Robert Burns ειλικρινής φτώχεια διαβάστηκε πλήρως. R. Burns «Honest Poverty». Ποιος είναι ο αληθινός πλούτος ενός ανθρώπου; Ανάλυση του ποιήματος «Honest Poverty» του Burns

Ο Walter Scott θυμήθηκε: «Ένιωθε μεγάλη σεμνότητα, απλότητα και ευκολία ... Σε όλη του την εμφάνιση, η εξυπνάδα και η δύναμη ήταν αισθητές και μόνο τα μάτια του πρόδιδαν την ποιητική φύση και την ιδιοσυγκρασία του. Μεγάλα και σκοτεινά, έκαιγαν όταν μιλούσε για κάτι με δύναμη και ενθουσιασμό. Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω δει τέτοια μάτια. Ο λόγος του ήταν γεμάτος ελευθερία και αυτοπεποίθηση, χωρίς την παραμικρή αυτάρεσκη. Εξέφρασε τις πεποιθήσεις του σταθερά, αλλά με εγκράτεια και σεμνότητα. Διάβαζε τα ποιήματά του αργά, εκφραστικά και με μεγάλη δύναμη…»

Ο μελλοντικός ποιητής γεννήθηκε κοντά στην πόλη Eyre της Σκωτίας, στην οικογένεια ενός φτωχού αγρότη. Η οικογένεια δεν είχε δική της γη. Έπρεπε να νοικιάσω από τον ιδιοκτήτη. Από την παιδική ηλικία, ο Robert εργάστηκε στο χωράφι, βοήθησε τον πατέρα του. Έπρεπε να δουλέψω σκληρά. Όμως το πετρώδες χώμα έδωσε μια πενιχρή σοδειά. Η φτώχεια της οικογένειας αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι ο Ρόμπερτ και ο αδερφός του είχαν ένα ζευγάρι παπούτσια για δύο, οπότε όταν ήρθε η ώρα να πάνε στο σχολείο, μελέτησαν με τη σειρά τους.

Ρύζι. 1. Πορτρέτο. Ρόμπερτ Μπερνς. 1759 - 1796 ()

Παρά τη φτώχεια, η ατμόσφαιρα αγάπης και καλοσύνης βασίλευε στην οικογένεια. Η μητέρα από την παιδική ηλικία ενστάλαξε την αγάπη για τον πολιτισμό της Σκωτίας, τραγούδησε λαϊκά τραγούδια, είπε παραμύθια. Ο πατέρας ασχολήθηκε με την ανατροφή των γιων του και μάλιστα έγραψε για αυτούς το βιβλίο «Οδηγίες για την πίστη και την ευσέβεια». Για τον πατέρα του, ο Ρόμπερτ θα γράψει καλά λόγια:

Ο πατέρας μου ήταν έντιμος αγρότης.

Δεν του έφτανε

Αλλά από τους κληρονόμους τους

Ζητούσε τάξη.

Δίδαξε την αξιοπρέπεια να διατηρείς,

Αν και δεν υπάρχει δεκάρα στις τσέπες.

Είναι πιο τρομερό - τιμή να αλλάζεις,

Από το να είσαι σε σκισμένα κουρέλια.

Το ποιητικό δώρο ξύπνησε νωρίς στον Ρόμπερτ. Στο τετράδιό του θα γράψει: «Η ομοιοκαταληξία και η μελωδία του στίχου έχουν γίνει η φωνή της καρδιάς μου. Λαχταρούσα να επικοινωνήσω με τους ανθρώπους, είχα μια φυσική ζωντάνια χαρακτήρα, την ικανότητα να παρατηρώ τα πάντα, να κάνω τις δικές μου κρίσεις για τα πάντα.

Ο Ρόμπερτ αντικατοπτρίζει τις παρατηρήσεις και τις σκέψεις του σε ποιήματα, τα οποία συχνά συνθέτει ακολουθώντας το άροτρο. Ο Μπερνς τραγουδά για τη ζωή των απλών ανθρώπων, τη σκληρή δουλειά των αγροτών, των οργών, των ανθρακωρύχων, των βοσκών και των σιδηρουργών - «αυτοί που είναι καθαροί στην καρδιά, ευθύς στην ψυχή και έζησαν όπως έπρεπε», εκείνων που αγαπούν αληθινά τη γη τους και θαυμάστε τη μεθυστική ομορφιά του. Ο ποιητής γράφει για εκείνους που ξέρουν να εκτιμούν τη φιλία και την αγάπη:

Χωρίς δυνατό βαθμό, χωρίς παπικό βαθμό,

Ούτε η London Rich Bank

Η ευδαιμονία δεν δίνεται.

Αλλά η ανταμοιβή των βραβείων -

Δάκρυ αγάπης, βλέμμα συμμετοχής,

Καλό χαμόγελο στα μάτια!

Κι αν βρεθούμε σε μπελάδες,

Και θα βρούμε καλό σε αυτό.

Ας μας είναι δύσκολος ο κόπος

Αλλά σε αυτό θα ξέρετε

Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό

Πού είναι η αλήθεια και πού το ψέμα.

Η δειλή προσπάθεια του Μπερνς να δημοσιεύσει τα ποιήματά του απροσδόκητα για έναν φτωχό αγρότη στέφθηκε με επιτυχία. Το 1786 εκδόθηκε το πρώτο του ποιητικό βιβλίο, μόλις 600 αντίτυπα. Χώρισαν σε λίγες μέρες! Το βιβλίο διαβάστηκε παντού! Η συλλογή έφτασε στην πρωτεύουσα της Σκωτίας - το Εδιμβούργο και από εκεί ήρθε μια επιστολή του ποιητή Blacklock με μια εγκωμιαστική κριτική και μια υπόσχεση υποστήριξης στον ταλαντούχο ποιητή.

Στις 27 Νοεμβρίου 1786, πάνω σε ένα παράξενο άλογο, χωρίς ούτε μια συστατική επιστολή και σχεδόν χωρίς χρήματα, ο Μπερνς ξεκίνησε για την πρωτεύουσα, παίρνοντας μαζί του τα νέα του έργα. Το Εδιμβούργο καλωσόρισε "ποιητής-οργός", "ποιητικό θαύμα από την επαρχία". Εδώ θα τυπωθούν οι παρακάτω ποιητικές συλλογές και ποιήματα.

Τα ποιήματα του Μπερνς γοήτευσαν τους αναγνώστες με την ειλικρίνεια, την απλότητα και την αγνότητά τους. Είναι κοντά σε λαϊκές μπαλάντες και τραγούδια, την αγάπη για την οποία ο ποιητής απορρόφησε με το γάλα της μητέρας του. Ο Μπερνς ήταν ο πρώτος που έδειξε στους Σκωτσέζους και τους Άγγλους τη σημασία του λαϊκού λόγου, δημοσιεύοντας σε ηλικία 27 ετών μια συλλογή ποιημάτων, κυρίως γραμμένα στη σκωτσέζικη διάλεκτο, και στη συνέχεια κατάφερε να συλλέξει και να προετοιμάσει για δημοσίευση έργα σκωτσέζικης ποιητικής λαογραφίας : λαϊκά παραμύθια, μπαλάντες, τραγούδια, ποιήματα. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Ρόμπερτ Μπερνς ανακάλυψε ξανά το θησαυροφυλάκιο της λαϊκής τέχνης για την πατρίδα του.

Σε ένα από τα τελευταία του ποιήματα, ο ποιητής αναφώνησε:

Ζήτω το δικαίωμα της γραφής!

Μόνο αυτός φοβάται την αληθινή σελίδα,

Ποιος αναγκάζεται να κρύψει την αλήθεια.

Όλη του τη ζωή ο ποιητής αναζητούσε την αλήθεια. Ποια είναι η αλήθεια;

Ειλικρινής φτώχεια.

Ρύζι. 2. Αγροτική οικογένεια. Κουκούλα. Louis Le Nain ()

Ποιος είναι τίμιος στη φτώχεια του

Ντροπή και όλα τα άλλα

Ο πιο άθλιος από τους ανθρώπους

Δειλό σκλάβο και τα λοιπά.

Για όλα αυτά,

Ας είμαστε φτωχοί

Πλούτος -

σφραγίδα σε χρυσό,

Και χρυσό -

Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό

Καλυπτόμαστε με κουρέλια

Και όλα αυτά

Εν τω μεταξύ, ο ανόητος και ο απατεώνας

Ντυμένος με μετάξι και πίνοντας κρασί

Και όλα αυτά.

Για όλα αυτά,

Μην κρίνετε από το φόρεμα.

Ποιος τρέφεται με ειλικρίνεια με την εργασία,

Έτσι αποκαλώ την αρχοντιά,

Ρύζι. 3. Αυλικοί ()

Αυτός ο γελωτοποιός εδώ είναι ένας φυσικός άρχοντας.

Πρέπει να του υποκλιθούμε.

Αλλά ας είναι άκαμπτος και περήφανος,

Ένα κούτσουρο θα παραμείνει κούτσουρο!

Για όλα αυτά,

Αν και είναι όλος με πλεξούδες, -

Ένα αρχείο καταγραφής θα παραμείνει ημερολόγιο

Και σε παραγγελίες, και σε κορδέλες!

Ο βασιλιάς του λακέ του

Διορίστε έναν στρατηγό

Αλλά δεν μπορεί κανείς

Ορίστε έναν έντιμο συνάδελφο.

Για όλα αυτά,

Βραβεία, κολακεία

Μην αντικαθιστάτε

Νους και τιμή

Και όλα αυτά!

Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα,

Όταν μυαλό και τιμή

Όλη η γη θα έχει μια σειρά

Μείνε στην πρώτη θέση.

Για όλα αυτά,

Μπορώ να σε προβλέψω

Ποια θα είναι η μέρα

Όταν γύρω

Όλοι οι άνθρωποι θα γίνουν αδέρφια!

Χαρακτηριστικά σύνθεσης:

στίχος + χορωδία·

ρεφρέν (επανάληψη γραμμών στο ρεφρέν).

αντίθεση (καλλιτεχνική αντίθεση).

Παραδείγματα αντίθεσης (αντιθέσεις):

συμπέρασμα: η ζωή των φτωχών είναι σκληρή, γεμάτη στερήσεις και θλίψη, αλλά αν διαλέξεις ανάμεσα στην έντιμη φτώχεια και τον ποταπό πλούτο, ο Ρόμπερτ Μπερνς είναι στο πλευρό των φτωχών.

Στο ποίημα «Honest Poverty» ο Robert Burns είναι ανελέητος στους πλούσιους. Η κριτική του είναι εντυπωσιακή στην τολμηρή της αμεσότητα. Καλεί τον άρχοντα - γελωτοποιός και κούτσουρο (δηλαδή blockhead), γενική - υπηρέτης. Ο ποιητής συμπάσχει με τον βασιλιά που περικύκλωσε τον εαυτό του ψεύτες και ανόητοι.

Ο Μπερνς ονειρεύεται μια εποχή που η ειλικρίνεια και η ακεραιότητα θα ανταμείβονται:

Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα,

Όταν μυαλό και τιμή

Όλη η γη θα έχει μια σειρά

Μείνε στην πρώτη θέση.

Ο ίδιος ο ποιητής δεν έζησε να δει εκείνη τη μέρα. Πέθανε σε ηλικία 37 ετών. Σκληρή, εξαντλητική δουλειά, συνεχείς στερήσεις, ανάγκη - όλα αυτά έφεραν τον πρόωρο θάνατό του πιο κοντά.

Στη ρωσική λογοτεχνία, η ποίηση του Μπερνς γίνεται δημοφιλής από τις αρχές του 19ου αιώνα. Έτσι, για παράδειγμα, ο I. S. Turgenev έγραψε στον Nekrasov: «Είμαι βέβαιος εκ των προτέρων ότι θα ενθουσιαστείτε με τον Burns και σύντομα θα αναλάβετε να τον μεταφράσετε με ευχαρίστηση. Ο Μπερνς είναι μια καθαρή πηγή ποίησης».

Διδακτικό υλικό λογοτεχνίας 7η τάξη. Συγγραφέας - Korovina V.Ya. - 2008
Εργασία στη λογοτεχνία για την τάξη 7 (Korovina). Συγγραφέας - Tishchenko O.A. - έτος 2012
Μαθήματα λογοτεχνίας στην 7η τάξη. Συγγραφέας - Kuteynikova N.E. - έτος 2009

Εξετάστε προσεκτικά τις εικονογραφήσεις για το ποίημα του Μπερνς «Honest Poverty». Ποια τεχνική σύνθεσης ενισχύουν;
Σκεφτείτε τον τονισμό με τον οποίο πρέπει να διαβάσετε το ποίημα "Ειλικρινής φτώχεια". (λυπηρό ή συγκινητικό;)

Ένα από τα πιο διάσημα έργα του μεγάλου Σκωτσέζου ποιητή, στο οποίο εκφράζει την άποψή του για τη φτώχεια του πλούτου, αξίζει να διαβάσετε τον στίχο «Honest Poverty» του Robert Burns. Ο συγγραφέας λέει ευθέως ότι είναι καλύτερο να είσαι έντιμος φτωχός παρά να λούζεσαι σε πλούτο που αποκτήθηκε παράνομα. Το ποίημα αυτό γράφτηκε λίγο πριν το θάνατο του ποιητή και εμπνεύστηκε από τα γεγονότα της Γαλλικής Επανάστασης, που ο Μπερνς είδε ως λύση στα προβλήματα των σκληρά εργαζόμενων, αλλά όχι επιβαρυμένων με πλούτο. Η διδασκαλία του σε ένα μάθημα λογοτεχνίας στην τάξη είναι σαν μια ποιητική διαθήκη ενός αγρότη που έγινε ποιητής.

Στο κείμενο του ποιήματος του Μπερνς «Honest Poverty» υπάρχει και κοροϊδία, και πολύ καυστική και καταγγελτική ειρωνεία κατά των πλουσίων, και σχεδόν προφητικές γραμμές ότι η κοινωνική ανισότητα πρέπει ακόμα να τελειώσει. Οι ποιητικές γραμμές είναι γεμάτες με ειλικρινή ελπίδα ότι μπορεί να οικοδομηθεί ένας κόσμος στον οποίο όσοι εργάζονται θα είναι ευτυχισμένοι. Αφού διαβάσει κανείς πλήρως το έργο στο Διαδίκτυο, μπορεί επίσης να δει την αισιοδοξία και την εμπιστοσύνη για το μέλλον του απλού λαού της Σκωτίας, μέρος του οποίου ήταν και ο συγγραφέας του. Εκφράζοντας την άποψή του, ο ταλαντούχος Σκωτσέζος μιλάει με μια απλή αλλά ζωντανή γλώσσα.

Ποιος είναι τίμιος στη φτώχεια του
Ντροπή και όλα τα άλλα
Ο πιο άθλιος από τους ανθρώπους
Δειλό σκλάβο και τα λοιπά.

Για όλα αυτά,
Για όλα αυτά,
Ας είμαστε φτωχοί
Πλούτος -
σφραγίδα σε χρυσό,
Και χρυσό -
Εμεις οι ιδιοι!

Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό
Σκεπαζόμαστε με κουρέλια
Και όλα αυτά
Εν τω μεταξύ, ο ανόητος και ο απατεώνας
Ντυμένος με μετάξι και πίνοντας κρασί
Και όλα αυτά.

Για όλα αυτά,
Για όλα αυτά,
Μην κρίνετε από το φόρεμα.
Ποιος τρέφεται ειλικρινά με την εργασία, -
Τέτοια ονομάζω αρχοντιά!

Αυτός ο γελωτοποιός είναι ο άρχοντας του δικαστηρίου,
Πρέπει να του υποκλιθούμε
Αλλά ας είναι άκαμπτος και περήφανος,
Ένα κούτσουρο θα παραμείνει κούτσουρο!

Για όλα αυτά,
Για όλα αυτά,
Αν και είναι όλος με πλεξούδες, -
Ένα αρχείο καταγραφής θα παραμείνει ημερολόγιο
Και σε παραγγελίες, και σε κορδέλες!

Ο βασιλιάς του λακέ του
Διορίστε έναν στρατηγό
Αλλά δεν μπορεί κανείς
Ορίστε έναν τίμιο συνάδελφο.

Για όλα αυτά,
Για όλα αυτά,
Βραβεία, κολακεία
Και ούτω καθεξής
Μην αντικαθιστάς το μυαλό και την τιμή
Και όλα αυτά!

Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα
Όταν μυαλό και τιμή
Η σειρά θα έρθει σε όλη τη γη
Μείνε στην πρώτη θέση.

Για όλα αυτά,
Για όλα αυτά,
Μπορώ να σε προβλέψω
Ποια θα είναι η μέρα
Όταν γύρω
Όλοι οι άνθρωποι θα γίνουν αδέρφια!

Σύνθεση

Ο Σκωτσέζος ποιητής Robert Burns στο ποίημά του «Honest Poverty» μιλά για αιώνια ερωτήματα: τι είναι φτώχεια και πλούτος, τι είναι τιμή και ευφυΐα. Πώς η τιμή και η εξυπνάδα συνδυάζονται με τον πλούτο και τη φτώχεια.

Το ποίημα αντιπαραβάλλει φτωχούς, αλλά τίμιους ανθρώπους και πλούσιους, αλλά ανέντιμους ανθρώπους. Υποστηρίζει ότι ο πλούτος δεν σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης του είναι έντιμος και ευγενής άνθρωπος. Το αντίθετο: συχνά ένας πλούσιος αποδεικνύεται ανόητος και απατεώνας. Νομίζω ότι την εποχή του Ρόμπερτ Μπερνς (και έζησε τον 18ο αιώνα) ήταν έτσι. Τότε τα πάντα στην Αγγλία διοικούνταν από πλούσιους και ευγενείς ανθρώπους. Δεν ήταν απαραίτητα οι πιο έξυπνοι, αλλά τα χρήματα και οι τίτλοι τους τους έδιναν το δικαίωμα να κυβερνούν τη χώρα. Ταυτόχρονα, πολλοί έξυπνοι και άξιοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να βρουν εφαρμογή για τις ικανότητές τους. Άλλωστε ήταν φτωχοί και άδοξοι. Εδώ ο Ρόμπερτ Μπερνς μιλάει στο ποίημά του επικρίνοντας τέτοιες εντολές:

* Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό,
*Καλυόμαστε με κουρέλια
* Και όλα αυτά
* Εν τω μεταξύ, ανόητος και απατεώνας
* Ντυμένος με μετάξι και πίνοντας κρασί
* Και όλα αυτά.

Για τον ίδιο τον Ρόμπερτ Μπερνς, οι πραγματικοί ευγενείς είναι εκείνοι οι άνθρωποι που κερδίζουν τα προς το ζην από τη δουλειά τους. Λέει ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να κριθεί από ένα φόρεμα (και συμφωνώ απόλυτα μαζί του σε αυτό), και το πιο σημαντικό, τι μπορεί να κάνει και τι ψυχή έχει. Αν κάποιος είναι ευγενικός, αν είναι έξυπνος και τίμιος, τότε δεν έχει σημασία ποιος είναι στην καταγωγή και πόσα χρήματα έχει. Και αντίστροφα, όσα χρήματα και τίτλοι κι αν έχει ένας άνθρωπος, δεν θα αντικαταστήσουν το μυαλό ή τη συνείδησή του:

*Με όλα αυτά,
*Με όλα αυτά,
* Αν και είναι όλος με πλεξούδες,
* Ένα αρχείο καταγραφής θα παραμείνει ημερολόγιο
* Και σε παραγγελίες και κορδέλες!

Εκείνη την εποχή, η απόλυτη μοναρχία ήταν η βάση του κοινωνικού συστήματος σε πολλές χώρες. Και ο βασιλιάς μπορούσε να κάνει ό,τι ήθελε. Κανείς δεν μπορούσε να τον μαλώσει σε τίποτα. Κανείς δεν μπορούσε να επικρίνει τις πράξεις του, γιατί ήταν ο πιο ευγενής άνθρωπος στη χώρα. Και θα μπορούσε να διορίσει έναν ανόητο ή ανέντιμο άτομο σε οποιαδήποτε θέση μόνο και μόνο επειδή είναι ευγενής ή υποταγμένος σε αυτόν: ο βασιλιάς του λακέ του

* Διορίστε στρατηγό
*Μα δεν μπορεί κανένας
* Ορίστε έναν έντιμο συνάδελφο.

Και όλοι γύρω πρέπει να υπακούουν σε τέτοιες αποφάσεις. Οι απλοί άνθρωποι έπρεπε να υποκλίνονται όταν συναντούσαν έναν ευγενή μόνο και μόνο επειδή ήταν άρχοντας. Και κανείς δεν ενδιαφερόταν ότι αυτός ο άρχοντας μπορούσε να είναι «κούτσουρο του κορμού». Σε τέτοιους ανθρώπους, ο Robert Berne αντιτίθεται στους έξυπνους και έντιμους εργάτες. Για αυτόν δεν υπάρχει καλύτερος από αυτούς τους ανθρώπους. Και ας έχουν λίγα χρήματα, αλλά είναι πλούσιοι στην ψυχή. Και προτρέπει αυτούς τους ανθρώπους να μην ντρέπονται για τη φτώχεια τους, να μην σκέφτονται άσχημα για τον εαυτό τους μόνο και μόνο επειδή έχετε άδειο πορτοφόλι: Ποιος είναι τίμιος στη φτώχεια του

* Ντροπή και όλα τα άλλα,
* Ο πιο άθλιος από τους ανθρώπους
* Δειλός σκλάβος κ.ο.κ.

Αυτο πιστευω και εγω. Μου φαίνεται ότι όταν οι φτωχοί αρχίζουν να υποκλίνονται μπροστά στον πλούτο, αυτό είναι λάθος. Ο άνθρωπος είναι τόσο αυτοεξευτελιστικός. Γίνεται πραγματικός σκλάβος. Αφήστε όχι στην πραγματικότητα, αλλά μέσα σας, στην καρδιά σας. Είναι εργάτης στα χρήματα. Ο Robert Berne έχει απόλυτο δίκιο: κανένα χρήμα, κανένα βραβείο, καμία κολακεία και «άλλο» δεν μπορούν να αντικαταστήσουν το μυαλό ή την τιμή ενός ανθρώπου. Εγώ, όπως ο υπέροχος Σκωτσέζος ποιητής Ρόμπερτ Μπερνς, θέλω πολύ να έρθει εκείνη η μέρα και η ώρα, όλοι οι άνθρωποι θα είναι ίσοι μεταξύ τους, όταν δεν θα υπάρχουν ευγενείς και άδοξοι, δεν θα υπάρχουν φτωχοί και πλούσιοι. Και καταρχήν όλοι θα έχουν μυαλό και τιμή!

Από Επισκέπτης >>

Παρακαλώ βοηθήστε, Robert Burns, Honest Poverty. Σας άρεσε το τραγούδι του Burns; Γιατί; Τι θυμώνει τον ποιητή; Σε τι ελπίζει και σε τι πιστεύει;

Ιδού ο στίχος:

Ποιος είναι τίμιος στη φτώχεια του

Ντροπή και όλα τα άλλα

Ο πιο άθλιος από τους ανθρώπους

Δειλό σκλάβο και τα λοιπά.

Για όλα αυτά,

Ας είμαστε φτωχοί

Πλούτος -

σφραγίδα σε χρυσό,

Και χρυσό -

Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό

Καλυπτόμαστε με κουρέλια

Και όλα αυτά

Εν τω μεταξύ, ο ανόητος και ο απατεώνας

Ντυμένος με μετάξι και πίνοντας κρασί

Και όλα αυτά.

Για όλα αυτά,

Μην κρίνετε από το φόρεμα.

Ποιος τρέφεται με ειλικρίνεια με την εργασία,

Έτσι αποκαλώ την αρχοντιά,

Αυτός ο γελωτοποιός εδώ είναι ένας φυσικός άρχοντας.

Πρέπει να του υποκλιθούμε.

Αλλά ας είναι άκαμπτος και περήφανος,

Ένα κούτσουρο θα παραμείνει κούτσουρο!

Για όλα αυτά,

Αν και είναι όλος με πλεξούδες, -

Ένα αρχείο καταγραφής θα παραμείνει ημερολόγιο

Και σε παραγγελίες, και σε κορδέλες!

Ο βασιλιάς του λακέ του

Διορίστε έναν στρατηγό

Αλλά δεν μπορεί κανείς

Ορίστε έναν έντιμο συνάδελφο.

Για όλα αυτά,

Βραβεία, κολακεία

Μην αντικαθιστάτε

Νους και τιμή

Και όλα αυτά!

Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα,

Όταν μυαλό και τιμή

Όλη η γη θα έχει μια σειρά

Μείνε στην πρώτη θέση.

Για όλα αυτά,

Μπορώ να σε προβλέψω

Ποια θα είναι η μέρα

Όταν γύρω

Όλοι οι άνθρωποι θα γίνουν αδέρφια!

Απάντηση αριστερά Επισκέπτης

1. Καλός στίχος. Ο τρόπος γραφής δεν μου αρέσει.

2. Γιατί συμμερίζομαι τις απόψεις του για την κοινωνία.

3. Ο ποιητής εξοργίζεται με τη «λάθος ελίτ», προτείνει ότι η ελίτ δεν είναι η κορυφή της κοινωνίας, αλλά το γόνιμο στρώμα της. Στην ελίτ, βάζει ορισμούς όπως: έντιμος, αξιοπρεπής, έξυπνος, θαρραλέος. Αλλά πολλοί άλλοι, σκέφτομαι τελείως διαφορετικά. Τον εξοργίζει. Είναι επίσης εξοργισμένος που δεν παίρνουν όλοι οι άνθρωποι αυτό που τους αξίζει. Τηρεί τους κανόνες του λενινισμού «από Ολοι Μεικανότητα, στον καθένα Με ανάγκες», αλλά τις απόψεις του σαφώς δεν τις συμμερίζονται όλοι.

4. Ελπίζει ότι οι άνθρωποι θα επανεξετάσουν επιτέλους τις προτεραιότητές τους και θα βάλουν πρώτα τις καλύτερες ιδιότητες στον εαυτό τους. Πιστεύει ότι θα έρθει η στιγμή που οι άνθρωποι θα πάψουν να παλεύουν για «μια θέση στον ήλιο», ότι κάποτε οι άνθρωποι θα καταλάβουν ότι το πιο σημαντικό δεν είναι ο πλούτος και η δύναμη, αλλά η ανθρωπιά.

Βαθμολογήστε την απάντηση

Το «Honest Poverty» είναι ένα από τα πιο οδυνηρά κατηγορηματικά ποιήματα του Μπερνς, που δημιουργήθηκε κατά τη Γαλλική Επανάσταση (1789) υπό την επίδραση του βιβλίου του Αμερικανού επαναστάτη δημοσιογράφου Thomas Paine Τα δικαιώματα του ανθρώπου. Το "Honest Poverty" έχει γίνει ένα ευρέως διαδεδομένο τραγούδι μεταξύ του λαού της Σκωτίας. Πολλοί σύγχρονοι ονόμασαν αυτόν τον στίχο «Η Μασσαλία των απλών ανθρώπων».

Ο Σκωτσέζικος στο ποίημά του μιλά για αιώνια ερωτήματα: τι είναι φτώχεια και πλούτος, τι είναι τιμή και ευφυΐα. Πώς η τιμή και η εξυπνάδα συνδυάζονται με τον πλούτο και τη φτώχεια. Το κύριο θέμα είναι η ειλικρίνεια με τον εαυτό του, η πνευματική αγνότητα. Ο συγγραφέας προτρέπει τους ανθρώπους να μην ντρέπονται για τη θέση τους, τη φτώχεια που τους περιβάλλει. Τους ζητά να μην ντρέπονται γι’ αυτό που είναι και να μην συγκρίνονται με τους λεγόμενους «ευγενείς». Και όσοι το κάνουν αυτό, αντίθετα, επιπλήττονται και αποκαλούνται «παθή». Βλέπουμε απόδειξη αυτού ήδη στις πρώτες γραμμές του στίχου:

Ποιος είναι τίμιος στη φτώχεια του

Ντροπή και όλα

Ο πιο αξιολύπητος από τους ανθρώπους

Δειλό σκλάβο και τα λοιπά.

Γιατί ειλικρινής φτώχεια; Γιατί ακριβώς ο συγγραφέας έδωσε στο ποίημά του τέτοιο όνομα; Νομίζω ότι επειδή, σύμφωνα με τον Μπερνς, πίσω από ακριβά άλογα, πολυτελή σπίτια, υπέροχα ρούχα, μια θάλασσα από πολύτιμους λίθους και άλλα πράγματα, κρύβονταν συχνά μόνο κακία, δόλος, βλακεία και άλλες αρνητικές ιδιότητες που ενυπάρχουν στους «ψευδείς» ανθρώπους. . Γνωρίζει ότι οι άνθρωποι που είναι έντιμοι, ευσυνείδητοι, που τιμούν την ηθική συχνά καταλήγουν να μην έχουν τίποτα σε αυτή τη ζωή και αποτελούν την τάξη των φτωχών. Και όσοι είναι πιο πονηροί, πιο μοχθηροί και έχουν τις περισσότερες από αυτές τις ιδιότητες, και υπάρχει το «κορυφαίο», το «ξέρω». Γι' αυτό η φτώχεια είναι τίμια. Εξάλλου, αν κοιτάξετε μέσα από τα ακριβά πράγματα, όλο το μεγαλείο των ρούχων και τα πολυτελή κοσμήματα, τότε πίσω από αυτό κρύβονται πολλά ψέματα, είναι το θεμέλιο όλων αυτών. Και αν κοιτάξετε τι έχει ένας συνηθισμένος φτωχός αγρότης, τότε μην κοιτάτε τίποτα, όλα όσα έχει πάρει από ειλικρίνεια και πρωτοτυπία. Πράγματι, συχνά ακολουθώντας την ηθική και το κάλεσμα της δικαιοσύνης, καταλήγουμε να μην έχουμε τίποτα υλικά, αλλά είναι ειλικρινής με τον εαυτό του. Η πραγματική αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου βρίσκεται στο μυαλό και την επιμέλειά του, λέει ο Μπερνς. Δεν μπορείς να καλύψεις τη βλακεία με ένα μεταξωτό φόρεμα, δεν μπορείς να πνίξεις την ανεντιμότητα στο ακριβό κρασί.

Σύμφωνα με την πλοκή του ποιήματος, βλέπουμε ότι εδώ οι δόλιοι πλούσιοι αντιτίθενται μεταξύ τους - οι έντιμοι φτωχοί. Τι μας αποκαλύπτεται συγκρίνοντας τη ζωή κάποιων και άλλων

Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό

Καλυπτόμαστε με κουρέλια

Και όλα αυτά

Εν τω μεταξύ, ο ανόητος και ο απατεώνας

Ντυμένος με μετάξι και πίνοντας κρασί

Και όλα αυτά.

Στη σύνθεση, το ποίημα μοιάζει με ένα τυπικό λαϊκό τραγούδι (που έγινε αργότερα). Υπάρχει ένας στίχος, με ένα ορισμένο νόημα, μετά τον οποίο υπάρχει μια συνεχής επανάληψη ορισμένων λέξεων, που χρησιμεύουν ως ένα είδος ψαλμωδίας.

Για όλα αυτά,

Με όλα αυτά

Ανάλογες επαναλήψεις παρατηρούνται σε όλα σχεδόν τα δημοτικά τραγούδια. Το πρώτο μέρος του ρεφρέν παραμένει αμετάβλητο, ενώ το άλλο αλλάζει διαρκώς και σχετίζεται θεματικά με τον προηγούμενο στίχο, ο οποίος σχηματίζει ένα τυπικό σχήμα διασυνδεδεμένων σημασιολογικών μερών που έχουν αρχή, μέση και τέλος.

Ο ίδιος ο τόνος του ποιήματος και η διάθεσή του δεν φαίνονται τραγικοί, παρά το γεγονός ότι ο ρόλος του είναι να καταγγείλει όλες τις κακίες των δόλιων και αδίστακτων και να τις εναντιώνει σε τίμιους ζητιάνους. Ο ίδιος ο Μπερνς ήταν ένας αγρότης του λαού, και ως εκ τούτου έγραφε με απλό και ακομπλεξάριστο ύφος, με συνηθισμένα απλά λόγια, κατανοητά σε κάθε θνητό. Από εδώ πηγάζει η απλή και ανεβαστική ποίησή του. Διαβάζοντας την «Ειλικρινή φτώχεια» καταλαβαίνεις γιατί πολλές γραμμές των έργων του έχουν γίνει συνθήματα, αφορισμοί. Έχοντας αφιερώσει το έργο του στους απλούς ανθρώπους, αυτός ο ποιητής έλαβε επάξια την πανελλαδική αναγνώριση και αγάπη. Επίσης, τα συχνά ρητορικά επιφωνήματα προσθέτουν στην ενέργεια και τη συναισθηματικότητα του στίχου:

Πλούτος - Σφραγίδα σε χρυσό

Και χρυσός - Εμείς οι ίδιοι!

Ή μπορείτε να παρατηρήσετε το ίδιο πράγμα στο τέλος της τρίτης χορωδίας:

Ένα αρχείο καταγραφής θα παραμείνει ημερολόγιο

Και σε παραγγελίες, και σε κορδέλες!

Και έτσι σχεδόν στο τέλος κάθε στίχου, εκτός από τον δεύτερο.

Υπάρχει επίσης ένας μεγάλος αριθμός φωνητικών επαναλήψεων (αλλιτρίωση) ορισμένων ηχητικών συμφώνων ήχων, και συγκεκριμένα [l ”], [m], [n], που με τη σειρά του δίνει ακόμη μεγαλύτερη αγαλλίαση και ρυθμίζει: Το λυρικό ο ήρωας δεν χωρίζει τον εαυτό του από το πλήθος, αλλά μάλλον ενώνεται με ανθρώπους σαν αυτόν:

1. Ας είμαστε φτωχοί
2. Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό
3. Καλυπτόμαστε με κουρέλια

Ενεργεί για λογαριασμό του λαού, εκφράζει τις σκέψεις του στο ποίημά του, μιλώντας για την καθημερινότητά του. Δεν επιδιώκει να ξεχωρίσει, καλεί να ενωθούν όλοι όσοι είναι «αδερφοί» του πνευματικά και υλικά, που μας τον δείχνει ξανά ως εκφραστή της σκέψης των «απλών θνητών» που ποτέ δεν έμαθαν τι σικάτα κρασιά, φουσκωτά φορέματα και ακριβά. ψυχαγωγία στο εξωτερικό είναι.

Τον κύριο ρόλο στην απλότητα αυτού του στίχου, έπαιξα, φυσικά, το μέγεθός του. Μη φορτωμένο, όχι δυσκίνητο, ελαφρύ και απλό δισύλλαβο ιαμβικό είναι η καλύτερη επιλογή για ένα ποίημα με αυτό το θέμα. Όπως έχει ειπωθεί επανειλημμένα, τα ποιήματα του Μπερνς ταιριάζουν εύκολα στη μουσική και θυμούνται, επομένως, όσον αφορά τον ρυθμό και το νόημα, το "BW" μετατράπηκε εύκολα σε ένα ευρέως διαδεδομένο σκωτσέζικο λαϊκό τραγούδι, που θυμίζει αόριστα τις πρωτόγονες συνθέσεις μιας παλαιότερης εποχής, με που οι άνθρωποι συνόδευαν τη δουλειά τους ή οποιοδήποτε παιχνίδι. .

Σχεδόν κάθε γραμμή είναι εμποτισμένη με θετικές διαθέσεις, πίστη σε ένα καλύτερο μέλλον και ότι η δικαιοσύνη θα επικρατήσει. Ο συγγραφέας δεν είναι ντροπαλός και εκφράζει άμεσα τη θέση του με περήφανη σιγουριά και βλέμμα στο μέλλον:

Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα

Όταν μυαλό και τιμή

Όλη η γη θα έχει μια σειρά

Μείνε στην πρώτη θέση.

Και πάλι, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, αρχίζεις άθελά σου να πιστεύεις στα λόγια του. Και ως επί το πλείστον, αυτοί οι στίχοι γράφτηκαν για να ανυψώσουν το πνεύμα του λαού και να μην πέσει. Να υποστηρίξει όλους όσους έχουν ήδη κουραστεί από όλα τα προβλήματα που του έχουν πέσει σε αυτή τη θέση και μπόρεσαν να κοιτάξουν παραπέρα. Κατά μία έννοια, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι ο Μπερνς θα μπορούσε με τόλμη να εγείρει εξεγέρσεις και να είναι λαϊκός ηγέτης, αφού κυριολεκτικά μαντεύει τις σκέψεις κάθε ατόμου σε αυτή τη θέση.

Καταλαβαίνουμε την κύρια ιδέα του στίχου-Ι μέσα από την αντίθεση - τη συνεχή αντίθεση της φτώχειας και του πλούτου, της ειλικρίνειας και της εξαπάτησης, για παράδειγμα, μέσω οικιακών ειδών ή από ιστορίες για την καθημερινή ζωή:

Τρώμε ψωμί και πίνουμε νερό

Καλυπτόμαστε με κουρέλια

Και όλα αυτά

Εν τω μεταξύ, ο ανόητος και ο απατεώνας

Ντυμένος με μετάξι και πίνοντας κρασί

Και όλα αυτά.

καταγγελτικό ποίημα αντίθεση

Ο ποιητής αντιπαραβάλλει τους έξυπνους και έντιμους εργάτες με τους ευγενείς, αλλά ηλίθιους και ανίδεους ανθρώπους. Οι φτωχοί είναι συχνά πολύ άξιοι άνθρωποι. Ένας καλός άνθρωπος μπορεί να κρυφτεί πίσω από ένα κακό φόρεμα. Και το αντίστροφο, που φοράει πλούσια ρούχα, συχνά αποδεικνύεται «ανόητος και απατεώνας». Επομένως, ο Μπερνς μας προτρέπει να «κρίνουμε όχι από το ντύσιμο», αλλά τους φτωχούς - να μην ντρέπονται για τη φτώχεια τους.

Για να ενισχύσει την επίδραση της αντίθεσης, καθώς και για να δώσει ιδιαίτερη ελαφρότητα και συναισθηματικότητα στον στίχο, ο ποιητής χρησιμοποιεί συχνές επαναλήψεις και συγκρίσεις (βλ. παραπάνω). Σήμερα, ο στίχος-ε είναι δημοφιλής για το θέμα του. Είναι εύκολο να το θυμάστε και μπορεί να γίνει πολύ δημοφιλές εάν μεταγραφεί από κάποιον σύγχρονο καλλιτέχνη σε νέα μουσική. Για παράδειγμα, όπως τα ίδια τραγούδια του Τσόι ή του Βισότσκι, που οι νέοι λατρεύουν να τραγουδούν γύρω από τη φωτιά. Τώρα δεν είναι πολύ δημοφιλές, αλλά υπάρχει στην παράσταση τέτοιων ελάχιστα γνωστών τραγουδιστών όπως η Maria Cherkaskaya, ο Ephraim Flaks κ.λπ., και είναι επίσης γνωστό ότι το παίζει στο έργο "Robin Hood" που ανέβασε ένας από τους Μόσχα μουσικά θέατρα.