Ο καλλιτεχνικός κόσμος της φέτας και τα χαρακτηριστικά της. Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του Α.Α. Φέτα. Μεταφορές και επίθετα
Οι στίχοι του Φέτοφθα μπορούσε να ονομαστεί ρομαντικός. Αλλά με μια σημαντική διευκρίνιση: σε αντίθεση με τους ρομαντικούς, ο ιδανικός κόσμος για τον Φετ δεν είναι ένας παραδεισένιος κόσμος, ανέφικτος στη γήινη ύπαρξη «η μακρινή χώρα των ιθαγενών». Η ιδέα του ιδανικού εξακολουθεί να κυριαρχείται σαφώς από σημάδια γήινης ύπαρξης. Έτσι, στο ποίημα «Oh no, I will call for the lost joy...» (1857), το λυρικό «εγώ», προσπαθώντας να απαλλαγώ από τη «θλιβερή ζωή της αλυσίδας», αντιπροσωπεύει μια διαφορετική ύπαρξη ως ένα «ήσυχο επίγειο ιδανικό». Το «γήινο ιδανικό» για το λυρικό «εγώ» είναι η ήσυχη γοητεία της φύσης και η «αγαπημένη ένωση φίλων»:
Αφήστε την άρρωστη ψυχή, κουρασμένη από τον αγώνα,
Χωρίς βρυχηθμό, η αλυσίδα μιας θλιβερής ζωής θα πέσει,
Κι ας ξυπνήσω στο βάθος, που στο ανώνυμο ποτάμι
Η σιωπηλή στέπα τρέχει από τους μπλε λόφους.
Εκεί που ένα δαμάσκηνο μαλώνει με μια άγρια μηλιά,
Εκεί που το σύννεφο σέρνεται λίγο, ευάερο και φωτεινό,
Εκεί που η πεσμένη ιτιά κοιμάται πάνω από το νερό
Και το βράδυ, βουίζοντας, μια μέλισσα πετάει στην κυψέλη.
Ίσως... Τα μάτια κοιτούν πάντα μακριά με ελπίδα! -
Μια αγαπημένη ένωση με περιμένει εκεί,
Με καρδιές καθαρές σαν τα μεσάνυχτα,
Με ευαίσθητη ψυχή, σαν τα τραγούδια των προφητικών μουσών<...>
Ο κόσμος όπου ο ήρωας βρίσκει τη σωτηρία από τη "θλιβερή ζωή της αλυσίδας" είναι ωστόσο γεμάτος με σημάδια γήινης ζωής - αυτά είναι ανθισμένα ανοιξιάτικα δέντρα, φωτεινά σύννεφα, το βουητό των μελισσών, μια ιτιά που μεγαλώνει πάνω από το ποτάμι - ατελείωτη γήινη απόσταση και ουράνιος χώρος. Η αναφορική που χρησιμοποιείται στη δεύτερη στροφή τονίζει περαιτέρω την ενότητα του γήινου και του ουράνιου κόσμου, που αποτελούν το ιδανικό προς το οποίο φιλοδοξεί το λυρικό «εγώ».
Σαφέστατα, η εσωτερική αντίφαση στην αντίληψη της επίγειας ζωής αποτυπώθηκε στο ποίημα του 1866. «Το βουνό φουντώνει η λάμψη της βραδιάς»:
Τα βουνά καλύπτονται με λάμψη το βράδυ.
Η υγρασία και η ομίχλη τρέχουν στην κοιλάδα.
Με μια μυστική προσευχή σηκώνω τα μάτια μου:
- «Θα αφήσω σύντομα το κρύο και το σούρουπο;»
Η διάθεση, η εμπειρία που εκφράζεται σε αυτό το ποίημα - μια οξεία λαχτάρα για έναν διαφορετικό, υψηλότερο κόσμο, που εμπνέεται από το όραμα των μεγαλοπρεπών βουνών, μας επιτρέπει να ανακαλέσουμε ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα του A.S. Πούσκιν "Μοναστήρι στο Καζμπέκ". Όμως τα ιδανικά των ποιητών είναι σαφώς διαφορετικά. Εάν για τον λυρικό ήρωα του Πούσκιν το ιδανικό είναι ένα «υπερβατικό κελί», στην εικόνα του οποίου ενώνονται τα όνειρα για μια μοναχική υπηρεσία, μια ρήξη με τον γήινο κόσμο και μια ανάβαση στον ουράνιο κόσμο, τέλεια, τότε το ιδανικό του ήρωα του Φέτοφ είναι επίσης ένας κόσμος μακριά από κοιλάδες «κρύου και σούρουπου», αλλά δεν απαιτεί διάλειμμα με τον κόσμο των ανθρώπων. Αυτή είναι η ανθρώπινη ζωή, αλλά αρμονικά συγχωνευμένη με τον ουράνιο κόσμο και επομένως πιο όμορφη, τέλεια:
Βλέπω σε αυτό το κατακόκκινο περβάζι -
Οι φιλόξενες φωλιές των στεγών έχουν μετακινηθεί.
Ο Βον φωτίστηκε κάτω από τη γέρικη καστανιά
Υπέροχα παράθυρα, σαν πιστά αστέρια.
Η ομορφιά του κόσμου για τον Φετ συνίστατο επίσης σε μια κρυμμένη μελωδία, την οποία, σύμφωνα με τον ποιητή, διαθέτουν όλα τα τέλεια αντικείμενα και φαινόμενα. Η ικανότητα να ακούς και να μεταδίδεις τις μελωδίες του κόσμου, τη μουσική που διαπερνά την ύπαρξη κάθε φαινομένου, κάθε πράγματος, κάθε αντικειμένου μπορεί να ονομαστεί ένα από τα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας του συγγραφέα του «Evening Lights». Αυτό το χαρακτηριστικό της ποίησης του Φετ σημειώθηκε από τους συγχρόνους του. «Είχε τις καλύτερες στιγμές του», έγραψε ο P.I. Ο Τσαϊκόφσκι, - ξεπερνά τα όρια που υποδεικνύει η ποίηση και κάνει με τόλμη ένα βήμα στον τομέα μας ... Αυτός δεν είναι απλώς ένας ποιητής, αλλά μάλλον ένας ποιητής-μουσικός, σαν να αποφεύγει ακόμη και εκείνα τα θέματα που μπορούν εύκολα να εκφραστούν με λέξεις.
Είναι γνωστό με ποια συμπάθεια έλαβε αυτή η κριτική από τον Φετ, ο οποίος παραδέχτηκε ότι «πάντα έλκονταν από μια συγκεκριμένη περιοχή των λέξεων σε μια ακαθόριστη περιοχή της μουσικής», στην οποία πήγε, όσο μακριά όπως ήταν η δύναμή του. Ακόμη νωρίτερα, σε ένα από τα άρθρα αφιερωμένα στον F.I. Tyutchev, έγραψε: «Λέξεις: η ποίηση είναι η γλώσσα των θεών - όχι μια κενή υπερβολή, αλλά εκφράζει μια σαφή κατανόηση της ουσίας του θέματος. Η ποίηση και η μουσική δεν είναι μόνο συγγενείς, αλλά αχώριστες. «Αναζητώντας να αναδημιουργήσει την αρμονική αλήθεια, η ψυχή του καλλιτέχνη, -σύμφωνα με τον Fet,- μπαίνει η ίδια στο αντίστοιχο μουσικό σύστημα». Ως εκ τούτου, η λέξη "τραγουδήσει" για να εκφράσει τη δημιουργική διαδικασία του φαινόταν η πιο ακριβής.
Οι ερευνητές γράφουν για την «εξαιρετική ευαισθησία του συγγραφέα του «Evening Lights» στις εντυπώσεις της μουσικής σειράς». Αλλά το θέμα δεν είναι μόνο στη μελωδία των ποιημάτων του Φετ, αλλά στην ικανότητα του ποιητή να ακούει τις μελωδίες του κόσμου, που είναι σαφώς απρόσιτες στο αυτί ενός απλού θνητού, όχι ενός ποιητή. Σε ένα άρθρο αφιερωμένο στους στίχους του F.I. Ο Tyutchev, ο ίδιος ο Fet σημείωσε το "αρμονικό τραγούδι" ως ιδιότητα ομορφιάς και την ικανότητα μόνο ενός επιλεγμένου ποιητή να ακούσει αυτήν την ομορφιά του κόσμου. «Η ομορφιά χύνεται σε όλο το σύμπαν», υποστήριξε. «Αλλά δεν αρκεί για έναν καλλιτέχνη να βρίσκεται ασυναίσθητα κάτω από την επιρροή της ομορφιάς ή ακόμα και να χαζεύει τις ακτίνες της. Μέχρι να δει το μάτι του τις καθαρές, αν και λεπτοφυείς μορφές του, εκεί που δεν το βλέπουμε ή μόνο αόριστα το νιώθουμε, δεν είναι ακόμα ποιητής...». Ένα από τα ποιήματα του Fetov - "Η άνοιξη και η νύχτα κάλυψαν την κοιλάδα ..." - μεταφέρει ξεκάθαρα πώς προκύπτει αυτή η σύνδεση μεταξύ της μουσικής του κόσμου και της ψυχής του ποιητή:
Άνοιξη και νύχτα σκέπασαν την κοιλάδα,
Η ψυχή φεύγει στο άγρυπνο σκοτάδι,
Και ακούει καθαρά το ρήμα
Στοιχειώδης ζωή, αποστασιοποιημένη.
Και απόκοσμη ύπαρξη
Μιλάει με την ψυχή του
Και φυσάει ακριβώς πάνω της
Με το αιώνιο ρεύμα του.
Σαν να αποδεικνύει την ιδέα του Πούσκιν για έναν αληθινό ποιητή-προφήτη ως ιδιοκτήτη ειδικής όρασης και ειδικής ακοής, το λυρικό υποκείμενο του Fetov βλέπει την ύπαρξη πραγμάτων κρυμμένων από τα μάτια των αμύητων, ακούει ό,τι είναι απρόσιτο στο αυτί ενός απλού ανθρώπου . Στο Fet, μπορεί κανείς να βρει εντυπωσιακές εικόνες που σε άλλον ποιητή θα φαινόταν μάλλον παράδοξο, ίσως αποτυχία, αλλά είναι πολύ οργανικές στον ποιητικό κόσμο του Fet: «ψίθυρος της καρδιάς», «και ακούω πώς ανθίζει η καρδιά », «ηχυρή καρδιά λάμψη ακτινοβολεί», «η γλώσσα των νυχτερινών ακτίνων», «ανήσυχο μουρμουρητό της σκιάς της καλοκαιρινής νύχτας». Ο ήρωας ακούει "το ετοιμοθάνατο κάλεσμα των λουλουδιών" ("Νιώθοντας την απάντηση εμπνευσμένη από άλλους ...", 1890), "το λυγμό των χόρτων", τη "φωτεινή σιωπή" των αστεριών που τρεμοσβήνουν ("Σήμερα όλα τα αστέρια είναι τόσο υπέροχο...»). Η καρδιά και το χέρι του λυρικού υποκειμένου έχουν την ικανότητα να ακούν ("Οι άνθρωποι κοιμούνται, - φίλε μου, πάμε στον σκιερό κήπο ..."), το χάδι έχει τη μελωδία ή τον λόγο ("Το τελευταίο απαλό χάδι έχει αντηχήσει ...», «Φωνές εξωγήινων ...»). Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός με τη βοήθεια μιας μελωδίας κρυμμένης από όλους, αλλά καθαρά ακουστή από το λυρικό «εγώ». "Χορωδία των φώτων" ή "χορωδία αστεριών" - αυτές οι εικόνες βρίσκονται περισσότερες από μία φορές στα έργα του Fetov, δείχνοντας τη μυστική μουσική που διαπερνά τη ζωή του Σύμπαντος ("Στάθηκα ακίνητος για μεγάλο χρονικό διάστημα ...", 1843. "Σε μια θημωνιά στη νότια νύχτα ...", 1857; "Χθες χωρίσαμε μαζί σας ...", 1864).
Τα ανθρώπινα συναισθήματα, οι εμπειρίες μένουν στη μνήμη ως μελωδία («Κάποιοι ήχοι φέρονται / Και προσκολλώνται στο κεφαλάρι μου. / Είναι γεμάτοι λυσσασμένο χωρισμό, / Τρέμουν με πρωτόγνωρη αγάπη»). Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Fet, εξηγώντας τις γραμμές του Tyutchev "τα δέντρα τραγουδούν", έγραψε: "Δεν θα εξηγήσουμε, όπως οι κλασικοί σχολιαστές, αυτή την έκφραση από το γεγονός ότι τα πουλιά που κοιμούνται στα δέντρα τραγουδούν εδώ - αυτό είναι πολύ λογικό. Οχι! Είναι πιο ευχάριστο για εμάς να καταλάβουμε ότι τα δέντρα τραγουδούν με τις μελωδικές ανοιξιάτικες μορφές τους, τραγουδούν με αρμονία, όπως οι ουράνιες σφαίρες.
Πολλά χρόνια αργότερα, στο γνωστό άρθρο «In Memory of Vrubel» (1910), ο Blok θα έδινε τον ορισμό του για την ιδιοφυΐα και θα αναγνώριζε την ικανότητα να ακούς ως χαρακτηριστικό γνώρισμα ενός λαμπρού καλλιτέχνη, αλλά όχι τους ήχους της γήινης ύπαρξης. αλλά μυστηριώδεις λέξεις που προέρχονται από άλλους κόσμους. Με αυτό το ταλέντο ήταν πλήρως προικισμένος ο Α.Α. Fet. Όμως, όπως κανένας από τους ποιητές, είχε την ικανότητα να ακούει τον «αρμονικό τόνο» και όλα τα γήινα φαινόμενα, και ήταν αυτή η κρυφή μελωδία των πραγμάτων να μεταφέρει στους στίχους του.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό της κοσμοθεωρίας του Fet μπορεί να εκφραστεί με τη βοήθεια της δήλωσης του ίδιου του ποιητή σε μια επιστολή προς τον S.V. Ένγκελχαρντ: «Είναι κρίμα που η νέα γενιά», έγραψε, «αναζητά την ποίηση στην πραγματικότητα, όταν η ποίηση είναι μόνο η μυρωδιά των πραγμάτων και όχι τα ίδια τα πράγματα». Ήταν το άρωμα του κόσμου που ο Φετ ένιωσε διακριτικά και μετέφερε στην ποίησή του. Όμως και εδώ ένα χαρακτηριστικό, που πρωτοσημείωσε ο Α.Κ. Ο Τολστόι, ο οποίος έγραψε ότι στα ποιήματα του Φετ «μυρίζει γλυκό αρακά και τριφύλλι», «η μυρωδιά μετατρέπεται στο χρώμα του μαργαριταριού, στη λάμψη μιας πυγολαμπίδας και το φως του φεγγαριού ή μια ακτίνα της πρωινής αυγής χύνεται σε ήχο ." Αυτές οι λέξεις αποτυπώνουν πραγματικά την ικανότητα του ποιητή να απεικονίζει τη μυστική ζωή της φύσης, την αιώνια μεταβλητότητά της, χωρίς να αναγνωρίζει τα σαφή όρια μεταξύ χρώματος και ήχου, μυρωδιάς και χρώματος, οικεία στην καθημερινή συνείδηση. Έτσι, για παράδειγμα, στην ποίηση του Φετ, "ο παγετός λάμπει" ("Η νύχτα είναι φωτεινή, η παγωνιά λάμπει"), οι ήχοι έχουν την ικανότητα να "καίγονται" ("Σαν να καίγονται όλα και να χτυπούν ταυτόχρονα") ή λάμψη («η ηχηρή λάμψη της καρδιάς ξεχύνεται γύρω»). Στο ποίημα αφιερωμένο στον Σοπέν («Σοπέν», 1882), η μελωδία δεν σταματά, αλλά μάλλον σβήνει.
Η ιδέα του ιμπρεσιονιστικού τρόπου του Φετ να ζωγραφίζει τον κόσμο των φυσικών φαινομένων έχει ήδη γίνει παραδοσιακή. Αυτή είναι μια σωστή κρίση: ο Φετ επιδιώκει να μεταφέρει τη ζωή της φύσης στην αιώνια μεταβλητότητά της, δεν σταματά την «όμορφη στιγμή», αλλά δείχνει ότι στη ζωή της φύσης δεν υπάρχει ούτε μια στιγμιαία στάση. Και αυτή η εσωτερική κίνηση, οι «διακυμάνσεις καύσης», εγγενείς, σύμφωνα με τον ίδιο τον Φετ, σε όλα τα αντικείμενα, τα φαινόμενα της ύπαρξης, αποδεικνύεται επίσης ότι είναι μια εκδήλωση της ομορφιάς του κόσμου. Και επομένως στην ποίησή του ο Φετ, σύμφωνα με την ακριβή παρατήρηση του Δ.Δ. Καλός, "<...>ακόμη και τα ακίνητα αντικείμενα, σύμφωνα με την ιδέα τους για την «ενδότατη ουσία» τους, τίθενται σε κίνηση: τα κάνει να ταλαντεύονται, να ταλαντεύονται, να τρέμουν, να τρέμουν.
Η πρωτοτυπία των στίχων του τοπίου του Φετ μεταφέρεται ξεκάθαρα από το ποίημα του 1855 «Βράδυ». Ήδη η πρώτη στροφή περιλαμβάνει επιβλητικά τον άνθρωπο στη μυστηριώδη και τρομερή ζωή της φύσης, στη δυναμική της:
Ακούστηκε πάνω από ένα καθαρό ποτάμι,
Ηχούσε στο ξεθωριασμένο λιβάδι,
Σάρωσε το βουβό άλσος,
Φώτισε από την άλλη πλευρά.
Η απουσία φυσικών φαινομένων που υπόκεινται σε περιγραφή καθιστά δυνατή τη μετάδοση του μυστηρίου της φυσικής ζωής. η κυριαρχία των ρημάτων - ενισχύει την αίσθηση της μεταβλητότητάς του. Ο συναυτισμός (ο-ο-ο-ο), η αλλητεροποίηση (π-ρ-ζ) αναπαράγουν ξεκάθαρα την πολυφωνία του κόσμου: το βουητό της μακρινής βροντής, αντηχεί σε αυτό στα λιβάδια και τα άλση που έχουν υποχωρήσει εν αναμονή μιας καταιγίδας. Η αίσθηση της ταχέως μεταβαλλόμενης, γεμάτη κίνηση ζωής της φύσης εντείνεται ακόμη περισσότερο στη δεύτερη στροφή:
Μακριά, στο λυκόφως, υποκλίσεις
Το ποτάμι τρέχει προς τα δυτικά.
Καύση με χρυσές ζάντες,
Σύννεφα σκορπισμένα σαν καπνός.
Τον κόσμο, λες, τον βλέπει το λυρικό «εγώ» από ψηλά, το μάτι του αγκαλιάζει τις απέραντες εκτάσεις της πατρίδας του, η ψυχή ορμά μετά από αυτή την ορμητική κίνηση του ποταμού και των νεφών. Ο Fet είναι εκπληκτικά ικανός να μεταφέρει όχι μόνο την ορατή ομορφιά του κόσμου, αλλά και την κίνηση του αέρα, τις δονήσεις του, και επιτρέπει στον αναγνώστη να νιώσει τη ζεστασιά ή το κρύο ενός προ-θυελλώδους βραδιού:
Στην πλαγιά του λόφου έχει υγρασία, κάνει ζέστη -
Οι αναστεναγμοί της ημέρας είναι στην ανάσα της νύχτας...
Όμως ο κεραυνός λάμπει ήδη έντονα
Μπλε και πράσινη φωτιά.
Ίσως θα μπορούσε κανείς να πει ότι το θέμα των ποιημάτων του Φέτοφ για τη φύση είναι ακριβώς η μεταβλητότητα, η μυστηριώδης ζωή της φύσης σε αέναη κίνηση. Αλλά ταυτόχρονα, σε αυτή τη μεταβλητότητα όλων των φυσικών φαινομένων, ο ποιητής επιδιώκει να δει κάποιο είδος ενότητας, αρμονίας. Αυτή η ιδέα της ενότητας της ύπαρξης καθορίζει μια τόσο συχνή εμφάνιση στους στίχους του Fet της εικόνας ενός καθρέφτη ή ενός μοτίβου αντανάκλασης: η γη και ο ουρανός αντικατοπτρίζονται, επαναλαμβάνονται ο ένας τον άλλον. Δ.Δ. Ο Μπλαγκόι παρατήρησε με μεγάλη ακρίβεια «την προδιάθεση του Φετ για αναπαραγωγή, μαζί με μια άμεση εικόνα του αντικειμένου, το ανακλώμενο, κινητό «διπλό» του: ο έναστρος ουρανός αντανακλάται στον νυχτερινό καθρέφτη της θάλασσας<...>, «επαναλαμβανόμενα» τοπία, «αναποδογυρισμένα» στα άστατα νερά ενός ρέματος, ποταμού, κόλπου». Αυτό το μοτίβο προβληματισμού, που είναι σταθερό στην ποίηση του Φετ, μπορεί να εξηγηθεί από την ιδέα της ενότητας του όντος, την οποία ο Φετ επιβεβαίωσε δηλωτικά στα ποιήματά του: «Και όπως σε μια ελαφρώς αισθητή δροσοσταλίδα / Αναγνωρίζεις ολόκληρο το πρόσωπο του ήλιος, / Τόσο ενωμένοι στα βάθη του λατρεμένου / Θα βρεις όλο το σύμπαν.
Στη συνέχεια, αναλύοντας τα «Βραδινά Φώτα» του Φέτοφ, ο διάσημος Ρώσος φιλόσοφος Βλ. Ο Solovyov ορίζει την αντίληψη του Fetov για τον κόσμο ως εξής:<...>Όχι μόνο το καθένα είναι αδιαχώριστα παρόν σε όλα, αλλά όλα είναι άρρηκτα παρόντα στο καθένα<...>. Αληθινός ποιητικός στοχασμός<...>βλέπει το απόλυτο σε ένα ατομικό φαινόμενο, όχι μόνο διατηρώντας, αλλά και ενισχύοντας απείρως την ατομικότητά του.
Αυτή η συνείδηση της ενότητας του φυσικού κόσμου καθορίζει επίσης την περιεκτικότητα των τοπίων του Φέτοφ: ο ποιητής, σαν να λέγαμε, επιδιώκει να συλλάβει το άπειρο του χώρου σε μια στιγμή της παγκόσμιας ζωής: τη γη - το ποτάμι, τα χωράφια, τα λιβάδια, τα δάση, βουνά, και τον ουρανό και δείχνουν αρμονική αρμονία σε αυτή την απεριόριστη ζωή. Το βλέμμα του λυρικού «εγώ» τρέχει ακαριαία από τον γήινο κόσμο στον ουράνιο, από κοντά στην απόσταση που πάει άπειρα στο άπειρο. Η πρωτοτυπία του τοπίου του Φέτοφ είναι ξεκάθαρα ορατή στο ποίημα «Βράδυ», με την ασταμάτητη κίνηση των φυσικών φαινομένων που αποτυπώνονται εδώ, στην οποία αντιτίθεται μόνο η προσωρινή γαλήνη της ανθρώπινης ζωής:
Ανυπομονώ για μια καθαρή μέρα αύριο.
Τα Swifts αναβοσβήνουν και κουδουνίζουν.
μωβ ράβδωση φωτιάς
Διαφανές φωτισμένο ηλιοβασίλεμα.
Τα πλοία κοιμούνται στον κόλπο, -
Το σημαία μόλις κυματίζει.
Οι ουρανοί είναι μακριά
Και η θαλάσσια απόσταση τους έχει πάει.
Έτσι δειλά τρέχει μια σκιά
Έτσι κρυφά το φως φεύγει
Τι δεν λες: πέρασε η μέρα,
Μην πεις: ήρθε η νύχτα.
Τα τοπία του Fetov φαίνονται να φαίνονται από την κορυφή ενός βουνού ή από μια πανοραμική θέα, συγχωνεύουν εντυπωσιακά το όραμα μιας ασήμαντης λεπτομέρειας ενός γήινου τοπίου με ένα ποτάμι που τρέχει γρήγορα μακριά, ή μια απέραντη στέπα ή μια θάλασσα απόσταση και ακόμη πιο απεριόριστο ουράνιο χώρο. Όμως το μικρό και το μεγάλο, το κοντινό και το μακρινό ενώνονται σε ένα ενιαίο σύνολο, στην αρμονικά όμορφη ζωή του σύμπαντος. Αυτή η αρμονία εκδηλώνεται στην ικανότητα ενός φαινομένου να ανταποκρίνεται σε ένα άλλο φαινόμενο, σαν να καθρεφτίζει την κίνησή του, τον ήχο του, τη φιλοδοξία του. Αυτές οι κινήσεις είναι συχνά ανεπαίσθητες στο μάτι (το βράδυ φυσάει, η στέπα αναπνέει), αλλά περιλαμβάνονται στη γενική ασταμάτητη κίνηση προς την απόσταση και προς τα πάνω:
Το ζεστό βράδυ φυσάει απαλά
Η στέπα αναπνέει νέα ζωή,
Και οι τύμβοι είναι πράσινοι
Αλυσίδα δραπέτης.
Και μακριά ανάμεσα στους τύμβους
σκούρο γκρι φίδι
Στις ομίχλες που ξεθωριάζουν
Το εγγενές μονοπάτι τρέχει.
Στην ακαταλόγιστη διασκέδαση
Ανατέλλει στον ουρανό
Πετά τρίλιζα μετά τρίλιζα από τον ουρανό
Ανοιξιάτικες φωνές πουλιών.
Με μεγάλη ακρίβεια, η πρωτοτυπία των τοπίων του Φέτοφ μπορεί να μεταδοθεί από τις δικές του γραμμές: «Σαν από μια υπέροχη πραγματικότητα / Παρασύρεσαι στην αέρινη απεραντοσύνη». Η επιθυμία να ζωγραφίσει τη συνεχώς μεταβαλλόμενη και ταυτόχρονα ενοποιημένη ζωή της φύσης στις φιλοδοξίες της καθορίζει την αφθονία των αναφορών στα ποιήματα του Fetov, σαν να συνδέει όλες τις πολυάριθμες εκδηλώσεις της φυσικής και ανθρώπινης ζωής με μια κοινή διάθεση.
Αλλά ολόκληρος ο ατελείωτος, απεριόριστος κόσμος, σαν τον ήλιο σε μια σταγόνα δροσιάς, αντανακλάται στην ανθρώπινη ψυχή, προσεκτικά συντηρημένη από αυτήν. Η συνεννόηση του κόσμου και της ψυχής είναι σταθερό θέμα των στίχων του Φέτοφ. Η ψυχή, σαν καθρέφτης, αντανακλά τη στιγμιαία μεταβλητότητα του κόσμου και αλλάζει τον εαυτό της, υπακούοντας στην εσωτερική ζωή του κόσμου. Γι 'αυτό σε ένα από τα ποιήματα ο Fet αποκαλεί την ψυχή "στιγμιαία":
Το άλογό μου κινείται αργά
Μέσα από τα νερά των πηγών των λιβαδιών,
Και σε αυτούς τους κολπίσκους η φωτιά
Η άνοιξη λάμπει σύννεφα
Και αναζωογονητική ομίχλη
Αναδύεται από τα ξεπαγωμένα χωράφια...
Αυγή και ευτυχία και εξαπάτηση -
Πόσο γλυκιά είσαι στην ψυχή μου!
Πόσο απαλά ανατρίχιασε το στήθος
Πάνω από αυτή τη χρυσή σκιά!
Πώς να πλησιάσετε αυτά τα φαντάσματα
Θέλω στιγμιαία ψυχή!
Μπορεί να σημειωθεί ένα ακόμη χαρακτηριστικό των τοπίων του Fetov - ο εξανθρωπισμός τους. Σε ένα από τα ποιήματά του ο ποιητής γράφει: «Αυτό που είναι αιώνιο είναι ανθρώπινο». Σε ένα άρθρο αφιερωμένο στα ποιήματα του F.I. Ο Tyutchev, ο Fet αναγνώρισε τον ανθρωπομορφισμό και την ομορφιά. «Εκεί», έγραψε, «όπου το συνηθισμένο μάτι δεν υποψιάζεται την ομορφιά, τη βλέπει ο καλλιτέχνης.<...>του βάζει ένα καθαρά ανθρώπινο στίγμα<...>. Υπό αυτή την έννοια, όλη η τέχνη είναι ανθρωπομορφισμός.<...>. Ενσαρκώνοντας το ιδανικό, ένα άτομο αναπόφευκτα ενσαρκώνει ένα πρόσωπο. Ο «ανθρωπισμός» εκδηλώνεται πρωτίστως στο ότι η φύση, όπως και ο άνθρωπος, είναι προικισμένη από τον ποιητή με «αίσθημα». Στα απομνημονεύματά του, ο Φετ δήλωσε: «Δεν είναι τυχαίο που ο Φάουστ, εξηγώντας στη Μαργαρίτα την ουσία του σύμπαντος, λέει: «Το συναίσθημα είναι το παν. Αυτή η αίσθηση, έγραψε ο Fet, είναι εγγενής στα άψυχα αντικείμενα. Το ασήμι γίνεται μαύρο, νιώθοντας την προσέγγιση του θείου. ο μαγνήτης αισθάνεται την εγγύτητα του σιδήρου κ.λπ.». Είναι η αναγνώριση της ικανότητας να αισθάνεσαι σε φυσικά φαινόμενα που καθορίζει την πρωτοτυπία των επιθέτων και των μεταφορών του Φετ (πράος, πεντακάθαρη νύχτα, θλιμμένη σημύδα, φλογερά, κουρασμένα, χαρούμενα, λυπημένα και άκομψα πρόσωπα λουλουδιών, το πρόσωπο της νύχτας, το το πρόσωπο της φύσης, τα πρόσωπα της αστραπής, ο διαλυμένος βλαστός του φραγκοσυκιού, ο αέρας είναι δειλός, η χαρά των βελανιδιών, η ευτυχία μιας ιτιάς που κλαίει, τα αστέρια προσεύχονται, η καρδιά ενός λουλουδιού).
Η έκφραση της πληρότητας των συναισθημάτων στο Fet είναι "τρέμουλο", "τρέμουλο", "αναστεναγμός" και "δάκρυα" - λέξεις που εμφανίζονται πάντα όταν περιγράφουν τη φύση ή τις ανθρώπινες εμπειρίες. Το φεγγάρι τρέμει («Ο κήπος μου»), τα αστέρια («Η νύχτα είναι ήσυχη. Στο ασταθές στερέωμα»). Τρέμουλο και τρέμουλο - Το Fet μεταφέρει την πληρότητα των συναισθημάτων, την πληρότητα της ζωής. Και ακριβώς στο «τρέμουλο», «τρέμουλο», «αναπνοή» του κόσμου ανταποκρίνεται η ευαίσθητη ψυχή του ανθρώπου, απαντώντας με το ίδιο «τρέμουλο» και «τρέμουλο». Ο Φετ έγραψε για αυτή τη συνοχή της ψυχής και του κόσμου στο ποίημα "Σε έναν φίλο":
Καταλάβετε ότι η καρδιά μόνο αισθάνεται
Ανέκφραστο με τίποτα
Αυτό που είναι ανεπαίσθητο στην όψη
Τρέμουλο, αρμονία αναπνοής,
Και στο λατρεμένο μυστικό του
Κρατάει την αθάνατη ψυχή.
Αδυναμία «τρέμου» και «τρέμου», δηλ. να νιώθεις έντονα, γιατί ο Φετ γίνεται απόδειξη αψυχίας. Και επομένως, μεταξύ των ελάχιστων φυσικών φαινομένων που είναι αρνητικά για το Fet είναι τα αλαζονικά πεύκα, τα οποία «δεν γνωρίζουν δέος, δεν ψιθυρίζουν, δεν αναστενάζουν» («Πεύκα»).
Αλλά το τρέμουλο και το τρέμουλο δεν είναι τόσο φυσική κίνηση όσο, χρησιμοποιώντας την έκφραση του ίδιου του Φετ, «ο αρμονικός τόνος των αντικειμένων», δηλ. αποτυπώνεται σε φυσική κίνηση, σε φόρμες, εσωτερικό ήχο, κρυφό ήχο, μελωδία. Αυτός ο συνδυασμός «τρέμου» και «ηχήματος» του κόσμου μεταφέρεται σε πολλά ποιήματα, για παράδειγμα, «Σε μια θημωνιά στη νότια νύχτα»:
Σε μια θημωνιά τη νότια νύχτα
Ξάπλωσα με το πρόσωπο στο στερέωμα,
Και η χορωδία έλαμψε, ζωηρή και φιλική,
Απλώστε τριγύρω, τρέμοντας.
Είναι ενδιαφέρον ότι στο άρθρο "Δύο γράμματα για τη σημασία των αρχαίων γλωσσών στην εκπαίδευσή μας", ο Φετ αναρωτήθηκε πώς να γνωρίζει την ουσία των πραγμάτων, ας πούμε, ένα από τα δώδεκα ποτήρια. Η μελέτη της μορφής, του όγκου, του βάρους, της πυκνότητας, της διαφάνειας, - υποστήριξε, - αλίμονο! άφησε «το μυστικό αδιαπέραστο, σιωπηλό, σαν τον θάνατο». «Αλλά τώρα», γράφει περαιτέρω, «το ποτήρι μας έτρεμε με όλη την αδιαχώριστη ουσία του, έτρεμε με τον τρόπο που μόνο αυτό τείνει να τρέμει, λόγω του συνδυασμού όλων των ιδιοτήτων που μελετήσαμε και δεν εξερευνήσαμε. Είναι όλη σε αυτόν τον αρμονικό ήχο. και δεν πρέπει παρά να τραγουδήσει και να αναπαράγει αυτόν τον ήχο με ελεύθερο τραγούδι, έτσι ώστε το ποτήρι να τρέμει αμέσως και να μας απαντά με τον ίδιο ήχο. Αναπαράγατε αναμφίβολα τον ξεχωριστό ήχο του: όλα τα άλλα γυαλιά σαν αυτό είναι αθόρυβα. Μόνη της τρέμει και τραγουδάει. Αυτή είναι η δύναμη της ελεύθερης δημιουργικότητας». Και στη συνέχεια ο Fet διατυπώνει την κατανόησή του για την ουσία της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας: «Δίνεται σε έναν άνθρωπο καλλιτέχνη να κυριαρχήσει πλήρως στην πιο οικεία ουσία των αντικειμένων, την τρεμουλιαστή αρμονία τους, την τραγουδιστική τους αλήθεια».
Αλλά για τον ποιητή, η ικανότητα όχι μόνο να τρέμει και να τρέμει, αλλά και να αναπνέει και να κλαίει γίνεται απόδειξη της πληρότητας της ύπαρξης της φύσης. Στα ποιήματα του Φετ, ο άνεμος ("Ο ήλιος θα βυθίσει τις ακτίνες του σε μια γραμμή ..."), τη νύχτα ("Η μέρα μου ανατέλλει σαν άθλιος εργάτης ..."), η αυγή ("Σήμερα όλα τα αστέρια είναι τόσο μαγευτικό ..."), το δάσος ("Ο ήλιος θα βυθιστεί με τις ακτίνες του σε μια σειρά ..."), ο θαλάσσιος κόλπος ("Sea Bay"), η άνοιξη ("Στο σταυροδρόμι"), το κύμα αναστεναγμοί ("Τι νύχτα! Πόσο καθαρός ο αέρας ..."), παγετός ("Ρόδο Σεπτεμβρίου"), μεσημέρι ("Το αηδόνι και το τριαντάφυλλο"), το νυχτερινό χωριό ("Αυτό είναι πρωί, αυτή η χαρά ... "), ο ουρανός ("Ήρθε - και όλα γύρω λιώνουν ..."). Στην ποίησή του, τα χόρτα κλαίνε ("Στο φεγγαρόφωτο ..."), οι σημύδες και οι ιτιές κλαίνε ("Πεύκα", "Ιτιές και σημύδες"), οι πασχαλιές τρέμουν από δάκρυα ("Μη με ρωτάς τι είμαι" σκέφτομαι ..."), "λάμπει" με δάκρυα απόλαυσης, τριαντάφυλλα κλαίνε ("Ξέρω γιατί είσαι άρρωστο παιδί ...", "Είναι γεμάτο ύπνο: έχεις δύο τριαντάφυλλα ..."), "Η νύχτα κλαίει με δροσιά ευτυχίας" (Μη με κατηγορείς που ντρέπομαι..."), ο ήλιος κλαίει ("Εδώ οι καλοκαιρινές μέρες μειώνονται ..."), ο ουρανός ("Βροχερό καλοκαίρι"), "Τα δάκρυα τρέμουν στα μάτια των αστεριών" ("Τα αστέρια προσεύχονται, λάμπουν και λάμπουν ...").
Ο κόσμος είναι εξίσου όμορφος σε όλα του τα μέρη.
Η ομορφιά διαχέεται σε όλο το σύμπαν και, όπως
όλα τα δώρα της φύσης, επηρεάζει ακόμη και εκείνους που
κάποιοι δεν το αναγνωρίζουν...
Α.Α. Fet
Ο Afanasy Fet είναι ένας από τους εξέχοντες Ρώσους ποιητές του 19ου αιώνα. Η ακμή του έργου του ήρθε στη δεκαετία του 1860 - μια περίοδος που υπήρχε η άποψη ότι ο κύριος σκοπός της λογοτεχνίας είναι να εμφανίζει σύνθετα κοινωνικά φαινόμενα και κοινωνικά προβλήματα. Η ειδική κατανόηση της ουσίας και του σκοπού της τέχνης από τον Φετ είναι αδιαχώριστη από την απόρριψη της κοινωνικής πραγματικότητας από τον ποιητή, η οποία, κατά τη βαθιά του πεποίθηση, διαστρεβλώνει την προσωπικότητα ενός ατόμου, καταστέλλει τις ιδανικές πνευματικές του ιδιότητες, τις θεϊκές φυσικές δυνάμεις του. Ο Φετ δεν έβλεπε το ιδανικό στη σύγχρονη κοινωνική τάξη πραγμάτων και θεώρησε άκαρπες προσπάθειες να το αλλάξει.
Γι' αυτό το έργο του Φετ ως τραγουδιστή της «καθαρής τέχνης» είναι κλειστό από την εισβολή της καθημερινότητας, την κοσμική φασαρία, την τραχιά πραγματικότητα στην οποία «τα αηδόνια ραμφίζουν πεταλούδες». Ο ποιητής σκόπιμα αποκλείει την έννοια της «επικαιρότητας» από το περιεχόμενο των στίχων του, επιλέγοντας ως θέμα καλλιτεχνικής απεικόνισης «αιώνια» ανθρώπινα συναισθήματα και εμπειρίες, τα μυστικά της ζωής και του θανάτου, τις σύνθετες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Σύμφωνα με τον ποιητή, η αληθινή, βαθιά γνώση του κόσμου είναι δυνατή μόνο στην ελεύθερη διαισθητική δημιουργικότητα: «Μόνο ένας καλλιτέχνης μπορεί να μυρίσει την ομορφιά των πάντων». Η ομορφιά για αυτόν είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων και η αληθινή αξία:
Ένας ολόκληρος κόσμος ομορφιάς
Από μεγάλο σε μικρό
Και μάταια ψάχνεις
Βρείτε την αρχή του.
Ο ήρωας του Φετ είναι «ονειρεμένα αφοσιωμένος στη σιωπή», «γεμάτος τρυφερός ενθουσιασμός, γλυκά όνειρα». Τον ενδιαφέρουν «ψίθυροι, δειλές αναπνοές, τρίλιες αηδονιού», τα σκαμπανεβάσματα του δημιουργικού πνεύματος, οι φευγαλέες παρορμήσεις «ανείπωτου μαρτυρίου και ακατανόητων δακρύων». Η ιδανική εποχή του είναι η άνοιξη ("Ένας ζεστός άνεμος φυσά απαλά ...", "Ανοιξιάτικες σκέψεις", "Ακόμα αρωματική ευδαιμονία της άνοιξης ...", "Σήμερα το πρωί, αυτή η χαρά ...", "Πρώτο κρίνο της κοιλάδας », «Άνοιξη στην αυλή», «Ανοιξιάτικη βροχή», «Το βάθος του ουρανού είναι και πάλι καθαρό...», «Σε αυτήν»); αγαπημένη ώρα της ημέρας - νύχτας ("Μυρωδάτη νύχτα, ευλογημένη νύχτα ...", "Ήσυχη, έναστρη νύχτα ...", "Ακόμα το βράδυ του Μαΐου", "Τι νύχτα! Πόσο καθαρός ο αέρας ...", " Γαλάζια νύχτα κοιτάζει κουρεμένο λιβάδι...»). Ο κόσμος του είναι «το βασίλειο των βράχων κρυστάλλων», «ένας σκιερός κήπος τη νύχτα», «ένας απόρθητος αγνός ναός της ψυχής». Στόχος του είναι να ψάξει για την άπιαστη αρμονία του κόσμου, την άπιαστη ομορφιά:
Αφήστε τα όνειρά μου να λάμψουν
Επιδίδομαι στη γλυκιά ελπίδα
Τι, ίσως, πάνω τους κρυφά
Ένα χαμόγελο ομορφιάς λάμπει.
Όπως σημείωσε ο ίδιος ο ποιητής, το σημάδι ενός αληθινού στιχουργού είναι η ετοιμότητα να «πεταχτεί ανάποδα από τον έβδομο όροφο με μια ακλόνητη πεποίθηση ότι θα πετάξει στον αέρα»:
Ανάβω και καίγομαι
Σπάω και πετάω στα ύψη...
Και πιστεύω με την καρδιά μου ότι μεγαλώνουν
Και αμέσως θα πάρουν τον ουρανό
Άνοιξε τα φτερά μου...
Το Beauty for Fet δεν είναι ακλόνητο και αμετάβλητο - είναι φευγαλέο και στιγμιαίο, σαν μια ξαφνική δημιουργική παρόρμηση, έμπνευση, αποκάλυψη. Μια ζωντανή απεικόνιση αυτής της σκέψης είναι το ποίημα "Πεταλούδα", που αντικατοπτρίζει τη μοναδικότητα, την αυτοεκτίμηση και ταυτόχρονα την ευθραυστότητα, την ευθραυστότητα, την αναίτια ομορφιά:
Μη ρωτάς: από πού προήλθε;
Πού βιάζομαι;
Και εδώ αναπνέω.
Επομένως, είναι φυσικό ο λυρικός ήρωας Φετ να βιώνει σύγχυση συναισθημάτων, να νιώθει την ασυνέπεια, τη μεταβλητότητα, τη ρευστότητα του κόσμου, να ζει σε μια κατάσταση προσδοκίας, ένα προαίσθημα ομορφιάς:
περιμένω.. αηδόνι ηχώ
Ορμώντας από το λαμπερό ποτάμι
Χόρτο κάτω από το φεγγάρι σε διαμάντια,
Οι πυγολαμπίδες καίγονται στο κύμινο.
Περιμένω... Σκούρο μπλε ουρανό
Και σε μικρά και μεγάλα αστέρια,
Ακούω έναν καρδιακό παλμό
Και τρέμουλο σε χέρια και πόδια.
Ας προσέξουμε: η ομορφιά, σύμφωνα με τον Φετ, είναι παντού παρούσα, χυμένη παντού - τόσο στο «λαμπρό ποτάμι» όσο και στον «σκούρο μπλε ουρανό». Αυτή είναι μια φυσική και, ταυτόχρονα, θεϊκή δύναμη που συνδέει τον ουρανό και τη γη, τη μέρα και τη νύχτα, το εξωτερικό και το εσωτερικό σε ένα άτομο.
Στην ποίηση του Φετ, οι πιο αφηρημένες, άυλες εικόνες και εικόνες ζωντανεύουν, εμφανίζονται ορατά:
Αυτό το σιωπηλό φιλί του ανέμου,
Αυτή η μυρωδιά της βιολέτας τη νύχτα,
Αυτή η λάμψη της παγωμένης απόστασης
Και ανεμοστρόβιλος μεταμεσονύκτιο ουρλιαχτό.
Σύμφωνα με τον ποιητή, η ουσία της πραγματικής τέχνης είναι η αναζήτηση της ομορφιάς σε καθημερινά αντικείμενα και φαινόμενα του κόσμου, απλά συναισθήματα και εικόνες, οι πιο μικρές λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής - ο ήχος του ανέμου, η μυρωδιά ενός λουλουδιού, ένα σπασμένο κλαδί, γλυκό βλέμμα, άγγιγμα χεριού κ.λπ.
Η τοπιογραφία των στίχων του Φέτοφ είναι αχώριστη από τη ζωγραφική των εμπειριών της ψυχής. Ο λυρικός ήρωας Fet είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας τραγουδιστής των «λεπτών γραμμών του ιδανικού», των υποκειμενικών εντυπώσεων και των ρομαντικών φαντασιώσεων («Μέλισσες», «Bell», «September #rose», «Flipped off in a multichair, I look στο ταβάνι, «Ανάμεσα στα αστέρια»).
Η μούσα του Fetov είναι δαιμονικά μεταβλητή και ρομαντικά άπιαστη: είναι είτε «η πράος βασίλισσα μιας καθαρής νύχτας», «ένα λατρεμένο ιερό», μετά «μια περήφανη θεά με κεντημένο παλτό», «μια νεαρή ερωμένη του κήπου» - αλλά στο Ταυτόχρονα είναι πάντα «ουράνια», «αόρατη στη γη», πάντα απρόσιτη στην εγκόσμια φασαρία, στην τραχιά πραγματικότητα, που επιβάλλει συνεχώς «μαρασμό και αγάπη».
Από αυτή την άποψη, ο Fet, όπως κανένας άλλος Ρώσος ποιητής του 19ου αιώνα, ήταν κοντά στην ιδέα του Tyutchev για τη "σιωπή" ("silentium"): "Πόσο φτωχή είναι η γλώσσα μας! ..". "Τα λόγια των ανθρώπων είναι τόσο αγενή ..." - αναφωνεί με απόγνωση ο λυρικός ήρωάς του, στον οποίο "ένας άγγελος ψιθυρίζει ανείπωτα ρήματα." Απλώς συναντήστε το χαμόγελό σας ... "). Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Tyutchev, ο Fet είναι αφοσιωμένος στη ρομαντική πίστη στη δυνατότητα δημιουργικής διορατικότητας, προβληματισμού στην ποίηση μιας σύνθετης παλέτας συναισθημάτων και αισθήσεων:
Μόνο εσύ, ποιητή, έχεις φτερωτό ήχο λέξεων
Αρπάζεται εν κινήσει και διορθώνει ξαφνικά
Και το σκοτεινό παραλήρημα της ψυχής και των βοτάνων, μια δυσδιάκριτη μυρωδιά ...
Afanasy Afanasyevich Fet (1820 - 1892) - ποιητής, μεταφραστής. Άρχισε να γράφει τα πρώτα του ποιήματα στα νιάτα του. Πρωτοδημοσιεύτηκε στη συλλογή «Λυρικό Πάνθεον» το 1840.
Χαρακτηριστικά της ποίησης:
Δοξάζει την ομορφιά και τη μοναδικότητα κάθε στιγμής της ανθρώπινης ζωής, την ενότητα της φύσης και του ανθρώπου, της προσωπικότητας και του σύμπαντος
Οι λειτουργίες του τοπίου είναι καθολικές: αυτές είναι απλώς σκίτσα και μια ολιστική εικόνα του σύμπαντος και μια μικροσκοπική λεπτομέρεια του οικείου κόσμου.
Ο κόσμος είναι γεμάτος θρόισμα, ήχους που δεν ακούει ένας άνθρωπος με λιγότερο εκλεπτυσμένη ψυχή.
Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ο αποδέκτης των ποιημάτων, η εστίαση είναι στον ίδιο τον λυρικό ήρωα
Οι εικόνες του ήρωα και της ηρωίδας στο Fet στερούνται εντελώς καθημερινότητας, γήινης, κοινωνικής και καθημερινής βεβαιότητας, είναι γεμάτες αγάπη, μελωδία και ιδιαίτερη τακτική. Όλη η ποίηση του A. A. Fet είναι γεμάτη μελωδία, ιδιαίτερο ρυθμό, διακριτικότητα, ο στίχος του κυλάει σαν τραγούδι που θέλεις να τραγουδήσεις ξανά και ξανά. Σε σχέση με τους ποιητές της «καθαρής» τέχνης, ο Φετ αφιέρωσε τα περισσότερα από τα έργα του στην αγάπη, τη φύση και την τέχνη. Η στενή συνένωση αυτών των κινήτρων μας δίνει την ευκαιρία να νιώσουμε όλη την ομορφιά, την πνευματικότητα, τον λυρισμό των συναισθημάτων ενός ερωτευμένου ανθρώπου, ενός ανθρώπου που είναι τρελά ερωτευμένος με τη χώρα του, τη φύση, τον κόσμο γύρω του. (" Η νύχτα έλαμψε», «Μάθε από αυτούς»).
Ο Λ. Τολστόι μίλησε για το «ποιητικό θράσος» του Φετ, ο οποίος ήταν ενθουσιασμένος με τα ποιήματα του Φετ. Είναι αδύνατο να μην νιώσεις στο επιφώνημά του τη συναισθηματική έξαψη που προκαλεί το ποιητικό ταλέντο του Φετ και είναι οικείο σε όλους όσους έχουν έρθει σε επαφή με τη μούσα του Φετ. Η πηγή του λυρικού θράσους, της αγνότητας, της ειλικρίνειας, της φρεσκάδας και της άσβεστης νεότητας του Φετ βρίσκεται στην άσβεστη και λαμπερή φλόγα που τον προίκισε η παντοδύναμη φύση.
Ιμπρεσιονισμός σημαίνει εντύπωση, δηλαδή εικόνα όχι ενός αντικειμένου αυτού καθαυτού, αλλά της εντύπωσης που δημιουργεί αυτό το αντικείμενο. Η επιθυμία του Φετ να δείξει το φαινόμενο σε όλη του την ποικιλία των μεταβλητών μορφών φέρνει τον ποιητή πιο κοντά στον ιμπρεσιονισμό. Δεν ενδιαφέρεται τόσο για το αντικείμενο όσο για την εντύπωση που του προκαλεί. Παρά την ειλικρίνεια και την ακρίβεια τους, οι περιγραφές της φύσης χρησιμεύουν κυρίως ως μέσο έκφρασης λυρικών συναισθημάτων.
Ο Φετ πίστευε ότι ο σκοπός του ποιητή είναι «να ενσαρκώσει το ασώματο». Κατάλαβε ότι ο ποιητής βλέπει ό,τι είναι απρόσιτο σε έναν απλό άνθρωπο, βλέπει με έναν τρόπο που ένας απλός άνθρωπος δεν μπορεί χωρίς υπαινιγμό. Εκεί που ο πρώτος βλέπει γρασίδι, ο ποιητής συλλογίζεται τα διαμάντια. Μόνο ένας ποιητής μπορεί να ενσαρκώσει με λέξεις άνοιξη, φθινόπωρο, άνεμος, ηλιοβασίλεμα, ελπίδα, πίστη, αγάπη.
Θαυμαστής του Πούσκιν, του Τιούτσεφ, δεν μιμήθηκε ποτέ άλλους συγγραφείς.
Η ποίηση του Φετ, όχι τόσο ευρεία στη θεματολογία, είναι ασυνήθιστα πλούσια σε διάφορες αποχρώσεις συναισθημάτων, συναισθηματικές καταστάσεις. Είναι μοναδικό στο μελωδικό του μοτίβο, γεμάτο ατελείωτους συνδυασμούς χρωμάτων, ήχων και χρωμάτων. Στο έργο του, ο ποιητής προσδοκά πολλές ανακαλύψεις της «Αργυρής Εποχής». Η καινοτομία των στίχων του έγινε ήδη αισθητή από τους συγχρόνους του, οι οποίοι σημείωσαν «την ικανότητα του ποιητή να πιάνει το άπιαστο, να δίνει εικόνα και όνομα σε αυτό που μπροστά του δεν ήταν παρά μια αόριστη φευγαλέα αίσθηση της ανθρώπινης ψυχής, μια αίσθηση χωρίς μια εικόνα και ένα όνομα» (A.V. Druzhinin ).
Πράγματι, οι στίχοι του Φετ χαρακτηρίζονται από ιμπρεσιονισμό (από το γαλλικό impersion - impression). Αυτή είναι μια ιδιαίτερη ποιότητα του καλλιτεχνικού στυλ, που χαρακτηρίζεται από συνειρμικές εικόνες, την επιθυμία να μεταδοθούν αρχέγονες εντυπώσεις, φευγαλέες αισθήσεις, «στιγμιαία στιγμιότυπα μνήμης» που σχηματίζουν μια ολοκληρωμένη και ψυχολογικά αξιόπιστη ποιητική εικόνα. Αυτά είναι στην πραγματικότητα όλα τα ποιήματα του Φετ.
Τα λόγια του ποιητή είναι πολυφωνικά και διφορούμενα, τα επίθετα δείχνουν όχι τόσο άμεσα όσο έμμεσα σημάδια των αντικειμένων στα οποία αναφέρονται («λιωμένο βιολί», «λιβανόφωνοι λόγοι», «ασημένια όνειρα»). Έτσι, το επίθετο «λιώσιμο» στη λέξη βιολί δεν μεταφέρει την ποιότητα του ίδιου του μουσικού οργάνου, αλλά την εντύπωση των ήχων του. Η λέξη στην ποίηση του Φετ, χάνοντας το ακριβές της νόημα, αποκτά έναν ιδιαίτερο συναισθηματικό χρωματισμό, ενώ θολώνει τη γραμμή ανάμεσα στο άμεσο και το μεταφορικό νόημα, ανάμεσα στον εξωτερικό και τον εσωτερικό κόσμο. Συχνά ολόκληρο το ποίημα χτίζεται σε αυτή τη διακύμανση των νοημάτων, στην ανάπτυξη συνειρμών ("Η φωτιά φλέγεται στον κήπο με τον λαμπερό ήλιο ...", "Ψίθυρος, δειλή αναπνοή ...", "Η νύχτα έλαμψε. Ο κήπος ήταν γεμάτος φεγγάρι...»). Στο ποίημα "Πέφτω πίσω σε μια πολυθρόνα, κοιτάζω το ταβάνι ..." μια ολόκληρη σειρά από συνειρμούς είναι στριμωγμένοι ο ένας πάνω στον άλλο: ένας κύκλος από μια λάμπα στο ταβάνι, ελαφρώς περιστρεφόμενος, προκαλεί συνειρμοί με πύργους που περιστρέφονται πάνω από τον κήπο, που με τη σειρά τους ξυπνούν μνήμες αποχωρισμού με την αγαπημένη γυναίκα.
Αυτή η συνειρμότητα της σκέψης, η ικανότητα μεταφοράς στιγμών ζωής, φευγαλέα, άπιαστα συναισθήματα και διαθέσεις βοήθησαν τον Φετ να πλησιάσει στην επίλυση του προβλήματος της «ανέκφραστης» στην ηθική γλώσσα των πιο λεπτών κινήσεων της ανθρώπινης ψυχής, πάνω από τις οποίες ο Ζουκόφσκι, ο Λερμόντοφ, Ο Τιούτσεφ πολέμησε. Νιώθοντας, όπως αυτοί, «πόσο φτωχή είναι η γλώσσα μας», ο Φετ απομακρύνεται από τις λέξεις στο στοιχείο της μουσικότητας. Ο ήχος γίνεται η βασική μονάδα της ποίησής του. Ο συνθέτης P.I. Tchaikovsky αποκάλεσε ακόμη και τον Fet ποιητή-μουσικό. Ο ίδιος ο ποιητής είπε: «Αναζητώντας να αναδημιουργήσει την αρμονική αλήθεια, η ίδια η ψυχή του καλλιτέχνη μπαίνει στο αντίστοιχο μουσικό σύστημα. Δεν υπάρχει μουσική διάθεση - δεν υπάρχει έργο τέχνης. Η μουσικότητα των στίχων του Φετ εκφράζεται στην ιδιαίτερη ομαλότητα, τη μελωδικότητα του στίχου του, την ποικιλία των ρυθμών και των ρίμων, την τέχνη της επανάληψης του ήχου. υλικό από τον ιστότοπο
Μπορούμε να πούμε ότι ο ποιητής χρησιμοποιεί μουσικά μέσα για να επηρεάσει τον αναγνώστη. Για κάθε ποίημα, ο Φετ βρίσκει ένα μεμονωμένο ρυθμικό μοτίβο, χρησιμοποιώντας ασυνήθιστους συνδυασμούς μακρών και σύντομων γραμμών («Ο κήπος είναι ανθισμένος, / Το βράδυ φλέγεται, / Τόσο αναζωογονητικά χαρούμενος για μένα!»), επαναλήψεις ήχου που βασίζονται σε συναισθήματα και συμφωνίες (στο ποίημα «Ψίθυρος, δειλή ανάσα…» συναινετικά σε -α: αηδόνι - ρυάκι - τέλος - πρόσωπο - κεχριμπάρι-ρύα - αυγή), διάφορα μεγέθη, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν τα τρισύλλαβα, που ταιριάζουν απόλυτα στην παράδοση του ειδύλλια (" Την αυγή, δεν την ξυπνάς ...", γραμμένο στο anapaest). Δεν είναι τυχαίο ότι πολλά από τα ποιήματα του Φετ μελοποιήθηκαν.
Οι καλλιτεχνικές ανακαλύψεις του Φετ έγιναν αποδεκτές από τους ποιητές της Αργυρής Εποχής. Ο Alexander Blok τον θεωρούσε άμεσο δάσκαλό του. Αλλά όχι αμέσως, ένας τόσο ασυνήθιστος, που δεν μοιάζει με τίποτα, οι στίχοι του Fet κέρδισαν την αναγνώριση των αναγνωστών. Έχοντας κυκλοφορήσει τις πρώτες συλλογές ποιημάτων του στη δεκαετία του 1840-1850, ο Φετ αποσύρθηκε από τη λογοτεχνία για μεγάλο χρονικό διάστημα. ζωή και παραμένει γνωστό μόνο σε έναν στενό κύκλο γνώστες. Το ενδιαφέρον γι' αυτόν αυξήθηκε στις αρχές του αιώνα, κατά τη νέα άνθηση της ρωσικής ποίησης. Τότε ήταν που το έργο του Φετ έλαβε μια καλή εκτίμηση. Δικαίως αναγνωρίστηκε ως αυτός που, σύμφωνα με την Άννα Αχμάτοβα, ανακάλυψε στη ρωσική ποίηση «όχι ένα ημερολόγιο, τον πραγματικό εικοστό αιώνα».
Τμήμα Παιδείας και Επιστήμης του Primorsky Krai
Περιφερειακός κρατικός προϋπολογισμός
επαγγελματικό εκπαιδευτικό ίδρυμα
"Ussuriysk Agro-Industrial College"
Η δομή του σχεδίου μαθήματος του δασκάλου
Πλάνο μαθήματος№28 κατά θέμαΒιβλιογραφία
Θέμα: Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των στίχων
Α.Α. Φέτα. Ανάλυση ποιημάτων.
Τύπος μαθήματος: σε συνδυασμό
Τύπος τάξης:
Στόχοι:
Α) εκπαιδευτικό - να δημιουργήσει συνθήκες για τη μελέτη υλικού σχετικά με τη βιογραφία και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των στίχων του A.A. Φέτα.
Β) ανάπτυξη - να βοηθήσει στη βελτίωση των δεξιοτήτων μονολόγου, την ικανότητα σύνταξης περιλήψεων, την επισήμανση του κύριου πράγματος, την εργασία σε ομάδες.
Β) εκπαιδευτικό -συμβάλλειεμπνέοντας ενδιαφέρον για την ιστορία και τη λογοτεχνία της πατρίδας, για το έργο του Α.Α. Φέτα? ανάπτυξη της ικανότητας κατανόησης και ακρόασης μεταξύ τους, υπεύθυνη στάση απέναντι στο εκπαιδευτικό έργο.
Εξοπλισμός
Πρόοδος μαθήματος:
Οργάνωση χρόνου (Καταγραφή μαθήματος σε ημερολόγιο. Προετοιμασία χώρου εργασίας.) (1-5 λεπτά)
Έλεγχος εργασιών για το σπίτι (10 λεπτά.)
Λόγος δασκάλου.
Όχι για εγκόσμιο ενθουσιασμό,
Όχι για προσωπικό συμφέρον, όχι για μάχες,
Είμαστε γεννημένοι για να εμπνέουμε
Για γλυκούς ήχους και προσευχές, -
έτσι έγραψε ο Α.Σ. Ο Πούσκιν στο ποίημα «Ο ποιητής και το πλήθος» για την ποιητική δημιουργικότητα, διακηρύσσοντας τις απαιτήσεις της ανεξαρτησίας της ποίησης από τις αρχές και τους ανθρώπους. Η ιδέα της ποίησης ως δημιουργού εμπνευσμένη από τον Θεό εισήχθη από τους ρομαντικούς του δεύτερου κύματος με το όνομα της τέχνης για την τέχνη, μεταξύ των οποίων ήταν ο Afanasy Afanasyevich Fet.
Τα κοινωνικά γεγονότα, η μεταρρύθμιση του 1861 και η λαϊκή ζωή δεν αντικατοπτρίστηκαν στο έργο του Φετ. Ο Νικολάι Γκαβρίλοβιτς Τσερνισέφσκι, αρνούμενος την ιδέα της «καθαρής τέχνης» για τον ποιητή, μίλησε ως εξής: «Καλός ποιητής, αλλά γράφει ανοησίες». Και ο ίδιος ο ποιητής, σε μια επιστολή του προς τον Yakov Polonsky για την ποιητική δημιουργικότητα, έγραψε: «Ο ποιητής είναι ένας τρελός και άχρηστος άνθρωπος, που φλυαρεί θεϊκές ανοησίες». Ποια είναι όμως η ποίηση του Α.Α. Φέτα: «μικρότητες», «θεϊκές ανοησίες»; Ή η ποίηση, που «μπήκε οργανικά στην εποχή της, γεννήθηκε από αυτήν και συνδέθηκε με πολλά νήματα με την τέχνη εκείνης της εποχής»; Αυτό είναι το πρόβλημα που θα λύσουμε στο μάθημα.
ποιητική συναυλία
(τα ποιήματα διαβάζονται από προετοιμασμένους μαθητές)
-Ας ακούσουμε τα ποιήματα του Α.Α. Φέτα για να βυθιστείτε στον καλλιτεχνικό κόσμο του ποιητή.
Α. Ο γάτος τραγουδά, στραβίζοντας τα μάτια του,
Το αγόρι κοιμάται στο χαλί
Έξω παίζει καταιγίδα
Ο αέρας σφυρίζει στην αυλή.
«Αρκεί να βουτήξεις εδώ,
Κρύψτε τα παιχνίδια σας και σηκωθείτε!
Έλα σε μένα να σε αποχαιρετήσω
Ναι, πήγαινε για ύπνο».
Το αγόρι σηκώθηκε. Και τα μάτια της γάτας
Διευθύνει και τραγουδάει.
Το χιόνι πέφτει σε τούφες στα παράθυρα,
Η καταιγίδα σφυρίζει στην πύλη. 1842
Β. Δίπλα στο τζάκι
Τα κάρβουνα σβήνουν. Στο λυκόφως
Διαφανές στριφτό φως.
Πιτσιλιές λοιπόν στην κατακόκκινη παπαρούνα
Φτερό γαλάζιο σκόρος.
Οράματα πολύχρωμης χορδής
Ελκύει, κουρασμένο βλέμμα,
Και αφανή πρόσωπα
Φαίνονται από τις γκρίζες στάχτες.
Σηκώνεται όμορφα και φιλικά
Η ευτυχία και η λύπη του παρελθόντος
Και η ψυχή λέει ψέματα ότι δεν χρειάζεται
Όλα αυτά είναι βαθιά λυπηρά. 1856
ΣΕ.Βασικές έννοιες που καλύπτονται στο μάθημα:
Πόσο φτωχή είναι η γλώσσα μας! Θέλω και δεν μπορώ. -
Μην το μεταδώσετε σε φίλο ή εχθρό,
Τι μαίνεται στο στήθος με διάφανο κύμα.
Μάταια είναι η αιώνια λιγούρα των καρδιών,
Και ο σεβάσμιος σοφός σκύβει το κεφάλι
Πριν από αυτό το μοιραίο ψέμα.
Μόνο εσύ, ποιητή, έχεις φτερωτό ήχο λέξεων
Αρπάζεται εν κινήσει και διορθώνει ξαφνικά
Και το σκοτεινό παραλήρημα της ψυχής και τα βότανα μια δυσδιάκριτη μυρωδιά.
Έτσι για τους απεριόριστους που φεύγουν από την πενιχρή κοιλάδα,
Ένας αετός πετά πέρα από τα σύννεφα του Δία,
Μια δέσμη αστραπής που κουβαλά ακαριαία σε πιστά πόδια. 1887
Δ. Σε μια θημωνιά τη νότια νύχτα
Ξάπλωσα με το πρόσωπο στο στερέωμα,
Και η χορωδία έλαμψε, ζωηρή και φιλική,
Απλώστε τριγύρω, τρέμοντας.
Γη, σαν όνειρο ασαφές, βουβή
Παρασύρθηκε χωρίς ίχνος.
Και εγώ, ως ο πρώτος κάτοικος του παραδείσου,
Ένας στο πρόσωπο είδε τη νύχτα.
όρμησα στη μεταμεσονύχτια άβυσσο,
Ή όρμησαν πλήθος σταρ σε μένα;
Έμοιαζε σαν σε ένα δυνατό χέρι
Πάνω από αυτή την άβυσσο κρεμάστηκα.
Και με ξεθώριασμα και σύγχυση
Μέτρησα το βάθος με τα μάτια μου,
Στο οποίο με κάθε στιγμή εγώ
Όλα είναι αμετάκλητα. 1857
Δ. Πόσο φρέσκο είναι κάτω από το χοντρό τίλιο -
Η μεσημεριανή ζέστη δεν εισχώρησε εδώ,
Και χιλιάδες κρέμονται από πάνω μου
Swing μυρωδάτοι ανεμιστήρες.
Και εκεί, στο βάθος, ο αέρας που καίει αστράφτει,
Διστάζει, σαν να κοιμάται.
Τόσο απότομα ξηρό υπνωτικό και τρίξιμο
Ακρίδες ανήσυχο κουδούνισμα.
Πίσω από την ομίχλη των κλαδιών, οι θόλους του ουρανού γίνονται μπλε,
Σαν λίγη ομίχλη,
Και, όπως τα όνειρα μιας λογικής φύσης,
Κυματιστό πέρασμα σύννεφα. 1854
ΜΙ.Ακούστε το ειδύλλιο σε ηχογράφηση .
Μην την ξυπνάς τα ξημερώματα
Την αυγή κοιμάται τόσο γλυκά.
Το πρωί αναπνέει στο στήθος της
Έντονα ρουφηξιά στα κοιλώματα των μάγουλων.
Και το μαξιλάρι της είναι ζεστό
Και ένα καυτό κουραστικό όνειρο
Και, μαυρίζοντας, τρέχουν στους ώμους τους
Ταινία πλεξούδων και στις δύο πλευρές.
Και χθες το βράδυ στο παράθυρο
Κάθισε πολλή ώρα
Και παρακολούθησα το παιχνίδι μέσα από τα σύννεφα,
Τι, συρόμενο, ξεκίνησε το φεγγάρι.
Και όσο πιο φωτεινό έπαιζε το φεγγάρι
Και όσο πιο δυνατά σφύριζε το αηδόνι,
Έγινε όλο και πιο χλωμή
Η καρδιά μου χτυπούσε όλο και πιο δυνατά.
Γι' αυτό σε ένα νεαρό στήθος,
Στα μάγουλα για να καίει το πρωί.
Μην την ξυπνάς, μην την ξυπνάς...
Τα ξημερώματα κοιμάται τόσο γλυκά! 1842
Ζ. Αν το πρωί σε ευχαριστεί,
Αν πιστεύεις σε έναν υπέροχο οιωνό, -
Τουλάχιστον για λίγο, για μια στιγμή ερωτεύομαι,
Δώστε αυτό το τριαντάφυλλο στον ποιητή.
Ακόμα κι αν αγαπάς κάποιον, ακόμα κι αν καταρρίπτεις
Δεν είσαι μια κοσμική καταιγίδα, -
Αλλά σε έναν τρυφερό στίχο θα βρεις
Αυτό το αρωματικό τριαντάφυλλο. 1887
- Ακούσατε ποιήματα του Φετ διαφορετικών ετών. Περί τίνος πρόκειται? Ποια συναισθήματα σου προκάλεσαν; Πες μου.
(Τα ποιήματα του Φετ είναι όμορφα, μελωδικά. Προκαλούν φωτεινά, χαρούμενα συναισθήματα. Εξυμνούν την ομορφιά της φύσης, τα ανθρώπινα συναισθήματα - "η γοητεία της ρωσικής φύσης" και "ο εσωτερικός κόσμος της ψυχής" πάνε παράλληλα.)
Βιογραφικό του Α.Α. Φέτα.
(εκθέσεις μαθητών για ατομικές εργασίες, οι υπόλοιπες περιγράφονται σε τετράδιο).
- Υπάρχουν πολλά ασυνήθιστα, μερικές φορές ακόμη και μυστηριώδη, στη μοίρα του Φετ, που αναμφίβολα έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και του έργου του ποιητή. Πες για αυτό.
Γέννηση του Α.Α. Η φέτα είναι μυστηριώδης, γιατί είναι γνωστό μόνο το έτος - 1820, και η ακριβής ημερομηνία είναι άγνωστη: τον Οκτώβριο ή τον Νοέμβριο.
Σε ηλικία 14 ετών, το αγόρι έμαθε ότι ήταν νόθος, αφού ο πατέρας και η μητέρα του παντρεύτηκαν μετά τη γέννησή του.
Σκοπός της ζωής του ήταν η επιστροφή του χαμένου τίτλου ενός Ρώσου ευγενή.
Έφερε το γερμανικό επώνυμο Fet των συγγενών της μητέρας του, των κατοίκων της πόλης, που συμφώνησαν να αναγνωρίσουν το παιδί ως δικό τους.
Το 1838, γράφτηκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στο τμήμα λεκτικών της Φιλοσοφικής Σχολής, όπου σπούδασε για 6 χρόνια αντί για 4, καθώς δεν σπούδασε καλά.
Τα μαθητικά του χρόνια τα πέρασε στο σπίτι των γονιών του φίλου του Απόλλωνα Γκριγκόριεφ, του μελλοντικού διάσημου κριτικού και ποιητή.
Η ποίηση άρχισε να γράφει τυχαία: κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο οικοτροφείο του Pogodin, ένας από τους δασκάλους χρειαζόταν μια ποιητική σατυρική κοροϊδία ενός ερωτευμένου αντιπάλου. Ο Φετ έγραψε ποίηση και ταιριάζουν στην περίσταση. Ο πελάτης είπε στον συγγραφέα: «Είσαι ένας αναμφισβήτητος ποιητής και πρέπει να γράψεις ποίηση».
Αποτέλεσμα της ποιητικής δουλειάς του νεαρού ήταν η ποιητική συλλογή «Λυρικό Πάνθεον», σε μεγάλο βαθμό μιμητική, αλλά ταλαντούχα.
Στη δεκαετία του '40, ο Fet δημοσίευσε τα ποιήματά του στα περιοδικά Muscovite και Domestic Notes.
Κάτω από το ποίημα "Ήρθα σε σένα με χαιρετισμούς", ο ποιητής υπέγραψε για πρώτη φορά - A. Fet. Η στοιχειοθέτη έχασε τις τελείες πάνω από το "e", και έτσι το γερμανικό επώνυμο μετατράπηκε στο ψευδώνυμο του Ρώσου ποιητή - Fet.
Η επιθυμία να αποκτήσει έναν ευγενή βαθμό τον ανάγκασε να πάει στη στρατιωτική θητεία. Υπηρέτησε ως αξιωματικός ιππικού για 13 χρόνια, αλλά δεν πέτυχε αυτό που ήθελε. Αυτά τα χρόνια σχεδόν δεν ασχολήθηκε με τη λογοτεχνία.
Κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας, γνώρισα ένα κορίτσι - τη Maria Lazich, μια έξυπνη, μορφωμένη, λεπτή γνώστης της ποίησης, μια μουσικός. Υπήρχε ένα έντονο αμοιβαίο συναίσθημα. Ωστόσο, απέφυγε τον γάμο λόγω της ημι-επαίτιας ύπαρξής του. Χώρισαν.
Σύντομα η Maria Lazich πέθανε με φρικτό θάνατο: το φόρεμά της πήρε φωτιά από ένα απρόσεκτα πεταμένο σπίρτο. Ίσως ήταν αυτοκτονία. Ο Φετ κουβαλούσε ένα βαθύ συναίσθημα για εκείνη σε όλη του τη ζωή, αφιερώνοντάς της ποιήματα μέχρι το τέλος των ημερών του.
Το 1853, ο Φετ πέτυχε μια μεταφορά στην Αγία Πετρούπολη. Επέστρεψε στον λογοτεχνικό κόσμο, ήρθε κοντά στον Ι.Σ. Turgenev, N.A. Νεκράσοφ.
Παντρεύτηκε τη μεσήλικη κόρη ενός πλούσιου εμπόρου, παίρνοντας μια καλή προίκα, έγινε γαιοκτήμονας, αγοράζοντας ένα κτήμα στην επαρχία Oryol. Ο Τουργκένιεφ υπενθύμισε: "Έχει γίνει πλέον γεωπόνος-ιδιοκτήτης σε σημείο απόγνωσης, άφησε τα γένια του στην οσφύ του ..."
Η δημόσια θέση του μοναρχικού Φετ, οι πρακτικές δραστηριότητες του Φετ του γαιοκτήμονα, το ποιητικό του έργο, μακριά από κοινωνικά προβλήματα, έγιναν αντικείμενο αιχμηρών επιθέσεων, γιατί στους στίχους υπάρχει «ακραία ασημαντότητα περιεχομένου».
Τέλος, ο Fet πέτυχε την αναγνώριση των δικαιωμάτων του στο επώνυμο του πατέρα του, του ευγενή Shenshin, ακόμη και του δικαστηρίου του θαλαμοφύλακα.
Το 1877, ο Fet μετακόμισε στο παλιό κτήμα που αγόρασε στην επαρχία Kursk - Vorobyovka, το οποίο έγινε η κατοικία των στίχων μέχρι το τέλος της ζωής του ποιητή. Εδώ γράφτηκαν ποιήματα, που σχημάτισαν 4 συλλογές με τον γενικό τίτλο «Βραδινά Φώτα».
Μυστήριος είναι και ο θάνατος του ποιητή. Έχοντας ζήσει μέχρι την ηλικία των 72 ετών, ήθελε να αυτοκτονήσει και όταν ο υπηρέτης το απέτρεψε, πέθανε από ραγισμένη καρδιά.
- Από αυτή τη γωνιακή ζωή, από μια ζοφερή ψυχή, ένα παράξενο σύστημα απόψεων για την ποίηση, προέκυψε ένας στίχος που μπορεί να ονομαστεί θαύμα. Χαρούμενος, που επιβεβαιώνει τη ζωή, λάμπει από την ευτυχία της ζωής, ξεχειλίζει από τη χαρά της αγάπης, την απόλαυση της φύσης, την ευγνώμων μνήμη του παρελθόντος και την ελπίδα για το μέλλον, αυτός ο στίχος είναι μοναδικός και αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες κορυφές της ρωσικής λογοτεχνίας.
6. Η πρωτοτυπία της Α.Α. Φέτα
- Ας στραφούμε στα ποιήματα του Φετ και ας προσπαθήσουμε να κάνουμε μια μικρή έρευνα για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποια είναι η πρωτοτυπία της ποίησής του.
Εργασία: Ακούστε ένα σύντομο ποίημα από έναν πρώιμο στίχο, 1845:
κυματιστό σύννεφο
Η σκόνη ανεβαίνει
Ιππασία ή με τα πόδια
Μην δεις κανένα ζγκί!
Βλέπω κάποιον να πηδάει
Σε ένα ορμητικό άλογο.
Ο φίλος μου, μακρινός φίλος,
Θυμήσου με!
Α. Απαντήστε στις ερωτήσεις:
1. Ποια εικόνα σχεδιάζετε στη φαντασία σας;
(Μια θέα μιας ξέφρενης βόλτας στην αφάνταστη απόσταση ενός δρόμου που φεύγει κάπου.)
2. Ο ποιητής, ως καλλιτέχνης, αποτύπωσε μια στιγμή από τη ζωή της φύσης και του ανθρώπου. Τι συμπληρώνει όμως το ρήμα 1ου ενικού προσώπου «βλέπω» στην εικόνα;
(Ο πρωταγωνιστής είναι ένας άντρας, "εγώ", που παρακολουθεί αυτό το άλμα και βλέπουμε την εικόνα μέσα από τα μάτια του.)
3. Ποιοι είναι οι σημαντικότεροι στίχοι του ποιήματος;
(Η εικόνα που είδε τυφλωμένη με έντονη ορατότητα, τον έκανε να σκεφτεί, προκάλεσε μια πνευματική εμπειρία, ένα εντελώς διαφορετικό τρένο σκέψης: «Φίλε μου, μακρινός φίλος,
Θυμήσου με!")
-Ας συγκρίνουμε ένα μικρό ποίημα του Α.Α. Φέτα με ένα ποίημα
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Φθινόπωρο". Ποια θέματα καλύπτει το Φθινόπωρο;
ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ
(ΕΚΧΥΛΙΣΜΑ)
Γιατί δεν μπαίνει τότε το κοιμισμένο μυαλό μου;Derzhavin
Ο Οκτώβριος έχει ήδη μπει - το άλσος ήδη τινάζεται
Τα τελευταία φύλλα από τα γυμνά τους κλαδιά.
Η φθινοπωρινή ψύχρα πέθανε - ο δρόμος παγώνει,
Το μουρμουρητό ρεύμα τρέχει ακόμα πίσω από τον μύλο,
Αλλά η λίμνη ήταν ήδη παγωμένη. ο γείτονάς μου βιάζεται
Στα χωράφια που αναχωρούν με το κυνήγι του,
Και υποφέρουν τον χειμώνα από την τρελή διασκέδαση,
Και το γάβγισμα των σκύλων ξυπνά τα κοιμισμένα δρυοδάση.
Τώρα είναι η ώρα μου: δεν μου αρέσει η άνοιξη.
Η απόψυξη είναι βαρετή για μένα. βρώμα, βρωμιά - είμαι άρρωστος την άνοιξη.
Το αίμα ζυμώνει. συναισθήματα, ο νους περιορίζεται από τη μελαγχολία.
Στον σκληρό χειμώνα είμαι πιο ικανοποιημένος,
Λατρεύω το χιόνι της. παρουσία της σελήνης
Καθώς ένα εύκολο τρέξιμο με έλκηθρο με έναν φίλο είναι γρήγορο και δωρεάν,
Όταν κάτω από το σαμπρέ, ζεστό και φρέσκο,
Σου σφίγγει το χέρι, λαμπερή και τρέμοντας!
III
Τι διασκεδαστικό, ντυμένο με αιχμηρά σιδερένια πόδια,
Γλιστρήστε στον καθρέφτη των στάσιμων, λείων ποταμών!
Και οι λαμπρές αγωνίες των χειμερινών διακοπών;..
Αλλά πρέπει επίσης να γνωρίζετε την τιμή. μισός χρόνος χιόνι ναι χιόνι,
Μετά από όλα, αυτός είναι τελικά ο κάτοικος της φωλιάς,
Αρκούδα, βαριέσαι. Δεν μπορείς για έναν αιώνα
Καβαλάμε έλκηθρο με τους νεαρούς Αρμήδες
Ή ξινό από τις εστίες πίσω από διπλά τζάμια.
Βόδι, το καλοκαίρι είναι κόκκινο! θα σε αγαπούσα
Αν δεν ήταν η ζέστη, η σκόνη, τα κουνούπια και οι μύγες.
Εσείς, καταστρέφοντας όλες τις πνευματικές ικανότητες,
μας βασανίζεις. Όπως τα χωράφια, υποφέρουμε από την ξηρασία.
Πώς να πιείτε και να ανανεωθείτε -
Δεν υπάρχει άλλη σκέψη μέσα μας, και είναι κρίμα για τον χειμώνα της γριάς,
Και, βλέποντάς τη με τηγανίτες και κρασί,
Της κάνουμε ένα ξύπνημα με παγωτό και πάγο.
Οι μέρες του αργού φθινοπώρου είναι συνήθως επιπλήξεις,
Αλλά είναι αγαπητή σε μένα, αγαπητέ αναγνώστη,
Σιωπηλή ομορφιά, που λάμπει ταπεινά.
Τόσο ανέραστο παιδί στην γηγενή οικογένεια
Με τραβάει στον εαυτό του. Για να σας πω ειλικρινά
Από τις ετήσιες φορές, χαίρομαι μόνο για αυτήν,
Υπάρχει πολύ καλό σε αυτό. ο εραστής δεν είναι μάταιος,
Βρήκα κάτι μέσα της ένα παράξενο όνειρο.
Πώς να το εξηγήσω; Μου αρέσει,
Σαν καταναλωτικό κορίτσι για σένα
Μερικές φορές μου αρέσει. Μελλοθάνατος
Ο καημένος υποκλίνεται χωρίς γκρίνια, χωρίς θυμό.
Το χαμόγελο στα χείλη του ξεθωριασμένου είναι ορατό.
Δεν ακούει το χασμουρητό της αβύσσου του τάφου.
Ακόμα μωβ χρώμα παίζει στο πρόσωπο.
Είναι ακόμα ζωντανή σήμερα, όχι αύριο.
VII
Θλιβερή ώρα! Ω γούρι!
Η αποχαιρετιστήρια ομορφιά σου είναι ευχάριστη για μένα -
Λατρεύω την υπέροχη φύση του μαρασμού,
Δάση ντυμένα με βυσσινί και χρυσό,
Στο κουβούκλιο τους από τον θόρυβο του ανέμου και τη φρέσκια ανάσα,
Και οι ουρανοί είναι καλυμμένοι με ομίχλη,
Και μια σπάνια αχτίδα ήλιου, και οι πρώτοι παγετοί,
Και μακρινές γκρίζες χειμερινές απειλές.
VIII
Και κάθε φθινόπωρο ανθίζω ξανά.
Το ρωσικό κρύο κάνει καλό στην υγεία μου.
Νιώθω πάλι αγάπη για τις συνήθειες του να είμαι:
Ο ύπνος πετά διαδοχικά, η πείνα βρίσκει διαδοχικά.
Παίζει εύκολα και χαρούμενα στην καρδιά του αίματος,
Οι επιθυμίες βράζουν - Είμαι πάλι χαρούμενος, νέος,
Είμαι πάλι γεμάτος ζωή - αυτό είναι το σώμα μου
(Επιτρέψτε μου να συγχωρήσω τον περιττό πεζό).
Και δυνατά κάτω από την αστραφτερή οπλή του
Όμως η μικρή μέρα σβήνει, και στο ξεχασμένο τζάκι
Η φωτιά καίει ξανά - μετά χύνεται ένα έντονο φως,
Καίγεται αργά - και διάβασα πριν από αυτό
Ή τρέφω μακριές σκέψεις στην ψυχή μου.
Και ξεχνώ τον κόσμο - και σε γλυκιά σιωπή
με νανουρίζει γλυκά η φαντασία μου,
Και η ποίηση ξυπνά μέσα μου:
Η ψυχή ντρέπεται από τον λυρικό ενθουσιασμό,
Τρέμει και ακούγεται και ψάχνει, όπως σε όνειρο,
Επιτέλους χύστε ελεύθερη εκδήλωση -
Και τότε ένα αόρατο σμήνος καλεσμένων έρχεται σε μένα,
Παλιοί γνώριμοι, καρποί των ονείρων μου.
Και οι σκέψεις στο κεφάλι μου ανησυχούν με θάρρος,
Και ανάλαφρες ρίμες τρέχουν προς το μέρος τους,
Και τα δάχτυλα ζητούν στυλό, στυλό για χαρτί.
Ένα λεπτό - και οι στίχοι θα κυλούν ελεύθερα.
Έτσι το πλοίο κοιμάται ακίνητο μέσα στην ακίνητη υγρασία,
Αλλά τσου! - οι ναυτικοί ορμούν ξαφνικά, σέρνονται
Πάνω, κάτω - και τα πανιά φουσκώνουν, οι άνεμοι είναι γεμάτοι.
Η μάζα έχει μετακινηθεί και κόβει τα κύματα.
XII
Πλωτήρες. Πού να πλεύσουμε;......
..............................
.............................
Το θέμα της ελευθερίας εξωτερική και εσωτερική
Η ανάπτυξη της δημιουργικότητας σε ένα άτομο
Η σχέση του ανθρώπου με τη φύση και τον αισθητηριακό-αντικειμενικό κόσμο και οι προκύπτουσες «μακριές σκέψεις».
Συμπέρασμα: ποίημα του A.S. Ο Πούσκιν είναι πολύ-σκοτεινός, αλλά το ποίημα του Φετ;
Ο Πούσκιν ξεδιπλώνει ένα ολόκληρο πανόραμα φυσικών φαινομένων, και ο Φετ;
Εδώ είναι ένα επεισόδιο από το "Φθινόπωρο", εξωτερικά κοντά στα ποιήματα του Fetov:
Οδηγήστε με ένα άλογο. στην έκταση του ανοιχτού,
Κουνώντας τη χαίτη του, κουβαλάει έναν αναβάτη,
Και δυνατά κάτω από μια λαμπερή οπλή
Η παγωμένη κοιλάδα χτυπά και οι πάγοι ραγίζουν.
Συμπέρασμα: Ο Fet, όπως λέμε, παίρνει ένα επεισόδιο από ένα ολόκληρο πανόραμα για να δείξει "μακριές σκέψεις" σε σχέση με αυτό. Ο ποιητής πίστευε ότι η πλοκή ενός λυρικού ποιήματος δεν έπρεπε να πάει «πέρα από τη μονοκεντρικότητα».
-Δώστε προσοχή στο πώς είναι δομημένο το ποίημα. Μπορεί να χωριστεί σε μέρη;
Συμπέρασμα: το ποίημα είναι χτισμένο στη διασταύρωση δύο σειρών: η μία σειρά είναι μια εικόνα του αισθησιακού-αντικειμενικού (φυσικού) κόσμου και η άλλη είναι μια εικόνα πνευματικής, ψυχολογικής κίνησης. ΕΚΕΙΝΟΙ. το ποίημα είναι διπλό. Μια τέτοια κατασκευή είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της ποίησης του Φετ, την οποία ανέπτυξε πολύ νωρίς και που πέρασε από όλο το έργο του.
- Η ποίηση του Φετ είναι υπαινικτική κατά καιρούς. Πρόταση - λατ. - πρόταση. Ο ποιητής ξέρει με μεγάλη ακρίβεια πώς να μεταφέρει, να εμπνέει τη διάθεση, την κατάσταση, το συναίσθημά του. Τώρα θα ακούσετε ένα ποίημα του αείμνηστου Φετ. Σκεφτείτε το εν λόγω συναίσθημα, αν και δεν κατονομάζεται.
Δεν θα σου πω τίποτα
Και δεν θα σε ενοχλήσω καθόλου
Και για όσα σιωπηλά επαναλαμβάνω, δεν θα τολμήσω να υπαινίσσομαι για τίποτα.
Τα νυχτολούλουδα κοιμούνται όλη την ημέρα
Αλλά μόνο ο ήλιος θα δύσει πίσω από το άλσος,
Τα φύλλα ανοίγουν ήσυχα
Και ακούω την καρδιά να ανθίζει.
Και σε ένα άρρωστο, κουρασμένο στήθος
Φυσάει από υγρασία τη νύχτα ... Τρέμω,
Δεν θα σε ενοχλήσω καθόλου
Δεν θα σου πω τίποτα. 1885
(Ακούστηκε μια δήλωση αγάπης.)
-Μπορεί κάποιο από τα ποιήματα του Α.Σ. Πούσκιν για σύγκριση με το ποίημα του Φετ;
("Σε αγάπησα…")
- Γιατί μας φαίνεται ότι η εξομολόγηση στο ποίημα του Φετ συνέβη;
(Στη μουσικότητα, στην τρυφερότητα που γεμίζει το ποίημα, στην ακρίβεια της μεταφοράς της κατάστασης που κατέχει ο ποιητής.)
Τι παρατηρείτε στη δομή του ποιήματος;
(Η επανάληψη των δύο πρώτων γραμμών στο τέλος με αντίστροφη σειρά - κατοπτρισμός - δημιουργεί την εντύπωση της πληρότητας.)
- Στο κέντρο του ποιήματος είναι ένα όραμα από νυχτολούλουδα που ανοίγουν μόνο στη σιωπή, όταν η φασαρία της ζωής υποχωρεί.
Στην τελευταία γραμμή της στροφής, το όραμα χώριζε, λες, αποκαλύπτοντας τη μεταφορική εικόνα μιας ανθισμένης καρδιάς. Δεν είναι τυχαίο ότι η λέξη «άκου» βρίσκεται εδώ. Το να ακούς την άνθηση είναι να αγαπάς το μυστικό. Η σιωπή σε αυτό το ποίημα γίνεται πιο σημαντική από τις λέξεις.
7. Ερευνητική εργασία σε ομάδες.
- Η στροφική και ρυθμική οργάνωση του ποιήματος του Φετ είναι πολυσχιδής. Τώρα θα λάβετε κάρτες με ποιήματα ή αποσπάσματα από ποιήματα του Φετ. Προσπαθήστε να προσδιορίσετε τι είναι ασυνήθιστο στην κατασκευή μιας στροφής, στίχου, σε ομοιοκαταληξία. Ετοιμάστε μια εκφραστική ανάγνωση. Θα εργαστείτε σε ομάδες. 3 λεπτά για ανάλυση.
Ομάδα εργασίας 1
Προσοχή στην κατασκευή της στροφής. Τι επιτυγχάνει την ιδιαίτερη μουσικότητα του ποιήματος;
Στην άκρη της μεταμεσονύχτιας απόστασης
Αυτή η σπίθα
Κάτω από την ομίχλη του μυστικού της θλίψης
Είμαι μοναχικός.
Δεν ζωγραφίζω με μεγάλη δύναμη
τα μάτια σου,
Αλλά θα δελεάσω το βλέμμα σου, αγαπητέ
Για μια σύντομη στιγμή.
Και ένα σημείο τρεμάμενο φως
τα μάτια μου -
Είσαι θλιβερός οιωνός
τα πάθη μου.
(Θα πρέπει να σημειωθεί: στίχοι διαφορετικού μήκους ενισχύουν τον μελωδικό τονισμό, τη μουσικότητα.)
Ομάδα εργασίας 2
Προσοχή στον ήχο μιας ποιητικής στροφής, τι ενισχύει τον ιδιαίτερο ήχο της;
Ανεμος. Ολόγυρα βουίζει και ταλαντεύεται,
Τα φύλλα στροβιλίζονται στα πόδια σας.
Τσου, ακούγεται ξαφνικά από μακριά
Απαλά καλώντας κόρνα.
(Θα πρέπει να σημειωθεί: Ο Fet χρησιμοποιεί αλλοίωση: οι ήχοι "zh", "sh" επαναλαμβάνονται στις ποιητικές γραμμές. Αυτό καθιστά δυνατή τη μεταφορά του ήχου του δάσους κατά τη διάρκεια του ανέμου στη μελωδία του ποιήματος.)
Ομάδα εργασίας 3
Προσοχή στην κατασκευή των στροφών. Πώς διατάσσονται οι προτάσεις σε ποιητικές γραμμές;
…Δεν πάω στην πόλη: "ένα μείγμα από ρούχα και πρόσωπα"
Τόσο ανίδεοι! Καλύτερα δίπλα στο τζάκι
Θα με πάρει ο ύπνος - και διάβολε να μου κάνει ένα σωρό μύθους
Εκπροσωπώ. Άσε την όμορφη Αλίνα
Πανεμορφη. - Αύριο με αργά κοπάδι πουλιών
Ένας ιστός θα απλωθεί στον ουρανό,
Και θα ξανακοιτάξω τον ουρανό
Ε, είναι δύσκολο! Τουλάχιστον ένα δάκρυ!
"Ακεφιά"
(Πρέπει να σημειωθεί: η ειδική κατασκευή της στροφής - η διάσπαση των φράσεων σε ποιητικές γραμμές επιτρέπει στον ποιητή να δείχνει διακοπές στις σκέψεις. Η εικόνα ενός τεντωμένου ιστού κόβει έντονα αυτήν την εικόνα της «ψυχικής σύγχυσης».)
Ομάδα εργασίας 4
Δώστε προσοχή στη ομοιοκαταληξία, ταιριάξτε τον ήχο 1 και 2 ποιητικών γραμμών. Τι προσέξατε;
Όνειρα και σκιές
όνειρα
Στο σούρουπο, τρομερά σαγηνευτικό,
Όλα τα στάδια, Ύπνος
Ένα ελαφρύ σμήνος παροδικών...
"Όνειρα και σκιές" 1859
(Πρέπει να σημειωθεί: υπάρχει σταυροειδής ομοιοκαταληξία στη στροφή. Οι ήχοι σε 1, 2 ποιητικές γραμμές συμπίπτουν ή είναι κοντά στον ήχο. Πρόκειται για παντόρυμα (παντο - ελληνικό - το σύνολο), η ομοιοκαταληξία καλύπτει ολόκληρη την ποιητική γραμμή , και όχι το τέλος του. Η μουσικότητα ενισχύεται.)
Ομάδα Εργασίας 5
Προσέξτε τη συντακτική δομή του ποιήματος. Τι προσέξατε;
Ψίθυρος, δειλή ανάσα,
τριλιό αηδόνι,
Ασήμι και φτερούγισμα
νυσταγμένο ρεύμα,
Νυχτερινό φως, νυχτερινές σκιές,
Σκιές χωρίς τέλος
Μια σειρά από μαγικές αλλαγές
γλυκό πρόσωπο,
Στα καπνιστά σύννεφα μωβ τριαντάφυλλα,
αντανάκλαση κεχριμπαριού,
Και φιλιά, και δάκρυα, Και η αυγή, η αυγή! ..
(Πρέπει να σημειωθεί: ολόκληρο το ποίημα είναι μία πρόταση, δεν υπάρχουν ρήματα, χρησιμοποιούνται ονομαστικές προτάσεις.)
-Αυτό το ποίημα προκάλεσε σάλο στους λογοτεχνικούς κύκλους: απόλαυση, σύγχυση, γελοιοποίηση. Πρώτα απ 'όλα, οι σύγχρονοι εντυπωσιάστηκαν από την απουσία ρημάτων. Ο Fet χρησιμοποίησε μια τεχνική που μπορεί να συγκριθεί με τον πουαντιλισμό του αξιόλογου καλλιτέχνη Paul Signac. (Ο Pointillism - στυλ ζωγραφικής - με πινελιές σε μορφή σημείων, παραπέμπει στον νεοϊμπρεσιονισμό). Ο καλλιτέχνης πέταξε πολλές πολύχρωμες κουκκίδες στον καμβά. Από κοντά, δίνουν την εντύπωση του χάους, αλλά μόλις απομακρυνθείτε, μια αρμονική εικόνα εμφανίζεται μπροστά στα μάτια σας. Σε ένα ποίημα λοιπόν, με την πρώτη ματιά, υπάρχει μόνο ένα χαοτικό σύνολο ήχων και οπτικών εντυπώσεων. Ο δυσδιάκριτος ποιητής της σχολής Νεκράσοφ, Νικολάι Βορμς, σε μια πνευματώδη παρωδία, έδειξε το ποίημα του Φετ ως ένα ανούσιο σύνολο χαοτικών φράσεων:
Ήχοι μουσικής και τρίλιες,
τριλιό αηδόνι,
Και κάτω από τις χοντρές φλαμουριές
Και αυτή και εγώ.
Και αυτή, και εγώ, και οι τρίλες,
Ουρανό και φεγγάρι
Η Τριλ, εγώ, αυτή και ο ουρανός,
Ο Παράδεισος και αυτή.
Στην πραγματικότητα, το Fet δεν έχει χάος. Και στη φαντασία μας υπάρχουν εικόνες. Οι οποίες?
(Στην αρχή - βράδυ, μια συνάντηση εραστών. Μετά - μια νύχτα που πέρασε μόνη στην αρπαγή της αγάπης. Τέλος, πρωί, δάκρυα ευτυχίας και χωρισμού.)
Ο Φετ έχτισε το ποίημά του στην πρόσληψη του παραλληλισμού, άντεξε αυστηρά την αντιστοιχία μεταξύ του κόσμου της φύσης και του ανθρώπου. Και παρόλο που δεν υπάρχει ούτε ένα ρήμα, το ποίημα είναι κορεσμένο με δράση.
8.Αποτέλεσμα
Έτσι, παρατηρήσαμε ότι η γραφικότητα του Φετ είναι ιδιαίτερη, δημιούργησε το δικό του, υπαινικτικό και ιμπρεσιονιστικό στυλ. Τα ποιήματά του είναι όμορφα και αρμονικά. Το ρομαντικό θέμα των «δύο κόσμων» ακούγεται μέσα τους: «φύση» και «πνεύμα». Ο Fet επιδιώκει να επιτύχει την πλήρη συγχώνευσή τους, σύμπτωση. Εξ ου και η χαρούμενη αντίληψη του κόσμου. Σε ποιήματα, ο Φετ απαθανάτισε στιγμές από τη ζωή της φύσης και τις καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής. Και η αιωνιότητα αποτελείται από στιγμές, από φευγαλέες αισθήσεις - τη ζωή του σύμπαντος.
Αυτή η κοσμικότητα είναι ιδιαίτερα αισθητή στα «νυχτερινά» ποιήματα του Φετ. Σχεδόν όλα τα «νυχτερινά» ποιήματά του φωτίζονται από το φως των αστεριών:
Έμεινα ακίνητος για πολλή ώρα
Κοιτάζοντας στα μακρινά αστέρια,
Ανάμεσα σε αυτά τα αστέρια και εμένα
Κάποια σύνδεση γεννήθηκε.
Σκέφτηκα... Δεν θυμάμαι τι σκέφτηκα.
Και άκουσε τη μυστηριώδη χορωδία,
Και τα αστέρια έτρεμαν απαλά
Και τα αστέρια έτρεμαν απαλά
Και αγαπώ τα αστέρια από τότε...
Ο Φετ μεταφέρει την αίσθηση της κοσμικής ενότητας του κόσμου και του ανθρώπου και φαίνεται ότι δημιουργείται μια μυστηριώδης σύνδεση μεταξύ του ποιητή και του αναγνώστη...
Μπορεί, λοιπόν, να υποστηριχθεί ότι ο Φετ έγραψε «μικρότητες»;
(Οχι)
L.N. Ο Τολστόι έγραψε: «Ο Φετ είναι ένας μοναδικός ποιητής που δεν έχει όμοιο του σε καμία λογοτεχνία και είναι πολύ υψηλότερος από την εποχή του, που δεν ξέρει πώς να τον εκτιμήσει…»
Οι παραδόσεις του Φετ συλλήφθηκαν από τους ποιητές της Ασημένιας Εποχής τον 20ο αιώνα.
9. Αντανάκλαση.
10. Εργασία για το σπίτι.
11. Λογοτεχνία.
1. Μαιμήν Ε.Α. Afanasy Afanasyevich Fet: βιβλίο. για τους μαθητές. - Μ.: Διαφωτισμός, 1989.
2. Σούκοβα Ν.Π. Μια ιστορία για τη ζωή και το έργο του Α.Α. Φέτα.- Μ.: Ντετ. φωτ., 2003.
Υπογραφή δασκάλου ___________________
