Kleiner Tsakhes, Spitzname Zinnober. Baby Tsakhes, Spitzname Zinnober Hoffmann, Baby Tsakhes las die Zusammenfassung

Traut Ihr Herz nicht beim Anblick, wie ein unwürdiger und unbedeutender Mensch mit Ehren umgeben, mit allerlei Segnungen ausgestattet war und sich mit prahlerischer Arroganz umsah? Die gleiche Traurigkeit überkam den großen Romantiker Ernest Theodore Amadeus Hoffmann, der seinen klugen und präzisen Stift als Waffe gegen Dummheit, Eitelkeit und Ungerechtigkeit, von denen es so viele in unserer Welt gibt, einsetzte.

Das Genie der deutschen Romantik

Hoffmann war eine wahrhaft universelle Kulturpersönlichkeit – ein Schriftsteller, Denker, Künstler, Komponist und Jurist. Nach einem kurzen Leben (nur 46 Jahre alt) gelang es ihm, Werke zu schaffen, die zu einem Ereignis nicht nur in der globalen Kunst, sondern auch im persönlichen kulturellen Raum jeder Person wurden, die das Werk dieses Genies berührte.

Viele der von Hoffmann geschaffenen Bilder sind zu bekannten Namen geworden. Unter ihnen ist der Held des Märchens "Little Tsakhes, Spitzname Zinnober". Hier zeigte der Autor einen so bemerkenswerten Witz, eine phantasievolle Tiefe und die Kraft der künstlerischen Verallgemeinerung, dass die Geschichte selbst und die darin nachgebildeten Bilder heute äußerst aktuell erscheinen. Entweder in der Politik, oder in der Kunst, oder in den Medien, nein, nein, ja, dieser finstere Zwerg wird aufblitzen - Little Tsakhes.

Die Geschichte beginnt mit einem Bild eines heißen Tages und den traurigen Klagen einer müden Bäuerin. Wir erfahren, dass Reichtum trotz harter Arbeit nicht in die Hände dieser Bettelfamilie gelangt. Außerdem wurde darin ein seltener Freak geboren, dessen Körper der Autor sehr ausdrucksstark entweder mit einem gegabelten Rettich oder mit einem auf einer Gabel gepflanzten Apfel vergleicht, auf den ein absurder Becher gezeichnet wurde, oder mit einem ausgefallenen Stumpf eines knorriger Baum. Seit der Geburt des Babys Tsakhes sind zweieinhalb Jahre vergangen, aber niemand hat irgendwelche menschlichen Manifestationen in ihm gesehen. Er konnte immer noch nicht gehen und sprechen und machte nur ein paar miauende Geräusche. Und es musste passieren, dass damals eine echte Fee vorbeikam, die sich allerdings als Domherrin (privilegierte Nonne) eines Waisenhauses für edle Jungfrauen verkleiden musste, da Feen in diesem Fürstentum unter größtem Bann standen.

Die Rosabelverde-Fee war von tiefem Mitgefühl für die elende Familie durchdrungen und belohnte den kleinen Freak mit außergewöhnlichen magischen Kräften, die sich nicht lange zeigten, bevor die Bäuerin nach Hause zurückkehrte. Der Pastor, an dessen Haus sie vorbeiging, hielt die Frau an und vergaß seinen schönen dreijährigen Sohn und begann plötzlich, den monströsen Zwerg zu bewundern, der den Rock seiner Mutter umklammerte. Der heilige Vater war schrecklich überrascht, dass die Mutter die wundersame Schönheit eines schönen Kindes nicht schätzen konnte, und bat darum, das Baby zu ihr zu bringen.

Eine Anmerkung zu geistigen Qualitäten

Das nächste Treffen des Lesers mit dem kleinen Tsakhes fand viele Jahre später statt, als er aufwuchs und Student wurde. Die ersten, die dem bösen Zwerg auf dem Weg nach Kerepes im Wald begegneten, waren edle junge Leute - Fabio und Balthasar. Und wenn der erste einen spöttischen und scharfen Verstand hatte, dann zeichnete sich der zweite durch Nachdenklichkeit und romantische Bestrebungen aus. Das Aussehen und die Art des häßlichen Fremden, der sich zu Füßen der Jünglinge aufs jämmerlichste aus dem Sattel rollte, brachten Fabio in schallendes Gelächter und Balthasar in Mitgefühl und Mitleid. Balthazar war ein Dichter, dessen Inspiration von einer glühenden Liebe zu Candida gespeist wurde, der hübschen Tochter eines Professors, bei dem der junge Mann Vorlesungen über Naturwissenschaften belegt hatte.

Hexenmacht

Das Erscheinen des gemeinen Zwergs löste in der Stadt keineswegs die Reaktion aus, die Fabian erwartet hatte, der den allgemeinen Spaß vorwegnahm. Aus irgendeinem Grund fingen plötzlich alle Einwohner an, über den unansehnlichen Freak als einen stattlichen und gutaussehenden jungen Mann mit vielen Tugenden zu sprechen. Die Stadt wurde noch wütender und nannte das kleine Monster „einen anmutigen, gutaussehenden und äußerst geschickten jungen Mann“, als der kleine Tsakhes an der literarischen Teeparty von Professor Mosh Terpin teilnahm, in dessen Tochter Balthazar verliebt war. Hier las der junge Mann sein entzückendes und raffiniertes Gedicht über die Liebe einer Nachtigall zu einer Rose, in dem er die Hitze seiner eigenen Gefühle ausdrückte. Was danach passierte, war einfach fantastisch!

Von dem Gedicht erobert, wetteiferten die Zuhörer miteinander, den kleinen Tsakhes zu loben, und nannten ihn respektvoll "Herr Zinnober". Es stellte sich heraus, dass er nicht nur „intelligent und geschickt“, sondern „wunderbar, göttlich“ war. Dann zeigte Professor Mosh Terpin erstaunliche Experimente, aber nicht er wurde berühmt, sondern dieselben kleinen Tsakhes. Er war es, der aufgrund einer unerklärlichen Hexenaura in Gegenwart talentierter und intelligenter Menschen sofort als Perfektion bezeichnet wurde. Ob ein begnadeter Musiker ein Konzert gibt – bewundernde Blicke richten sich auf Tsakhes, ob ein großer Künstler mit einem grandiosen Sopran singt – und es ertönt ein begeistertes Geflüster, dass ein solcher Sänger wie Zinnober nicht auf der ganzen Welt zu finden sei. Und jetzt ist die blauäugige Candida unsterblich in die kleine Tsakhes verliebt. Er macht eine atemberaubende Karriere und wird zuerst Geheimrat und dann Minister des Fürstentums. Von großer Bedeutung durchdrungen und ehrgeizig geworden, wie ihn Hoffman, der kleine Tsakhes, ironisch charakterisiert.

Alles, was jemand in seiner Gegenwart etwas Bemerkenswertes tut oder sagt, wird sofort Tsakhes zugeschrieben. Und umgekehrt werden alle abscheulichsten und absurdesten Possen eines Freaks (wenn er johlt, krächzt, albert und Unsinn redet) in den Augen der Gesellschaft einem echten Schöpfer unterstellt. Das heißt, es findet eine gewisse teuflische Substitution statt, die diejenigen in Verzweiflung stürzt, die Erfolg verdienen, aber wegen des verdammten Freaks zur Schande verurteilt sind. Balthasar nennt die magische Gabe des bösen Zwergs eine höllische Kraft, die Hoffnungen stiehlt.

Aber gegen diesen Wahnsinn muss es doch ein Heilmittel geben! Hexerei kann widerstanden werden, wenn „mit Entschlossenheit, ihr zu widerstehen“, wo Mut vorhanden ist, der Sieg unvermeidlich ist. Zu diesem Schluss kommen die Positiven – Balthazar, Fabian und der junge Referendar, der den Posten des Außenministers Pulcher anstrebte (dessen Verdienste und Position von Tsakhes gestohlen wurden). Freunde erfahren von einem erstaunlichen Umstand: Alle neun Tage fliegt eine Fee in den Garten von Tsakhes, um seine Locken zu kämmen und seine Zauberkraft zu erneuern. Und dann suchen sie nach Möglichkeiten, mit dem Zauber fertig zu werden.

Das Böse kann besiegt werden

Danach erscheint eine andere Figur in der Geschichte - der Zauberer Prosper Alpanus. Nachdem er Bücher über Gnome und Alraun studiert hat, kommt er zu dem Schluss, dass der kleine Tsakhes ein gewöhnlicher Mensch ist, der über seine Verdienste hinaus mit einer wunderbaren Gabe ausgestattet ist. Im magischen Kampf zwischen Alpanus und Rosabelverde nimmt ein mächtigerer Zauberer der Fee die Möglichkeit, ihrem Mündel zu helfen: Der Kamm, mit dem sie die Haare eines kleinen Monsters kämmte, zerbrach. Und der Zauberer sagte Balthasar, dass das Geheimnis von Zinnober in den drei feurigen Haaren auf seinem Scheitel liegt. Sie müssen sofort herausgezogen und verbrannt werden, dann sieht jeder Tsakhes so, wie er wirklich ist.

Aus philosophischer Sicht liegt der Konflikt der Handlung darin, dass durch unverständliche spontane Eingriffe das Unrecht triumphiert und die Wahrheit besiegt wird. Dank der Unterstützung der Mehrheit wird das Böse legitim und beginnt die Realität zu beherrschen. Und dann braucht man einen starken Willen, Widerstand gegen Massenhypnose, um die Situation zu ändern. Sobald dies in den Köpfen und Taten einiger, wenn auch kleiner Teile der gemeinsam handelnden Menschen geschieht, ändert sich die Situation.

Der junge Mann meistert seine Mission erfolgreich: Die Menschen sind von der wahren Lage überzeugt, der kleine Tsakhes ertrinkt in einem Nachttopf mit seinem eigenen Abwasser. Die Helden haben Recht, Candida gibt zu, dass sie Balthasar immer geliebt hat, die jungen Leute heiraten, nachdem sie einen magischen Garten und das Haus von Alpanus geerbt haben.

Fantasie ist die andere Seite der Realität

Als Apologet der Ideen der Jenaer Romantiker war Hoffmann davon überzeugt, dass die Kunst die einzige Quelle der Lebensveränderung ist. Nur starke Emotionen sind in der Erzählung involviert – Lachen und Angst, Anbetung und Ekel, Verzweiflung und Hoffnung. Im Märchen vom kleinen Tsakhes erschafft der Autor wie in seinen anderen Werken eine halb reale, halb mythische Welt, in der es laut dem Russen nicht irgendwo außerhalb der Realität ein fantastisches Bild gibt, sondern die andere Seite unserer Realität. Hoffmann verwendet das Motiv der Magie, um anschaulicher und klarer zu zeigen, was Realität ist. Und um ihre Fesseln abzuwerfen, greift er zu scharfer und subtiler Ironie.

Künstlerische Techniken

Die bekannten Folkloremotive, die Zauberei bedeuten, werden anmutig in den Stoff der Erzählung eingewebt und auf eigentümliche Weise ausgespielt. Die Zauberhaare, die die Fee ihrem Haustier zur Verfügung gestellt hat, der Kopf eines Zauberstocks, der Strahlen aussendet, in dem sich alle Falschheit in etwas verwandelt, das nicht zu sein scheint, sondern in Wirklichkeit ein goldener Kamm ist, der das Hässliche ins Schöne verwandeln kann . Auch Hoffmann greift das berühmte Märchenthema Kleidung auf und füllt es nicht nur für seine Zeitgenossen, sondern auch für Sie und mich mit aktuellen Inhalten. Erinnern wir uns an die Ärmel und Schöße von Fabians Gehrock, dessen Länge sofort zum Grund wurde, seinem Besitzer böse und dumme Etiketten aufzuhängen.

Ironie von Hoffmann

Der Autor lacht über die lächerlichen Neuerungen in der Bürokratie. Auch das satirische Bild einer Beamtenuniform mit Rautenknöpfen, deren Zahl den Grad der Verdienste um das Vaterland anzeigt (einfache Leute hatten zwei oder drei davon, Zinnober bis zu zwanzig), schlägt der Autor mit exquisiter künstlerischer Bedeutung. Wenn ein ehrenamtliches Ministerband perfekt an einer gewöhnlichen menschlichen Figur gehalten wurde, konnte es am Torso von Tsakhes - einem kurzen Baumstumpf "mit Spinnenbeinen" - nur mit zwei Dutzend Knöpfen gehalten werden. Aber der „Ehrenwerte Herr Zinnober“ war natürlich einer so hohen Ehre würdig.

Genial scheint schließlich eine Aussage über das Ergebnis des unehrenhaften Lebens des hässlichen Hochstaplers: Er sei aus Angst vor dem Sterben gestorben – eine solche Diagnose stellt der Arzt nach der Untersuchung des Leichnams des Verstorbenen.

Wir haben etwas zu bedenken

Hoffmann zeigt uns witzig ein Porträt der Gesellschaft, deren Spiegel die unseligen kleinen Tsakhes waren. Eine Analyse des Problems führt uns zu dem Schluss, dass es sehr einfach und aussichtslos ist, auf diese Weise verrückt zu werden. Wenn Sie selbst bereit sind, die Wahrheit aus egoistischen Motiven durch eine Lüge zu ersetzen, wenn Sie der Tendenz nicht fremd sind, sich die Verdienste anderer Menschen zuzuschreiben, wenn Sie schließlich nicht von kühnen und freien Ideen im Leben getrieben werden, sondern Durch engstirnigen Konformismus werden Sie früher oder später kleine Tsakhes auf ein Podest mit dem Spitznamen Zinnober stellen.

In einem kleinen Fürstentum ändert sich die Macht und alle Feen werden vertrieben. Nur einer schafft es zu bleiben. Eines Tages trifft sie eine Bäuerin mit einem sehr hässlichen Sohn. Sie hat Mitleid mit dem Kind und sorgt mit Hilfe von Magie dafür, dass alle Verdienste anderer ihm und seine Laster anderen zugeschrieben werden.

So wird der Zwerg zum Minister und verlobt sich sogar mit der Professorentochter. Dem Magier und der ehemaligen Geliebten der Braut des Freaks gelingt es jedoch, den Bann zu brechen. Der Zwerg versteckt sich vor anderen in einem Krug, in dem er ertrinkt.

Die Geschichte lehrt, dass es notwendig ist, tief in die Dinge zu blicken und sich nicht von oberflächlichem Glanz blenden zu lassen.

nacherzählen

Der Herrscher eines kleinen Fürstentums, Demetrius, erlaubt seinen Untertanen zu tun, was sie wollen, solange es anderen keine Unannehmlichkeiten bereitet. Da alle magischen Kreaturen die Freiheit am meisten schätzen, sind sie vor langer Zeit in ein kleines Fürstentum gezogen. Der Tod von Demetrius beendet jedoch die Ära der Freiheit - der neue Herrscher beschloss, neue Ordnungen im Staat einzuführen. Dementsprechend befiehlt er seiner Ansicht nach, die Magie mit allen Mitteln zu beseitigen und nützlichere Dinge zu tun - zum Beispiel Wälder abzuholzen und Kartoffeln zu pflanzen. Nach der Einführung der neuen Ordnung wurden alle Feen in ihr magisches Land geschickt, und nur eine schaffte es, den Herrscher davon zu überzeugen, ihr zu erlauben, im Fürstentum zu bleiben - die Blumenfeen von Rosabelverde.

Einmal trifft diese Fee im Wald auf eine Bäuerin Liza, die vor Müdigkeit eingeschlafen ist. Neben ihr schläft ihr Sohn, ein hässlicher Zwerg mit spinnenartigen Gliedern, in einem Korb. Die Fee hat Mitleid mit dem Freak und kämmt ihm lange Zeit mit ihrem Zauberkamm die Haare. Aufwachend nahm Lisa das Baby und ging weiter. In der Nähe des Dorfes traf sie ein Pastor, der von der Schönheit des Jungen so fasziniert war, dass er darum bat, ihn zu seiner Erziehung zu bringen. Die Bäuerin gab den Freak gerne her.

An der Universität Kerpess nagt zurzeit ein melancholischer Dichter namens Balthasar am Granit der Wissenschaft. Er ist unbewusst in die schöne Tochter seines Lehrers – Candida – verliebt. Das Mädchen fühlt sich von der Aufmerksamkeit eines jungen Romantikers geschmeichelt und akzeptiert kokett seine Werbung. In der bereits etablierten Universitätsordnung taucht jedoch eine neue Person auf - der kleine Tsakhes, der jetzt den Namen Zinnober trägt. Auf seltsame Weise zieht es Menschen aus den unterschiedlichsten Lagern zu ihm. Er taucht im Haus des Professors auf und bezaubert sowohl den Besitzer als auch seine Tochter. Jetzt wird er zu allen Partys eingeladen, wo er nicht wenig Popularität erlangt. Sobald jemand einen witzigen Gedanken äußert oder Gedichte seiner eigenen Leistung vorliest, glauben alle, dass dies das Verdienst von Zinnober ist. Aber wenn er ekelhaft miaut oder stolpert, ist einer der Anwesenden der Übeltäter. Nur zwei Personen – Balthazar und sein Freund Fabian – sehen das wahre Gesicht von Tsakhes. Durch sein seltsames Talent bekommt der Zwerg eine Stelle im Ministerium und verlobt sich auch mit der Tochter des Professors.

Eines Tages kommt Dr. Prosper Alpanus, ebenfalls Zauberer, auf einer Kristallkutsche in Kerpes an. Nur Balthasar sieht sofort sein wahres Gesicht. Mit Hilfe eines Zauberers erfährt er, dass Zinnober ein gewöhnlicher Freak ist, dem eine Art magische Kraft hilft. Bald gelingt es Alpanus, diese Kraft zu berechnen, und er trifft sich mit der Fee Rosabelverde. Der Zauberer teilt ihr mit, dass ihr Mündel laut Horoskop das gesamte Fürstentum zerstören kann. Er stiehlt und zerbricht auch ihren magischen Kamm durch List. Die Fee willigt ein, den Zwerg ohne Schirmherrschaft zu lassen. Sie gesteht, dass mit Hilfe ihres Kämmens drei feurige Haare auf dem Kopf von Tsakhes erschienen, dank derer alle Verdienste anderer Menschen für ihn und die Laster des Zwergs für andere gekämmt wurden. Diese drei Haare mussten zerstört werden, was Balthasar tat. Sobald alle die Wahrheit erfuhren, wurde er aus dem Haus geworfen und versteckte sich vor den Menschen und ertränkte sich in einem Krug. Die Fee hatte jedoch Mitleid mit ihm und gab ihm nach seinem Tod ein wunderschönes Aussehen zurück. Balthasar heiratete Candida.

Ein Bild oder eine Zeichnung von Baby Tsakhes

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Übersetzung:

Die Ereignisse fanden im kleinen Staat des Prinzen Demetrius statt, der den Zwergenfürstentümern ähnelt, die sich in Deutschland zur Zeit Hoffmanns abspielten.

Während Demetrius regierte, hatten alle Bewohner des Fürstentums Freiheit, weshalb sich hier freiheitsliebende Feen und Zauberer versammelten, die die Spiritualität verkörpern.

Nach dem Tod von Demetrius wurde sein Platz von Paphnutius eingenommen, der sein Fürstentum "reorganisierte" und alle Feen und Zauberer zerstreute, mit Ausnahme von Rose-Gozhoї (Rosabelverde, Rozhabelverde), den Gönnern eines Unterschlupfs für edle Mädchen.

Parallel zur Geschichte des ganzen Fürstentums wird das Schicksal des hässlichen Babys Tsakhes erzählt, das von einer Bäuerin, Lisa, geboren wurde.

Oft fand man eine Frau mit einem Korb für Reisig, in dem sich ihr Sohn Tsakhes befand.

Tatsächlich hatte die Frau allen Grund, sich über den hässlichen Freak zu beschweren, der vor zweieinhalb Jahren geboren wurde. Was auf den ersten Blick wie eine ziemlich bizarr verkrümmte Zurpalka von einem Baum ausgesehen haben mag, war nichts weiter als ein hässlicher kleiner Mann von etwa zwei Metern Höhe, der noch in der Kiste lag, aber jetzt herausgekrochen ist und darin gezappelt und gemurrt hat Gras. Der Kopf des Monsters sank tief zwischen seine Schultern, ein Buckel wuchs auf seinem Rücken wie ein Kürbis, und sofort hingen dünne Beine wie Haselstangen von seiner Brust, und er sah aus wie ein gespaltener Rettich. man konnte eine lange, scharfe Nase erkennen, die sich unter einer schwarzen, struppigen Stirnlocke hervorwandte, ein Paar kleiner schwarzer Augen, die auf einem runzligen Gesicht funkelten, wie das eines alten Mannes, - eine Manifestation und nichts weiter.

Übersetzung:

Fairy Mug-Prigozhih hatte Mitleid mit dem Monster und stattete Tsakhes mit einer magischen Gabe aus: Drei goldene Haare auf seinem Kopf ließen ihn für besser halten, als er wirklich war.

Rosabelverde kämmte das wirre Haar von Tsakhes mit einem magischen Kamm und veränderte das trostlose Leben der unvernünftigen Krüppelarmen und gab ihm die Chance, nicht nur zu erscheinen, sondern auch der Beste zu werden.

Als sie davon träumte, einen Traum zu haben, wachte Tsakhesa auf, sie sah, dass ihr Kind zum ersten Mal aufgestanden war und die ersten Worte ausgesprochen hatte. Es war auch charmant, dass der örtliche Pfarrer, nachdem er Lisa kennengelernt hatte, anbot, das zu erziehende Kind aufzunehmen. Die Bäuerin versteht, dass ihr Kind für jeden eine große Belastung darstellt, und versteht nicht, warum ihr hässlicher Sohn ein wunderbarer Pastor geworden ist.

O Lady Lisa, Lady Liza, was hast du für einen süßen und hübschen Jungen! Das ist die wahre Bitte des Herrn – so ein wunderbares Kind. - Er nahm das Baby in den Arm, begann es zu streicheln und schien überhaupt nicht zu bemerken, wie der Nicht-Grieche Shorty widerlich schnurrte und miaute und sogar versuchte, seinen angesehenen Vater in die Nase zu beißen.

Übersetzung:

Es war der Zauber von Rosa-Gozhoy, der zu wirken begann. Das allegorische Bild dieser Heldin ist die Personifikation von Spiritualität und Natürlichkeit. Hoffmann verbindet das Gesicht von Rosa-Gojoya mit der Schönheit und dem Charme einer Blume.

Wenn ich, ein lieber Leser, in Zukunft schweigen wollte, wer Panna von Rozha-Prigozhih ist oder wie sie sich manchmal Rozha-Gozha-Greenish nennt, dann hätten Sie wahrscheinlich selbst erraten, dass es nicht gewöhnlich war Frau. Weil sie es war, die den kleinen Zakhesov gestreichelt und gekämmt hatte, ihn auf mysteriöse Weise beeinflusste, und er schien dem gutherzigen Pastor ein so hübscher und intelligenter Junge, dass er ihn bereits für seinen eigenen Sohn hielt.

Panna von Roja-Prigozhich hatte eine gesetzte Erscheinung, eine edle, majestätische Haltung und eine leicht stolze, herrische Art. Ihr Gesicht, obwohl man es makellos schön nennen könnte, machte manchmal einen seltsamen, fast unheimlichen Eindruck, und besonders, wie sie wie immer starr und streng irgendwo vor sich hinstarrte. Es schien, dass die Zeit keine Macht über sie hatte, und dies an sich könnte jemandem seltsam erscheinen. Aber es gab noch viel zu staunen an ihr, und wer ernsthaft darüber nachdachte, konnte aus dem Wunder nicht herauskommen. Erstens war die Verwandtschaft dieses Mädchens mit Blumen sofort offensichtlich, dass ihr Name von ihnen stammt. Denn nicht nur konnte kein einziger Mensch auf der Welt so wunderbare, erfüllte Reisen wachsen wie sie, es genügte ihr, irgendein trockenes Fleckchen in die Erde zu stecken, da wuchsen prächtig und üppig Blumen daraus. Dann ist sicher bekannt, dass sie während ihrer eigenen Waldspaziergänge Gespräche mit fremden Stimmen führte, die wahrscheinlich fast von Bäumen oder Blumen oder sogar von Brunnen und Bächen klangen.

An jeder Straßenecke stand ein Edikt zur Einführung der Bildung, und die Polizei brach in die Paläste der Feen ein, beschlagnahmte ihr Eigentum und nahm sie in Gewahrsam.

Nur der Herr weiß, wie es dazu kam, dass die Fee Rojabelverde, die einzige von allen, wenige Stunden bevor sie die Erziehung einführten, alles herausfand und es schaffte, ihre Schwäne in die Freiheit zu entlassen und ihre magischen Rosenbüsche und andere Juwelen zu verstecken. Sie wusste sogar, dass beschlossen wurde, sie im Land zu lassen, und obwohl sehr fahrlässig, fügte sie sich.

Übersetzung:

Zeit vergeht. Der junge Dichter Balthazar studiert an der Universität Kerpes, der Candida liebt, die Tochter seines Professors Mosh Terpin.

Hoffmann ironisiert weiterhin den Bildungsstand im Fürstentum, wenn führende Professoren wie Mosh Terpin seien:

Er war, wie bereits erwähnt, Professor für Naturwissenschaften, er erklärte warum es regnet, warum es donnert, glitzert, warum tagsüber die Sonne scheint und nachts der Mond, wie und warum Gras wächst und vieles mehr und sogar so, dass jedes Kind klar wäre. Große Berühmtheit erlangte er zunächst, als er nach vielen physikalischen Experimenten nachweisen konnte, dass Dunkelheit hauptsächlich durch Lichtmangel entsteht.

Übersetzung:

Im Gegensatz zur Ironie in Bezug auf das Bild von Professor Mosh Terpin wird Balthazar mit romantischer Hochstimmung dargestellt.

Einer dieser Studentenströme wird sofort Ihre Aufmerksamkeit erregen. Sie werden einen schlanken jungen Mann von dreiundzwanzig oder vier Jahren bemerken, aus dessen dunkel leuchtenden Augen ein lebhafter und klarer Geist spricht. Sein Blick hätte fast kühn genannt werden können, wäre da nicht die traurige Melancholie, die sich wie ein leichter Schleier auf sein bleiches Gesicht legte und leidenschaftlich die Strahlen seiner Augen auslöschte. Sein Surdut aus dünnem schwarzem Stoff, mit Samt eingefasst, war fast nach einem altmodischen russischen Muster genäht; Die Surduta passte sehr gut zu einem exquisiten, schneeweißen Spitzenkragen sowie einer Samtmütze, die einen guten dunklen Kastanienpony bedeckte. Dieser Typ, der Ihnen, lieber Leser, auf den ersten Blick so gut gefallen hat, ist kein anderer als der Student Balthazar, das Kind anständiger und wohlhabender Eltern, ein bescheidener, intelligenter, fleißiger junger Mann, von dem ich Ihnen erzähle, oh Mein Leser, ich habe viel zu erzählen in dieser seltsamen Geschichte, wofür genau ich mich entschieden habe zu schreiben.

Übersetzung:

Plötzlich taucht Tsakhes im Kreis der Studenten auf, der eine wunderbare Gabe hat, Menschen für sich zu gewinnen.

Als Professor Mosh Terpin ihnen aus dem Nebenraum entgegentrat, führte er die Hand eines wunderbaren kleinen Mannes über das Eis und rief laut aus:

Meine Damen und Herren, ich empfehle Ihnen einen jungen Mann mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, der es nicht schwer haben wird, Ihre Sympathie und Ihren Respekt zu gewinnen. Das ist der junge Herr Zinnober, der erst gestern an unserer Uni angekommen ist und Jura studieren will!

Übersetzung:

Wer in Gegenwart von Tsakhes anmutig, witzig und emotional sprach, alles wurde einem dummen kleinen Monster zugeschrieben.

So geschah es mit dem jungen Dichter.

Balthasar nahm ein sauber abgeschriebenes Manuskript heraus und begann zu lesen. Sein eigenes Werk, das wirklich aus den Tiefen der poetischen Seele strömte, voller Kraft und jungem Leben, inspirierte ihn immer mehr. Er las immer wütender und schüttete die ganze Leidenschaft seines liebenden Herzens aus. Er zitterte vor Freude, als die leisen Seufzer des "Oh!" oder Männer "Wonderful ... Very ... Divine!" überzeugte ihn, dass das Gedicht alle fesselte. Endlich war er fertig. Dann riefen alle:

Was für ein Gedicht! Welche Gedanken! Was für eine Vorstellung! Was für ein schönes Gedicht! Welch Wohlklang! Danke! Danke, lieber Herr Zinnobere, für die göttliche Süße!

Was? Wie? rief Balthasar, aber niemand achtete auf ihn, denn alle stürzten auf Zinnober zu, der auf dem Kanapee saß, schmollend wie ein kleiner Truthahn, mit ekelhafter Stimme kreischend:

Bitte... bitte... wenn du magst... das ist eine Kleinigkeit, die ich gestern Abend in Eile geschrieben habe.

Aber der Professor für Ästhetik schrie:

Wunderbare ... göttliche Zinnobere! Aufrichtiger Freund, nach mir bist du der erste Dichter der Welt!

Und da stand Candida auf, näherte sich, halb fiebrig stöhnend, dem Kurduple, schrie vor ihm auf und küsste ihn auf den widerlichen Mund mit den blauen Lippen.

Übersetzung:

Wenn Zinnober gemein miaut, sich wie ein Tier benimmt, sind andere schuld.

Der Bursche quietschte so durchdringend, dass das Echo durch den Saal ging und die Gäste erschrocken von ihren Plätzen sprangen. Sie umringten Balthasar und fingen an, sich gegenseitig zu fragen, was er so fürchterlich schrie.

Seien Sie nicht beleidigt, lieber Mr. Balthazar, - sagte Professor Mosh Terpin, - aber es war trotzdem ein seltsamer Witz. Offenbar wollten Sie uns glauben machen, dass hier jemand der Katze auf den Schwanz getreten ist!

Katze, Katze, schick die Katze weg! - schrie eine nervöse Dame auf und verlor sofort das Bewusstsein.

Bausatz, Bausatz! - riefen zwei ältere Herren, die die gleiche Eigenart satt hatten, und eilten zur Tür.

Candida goss eine ganze Flasche Duftwasser über die unermüdliche Dame und sagte leise zu Balthazarov:

Sehen Sie, welchen Ärger Sie mit Ihrem fiesen Miauen gemacht haben, lieber Herr Balthazar!

Und er wusste nicht, was passiert war. Errötend vor Scham und Ärger konnte er kein Wort wagen, zu sagen, das sei Zinnobers kleiner Junge, und nicht, er miaute so entsetzlich.

Übersetzung:

Nur wenige Auserwählte unterscheiden Zinnobers Taten von den talentierten Manifestationen anderer Menschen. Auch Balthazars Freund Fabian und seine Freundin Candida bemerken den schrecklichen Zauber nicht.

Sowohl Balthasar als auch der berühmte virtuose Geiger Vincenzo Sbioku, der talentierte Assistent des Richters Pulcher, gaben ihr Wissen und ihre Talente, um von "kleinen Tsakhes" in Stücke gerissen zu werden: Alle betrachten diese Talente von Zinnober. Der Zustand der Menschen ähnelt einer Massenpsychose. Zinnober wird eine angesehene Person im Auswärtigen Amt.

Dr. Prosper Alpanus, der eigentlich Zauberer ist, trifft im Fürstentum ein. Der Zauberspiegel des Doktors spiegelt die wahre Natur von Zinnober wider, einem hässlichen und bösen Zwerg.

Dr. Prosper Alpanus beweist Rosa Gozhіy, dass ihre Taten allen, die Zinnober umgeben, nicht Gutes, sondern Böses bringen.

Sie, meine liebe Frau, - antwortete der Arzt, - Sie haben sich Ihrer angeborenen Güte hingegeben und Ihr Talent für nichts verwendet. Zinnober ist und bleibt, trotz Deiner liebenswürdigen Hilfe, ein häßlicher kleiner Halunke, der nun, da Dein goldener Kamm zerbrochen ist, ganz in meine Hände gegeben ist.

Haben Sie Erbarmen mit ihm, Doktor, flehte das Mädchen.

Und schauen Sie bitte hier, - sagte Prosper und zeigte ihr das Horoskop von Balthasar, das er gemacht hatte.

Panna blickte auf und rief klagend:

Nun, wenn das der Fall ist, dann muss ich mich einer höheren Macht beugen. Armer Zinnober!

Geben Sie es zu, verehrte Dame, - sagte der Arzt lächelnd, - geben Sie zu, dass Frauen manchmal sehr leicht auf Kuriositäten hereinfallen: Sie befriedigen rücksichtslos eine Laune, die in einem Augenblick geboren wurde, und achten nicht auf das Leid, das sie anderen zufügen. Zinnober muss die Strafe hinnehmen, aber er hat noch nicht ausgerutscht und unverdiente Ehre. Damit zolle ich Ihrer Stärke, Ihrer Freundlichkeit, Ihren Tugenden Tribut, mein liebes, herzlichstes Gremium.

Übersetzung:

Der kaputte Zauberkamm funktioniert nicht mehr. Es bleibt, die magischen Haare zu raufen, die Zinnober in den Augen der Gesellschaft talentiert, klug und gutaussehend machen. Während der Vorbereitungen für die Verlobung von Candida und Tsakhes reißt Balthazar mit Hilfe von Fabian die magischen Haare aus Zinnobers Kopf.

Alle sahen den Zwerg plötzlich so, wie er wirklich war. In der Hoffnung, sich vor der Menge zu verstecken, rennt Tsakhes lachend vor dem "gekleideten Pavian" zu seinem Palast, wo er in einem silbernen Topf ertrinkt.

Die letzten Worte der Fee Rosa-Gozhoy in der Nähe des verstorbenen Tsakhes erklären die Absichten der Zauberin, ein jämmerliches Abbild einer Person in eine Person zu verwandeln, die danach strebt, die Unermesslichkeit zu umarmen.

Armer Tsakhese! Stiefsohn der Natur! Ich wünsche Ihnen alles Gute! Vielleicht habe ich mich geirrt, als ich dachte, dass das wunderbare äußere Talent, das ich dir verliehen habe, deine Seele mit einem wohltuenden Strahl erhellen und eine innere Stimme erwecken wird, die dir sagen wird: „Du bist nicht der, für den du gehalten wirst, also versuche dich zu vergleichen mit der Person, auf deren Flügeln du, flügelloser Kaliko, aufsteigst!" Aber keine innere Stimme in dir erwachte. Dein arroganter, toter Geist konnte sich nicht erheben, du wurdest deine Dummheit, Unhöflichkeit, schlechte Manieren nicht los. Ach, wenn du nur ein kleines Nichts geblieben wärst, ein kleiner ungehobelter Ignorant, wärst du einem schändlichen Tod entgangen!

Übersetzung:

Die letzte Bitte der mitfühlenden Fee an Prosper Alpanus besteht darin, dafür zu sorgen, dass Tsakhes nach dem schändlichen Tod als derjenige gilt, der dank des Zaubers als Lebend galt. Und so geschah es.

Eine weitere gute Tat der Fee betrifft die Zwergenmutter Lisa: Auf ihrem Grundstück wächst eine wunderbar süße Zwiebel, und die Frau wird zur Hoflieferantin, sie wird von Armut überwältigt.

Balthasar und Candida feiern ihre Hochzeit. Die Geschichte hat wie immer ein gutes Ende. Aber das ironische Finale von "Krіhitka Tsakhes" scheint die Aufmerksamkeit der Leser auf den verborgenen Gedanken des Autors zu lenken: Alles im Leben ist viel komplizierter.

Eine Spanne ist ein altes Längenmaß, das dem Abstand zwischen den Spitzen des gespreizten Daumens und des kleinen Fingers entspricht (etwa 20 cm).

Übersetzung Ja. Popowitsch

KLEINE TSACHES NAMENS ZINNOBER Geschichte (1819) In einem kleinen Staat, der von Prinz Demetrius regiert wurde, wurde jedem Einwohner völlige Freiheit in seinen Bemühungen gegeben. Und Feen und Zauberer stellen die Freiheit über alles, also zogen unter Demetrius viele Feen aus dem magischen Land Jinnistan in ein gesegnetes kleines Fürstentum. Nach dem Tod von Demetrius beschloss sein Erbe Paphnutius jedoch, die Aufklärung in seinem Vaterland einzuführen. Er hatte die radikalsten Vorstellungen von Erleuchtung: Jegliche Magie sollte abgeschafft werden, Feen beschäftigen sich mit gefährlicher Hexerei, und das erste Anliegen des Herrschers ist es, Kartoffeln anzubauen, Akazien zu pflanzen, Wälder zu roden und Pocken einzuschleppen. Eine solche Erleuchtung trocknete das blühende Land innerhalb weniger Tage aus, die Feen wurden nach Jinnistan geschickt (sie wehrten sich nicht allzu sehr), und nur die Rosabelverde-Fee schaffte es, im Fürstentum zu bleiben, die Paphnutius überredete, ihr eine Position als Stifterin zu geben ein Unterschlupf für edle Mädchen.

Aus irgendeinem Grund war er von dem hässlichen Baby fasziniert und beschloss, ihn aufzunehmen, indem er wiederholte, dass der Junge wunderbar gut aussah. Liza war froh, die Last loszuwerden, und verstand nicht wirklich, wie die Leute ihren Freak mögen konnten.

Währenddessen studiert der junge Dichter Balthazar, ein melancholischer Student, an der Kerepes University, verliebt in die Tochter seines Professors Mosh Terpin, die fröhliche und charmante Candida. Mosh Terpin ist von einem alten germanischen Geist besessen, wie. er versteht es: Schwere gepaart mit Vulgarität, noch unerträglicher als die mystische Romantik eines Balthasar. Balthazar schlägt auf alle romantischen Exzentrizitäten ein, die für Dichter so charakteristisch sind: Er seufzt, wandert allein umher, vermeidet Studentenfeste; Candida hingegen ist die Verkörperung von Leben und Fröhlichkeit, und sie ist mit ihrer jugendlichen Koketterie und ihrem gesunden Appetit eine sehr angenehme und amüsante Studentenbewundererin.

Ein neues Gesicht hält derweil Einzug in das berührende Universitätsreservat, wo typische Burschen, typische Aufklärer, typische Romantiker und typische Patrioten die Krankheiten des deutschen Geistes verkörpern: kleine Tsakhes, ausgestattet mit einer magischen Gabe, Menschen an sich zu ziehen. Nachdem er sich in Mosh Terpins Haus eingeschlichen hat, verzaubert er ihn und Candida vollkommen. Jetzt heißt er Zinnober. Sobald jemand in seiner Gegenwart Gedichte liest oder sich witzig äußert, ist jeder sofort davon überzeugt, dass dies das Verdienst von Zinnober ist; wenn er hämisch miaut oder stolpert, ist sicher einer der anderen gäste schuld. Alle bewundern die Anmut und Geschicklichkeit Zinnobers, und nur zwei Schüler – Balthasar und sein Freund Fabian – sehen die Hässlichkeit und Bosheit des Zwergs. Inzwischen gelingt es ihm, im Auswärtigen Amt einen Spediteur und dort einen Geheimrat für besondere Angelegenheiten zu ersetzen – und das alles ist eine Täuschung, denn Zinnober hat es geschafft, sich die Verdienste der Würdigsten anzueignen.

So kam es, dass Dr. Prosper Alpanus, ein Zauberer, der inkognito umherwanderte, in seiner Kristallkutsche mit einem Fasan auf den Ziegen und einem goldenen Käfer auf den Fersen die Stadt besuchte. Balthasar erkannte ihn sofort als Zauberer. Fabian, von der Aufklärung korrumpiert, hatte zunächst Zweifel; Alpanus bewies jedoch seine Macht, indem er seinen Freunden Zinnober in einem Zauberspiegel zeigte. Es stellte sich heraus, dass der Zwerg kein Zauberer oder Zwerg ist, sondern ein gewöhnlicher Freak, dem eine geheime Macht hilft. Alpanus entdeckte diese geheime Kraft ohne Schwierigkeiten, und die Fee von Rosabelverde beeilte sich, ihm einen Besuch abzustatten. Der Zauberer erzählte der Fee, dass er ein Horoskop für einen Zwerg gemacht hatte und dass Tsakhes-Zinnober bald nicht nur Balthasar und Candida, sondern das ganze Fürstentum zerstören könnte, wo er sein Mann am Hof wurde. Die Fee ist gezwungen, Tsakhes ihre Schirmherrschaft zuzustimmen und abzulehnen, zumal der magische Kamm, mit dem sie seine Locken kämmte, Alpanus nicht ohne Absicht zerbrach.

Tatsache ist, dass nach diesem Kämmen drei feurige Haare im Kopf des Zwergs erschienen. Sie statteten ihn mit Zauberkraft aus: Alle Verdienste anderer Menschen wurden ihm zugeschrieben, alle seine Laster anderen, und nur wenige sahen die Wahrheit. Die Haare sollten sofort ausgerissen und verbrannt werden - und das gelang Balthazar und seinen Freunden, als Mosh Terpin bereits die Verlobung von Zinnober mit Candida arrangierte. Donner schlug; alle sahen den Zwerg, wie er war. Sie spielten mit ihm wie mit einem Ball, sie traten ihn, er wurde aus dem Haus geworfen – in wilder Wut und Entsetzen floh er in sein luxuriöses Schloss, das ihm der Prinz schenkte, doch die Verwirrung unter den Menschen wuchs unaufhaltsam. Jeder hörte von der Verwandlung des Ministers. Der unglückliche Zwerg starb, steckte in einem Krug, in dem er sich zu verstecken versuchte, und als letzten Segen gab ihm die Fee nach dem Tod das Aussehen eines gutaussehenden Mannes zurück. Auch die unglückliche Mutter, die alte Bäuerin Lisa, vergaß sie nicht: In Lisas Garten wuchsen so wunderbare und süße Zwiebeln, dass sie zur Leiblieferantin des aufgeklärten Hofes gemacht wurde.

Und Balthasar und Candida lebten glücklich, wie ein Dichter mit einer Schönheit leben sollte, die der Zauberer Prosper Alpanus gleich zu Beginn seines Lebens segnete.

Tsakhes ist ein Diener des Schicksals, hässlich in jeder Hinsicht, aber dank drei magischer Haare allgemein bewundert. Das Märchenbild von C. hat eine tiefe Bedeutung: Es spiegelt einen der irrationalen Aspekte der Weltordnung wider - den Triumph der Ungerechtigkeit, die zufällig entsteht und die Kraft des Gesetzes erlangt. Die Geschichte von C. kann als eine der Illustrationen der Wechselwirkung zwischen Gut und Böse angesehen werden. Die Aktivität des guten Anfangs drückt sich in dem Wunsch aus, die Unvollkommenheit zu beseitigen, die die Natur zulässt: Die Rosabelverde-Fee, die Mitleid mit der armen Bäuerin hat, stellt sich unter den Schutz ihres kleinen Freak-Sohns. Da er nicht die einfachsten Tugenden eines normalen Menschen hat (er ähnelt eher einem bösen Tier), wird Z. mit einer wunderbaren Eigenschaft belohnt: Alles Hässliche, was von ihm kommt, wird jemand anderem zugeschrieben und umgekehrt alles Angenehme oder Wunderbare jemand anderem tut wird ihm zugeschrieben. Er macht zunächst den Eindruck eines charmanten Kindes, dann eines jungen Mannes "mit den seltensten Fähigkeiten begabt", eines begabten Dichters und Geigers. Er überschattet den jungen Prinzen, der sich durch sein kultiviertes Aussehen und seine Manieren auszeichnet, so sehr, dass seine Umgebung eine fürstliche Herkunft vermuten lässt. Schließlich wird er Minister, den der Prinz mit einem eigens für ihn angefertigten Orden kennzeichnet, und das alles hängt dementsprechend damit zusammen, dass ein anderer, wirklich würdiger, unverdient Groll oder Scham empfindet und manchmal einfach in seiner Karriere oder in der Liebe scheitert . Das Gute, das die Fee tut, wird zu einer unerschöpflichen Quelle des Bösen. Die Bedeutungslosigkeit von Ts. offenbart sich dennoch am Ende, das ihm widerfährt. Die Angst vor einer tobenden Menge, der plötzliche Anblick eines kleinen Ungeheuers im Fenster des Hauses des Ministers - seines Hauses - lässt ihn einen sicheren Unterschlupf in einem Nachttopf suchen, wo er, wie der Arzt sagt, "aus Angst vor dem Sterben" stirbt.

Referenzliste

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...) Verdienste, die ihm nicht zustehen, sondern eine verblendete, verdummte Gesellschaft, die alle Wertmaßstäbe verloren hat, ein Nichts für eine wichtige Person hält, aus ihm ein Idol macht. Fazit Der Märchenroman "Little Tsakhes, Spitzname Zinnober" wurde 1819 von Hoffmann geschrieben, aber das Interesse daran hat bis heute nicht nachgelassen - Forscher interpretieren diese Geschichte auf die bizarrste Weise, wenn sie in Tsakhes sehen ...

Eigenschaften der Charaktere dieser Arbeit, jetzt verstehen wir bereits die Ähnlichkeiten, Zufälle und manchmal sogar die Identität der Moderne und der im Märchen „Little Tsakhes, Spitznamen Zinnober“ dargestellten. Es war diese Ähnlichkeit, die mich an ihm gereizt hat, wie an anderen nicht weniger berühmten Werken von Hoffmann, wie „Der goldene Topf“, „Elixiere des Satans“, „Der Nussknacker und der Mäusekönig“, „Herz aus Stein“ …

Wo er schließlich das wunderbare Gefühl der Liebe zum ersten Mal kannte ... Zweifellos hat sich Hoffmann für immer in die Erinnerung der Straßen und Kirchen des alten Königsbergs eingraviert ... Wir finden die Bestätigung dafür im kreativen Erbe von Hoffmann. Königsberger Jugendeindrücke prägten viele Werke des Schriftstellers. In der Geschichte „Der goldene Topf“ erkennen wir die Wallenrodt-Bibliothek, die sich im Dom befindet, in ...

Einen unterirdischen Gang zum unweit des Hauses gelegenen Frauenpensionat zu graben, um schöne Mädchen zu beobachten, dann arrangiert man ein wahres Pogrom im Zimmer ... Und so das verblassende Fleisch von Otto Derfer und die Begeisterung von Ernst Hoffmann fast 18 Jahre unter einem Dach bestanden. Mit Hilfe seines Onkels kam Hoffmann dem Rektor der reformierten Schule, Stefan Vannovsky, nahe, der in ihm ...

In einem kleinen Staat, der von Prinz Demetrius regiert wurde, wurde jedem Einwohner bei seinen Unternehmungen völlige Freiheit gelassen. Und Feen und Zauberer schätzen Wärme und Freiheit über alles, also zogen unter Demetrius viele Feen aus dem magischen Land Jinnistan in ein gesegnetes kleines Fürstentum. Nach dem Tod von Demetrius beschloss sein Erbe Paphnutius jedoch, die Aufklärung in seinem Vaterland einzuführen. Er hatte die radikalsten Vorstellungen von Erleuchtung: Jegliche Magie sollte abgeschafft werden, Feen beschäftigen sich mit gefährlicher Hexerei, und das erste Anliegen des Herrschers ist es, Kartoffeln anzubauen, Akazien zu pflanzen, Wälder zu roden und Pocken einzuschleppen. Eine solche Erleuchtung trocknete das blühende Land innerhalb weniger Tage aus, die Feen wurden nach Jinnistan geschickt (sie wehrten sich nicht allzu sehr), und nur die Rosabelverde-Fee schaffte es, im Fürstentum zu bleiben, die Paphnutius überredete, ihr eine Position als Stifterin zu geben ein Unterschlupf für edle Mädchen.

Diese freundliche Fee, die Herrin der Blumen, sah einmal auf einer staubigen Straße eine Bäuerin namens Liza, die am Straßenrand schlief. Lisa kam mit einem Korb Reisig aus dem Wald zurück und trug in demselben Korb ihren hässlichen Sohn mit dem Spitznamen kleiner Tsakhes. Der Zwerg hat eine eklige alte Schnauze, Zweigbeine und Spinnenarme. Die Fee hatte Mitleid mit dem bösen Freak, kämmte lange Zeit sein wirres Haar ... und verschwand mit einem geheimnisvollen Lächeln. Sobald Lisa aufwachte und sich wieder auf den Weg machte, traf sie einen örtlichen Pastor. Aus irgendeinem Grund war er von dem hässlichen Baby fasziniert und beschloss, ihn aufzunehmen, indem er wiederholte, dass der Junge wunderbar gut aussah. Liza war froh, die Last loszuwerden, da sie nicht wirklich verstand, wie ihr Freak auf die Leute zu schauen begann.

Währenddessen studiert der junge Dichter Balthazar, ein melancholischer Student, an der Kerepes-Universität, verliebt in die Tochter seines Professors Mosh Terpin, die fröhliche und charmante Candida. Mosch Terpin ist besessen vom altgermanischen Geist, wie er ihn versteht: Schwere gepaart mit Vulgarität, noch unerträglicher als die mystische Romantik des Balthasar. Balthazar schlägt auf alle romantischen Exzentrizitäten ein, die für Dichter so charakteristisch sind: Er seufzt, wandert allein umher, vermeidet Studentenfeste; Candida hingegen ist das Leben und die Fröhlichkeit in Person, und sie ist mit ihrer jungen Koketterie und ihrem gesunden Appetit eine sehr angenehme und amüsante Studentenbewundererin.

Ein neues Gesicht hält derweil Einzug in das berührende Universitätsreservat, wo typische Burschen, typische Aufklärer, typische Romantiker und typische Patrioten die Krankheiten des deutschen Geistes verkörpern: kleine Tsakhes, ausgestattet mit einer magischen Gabe, Menschen an sich zu ziehen. Nachdem er sich in das Haus von Mosh Terpin eingeschlichen hat, bezaubert er ihn und Candida vollkommen. Jetzt heißt er Zinnober. Sobald jemand in seiner Gegenwart Gedichte liest oder sich witzig äußert, sind alle Anwesenden davon überzeugt, dass dies das Verdienst Zinnobers ist; wenn er hämisch miaut oder stolpert, ist sicher einer der anderen gäste schuld. Alle bewundern die Anmut und Geschicklichkeit von Zinnober, und nur zwei Schüler – Balthasar und sein Freund Fabian – sehen die ganze Hässlichkeit und Bosheit des Zwergs. Inzwischen gelingt es ihm, im Auswärtigen Amt einen Spediteur und dort einen Geheimrat für besondere Angelegenheiten zu ersetzen – und das alles ist eine Täuschung, denn Zinnober hat es geschafft, sich die Verdienste der Würdigsten anzueignen.

So kam es, dass Dr. Prosper Alpanus, ein Zauberer, der inkognito umherwanderte, Kerpes in seiner Kristallkutsche mit einem Fasan auf den Ziegen und einem goldenen Käfer auf dem Rücken besuchte. Balthasar erkannte ihn sofort als Zauberer, aber der aufklärerisch verwöhnte Fabian zweifelte zunächst; Alpanus bewies jedoch seine Macht, indem er seinen Freunden Zinnober in einem Zauberspiegel zeigte. Es stellte sich heraus, dass der Zwerg kein Zauberer oder Zwerg ist, sondern ein gewöhnlicher Freak, dem eine geheime Macht hilft. Alpanus entdeckte diese geheime Kraft ohne Schwierigkeiten, und die Fee von Rosabelverde beeilte sich, ihm einen Besuch abzustatten. Der Zauberer erzählte der Fee, dass er ein Horoskop für einen Zwerg gemacht hatte und dass Tsakhes-Zinnober bald nicht nur Balthasar und Candida, sondern das ganze Fürstentum zerstören könnte, wo er sein Mann am Hof wurde. Die Fee ist gezwungen zuzustimmen und Tsakhes ihre Schirmherrschaft zu verweigern - zumal Alpanus den magischen Kamm, mit dem sie seine Locken kämmte, listig zerbrach.

Tatsache ist, dass nach diesem Kämmen drei feurige Haare im Kopf des Zwergs erschienen. Sie statteten ihn mit Zauberkraft aus: Alle Verdienste anderer Menschen wurden ihm zugeschrieben, alle seine Laster anderen, und nur wenige sahen die Wahrheit. Die Haare sollten sofort ausgerissen und verbrannt werden - und das gelang Balthazar und seinen Freunden, als Mosh Terpin bereits die Verlobung von Zinnober mit Candida arrangierte. Donner schlug; alle sahen den Zwerg, wie er war. Sie spielten mit ihm wie mit einem Ball, sie traten ihn, er wurde aus dem Haus geworfen – in wilder Wut und Entsetzen floh er in sein luxuriöses Schloss, das ihm der Prinz schenkte, doch die Verwirrung unter den Menschen wuchs unaufhaltsam. Jeder hörte von der Verwandlung des Ministers. Der unglückliche Zwerg starb, steckte in einem Krug, in dem er sich zu verstecken versuchte, und als letzten Segen gab ihm die Fee nach dem Tod das Aussehen eines gutaussehenden Mannes zurück. Die unglückliche Mutter, die alte Bäuerin Lisa, vergaß sie nicht: In Lisas Garten wuchs eine so wunderbare und süße Zwiebel, dass sie zur Leiblieferantin eines aufgeklärten Hofes ernannt wurde.

Und Balthasar und Candida lebten glücklich, wie ein Dichter mit einer Schönheit leben sollte, die der Zauberer Prosper Alpanus gleich zu Beginn seines Lebens segnete.

nacherzählt