Σύνοψη της ιστορίας του τελευταίου εξαμήνου. Ο τελευταίος όρος είναι η ανάλυση του έργου του Ρασπούτιν. Άφιξη των παιδιών στην κηδεία

Η γριά Άννα βρίσκεται ακίνητη, χωρίς να ανοίξει τα μάτια της. κόντεψε να παγώσει, αλλά η ζωή εξακολουθεί να αστράφτει. Οι κόρες το συνειδητοποιούν φέρνοντας ένα κομμάτι ενός σπασμένου καθρέφτη στα χείλη τους. Θολώνει, οπότε η μαμά είναι ακόμα ζωντανή. Ωστόσο, η Βαρβάρα, μια από τις κόρες της Άννας, θεωρεί πιθανό να θρηνήσει, να τη «βγάλει τη φωνή», κάτι που κάνει ανιδιοτελώς πρώτα στο κρεβάτι, μετά στο τραπέζι, «όπου είναι πιο βολικό». Η κόρη Λούσι αυτή τη στιγμή ράβει ένα πένθιμο φόρεμα προσαρμοσμένο στην πόλη. Η ραπτομηχανή κελαηδάει στο ρυθμό των λυγμών του Βαρβαρίνου.

Η Άννα είναι μητέρα πέντε παιδιών, οι δύο γιοι της πέθαναν, οι πρώτοι γεννήθηκαν ο ένας για τον Θεό και ο άλλος για έναν άντρα. Η Βαρβάρα ήρθε για να αποχαιρετήσει τη μητέρα της από το περιφερειακό κέντρο, τη Λούσια και την Ίλια από τις κοντινές επαρχιακές πόλεις.

Ανυπομονώ για την Άννα Τάνια από το μακρινό Κίεβο. Και δίπλα της στο χωριό ήταν πάντα ο γιος της Μιχαήλ, μαζί με τη γυναίκα και την κόρη του. Έχοντας μαζευτεί γύρω από τη γριά το πρωί της επομένης της άφιξης, τα παιδιά, βλέποντας τη μητέρα τους να ξαναζωντανεύει, δεν ξέρουν πώς να αντιδράσουν στην παράξενη αναγέννησή της.

«Ο Μιχαήλ και ο Ίλια, έχοντας φέρει βότκα, τώρα δεν ήξεραν τι να κάνουν μαζί τους: όλα τα άλλα έμοιαζαν μικροπράγματα σε σύγκριση με αυτό, μόχθησαν, σαν να περνούσαν κάθε λεπτό από τον εαυτό τους». Έχοντας στριμώξει στον αχυρώνα, μεθάνε σχεδόν χωρίς σνακ, εκτός από τα προϊόντα που τους κουβαλάει η μικρή κόρη του Μιχαήλ Νίνκα. Αυτό προκαλεί θεμιτό γυναικείο θυμό, αλλά τα πρώτα σφηνάκια βότκας δίνουν στους αγρότες μια αίσθηση γνήσιων διακοπών. Άλλωστε η μάνα είναι ζωντανή. Αγνοώντας το κορίτσι που μαζεύει άδεια και ημιτελή μπουκάλια, δεν καταλαβαίνουν πια ποια σκέψη θέλουν να πνίξουν αυτή τη φορά, ίσως είναι φόβος. «Ο φόβος από τη συνείδηση ότι η μητέρα πρόκειται να πεθάνει δεν μοιάζει με όλους τους προηγούμενους φόβους που τους πέφτουν στη ζωή, γιατί αυτός ο φόβος είναι ο πιο τρομερός, προέρχεται από τον θάνατο... Φαινόταν ότι ο θάνατος τους είχε ήδη προσέξει όλα στο πρόσωπο και ήδη δεν θα ξεχάσω ξανά».

Έχοντας πιει σχολαστικά και νιώθοντας την επόμενη μέρα σαν να τους έχουν περάσει από μηχανή κοπής κρέατος, ο Μιχαήλ και ο Ίλια μεθάνε εντελώς την επόμενη μέρα. «Μα πώς να μην πιεις; - λέει ο Μιχάλης. - Ημέρα, δεύτερον, ας έστω και μια εβδομάδα - είναι ακόμα δυνατό. Κι αν δεν πιεις μέχρι να πεθάνεις; Σκέψου, δεν υπάρχει τίποτα μπροστά. Ολα τα ίδια. Πόσα σχοινιά μας κρατούν και στη δουλειά και στο σπίτι, που δεν μπορείς να λαχανιάσεις, τόσα έπρεπε να κάνεις και δεν έκανες, όλα πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει, και όσο πιο μακριά, τόσο πιο πολύ πρέπει - είναι όλα πήγαν στο διάολο. Και έπινα, μόλις ελευθερώθηκα, έκανα ό,τι χρειαζόταν. Και αυτό που δεν έκανε, δεν έπρεπε να το κάνει, και έκανε το σωστό, αυτό που δεν έκανε. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Μιχαήλ και ο Ίλια δεν ξέρουν να δουλεύουν και δεν έχουν γνωρίσει ποτέ άλλη χαρά, εκτός από το μεθύσι. Στο χωριό όπου κάποτε ζούσαν μαζί, συνέβη κοινή δουλειά - «φιλική, άρρωστη, ηχηρή, με μια παραφωνία από πριόνια και τσεκούρια, με μια απελπισμένη φούσκα από πεσμένα ξύλα, που αντηχούσε στην ψυχή με ενθουσιώδη αγωνία με το υποχρεωτικό αστείο μεταξύ τους . Τέτοιες εργασίες γίνονται μία φορά κατά την περίοδο συγκομιδής καυσόξυλων - την άνοιξη, ώστε να έχουν χρόνο να στεγνώσουν το καλοκαίρι, κίτρινα κούτσουρα πεύκου με λεπτό μεταξένιο δέρμα που είναι ευχάριστο στο μάτι τοποθετούνται σε τακτοποιημένο ξύλινο σωρό. Αυτές οι Κυριακές είναι οργανωμένες για τον εαυτό τους, η μια οικογένεια βοηθά την άλλη, κάτι που είναι ακόμα δυνατό τώρα. Όμως το συλλογικό αγρόκτημα στο χωριό καταρρέει, ο κόσμος φεύγει για την πόλη, δεν υπάρχει κανείς να ταΐσει και να εκτρέφει ζώα.

Θυμόμενη την προηγούμενη ζωή της, η πολίτη Lusya με μεγάλη ζεστασιά και χαρά φαντάζεται το αγαπημένο της άλογο Igrenka, πάνω στο οποίο «χαστούκισε ένα κουνούπι, θα πέσει κάτω», κάτι που τελικά συνέβη: το άλογο πέθανε. Ο Ίγκρεν έσυρε πολύ, αλλά δεν τα κατάφερε. Περιπλανώμενος στο χωριό μέσα από τα χωράφια και τις καλλιεργήσιμες εκτάσεις, η Λούσι συνειδητοποιεί ότι δεν επιλέγει πού πρέπει να πάει, ότι κατευθύνεται από κάποιον ξένο που ζει σε αυτά τα μέρη και ομολογεί τη δύναμή της. ... Φαινόταν ότι η ζωή επέστρεψε, γιατί εκείνη, η Λούσι, ξέχασε κάτι εδώ, έχασε κάτι πολύ πολύτιμο και απαραίτητο γι 'αυτήν, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο ...

Ενώ τα παιδιά πίνουν και αναπολούν, η ηλικιωμένη Άννα, έχοντας φάει τον παιδικό σιμιγδαλένιο χυλό ειδικά μαγειρεμένο για εκείνη, ξεσηκώνει ακόμη περισσότερο και βγαίνει στη βεράντα. Την κρεμά μια πολυαναμενόμενη φίλη Μυρόνικα. «Ochi-mochi! Ζεις γριά; λέει η Μιρόνιχα. «Γιατί δεν σε παίρνει ο θάνατος; .. Πάω να ξυπνήσω, νομίζω ότι κορόιδεψε σαν ευγενική, αλλά είναι ακόμα εδώ».

Η Άννα θρηνεί που η Τατιάνα, η Τανχόρα, όπως την αποκαλεί, δεν είναι ανάμεσα στα παιδιά που είναι μαζεμένα στο κρεβάτι της. Η Τανχώρα δεν έμοιαζε με καμία από τις αδερφές. Στεκόταν σαν ανάμεσά τους με τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της, απαλό και χαρούμενο, ανθρώπινο. Χωρίς να περιμένει λοιπόν την κόρη της, η ηλικιωμένη αποφασίζει να πεθάνει. «Δεν είχε τίποτε άλλο να κάνει σε αυτόν τον κόσμο και δεν χρειαζόταν να αναβάλει τον θάνατο. Όσο είναι εδώ τα παιδιά, ας θάβουν, φέρονται, ως συνήθως με κόσμο, για να μην επιστρέψουν άλλη φορά σε αυτή την ανησυχία. Τότε, βλέπεις, θα έρθει και η Τανχώρα... Η γριά σκέφτηκε πολλές φορές τον θάνατο και την ήξερε σαν τον εαυτό της. Τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει φίλοι, η γριά της μιλούσε συχνά και ο θάνατος, έχοντας κατασταλάξει κάπου στο περιθώριο, άκουγε τον εύλογο ψίθυρο της και αναστέναξε με κατανόηση. Συμφώνησαν να φύγει η γριά το βράδυ, πρώτα να αποκοιμηθεί, όπως όλοι οι άνθρωποι, για να μην τρομάξει τον θάνατο με ανοιχτά μάτια, μετά θα στριμώχτηκε απαλά, θα έβγαζε τον σύντομο εγκόσμιο ύπνο της και θα της έδινε την αιώνια ανάπαυση. Έτσι βγαίνουν όλα.

ξαναδιηγήθηκε

Βαλεντίν Γκριγκόριεβιτς Ρασπούτιν. Προθεσμία

«Ο Μιχαήλ και ο Ίλια, έχοντας φέρει βότκα, τώρα δεν ήξεραν τι να κάνουν μαζί τους: όλα τα άλλα έμοιαζαν μικροπράγματα σε σύγκριση με αυτό, μόχθησαν, σαν να περνούσαν κάθε λεπτό από τον εαυτό τους». Έχοντας στριμώξει στον αχυρώνα, μεθάνε σχεδόν χωρίς σνακ, εκτός από τα προϊόντα που τους κουβαλάει η μικρή κόρη του Μιχαήλ Νίνκα. Αυτό προκαλεί θεμιτό γυναικείο θυμό, αλλά τα πρώτα σφηνάκια βότκας δίνουν στους αγρότες μια αίσθηση γνήσιων διακοπών. Άλλωστε η μάνα είναι ζωντανή. Αγνοώντας το κορίτσι που μαζεύει άδεια και ημιτελή μπουκάλια, δεν καταλαβαίνουν πια ποια σκέψη θέλουν να πνίξουν αυτή τη φορά, ίσως είναι φόβος. «Ο φόβος από τη συνείδηση ότι η μητέρα πρόκειται να πεθάνει δεν μοιάζει με όλους τους προηγούμενους φόβους που τους πέφτουν στη ζωή, γιατί αυτός ο φόβος είναι ο χειρότερος όλων, προέρχεται από τον θάνατο... Φαινόταν ότι ο θάνατος είχε ήδη παρατηρήσει όλα κατάματα και δεν θα τα ξεχάσω πια».

Έχοντας πιει σχολαστικά και νιώθοντας την επόμενη μέρα σαν να τους έχουν περάσει από μηχανή κοπής κρέατος, ο Μιχαήλ και ο Ίλια μεθάνε εντελώς την επόμενη μέρα. «Μα πώς να μην πιεις; - λέει ο Μιχάλης. - Ημέρα, δεύτερον, ας έστω και μια εβδομάδα - είναι ακόμα δυνατό. Κι αν δεν πιεις μέχρι να πεθάνεις; Σκέψου, δεν υπάρχει τίποτα μπροστά. Ολα τα ίδια. Πόσα σχοινιά μας κρατούν και στη δουλειά και στο σπίτι, που δεν μπορείς να λαχανιάσεις, τόσα έπρεπε να κάνεις και δεν έκανες, όλα πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει, και όσο πιο μακριά, τόσο πιο πολύ πρέπει - είναι όλα πήγαν στην κόλαση. Και έπινα, μόλις ελευθερώθηκα, έκανα ό,τι χρειαζόταν. Και αυτό που δεν έκανε, δεν έπρεπε να το κάνει, και έκανε το σωστό, αυτό που δεν έκανε. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Μιχαήλ και ο Ίλια δεν ξέρουν να δουλεύουν και δεν έχουν γνωρίσει ποτέ άλλη χαρά, εκτός από το μεθύσι. Στο χωριό όπου κάποτε ζούσαν μαζί, συνέβη κοινή δουλειά - «φιλική, άρρωστη, ηχηρή, με μια παραφωνία από πριόνια και τσεκούρια, με μια απελπισμένη φούσκα από πεσμένα ξύλα, που αντηχούσε στην ψυχή με ενθουσιώδη αγωνία με το υποχρεωτικό αστείο μεταξύ τους . Τέτοιες εργασίες γίνονται μία φορά κατά την περίοδο συγκομιδής καυσόξυλων - την άνοιξη, ώστε να έχουν χρόνο να στεγνώσουν το καλοκαίρι, κίτρινα κούτσουρα πεύκου με λεπτό μεταξένιο δέρμα που είναι ευχάριστο στο μάτι τοποθετούνται σε τακτοποιημένο ξύλινο σωρό. Αυτές οι Κυριακές είναι οργανωμένες για τον εαυτό τους, η μια οικογένεια βοηθά την άλλη, κάτι που είναι ακόμα δυνατό τώρα. Όμως το συλλογικό αγρόκτημα στο χωριό καταρρέει, ο κόσμος φεύγει για την πόλη, δεν υπάρχει κανείς να ταΐσει και να εκτρέφει ζώα.

Η Άννα θρηνεί που η Τατιάνα, η Τανχόρα, όπως την αποκαλεί, δεν είναι ανάμεσα στα παιδιά που είναι μαζεμένα στο κρεβάτι της. Η Τανχώρα δεν έμοιαζε με καμία από τις αδερφές. Στεκόταν σαν ανάμεσά τους με τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της, απαλό και χαρούμενο, ανθρώπινο. Χωρίς να περιμένει λοιπόν την κόρη της, η ηλικιωμένη αποφασίζει να πεθάνει. «Δεν είχε τίποτε άλλο να κάνει σε αυτόν τον κόσμο και δεν χρειαζόταν να αναβάλει τον θάνατο. Όσο είναι εδώ τα παιδιά, ας θάβουν, φέρονται, ως συνήθως με κόσμο, για να μην επιστρέψουν άλλη φορά σε αυτή την ανησυχία. Τότε, βλέπεις, θα έρθει και η Τανχώρα... Η γριά σκέφτηκε πολλές φορές τον θάνατο και την ήξερε σαν τον εαυτό της. Τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει φίλοι, η γριά της μιλούσε συχνά και ο θάνατος, έχοντας κατασταλάξει κάπου στο περιθώριο, άκουγε τον εύλογο ψίθυρο της και αναστέναξε με κατανόηση. Συμφώνησαν να φύγει η γριά το βράδυ, πρώτα να αποκοιμηθεί, όπως όλοι οι άνθρωποι, για να μην τρομάξει τον θάνατο με τα μάτια ανοιχτά, μετά θα στριμώχτηκε απαλά, θα έβγαζε τον σύντομο εγκόσμιο ύπνο της και θα της έδινε την αιώνια ανάπαυση. Έτσι βγαίνουν όλα.

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας, υλικά από τον ιστότοπο http://briefly.ru/

Η πλοκή της ιστορίας του Β. Ρασπούτιν χτίζεται γύρω από την προετοιμασία για το θάνατο της γριάς Άννας. Σχεδόν όλα τα παιδιά της μαζεύτηκαν στο κρεβάτι της. Μόνο η αγαπημένη της κόρη Τατιάνα, την οποία η μητέρα της αποκαλεί στοργικά Tanchora, δεν ήρθε.

Η Άννα θέλει όλα της τα παιδιά να έχουν χρόνο να την αποχαιρετήσουν. Απροσδόκητα για τους γύρω της ηλικιωμένης γίνεται πιο εύκολο. Μπορεί ήδη να βγει από το σπίτι και να φάει. Τα παιδιά της Άννας, που περίμεναν τα χειρότερα, νιώθουν μπερδεμένα. Οι γιοι Ilya και Mikhail αποφασίζουν να μεθύσουν έτσι ώστε η βότκα που ετοιμάστηκε για τη μνήμη να μην «αδρανήσει». Μεθυσμένα τα αδέρφια αρχίζουν να μιλούν για τη ζωή. Αποδεικνύεται ότι έχει πάψει να τους φέρνει χαρά. Η δουλειά δεν είναι πλέον διασκεδαστική. Οι ελπίδες για ένα λαμπρό μέλλον έχουν εγκαταλειφθεί εδώ και καιρό, η ρουτίνα απορροφά όλο και περισσότερο κάθε μέρα. Ο Μιχαήλ και η Ίλια αγαπούν και ξέρουν πώς να εργάζονται. Αλλά για κάποιο λόγο, αυτή τη στιγμή, η εργασία δεν φέρνει την επιθυμητή ικανοποίηση. Η αδερφή τους Lyusya, εκμεταλλευόμενη το γεγονός ότι η μητέρα της έχει πάψει προσωρινά να χρειάζεται εξωτερική βοήθεια, πηγαίνει μια βόλτα στη γειτονιά. Θυμάται τα παιδικά της χρόνια και το αγαπημένο της άλογο. Έχοντας ενηλικιωθεί, η γυναίκα άφησε τα πατρικά της μέρη. Φαίνεται στη Luce ότι άφησε κάτι πολύ σημαντικό στο χωριό της, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να ζήσει.

Η Άννα συνεχίζει να περιμένει την αγαπημένη της κόρη Τανχώρα. Είναι λυπημένη που η Τάνια δεν ήρθε. Η Τανχόρα ήταν πολύ διαφορετική από τις αδερφές της Βάρη και Λούσι. Η αγαπημένη κόρη είχε έναν πολύ ευγενικό και ευγενικό χαρακτήρα. Χωρίς να περιμένει, η ηλικιωμένη αποφασίζει να πεθάνει. Δεν θέλει να μείνει σε αυτόν τον κόσμο. Η Άννα δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό της σε μια νέα ζωή.

Γριά Άννα

Η ηλικιωμένη γυναίκα έζησε μια μακρά και δύσκολη ζωή. Μια πολύτεκνη μητέρα μεγάλωσε τα παιδιά της σε άξιους ανθρώπους. Είναι σίγουρη ότι έχει εκπληρώσει την αποστολή της μέχρι τέλους.

Η Άννα είναι η πραγματική ερωμένη της ζωής της. Και όχι μόνο ζωή, αλλά και θάνατος. Η ίδια η ηλικιωμένη γυναίκα πήρε την απόφαση για το πότε θα έφευγε από αυτόν τον κόσμο. Δεν τρέμει μπροστά στο θάνατο, δεν την παρακαλεί να παρατείνει τη γήινη ύπαρξή της. Η Άννα περιμένει τον θάνατο, σαν καλεσμένη, και δεν τη φοβάται.

Η γριά Άννα θεωρεί τα παιδιά το κύριο προτέρημα και καμάρι της. Η γυναίκα δεν παρατηρεί ότι έχει γίνει από καιρό αδιάφορη γι 'αυτούς. Ο καθένας τους έχει τη δική του ζωή, ο καθένας είναι απασχολημένος με τον εαυτό του. Κυρίως στενοχωριέται η ηλικιωμένη από την απουσία της αγαπημένης της κόρης Τανχώρας. Ούτε ο κύριος χαρακτήρας ούτε ο αναγνώστης αντιλήφθηκαν τον λόγο για τον οποίο δεν ήρθε. Παρά τα πάντα, η Τάνια παραμένει η αγαπημένη κόρη της μητέρας της. Αν δεν μπορούσε να έρθει, τότε υπάρχουν καλοί λόγοι για αυτό.

Αόρατος φίλος

Ο θάνατος είναι ο αόρατος και σιωπηλός σύντροφος της Άννας. Ο αναγνώστης αισθάνεται την παρουσία της σε όλη την ιστορία. Η Άννα δεν βλέπει τον θάνατο ως εχθρό από τον οποίο πρέπει να κρυφτεί ή να αμυνθεί. Η ηλικιωμένη γυναίκα κατάφερε να κάνει φιλίες με τη μόνιμη σύντροφό της.

Ο θάνατος ως φυσικό φαινόμενο
Ο θάνατος παρουσιάζεται χωρίς την παραμικρή φρίκη ή τραγωδία. Ο ερχομός της είναι τόσο φυσικός όσο και ο ερχομός του χειμώνα μετά το φθινόπωρο. Αυτό το αναπόφευκτο φαινόμενο στη ζωή κάθε ανθρώπου δεν μπορεί να αξιολογηθεί θετικά ή αρνητικά. Ο θάνατος λειτουργεί ως αγωγός μεταξύ δύο κόσμων. Χωρίς αυτό, είναι αδύνατο να μετακινηθείτε από τη μια κατάσταση στην άλλη.

Η αόρατη φίλη δείχνει έλεος σε όσους δεν την απορρίπτουν ούτε την βρίζουν. Συμφωνεί να κάνει παραχωρήσεις σε κάθε νέο της φίλο. Η σοφή Άννα το καταλαβαίνει αυτό. Η φιλία με το πιο τρομερό φαινόμενο για κάθε άνθρωπο δίνει στη γριά το δικαίωμα της επιλογής. Η Άννα επιλέγει πώς θα φύγει από αυτόν τον κόσμο. Ο θάνατος συμφωνεί πρόθυμα να έρθει σε αυτήν σε ένα όνειρο και να αντικαταστήσει προσεκτικά τον κοσμικό ύπνο με τον αιώνιο ύπνο. Η ηλικιωμένη γυναίκα ζητά καθυστέρηση για να προλάβει να αποχαιρετήσει την αγαπημένη της κόρη. Ο θάνατος πάλι υποχωρεί στη γριά και δίνει τον απαραίτητο χρόνο.

Παρά το γεγονός ότι κάθε αναγνώστης καταλαβαίνει πώς θα τελειώσει η ιστορία, ο συγγραφέας αφήνει έναν από τους κύριους συμμετέχοντες στο έργο του στα παρασκήνια, γεγονός που τονίζει περαιτέρω την έλλειψη τραγωδίας του θανάτου.

τα παιδιά της Άννας

Οι γιοι και οι κόρες της Άννας ζουν εδώ και καιρό τη δική τους ζωή. Ο θάνατος της γριάς που πλησιάζει σε κάνει να προσέξεις τη μητέρα. Ωστόσο, κανένα από τα παιδιά δεν μπορούσε να κρατήσει αυτή την προσοχή για πάρα πολύ καιρό. Παρατηρώντας ότι η Άννα βελτιώνεται, τείνουν να επιστρέφουν στις σκέψεις και τις δραστηριότητές τους. Τα αδέρφια πίνουν αμέσως τη βότκα που άφησαν για το ξύπνημα και αρχίζουν να παραπονιούνται ο ένας στον άλλο για τη ζωή. Οι αδερφές, που μοιράστηκαν την κληρονομιά στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου, διασκορπίζονται προς διαφορετικές κατευθύνσεις για να βυθιστούν επίσης στις ανησυχίες τους.

Τα παιδιά της Άννας προσπαθούν να εκπληρώσουν ευσυνείδητα τα καθήκοντά τους απέναντι στη μητέρα τους. Η Λούσι ράβει ένα νεκρικό φόρεμα για τη γριά. Η Βαρβάρα θρηνεί τη μητέρα της, όπως ήθελε η ίδια η Άννα. Οι γιοι είναι επίσης έτοιμοι να κάνουν ό,τι χρειάζεται για να δουν τη γριά στο τελευταίο της ταξίδι. Στα βάθη της ψυχής τους ο καθένας τους περιμένει τη στιγμή που το πιο δυσάρεστο θα μείνει στο παρελθόν και θα μπορέσει να επιστρέψει στις καθημερινές του υποθέσεις και υποχρεώσεις. Ο Ilya και ο Mikhail δεν είναι τόσο λυπημένοι για τον επικείμενο θάνατο της μητέρας τους όσο ανησυχούν για τον δικό τους. Μετά την αποχώρηση των γονιών τους, θα γίνουν η επόμενη γενιά που θα πεθάνει. Αυτή η σκέψη τρομάζει τόσο πολύ τα αδέρφια που αδειάζουν το ένα μπουκάλι βότκα μετά το άλλο.

κύρια ιδέα

Δεν υπάρχουν καλά ή κακά γεγονότα στη ζωή. Κάθε γεγονός αξιολογείται με κάποιο τρόπο. Παρά τη δύσκολη ύπαρξή της, γεμάτη βάσανα και στερήσεις, η Άννα δεν επιδιώκει να υπερβάλλει. Σκοπεύει να αφήσει αυτόν τον κόσμο ήρεμη και ειρηνική.

Το κύριο θέμα της ιστορίας είναι η αποχώρηση από τη ζωή ενός ηλικιωμένου, συνοψίζοντας. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλα θέματα στο έργο για τα οποία ο συγγραφέας προτιμά να μιλά λιγότερο ανοιχτά.

Ο Valentin Rasputin θέλει να πει στον αναγνώστη όχι μόνο για τα προσωπικά συναισθήματα των χαρακτήρων. Το "Deadline", το σύντομο περιεχόμενο του οποίου λέει μόνο πώς σχετίζεται κάθε χαρακτήρας με τον θάνατο, είναι, πρώτα απ 'όλα, μια ιστορία για μια αλλαγή ιστορικών εποχών. Η Άννα και τα παιδιά της παρακολουθούν την καταστροφή της παλιάς τάξης. Τα συλλογικά αγροκτήματα παύουν να υπάρχουν. Οι νέοι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το χωριό λόγω έλλειψης εργασίας, να αναζητήσουν δουλειά προς άγνωστη κατεύθυνση.

Η ιστορία του Valentin Rasputin "Money for Mary" περιέχει στην καρδιά της πλοκής την ιδέα των ανθρώπινων σχέσεων, της αμοιβαίας βοήθειας και της αδιαφορίας, που είναι ιδιαίτερα έντονες στη θλίψη κάποιου άλλου.

Ένα άλλο υπέροχο έργο του Valentin Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών» μιλάει για την ανθρώπινη καλοσύνη, το σθένος και την υπομονή.

Ο ανελέητος καπιταλισμός έρχεται να αντικαταστήσει τον φιλανθρωπικό σοσιαλισμό. Οι προηγούμενες αξίες αποσβένονται. Οι γιοι της Άννας, συνηθισμένοι να εργάζονται για το κοινό καλό, πρέπει τώρα να εργαστούν για την επιβίωση των οικογενειών τους. Μη αποδεχόμενοι τη νέα πραγματικότητα, ο Ilya και ο Mikhail προσπαθούν να πνίξουν τον πόνο τους με το αλκοόλ. Η γριά Άννα νιώθει την ανωτερότητά της έναντι των παιδιών της. Ο θάνατός της έχει ήδη έρθει κοντά της και περιμένει μόνο μια πρόσκληση για να μπει στο σπίτι. Ο Μιχαήλ, η Ίλια, η Λούσια, η Βαρβάρα και η Τατιάνα είναι νέοι. Θα πρέπει να ζήσουν για πολύ καιρό σε έναν άγνωστο κόσμο για αυτούς, που είναι τόσο διαφορετικός από αυτόν στον οποίο γεννήθηκαν κάποτε. Θα πρέπει να γίνουν διαφορετικοί άνθρωποι, να εγκαταλείψουν τα προηγούμενα ιδανικά τους, για να μην χαθούν στη νέα πραγματικότητα. Κανένα από τα τέσσερα παιδιά της Άννας δεν είναι διατεθειμένο να αλλάξει. Μόνο η γνώμη της Τανχώρας παραμένει άγνωστη στον αναγνώστη.

Η δυσαρέσκεια των ανθρώπων για μια νέα ζωή δεν είναι ικανή να αλλάξει την πορεία των γεγονότων. Το αδίστακτο χέρι της ιστορίας θα βάλει τα πάντα στη θέση τους. Η νεότερη γενιά είναι υποχρεωμένη να προσαρμοστεί για να εκπαιδεύσει τους απογόνους της διαφορετικά από ό,τι μεγάλωσαν οι ίδιοι. Η παλιά γενιά δεν θα μπορέσει να αποδεχτεί τους νέους κανόνες του παιχνιδιού. Θα πρέπει να φύγει από αυτόν τον κόσμο.

Η γριά Άννα βρίσκεται ακίνητη, χωρίς να ανοίξει τα μάτια της. κόντεψε να παγώσει, αλλά η ζωή εξακολουθεί να αστράφτει. Οι κόρες το συνειδητοποιούν φέρνοντας ένα κομμάτι ενός σπασμένου καθρέφτη στα χείλη τους. Θολώνει, οπότε η μαμά είναι ακόμα ζωντανή. Ωστόσο, η Βαρβάρα, μια από τις κόρες της Άννας, θεωρεί ότι είναι δυνατό ήδη να θρηνήσει, «να την επιπλήξει», πράγμα που κάνει ανιδιοτελώς πρώτα στο κρεβάτι, μετά στο τραπέζι, «όπου είναι πιο βολικό». Η κόρη Lyusya αυτή τη στιγμή ράβει ένα πένθιμο φόρεμα προσαρμοσμένο στην πόλη. Η ραπτομηχανή κελαηδάει στο ρυθμό των λυγμών του Βαρβαρίνου.

Ανυπομονώ για την Άννα Τάνια από το μακρινό Κίεβο. Και δίπλα της στο χωριό ήταν πάντα ο γιος της Μιχαήλ, μαζί με τη γυναίκα και την κόρη του. Μαζεύοντας γύρω από τη γριά το πρωί της επόμενης ημέρας της άφιξης, τα παιδιά, βλέποντας τη μητέρα τους να αναζωογονείται, δεν ξέρουν πώς να αντιδράσουν στην παράξενη αναγέννησή της.

«Ο Μιχαήλ και ο Ίλια, έχοντας φέρει βότκα, τώρα δεν ήξεραν τι να κάνουν μαζί τους: όλα τα άλλα έμοιαζαν μικροπράγματα σε σύγκριση με αυτό, μόχθησαν, σαν να περνούσαν κάθε λεπτό από τον εαυτό τους». Έχοντας στριμώξει στον αχυρώνα, μεθάνε σχεδόν χωρίς σνακ, εκτός από τα προϊόντα που τους κουβαλάει η μικρή κόρη του Μιχαήλ Νίνκα. Αυτό προκαλεί μια νόμιμη γυναίκα ομοφυλόφιλη, αλλά οι πρώτες σφηνάκια βότκας δίνουν στους αγρότες την αίσθηση πραγματικών διακοπών. Άλλωστε η μάνα είναι ζωντανή. Αγνοώντας το κορίτσι που μαζεύει άδεια και ημιτελή μπουκάλια, δεν καταλαβαίνουν πια ποια σκέψη θέλουν να πνίξουν αυτή τη φορά, ίσως είναι φόβος. «Ο φόβος από τη συνείδηση ότι η μητέρα πρόκειται να πεθάνει δεν μοιάζει με όλους τους προηγούμενους φόβους που τους πέφτουν στη ζωή, γιατί αυτός ο φόβος είναι ο χειρότερος όλων, προέρχεται από τον θάνατο... Φαινόταν ότι ο θάνατος είχε ήδη παρατηρήσει όλα κατάματα και δεν θα τα ξεχάσω πια».

Έχοντας πιει σχολαστικά και νιώθοντας την επόμενη μέρα σαν να τους έχουν περάσει από μηχανή κοπής κρέατος, ο Μιχαήλ και ο Ίλια μεθάνε εντελώς την επόμενη μέρα. «Μα πώς να μην πιεις; - λέει ο Μιχάλης. - Τεμπελιά, το δεύτερο, ας ακόμη και μια εβδομάδα - είναι ακόμα δυνατό. Κι αν δεν πιεις μέχρι να πεθάνεις; Σκέψου, δεν υπάρχει τίποτα μπροστά. Ολα τα ίδια. Πόσα σχοινιά μας κρατούν και στη δουλειά και στο σπίτι, που δεν μπορείς να λαχανιάσεις, τόσα έπρεπε να κάνεις και δεν έκανες, όλα πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει, πρέπει, και όσο πιο μακριά, τόσο πιο πολύ πρέπει - είναι όλα πήγαν στο διάολο. Και έπινα, μόλις ελευθερώθηκα, έκανα ό,τι χρειαζόταν. Και αυτό που δεν έκανε, δεν έπρεπε να το κάνει, και έκανε το σωστό, αυτό που δεν έκανε. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Μιχαήλ και ο Ίλια δεν ξέρουν να δουλεύουν και δεν έχουν γνωρίσει ποτέ άλλη χαρά, εκτός από το μεθύσι. Στο χωριό όπου κάποτε ζούσαν μαζί, συνέβη κοινή δουλειά - «φιλική, άρρωστη, ηχηρή, με μια παραφωνία από πριόνια και τσεκούρια, με μια απελπισμένη φούσκα από πεσμένα ξύλα, που αντηχούσε στην ψυχή με ενθουσιώδη αγωνία με το υποχρεωτικό αστείο μεταξύ τους . Τέτοιες εργασίες γίνονται μία φορά κατά την περίοδο συγκομιδής καυσόξυλων - την άνοιξη, ώστε να έχουν χρόνο να στεγνώσουν το καλοκαίρι, κίτρινα κούτσουρα πεύκου με λεπτό μεταξένιο δέρμα που είναι ευχάριστο στο μάτι τοποθετούνται σε τακτοποιημένο ξύλινο σωρό. Αυτές οι Κυριακές είναι οργανωμένες για τον εαυτό τους, η μια οικογένεια βοηθά την άλλη, κάτι που είναι ακόμα δυνατό τώρα. Όμως το συλλογικό αγρόκτημα στο χωριό καταρρέει, ο κόσμος φεύγει για την πόλη, δεν υπάρχει κανείς να ταΐσει και να εκτρέφει ζώα.

Η Άννα θρηνεί που η Τατιάνα, η Τανχόρα, όπως την αποκαλεί, δεν είναι ανάμεσα στα παιδιά που είναι μαζεμένα στο κρεβάτι της. Η Τανχώρα δεν έμοιαζε με καμία από τις αδερφές. Στεκόταν σαν ανάμεσά τους με τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της, απαλό και χαρούμενο, ανθρώπινο. Χωρίς να περιμένει λοιπόν την κόρη της, η ηλικιωμένη αποφασίζει να πεθάνει. «Δεν είχε τίποτε άλλο να κάνει σε αυτόν τον κόσμο και δεν χρειαζόταν να αναβάλει τον θάνατο. Όσο είναι εδώ τα παιδιά, ας θάβουν, φέρονται, ως συνήθως με κόσμο, για να μην επιστρέψουν άλλη φορά σε αυτή την ανησυχία. Τότε, βλέπεις, θα έρθει και η Τανχώρα... Η γριά σκέφτηκε πολλές φορές τον θάνατο και την ήξερε σαν τον εαυτό της. Τα τελευταία χρόνια έγιναν φίλοι, η γριά της μιλούσε συχνά και ο θάνατος, καθισμένος κάπου στο περιθώριο, άκουγε τον εύλογο ψίθυρο της και αναστέναζε με κατανόηση. Συμφώνησαν να φύγει η γριά το βράδυ, πρώτα να αποκοιμηθεί, όπως όλοι οι άνθρωποι, για να μην τρομάξει τον θάνατο με τα μάτια ανοιχτά, μετά θα στριμώχτηκε απαλά, θα έβγαζε τον σύντομο εγκόσμιο ύπνο της και θα της έδινε την αιώνια ανάπαυση. Έτσι βγαίνουν όλα.

V. Rasputin - η ιστορία "Deadline". Το πρόβλημα της διακοπής των δεσμών μεταξύ των γενεών θέτει ο Β. Ρασπούτιν στην ιστορία «Προθεσμία». Η οικογένεια είναι ένα μυστήριο, ένας ιδιαίτερος κόσμος, του οποίου όλους τους κατοίκους πρέπει να ενώνει η αγάπη, ο σεβασμός στα αγαπημένα πρόσωπα. Είναι λυπηρό όταν οι οικογενειακοί δεσμοί αποδυναμώνονται και σχίζονται. «Είναι αδύνατο να ζήσει κανείς και να εργαστεί χωρίς τη μνήμη των ανθρώπων του, της οικογένειάς του, της οικογένειάς του. Διαφορετικά, θα είμαστε τόσο αποσυνδεδεμένοι, θα νιώθουμε μόνοι, που αυτό μπορεί να μας καταστρέψει », έγραψε ο Β. Ρασπούτιν.

Η υπόθεση της ιστορίας «Deadline» είναι ο αποχαιρετισμός μιας ετοιμοθάνατης μητέρας με τα παιδιά της. Η γριά Άννα μαζεύει τα παιδιά της για να τα δει πριν πεθάνει. Όμως η χαρά του ραντεβού της δίνει νέα δύναμη και συνεχίζει να ζει. Τα παιδιά φεύγουν. Και πεθαίνει τη νύχτα. Το έργο ξεκινά με την ακόλουθη φράση: «Η γριά Άννα ξάπλωσε σε ένα στενό σιδερένιο κρεβάτι κοντά στη ρωσική σόμπα και περίμενε τον θάνατο, ο χρόνος για τον οποίο φαινόταν ώριμος: η γριά ήταν περίπου ογδόντα». Τελειώνει απλά και συνοπτικά: «Η γριά πέθανε τη νύχτα». Υπάρχουν λίγα γεγονότα στην ιστορία, αλλά είναι γεμάτη φιλοσοφικά και ηθικά ερωτήματα.

Ο κεντρικός χαρακτήρας, η γριά Άννα, αντιπαραβάλλεται εδώ με τα παιδιά της. Πρόκειται για έναν σπουδαίο εργάτη, του οποίου η ζωή είναι απλή, με την πρώτη ματιά, συνηθισμένη. "Και η ηλικιωμένη γυναίκα έζησε ακομπλεξάριστα: γέννησε, εργάστηκε, έπεσε για λίγο στο κρεβάτι πριν από μια νέα μέρα ...". «Είναι πάντα το ίδιο: τα παιδιά έπαιζαν με κάτι, τα βοοειδή ούρλιαζαν, ο κήπος περίμενε, και επίσης η δουλειά στο χωράφι, στο δάσος, στο συλλογικό αγρόκτημα - μια αιώνια δίνη στην οποία δεν είχε χρόνο να αναπνεύστε και κοιτάξτε γύρω σας». Στη ζωή της ηρωίδας υπήρξαν πολλά βάσανα, ατυχία. Επέζησε του πολέμου, του θανάτου κάποιων παιδιών, του θανάτου του συζύγου της. Όμως η Άννα δεν παραπονέθηκε ποτέ για τη μοίρα. Στην ψυχή της ζούσε η πίστη στον Θεό, η αγάπη για τον κόσμο, η καλοσύνη, η ευσυνειδησία, η υπομονή και η ταπείνωση. Η ζωή της ηρωίδας μας θυμίζει τη ζωή των δικαίων. «Και ποτέ δεν ζήλεψε κανέναν, όσο καλά κι αν έζησε και όσο όμορφο κι αν ήταν το πρόσωπό του… - για εκείνη δεν ήταν καλύτερο από το να θέλει τη μητέρα κάποιου άλλου στη μητέρα της ή το παιδί κάποιου άλλου στα παιδιά της. Η ζωή σου είναι η ομορφιά σου. Αλλού διαβάζουμε: «Το να διαχειρίζεται τη ζωή της γι' αυτήν ήταν ή χαρά, ή μαρτύριο - οδυνηρή χαρά, δεν ήξερε πού συνέκλιναν και πού αποκλίνονταν και ποιο από αυτά ήταν πιο χρήσιμο γι 'αυτήν, τα δεχόταν για τον εαυτό της. , για τη συνέχισή της... «Η Άννα υπομένει ταπεινά όλες τις δοκιμασίες που της έχουν συμβεί. Ζει στην οικογένεια του μεγαλύτερου γιου Μιχαήλ, αλλά προσπαθεί να μην τον ενοχλήσει με τη θέση της, την ασθένειά της. Κατάκοιτη, ετοιμοθάνατη, ζητά από τα παιδιά να μην μαλώνουν, να ειρηνεύουν μεταξύ τους, να θυμούνται πάντα ότι είναι οικογένεια. Ακόμη και στο νεκροκρέβατό της, φιλοδοξεί για τους ζωντανούς, για αυτό που θα μείνει μετά από αυτήν. Όλα τα όνειρα της ηρωίδας είναι ότι η αρμονία βασίλευε ανάμεσα σε γιους και κόρες. Η μητέρα δεν είναι σε θέση να τους καταδικάσει ακόμα κι όταν ξεκάθαρα το αξίζουν. Δεν μπορεί παρά να τους λυπηθεί, αν και «γιατί μετάνιωσε, η ίδια δεν ήξερε, δεν μπορούσε να καταλάβει». Τα τελευταία της χρόνια, θυμάται και ανησυχεί για τη μοναχική της φίλη Μυρόνιχα, στέλνει τα παιδιά της να την επισκεφτούν.

Η ηρωίδα του Ρασπούτιν είναι ένα πολύ πνευματικό, σοφό άτομο. Πριν πεθάνει, σκέφτεται: για τι ζούμε; «Αναρωτιέμαι πού θα πάει η ζωή της;» «Ξέρεις τουλάχιστον γιατί και για τι έζησε;». Η εικόνα της γριάς Άννας στην ιστορία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εικόνα του Οίκου ως ένα είδος πνευματικού κέντρου, του θεμελίου της προσωπικότητας. Τα παιδιά έχουν ξεχάσει το σπίτι των γονιών τους, σχεδόν ποτέ δεν επισκέπτονται τη μητέρα τους. Η Τανχώρα, η αγαπημένη της κόρη, δεν απάντησε καν σε τηλεγράφημα για το θάνατο της μητέρας της, δεν ήρθε καθόλου. Τα παιδιά που έφτασαν, η Ilya, η Lyusya, η Valentina, συμπεριφέρονται χαμηλά, ανάξια. Δεν ήταν η αγάπη που τους έφερε όλους κοντά, αλλά ένα καθήκον, μια επιθυμία να συμμορφωθούν με τις τυπικότητες. Η απροσδόκητη ανάκαμψη της μητέρας τους προκαλεί όχι χαρά, αλλά σύγχυση και ενόχληση.Σαν να τους φώναξε μάταια η μητέρα, μπέρδεψε τα σχέδιά τους. Στην κακοτυχία που συνέβη στην οικογένεια, χωρίζουν, μαλώνουν ο ένας τον άλλον, ο Μιχαήλ και ο Ίλια μεθάνε. «Η υπενθύμιση της ετοιμοθάνατης μητέρας δεν τους άφησε να φύγουν, αλλά δεν τους βασάνισαν πολύ: έκαναν ό,τι έπρεπε να γίνει - ο ένας έδωσε τα νέα, ο άλλος έφτασε και τώρα έφεραν μαζί βότκα - όλα τα άλλα εξαρτιόνταν από την ίδια τη μητέρα ή σε κάποιον ακόμα εκεί, αλλά όχι από αυτούς - μην σκάβετε πραγματικά έναν τάφο για ένα απροετοίμαστο άτομο!

Ο θάνατος μιας μητέρας είναι μια σοβαρή δοκιμασία για τα ενήλικα παιδιά της. Ίσως κανένας τους να μην το αντέξει. Η γριά Άννα φαίνεται να εκθέτει τον εσωτερικό κόσμο των παιδιών της, λάμπει μέσα από αυτόν με τις ακτίνες της ψυχής της. Βλέπουμε εγωισμό, ηθική κώφωση, ανεντιμότητα σε αυτούς τους ήρωες. Ο Μιχαήλ προσπαθεί να απαλύνει τα βάσανα της μητέρας του εξαπατώντας την, λέγοντας ότι ζήτησε από την αδερφή του Tanchora να μην έρθει. Τα παιδιά φεύγουν χωρίς καν να περιμένουν τον θάνατο της Άννας, αν και εκείνη τους ζητά να μείνουν περισσότερο.

Έτσι, σύμφωνα με τον γράφοντα, δεν πρέπει να ξεχνά κανείς το δικό του Σπίτι, τους γονείς του, την οικογένειά του. Στην περίπτωση αυτή καταρρέουν τα ηθικά θεμέλια τόσο του ατόμου όσο και ολόκληρης της κοινωνίας.

Αναζήτησε εδώ:

προθεσμία
τελευταία περίοδος rasputin περίληψη
σύνοψη προθεσμίας