίνσκι, «ότι έχει και ψυχή και συναίσθημα, αλλά ταυτόχρονα βλέπεις ότι παρέμειναν στον συγγραφέα και μόνο αφηρημένες σκέψεις, κοινοτοπίες, ορθότητα, ομαλότητα πέρασαν στους στίχους , και πλήξη. Ο Νεκράσοφ αγόρασε το μεγαλύτερο μέρος της έκδοσης και το κατέστρεψε.

Πέρασαν άλλα δύο χρόνια και ο ποιητής και ο κριτικός συναντήθηκαν. Μέσα σε αυτά τα δύο χρόνια, ο Νεκράσοφ άλλαξε. Ι.Ι. Ο Panaev, ο μελλοντικός συνεκδότης του περιοδικού Sovremennik, πίστευε ότι ο Belinsky έλκονταν από το «κοφτερό, κάπως σκληρό μυαλό» του Nekrasov. Ερωτεύτηκε τον ποιητή «για τα βάσανα που βίωσε τόσο νωρίς, αναζητώντας ένα κομμάτι ψωμί, και για εκείνη την τολμηρή πρακτική ματιά πέρα ​​από τα χρόνια του, που έβγαλε από τη σκληρή και ταλαιπωρημένη ζωή του - και που ο Μπελίνσκι πάντα ζήλευε οδυνηρά». Η επιρροή του Μπελίνσκι ήταν τεράστια. Ένας από τους σύγχρονους του ποιητή, ο P.V. Ο Annenkov έγραψε: «Το 1843, είδα πώς ο Belinsky άρχισε να δουλέψει πάνω του, αποκαλύπτοντάς του την ουσία της δικής του φύσης και της δύναμής της, και πώς ο ποιητής τον άκουσε ευσυνείδητα, λέγοντας: «Ο Belinsky με κάνει από λογοτεχνικό αλήτη σε ένας ευγενής».

Αλλά το θέμα δεν είναι μόνο στις αναζητήσεις του ίδιου του συγγραφέα, στη δική του εξέλιξη. Ξεκινώντας το 1843, ο Nekrasov έδρασε επίσης ως εκδότης, έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στην ένωση των συγγραφέων της σχολής Gogol. Ο Νεκράσοφ ξεκίνησε τη δημοσίευση πολλών αλμανάκ, το πιο διάσημο από τα οποία είναι η «Φυσιολογία της Πετρούπολης» (1844-1845), «σχεδόν το καλύτερο από όλα τα αλμανάκ που έχουν δημοσιευτεί ποτέ», σύμφωνα με τον Μπελίνσκι. Τέσσερα άρθρα του Belinsky, ένα δοκίμιο και ένα ποίημα του Nekrasov, έργα των Grigorovich, Panaev, Grebenka, Dahl (Lugansky) και άλλα δημοσιεύτηκαν σε δύο μέρη του αλμανάκ. Αλλά ο Nekrasov σημειώνει ακόμη μεγαλύτερη επιτυχία τόσο ως εκδότης όσο και ως συγγραφέας ενός άλλου αλμανάκ που δημοσιεύτηκε από αυτόν - "Η Συλλογή της Πετρούπολης "(1846). Στη συλλογή συμμετείχαν οι Belinsky and Herzen, Turgenev, Dostoevsky, Odoevsky. Ο Νεκράσοφ τοποθέτησε σε αυτό μια σειρά από ποιήματα, συμπεριλαμβανομένου του αμέσως διάσημου "Στο δρόμο".

Η «άνευ προηγουμένου επιτυχία» (για να χρησιμοποιήσω τα λόγια του Μπελίνσκι) των εκδόσεων που ανέλαβε ο Νεκράσοφ ενέπνευσε τον συγγραφέα να εφαρμόσει μια νέα ιδέα - να εκδώσει ένα περιοδικό. Από το 1847 έως το 1866, ο Nekrasov επιμελήθηκε το περιοδικό Sovremennik, του οποίου η σημασία στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Στις σελίδες του εμφανίστηκαν τα έργα του Herzen ("Ποιος φταίει;", "The Thieving Magpie"), I. Goncharov ("Ordinary History"), ιστορίες από τη σειρά "Notes of a Hunter" του I. Turgenev, ιστορίες του Λ. Τολστόι, άρθρα του Μπελίνσκι. Υπό την αιγίδα του Sovremennik, εκδίδεται η πρώτη συλλογή ποιημάτων του Tyutchev, αρχικά ως παράρτημα στο περιοδικό και στη συνέχεια ως ξεχωριστή έκδοση. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Nekrasov ενεργεί επίσης ως πεζογράφος, μυθιστοριογράφος, συγγραφέας των μυθιστορημάτων "Three Countries of the World" και "Dead Lake" (γραμμένο σε συνεργασία με την A.Ya. Panaeva), "The Thin Man" και ένα αριθμός ιστοριών.

Το 1856, η υγεία του Νεκράσοφ επιδεινώθηκε απότομα και αναγκάστηκε να μεταφέρει την επιμέλεια του περιοδικού στον Τσερνισέφσκι και να πάει στο εξωτερικό. Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε η δεύτερη συλλογή ποιημάτων του Νεκράσοφ, η οποία είχε τρομερή επιτυχία.

δεκαετία του 1860 ανήκουν στα πιο έντονα και έντονα χρόνια δημιουργικής και εκδοτικής δραστηριότητας του Nekrasov. Νέοι συν-συντάκτες έρχονται στο Sovremennik - M.E. Saltykov-Shchedrin, M.A. Antonovich και άλλοι.Το περιοδικό επιδίδεται σε μια σφοδρή πολεμική με τους αντιδραστικούς και φιλελεύθερους Russky Vestnik και Otechestvennye Zapiski. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Nekrasov έγραψε τα ποιήματα "Pedlars" (1861), "Railway" (1864), "Frost, Red Nose" (1863), άρχισαν οι εργασίες για το επικό ποίημα "Who Lives Well στη Ρωσία".

Η απαγόρευση του Sovremennik το 1866 ανάγκασε τον Νεκράσοφ να εγκαταλείψει το εκδοτικό του έργο για λίγο. Όμως, ενάμιση χρόνο αργότερα, κατάφερε να διαπραγματευτεί με τον ιδιοκτήτη του περιοδικού Otechestvennye Zapiski, A.A. Kraevsky για τη μεταφορά της συντακτικής επιτροπής αυτού του περιοδικού στα χέρια του. Κατά τη διάρκεια των ετών της επιμέλειας του Otechestvennye Zapiski, ο Nekrasov προσέλκυσε ταλαντούχους κριτικούς και πεζογράφους στο περιοδικό. Στη δεκαετία του '70. δημιουργεί τα ποιήματα «Ρωσικές γυναίκες» (1871-1872), «Σύγχρονοι» (1875), κεφάλαια από το ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» («Τελευταίο παιδί», «Αγροτική γυναίκα», «Γιορτή για όλο τον κόσμο ”).

Το 1877 εκδόθηκε η τελευταία συλλογή ποιημάτων του Νεκράσοφ. Στα τέλη του τρέχοντος έτους, ο Nekrasov πέθανε.

Στην εγκάρδια ομιλία του για τον Νεκράσοφ, ο Ντοστογιέφσκι όρισε με ακρίβεια και περιληπτικά το πάθος της ποίησής του: «Ήταν μια πληγωμένη καρδιά, μια φορά για μια ζωή, και αυτή η πληγή που δεν έκλεισε ήταν η πηγή όλης της ποίησής του, όλου του πάθους αυτού του ανθρώπου. βασανίζει την αγάπη για οτιδήποτε υποφέρει από βία, από τη σκληρότητα της αχαλίνωτης θέλησης που καταπιέζει τη Ρωσίδα μας, το παιδί μας σε μια ρωσική οικογένεια, τον κοινό μας στο πικρό, τόσο συχνά, μερίδιό του ... », - είπε ο F.M. για τον Nekrasov . Ντοστογιέφσκι. Με αυτά τα λόγια, πράγματι, είναι ένα είδος κλειδιού για την κατανόηση του καλλιτεχνικού κόσμου της ποίησης του Νεκράσοφ, υπό τον ήχο των πιο οικείων θεμάτων του - το θέμα της μοίρας των ανθρώπων, το μέλλον των ανθρώπων, το θέμα του σκοπού του η ποίηση και ο ρόλος του καλλιτέχνη.

1. Τα πρώτα χρόνια στην Πετρούπολη
2. «Ποιος πρέπει να ζει καλά στη Ρωσία»: το τελευταίο σημαντικό έργο του Νεκράσοφ

Ο Νικολάι Νεκράσοφ είναι γνωστός στους σύγχρονους αναγνώστες ως ο «πιο αγρότης» ποιητής στη Ρωσία: ήταν ένας από τους πρώτους που μίλησε για την τραγωδία της δουλοπαροικίας και εξερεύνησε τον πνευματικό κόσμο της ρωσικής αγροτιάς. Ο Νικολάι Νεκράσοφ ήταν επίσης επιτυχημένος δημοσιογράφος και εκδότης: το Sovremennik του έγινε ένα θρυλικό περιοδικό της εποχής του.

«Ό,τι, έχοντας μπλέξει τη ζωή μου από την παιδική μου ηλικία, έπεσε πάνω μου μια ακαταμάχητη κατάρα…»

Ο Νικολάι Νεκράσοφ γεννήθηκε στις 10 Δεκεμβρίου (28 Νοεμβρίου σύμφωνα με το παλιό στυλ) το 1821 στη μικρή πόλη Nemirov, στην περιοχή Vinnitsa, στην επαρχία Podolsk. Ο πατέρας του Alexei Nekrasov καταγόταν από μια οικογένεια κάποτε πλούσιων ευγενών του Yaroslavl, ήταν αξιωματικός του στρατού και η μητέρα του Elena Zakrevskaya ήταν κόρη ενός κατόχου από την επαρχία Kherson. Οι γονείς ήταν κατά του γάμου μιας όμορφης και μορφωμένης κοπέλας με έναν φτωχό στρατιωτικό εκείνη την εποχή, έτσι οι νέοι παντρεύτηκαν το 1817 χωρίς την ευλογία τους.

Ωστόσο, η οικογενειακή ζωή του ζευγαριού δεν ήταν ευτυχισμένη: ο πατέρας του μελλοντικού ποιητή αποδείχθηκε ότι ήταν ένας σκληρός και δεσποτικός άνδρας, συμπεριλαμβανομένης της σχέσης με την απαλή και ντροπαλή σύζυγό του, την οποία ονόμασε "ερημική". Η οδυνηρή ατμόσφαιρα που βασίλευε στην οικογένεια επηρέασε το έργο του Nekrasov: μεταφορικές εικόνες γονέων εμφανίζονταν συχνά στα έργα του. Ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι είπε: «Ήταν μια καρδιά πληγωμένη στην αρχή της ζωής. και αυτή η πληγή που δεν επουλώθηκε ποτέ ήταν η αρχή και η πηγή όλης της παθιασμένης, πονεμένης ποίησής του για το υπόλοιπο της ζωής του..

Κονσταντίν Μακόφσκι. Πορτρέτο του Νικολάι Νεκράσοφ. 1856. Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ

Νικόλαος Γε. Πορτρέτο του Νικολάι Νεκράσοφ. 1872. Κρατικό Ρωσικό Μουσείο

Η πρώιμη παιδική ηλικία του Νικολάι πέρασε στην οικογενειακή περιουσία του πατέρα του - το χωριό Greshnevo, στην επαρχία Yaroslavl, όπου η οικογένεια μετακόμισε μετά την παραίτηση του Alexei Nekrasov από το στρατό. Το αγόρι ανέπτυξε μια ιδιαίτερα στενή σχέση με τη μητέρα του: ήταν η καλύτερη του φίλη και η πρώτη του δασκάλα, που του ενστάλαξε την αγάπη για τη ρωσική γλώσσα και τη λογοτεχνική λέξη.

Τα πράγματα στην οικογενειακή περιουσία ήταν πολύ παραμελημένα, ήρθαν ακόμη και σε δικαστικές διαμάχες και ο πατέρας του Νεκράσοφ ανέλαβε καθήκοντα αστυνομικού. Όταν έφευγε για επαγγελματικούς λόγους, έπαιρνε συχνά τον γιο του μαζί του, έτσι από νεαρή ηλικία το αγόρι είχε την ευκαιρία να δει φωτογραφίες που δεν προορίζονταν για τα μάτια των παιδιών: καταργώντας χρέη και καθυστερήσεις από αγρότες, σκληρά αντίποινα, κάθε είδους εκδηλώσεις θλίψη και φτώχεια. Στα δικά του ποιήματα, ο Nekrasov θυμήθηκε τα πρώτα χρόνια της ζωής του ως εξής:

Τα πρώτα χρόνια στην Πετρούπολη

Το 1832, ο Nekrasov έγινε 11 ετών και μπήκε στο γυμνάσιο, όπου σπούδασε μέχρι την πέμπτη τάξη. Οι σπουδές ήταν δύσκολες γι 'αυτόν, οι σχέσεις με τις αρχές του γυμνασίου δεν πήγαν καλά - ιδίως λόγω των καυστικών σατιρικών ποιημάτων που άρχισε να συνθέτει σε ηλικία 16 ετών. Ως εκ τούτου, το 1837, ο Νεκράσοφ πήγε στην Αγία Πετρούπολη, όπου, σύμφωνα με τις επιθυμίες του πατέρα του, έπρεπε να εισέλθει στη στρατιωτική θητεία.

Στην Αγία Πετρούπολη, ο νεαρός Νεκράσοφ, μέσω του φίλου του στο γυμνάσιο, γνώρισε αρκετούς μαθητές, μετά από τους οποίους συνειδητοποίησε ότι η εκπαίδευση τον ενδιέφερε περισσότερο από τις στρατιωτικές υποθέσεις. Παρά τις απαιτήσεις του πατέρα του και τις απειλές να τον αφήσει χωρίς υλική υποστήριξη, ο Nekrasov άρχισε να προετοιμάζεται για τις εισαγωγικές εξετάσεις στο πανεπιστήμιο, αλλά τις απέτυχε, μετά την οποία έγινε εθελοντής στη Φιλολογική Σχολή.

Ο Νεκράσοφ ο πρεσβύτερος εκπλήρωσε το τελεσίγραφό του και άφησε τον επαναστατημένο γιο του χωρίς οικονομική βοήθεια. Όλος ο ελεύθερος χρόνος του Νεκράσοφ από τις σπουδές του ξοδεύτηκε αναζητώντας δουλειά και στέγη πάνω από το κεφάλι του: έφτασε στο σημείο που δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να γευματίσει. Για κάποιο διάστημα νοίκιασε ένα δωμάτιο, αλλά στο τέλος δεν μπόρεσε να το πληρώσει και κατέληξε στο δρόμο, ενώ στη συνέχεια κατέληξε σε ένα καταφύγιο ζητιάνων. Ήταν εκεί που ο Nekrasov ανακάλυψε μια νέα ευκαιρία για να κερδίσει χρήματα - έγραψε αναφορές και παράπονα για μια μικρή αμοιβή.

Με τον καιρό, οι υποθέσεις του Νεκράσοφ άρχισαν να βελτιώνονται και το στάδιο της απόλυτης ανάγκης πέρασε. Στις αρχές της δεκαετίας του 1840, ζούσε συνθέτοντας ποιήματα και παραμύθια, τα οποία αργότερα εμφανίστηκαν με τη μορφή δημοφιλών εκτυπώσεων, δημοσίευσε μικρά άρθρα στη Literary Gazette και στο Literary Supplement to the Russian Invalid, έδωσε ιδιαίτερα μαθήματα και συνέθεσε θεατρικά έργα για τον Alexandrinsky. Θέατρο με το ψευδώνυμο Perepelsky.

Το 1840, με δαπάνη των δικών του οικονομιών, ο Νεκράσοφ δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή, Όνειρα και Ήχοι, που αποτελούνταν από ρομαντικές μπαλάντες, οι οποίες εντόπισαν την επιρροή της ποίησης του Βασίλι Ζουκόφσκι και του Βλαντιμίρ Μπενεντίκτοφ. Ο ίδιος ο Ζουκόφσκι, έχοντας εξοικειωθεί με τη συλλογή, αποκάλεσε μόνο δύο ποιήματα όχι άσχημα, ενώ συνέστησε να τυπωθούν τα υπόλοιπα με ψευδώνυμο και το υποστήριξε ως εξής: «Στη συνέχεια θα γράψετε καλύτερα και θα ντρέπεστε για αυτούς τους στίχους». Ο Νεκράσοφ άκουσε τη συμβουλή και κυκλοφόρησε μια συλλογή με τα αρχικά N.N.

Το βιβλίο "Όνειρα και ήχοι" δεν ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένο ούτε με τους αναγνώστες ούτε τους κριτικούς, αν και ο Νικολάι Πολεβόι μίλησε πολύ ευνοϊκά για τον αρχάριο ποιητή και ο Βησσαρίων Μπελίνσκι ονόμασε τα ποιήματά του "βγαίνουν από την ψυχή". Ο ίδιος ο Nekrasov αναστατώθηκε από την πρώτη του ποιητική εμπειρία και αποφάσισε να δοκιμάσει τον εαυτό του στην πεζογραφία. Έγραψε τις πρώτες ιστορίες και τα μυθιστορήματά του με ρεαλιστικό τρόπο: οι πλοκές βασίστηκαν σε γεγονότα και φαινόμενα στα οποία συμμετείχε ή μάρτυρας ο ίδιος ο συγγραφέας και ορισμένοι χαρακτήρες είχαν πρωτότυπα στην πραγματικότητα. Αργότερα, ο Νεκράσοφ στράφηκε επίσης σε σατιρικά είδη: δημιούργησε τα βοντβίλ "Αυτό σημαίνει να ερωτεύεσαι μια ηθοποιό" και "Feoktist Onufrievich Bob", την ιστορία "Makar Osipovich Random" και άλλα έργα.

Εκδοτικές δραστηριότητες του Nekrasov: Sovremennik and Whistle

Ιβάν Κράμσκοϊ. Πορτρέτο του Νικολάι Νεκράσοφ. 1877. Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ

Νικολάι Νεκράσοφ και Ιβάν Πανάεφ. Καρικατούρα του Νικολάι Στεπάνοφ, «Εικονογραφημένο Αλμανάκ». 1848. Φωτογραφία: vm.ru

Αλεξέι Ναούμοφ. Ο Nikolai Nekrasov και ο Ivan Panaev στον ασθενή Vissarion Belinsky. 1881

Από τα μέσα της δεκαετίας του 1840, ο Nekrasov άρχισε να ασχολείται ενεργά με τις εκδοτικές δραστηριότητες. Με τη συμμετοχή του εκδόθηκαν τα αλμανάκ "Φυσιολογία της Πετρούπολης", "Άρθρα στην ποίηση χωρίς εικόνες", "1 Απριλίου", "Συλλογή Πετρούπολης" και η τελευταία ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένη: το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Φτωχοί άνθρωποι" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε αυτό. .

Στα τέλη του 1846, ο Νεκράσοφ, μαζί με τον φίλο του, δημοσιογράφο και συγγραφέα Ιβάν Πανάεφ, νοίκιασαν το περιοδικό Sovremennik από τον εκδότη Pyotr Pletnev.

Νέοι συγγραφείς, που είχαν δημοσιεύσει στο παρελθόν κυρίως στο Otechestvennye Zapiski, μεταπήδησαν πρόθυμα στην έκδοση του Nekrasov. Ήταν το Sovremennik που κατέστησε δυνατή την αποκάλυψη του ταλέντου τέτοιων συγγραφέων όπως ο Ivan Goncharov, ο Ivan Turgenev, ο Alexander Herzen, ο Fyodor Dostoevsky, ο Mikhail Saltykov-Shchedrin. Ο ίδιος ο Nekrasov δεν ήταν μόνο ο εκδότης του περιοδικού, αλλά και ένας από τους τακτικούς συνεργάτες του. Ποιήματα, πεζογραφία, λογοτεχνική κριτική, δημοσιογραφικά άρθρα του δημοσιεύτηκαν στις σελίδες του Sovremennik.

Η περίοδος από το 1848 έως το 1855 έγινε μια δύσκολη περίοδος για τη ρωσική δημοσιογραφία και τη λογοτεχνία λόγω της απότομης αυστηροποίησης της λογοκρισίας. Για να καλύψει τα κενά που προέκυψαν στο περιεχόμενο του περιοδικού λόγω των απαγορεύσεων λογοκρισίας, ο Νεκράσοφ άρχισε να δημοσιεύει σε αυτό κεφάλαια από τα περιπετειώδη μυθιστορήματα Dead Lake και Three Countries of the World, τα οποία έγραψε σε συνεργασία με την κοινή σύζυγό του Avdotya. Panaeva (κρυβόταν με το ψευδώνυμο N .N. Stanitsky).

Στα μέσα της δεκαετίας του 1850, οι απαιτήσεις της λογοκρισίας αμβλύνθηκαν, αλλά το Sovremennik αντιμετώπισε ένα νέο πρόβλημα: οι ταξικές αντιφάσεις χώρισαν τους συγγραφείς σε δύο ομάδες με αντίθετες πεποιθήσεις. Οι εκπρόσωποι των φιλελεύθερων ευγενών υποστήριζαν τον ρεαλισμό και την αισθητική αρχή στη λογοτεχνία, οι υποστηρικτές της δημοκρατίας τηρούσαν μια σατιρική κατεύθυνση. Η αντιπαράθεση, φυσικά, ξέσπασε στις σελίδες του περιοδικού, έτσι ο Νεκράσοφ, μαζί με τον Νικολάι Ντομπρολιούμποφ, ίδρυσαν ένα παράρτημα στο Sovremennik - τη σατιρική έκδοση Whistle. Δημοσίευσε χιουμοριστικά μυθιστορήματα και ιστορίες, σατιρικά ποιήματα, φυλλάδια και καρικατούρες.

Σε διάφορες περιόδους, ο Ivan Panaev, ο Nikolai Chernyshevsky, ο Mikhail Saltykov-Shchedrin και ο Nikolai Nekrasov δημοσίευσαν τα έργα τους στις σελίδες του Whistle. Φωτογραφία: russkiymir.ru

Μετά το κλείσιμο του Sovremennik, ο Nekrasov άρχισε να εκδίδει το περιοδικό Otechestvennye Zapiski, το οποίο νοίκιασε από τον εκδότη Andrei Kraevsky. Ταυτόχρονα, ο ποιητής εργάστηκε σε ένα από τα πιο φιλόδοξα έργα του - το αγροτικό ποίημα "Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία".

Η ιδέα για το ποίημα εμφανίστηκε στον Νεκράσοφ ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του 1850, αλλά έγραψε το πρώτο μέρος μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, γύρω στο 1863. Η βάση του έργου δεν ήταν μόνο οι λογοτεχνικές εμπειρίες των προκατόχων του ποιητή, αλλά και οι δικές του εντυπώσεις και αναμνήσεις. Σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, το ποίημα επρόκειτο να γίνει ένα είδος έπους, καταδεικνύοντας τη ζωή του ρωσικού λαού από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Ταυτόχρονα, ο Nekrasov χρησιμοποίησε σκόπιμα για να το γράψει όχι μια «υψηλή ηρεμία», αλλά μια απλή καθομιλουμένη γλώσσα κοντά σε δημοτικά τραγούδια και θρύλους, γεμάτη με καθομιλουμένες εκφράσεις και ρήσεις.

Η εργασία για το ποίημα "Who Lives Well in Rus'" χρειάστηκε στον Nekrasov σχεδόν 14 χρόνια. Αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δεν είχε χρόνο να πραγματοποιήσει πλήρως το σχέδιό του: μια σοβαρή ασθένεια τον εμπόδισε, η οποία αλυσόδεσε τον συγγραφέα στο κρεβάτι. Αρχικά, το έργο έπρεπε να αποτελείται από επτά ή οκτώ μέρη. Η διαδρομή του ταξιδιού των ηρώων, αναζητώντας «ποιος ζει χαρούμενα, ελεύθερα στη Ρωσία», βρισκόταν σε ολόκληρη τη χώρα, μέχρι την ίδια την Αγία Πετρούπολη, όπου επρόκειτο να συναντηθούν με έναν αξιωματούχο, έναν έμπορο, έναν υπουργό και έναν τσάρο. Ωστόσο, ο Nekrasov κατάλαβε ότι δεν θα είχε χρόνο να ολοκληρώσει το έργο, έτσι μείωσε το τέταρτο μέρος της ιστορίας - "A Feast for the Whole World" - σε ανοιχτό τέλος.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Nekrasov, μόνο τρία κομμάτια του ποιήματος δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Otechestvennye Zapiski - το πρώτο μέρος με έναν πρόλογο, που δεν έχει το δικό του όνομα, "Last Child" και "Peasant Woman". Το «Μια γιορτή για όλο τον κόσμο» κυκλοφόρησε μόλις τρία χρόνια μετά τον θάνατο του συγγραφέα, και μάλιστα τότε με σημαντικές περικοπές λογοκρισίας.

Ο Νεκράσοφ πέθανε στις 8 Ιανουαρίου 1878 (27 Δεκεμβρίου 1877 σύμφωνα με το παλιό στυλ). Αρκετές χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν για να τον αποχαιρετήσουν, οι οποίοι συνόδευσαν το φέρετρο του συγγραφέα από το σπίτι στο νεκροταφείο Novodevichy στην Αγία Πετρούπολη. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που σε Ρώσο συγγραφέα απονεμήθηκαν εθνικές τιμές.