Nikolaj a Nekrasov. Literární a historické poznámky mladého technika. Rozkol v Sovremenniku
Složení
Dílo N.A. Nekrasova představuje celou éru v dějinách ruské literatury. Jeho poezie byla výrazem nové doby, kdy ve veřejném životě země byla odcházející třída šlechticů nahrazena raznochintsy. Pro básníka se koncepty vlasti a pracujícího lidu - živitele a obránce ruské země - spojily dohromady. Proto je Nekrasovův vlastenectví tak organicky spojeno s protestem proti utlačovatelům rolníků.
N. Nekrasov ve své tvorbě navázal na tradice svých velkých předchůdců - M. V. Lomonosova, K. F. Rylejeva, A. S. Puškina, M. Ju. Lermontova, kteří považovali „občanskou důstojnost“ za nejvyšší.
Ještě v roce 1848 autor v jedné z básní srovnává svou poezii s obrazem selské ženy. Jeho múza má blízko k potížím a utrpení obyčejných lidí. Ona sama je jednou z mnoha tisíc strádajících a utlačovaných:
Včera v šest hodin
Šel jsem do Sennaya;
Zbili ženu bičem,
Mladá selka.
Z její hrudi ani hlásek
Jen bič pískal, hrál,
A řekl jsem Múzě: „Podívej!
Tvoje vlastní sestra."
Touto básní začal Nekrasov svou pouť v poezii, ze které se nikdy nevrátil. V roce 1856 vyšla druhá básníkova sbírka, kterou otevřela báseň „Básník a občan“, tištěná větším písmem. Tím byla jakoby zdůrazněna role verše ve sbírce.
"Vznešená a mocná věc." Takže motiv celé jeho múzy bzučí, “napsal jeden z básníkových současníků A. Turgeněv, když se seznámil s díly této knihy.
„Básník a občan“ je nejživějším, nejjasnějším a nejurčitějším vyjádřením Nekrasova občanského postoje, jeho chápání cílů a záměrů poezie... Báseň je dialogem mezi básníkem a občanem, z něhož jasně vyplývá že Občan citlivě zachycuje změny probíhající ve společnosti.
"Kolik nastal čas," říká s nadšením. Občan se domnívá, že je povinností každého vůči společnosti nebýt lhostejný k osudu své vlasti. Navíc je to povinnost básníka, kterého příroda a osud obdařily talentem a který musí pomáhat objevovat pravdu, roznítit srdce lidí, vést je na cestu pravdy.
„Odvážně rozbijte neřesti,“ volá Občan básníka.
Snaží se probudit lhostejně spící duši Básníka, který svou společenskou pasivitu vysvětluje touhou tvořit „skutečné“, „věčné“ umění, daleko od palčivých problémů naší doby. Zde se Nekrasov zabývá velmi důležitým problémem, který vyvolala nová éra. To je problém protikladu společensky významné poezie k „čistému umění“. Spor hrdinů básně je ideologický, spor o básníkovo životní postavení, ale je vnímán šířeji: nejen básník, ale každý občan, člověk vůbec. Pravý občan „jako vlastní, na těle nosí všechny vředy své vlasti“. Básník by se měl stydět
V době smutku
Krása údolí, oblohy a moří
A zpívat sladkou náklonnost.
Nekrasovovy řádky se staly aforismem:
Možná nejste básník
Ale musíte být občanem.
Od té doby každý pravý umělec srovnává skutečnou hodnotu svého díla s nimi. Role básníka-občana roste zejména v období velkých společenských bouří a společenských otřesů. Podívejme se na dnešek. S jakou vášní, zoufalstvím a nadějí, s jakou zuřivostí se naši spisovatelé a básníci, umělci a umělci vrhli do boje proti zastaralým dogmatům o vytvoření obnovené, humánní společnosti! A i když jsou jejich názory někdy diametrálně odlišné a nelze se všemi souhlasit, samotný pokus je ušlechtilý, byť s obtížemi, chybujícími a klopýtajícími, najít správnou cestu, jak se posunout vpřed. „Občanská důstojnost“ je pro ně stejně vysoká jako v dobách Lomonosova, Puškina a Nekrasova.
"Nejupřímnější a nejmilovanější" Nekrasov nazval "Elegie" - jedna z jeho posledních básní. Básník v ní s hlubokou hořkostí reflektuje příčiny disharmonie ve společnosti. Prožil se život, k Nekrasovovi přišlo moudré, filozofické chápání bytí.
Ale znevýhodněné postavení lidí, jejich život, vztah mezi básníkem a lidem stále znepokojuje autora.
Ať nám to prozradí měnící se móda
že tématem je staré "utrpení lidu"
A ta poezie na to musí zapomenout,
Nevěřte mi lidi!
Ona nestárne
on tvrdí.
Všem, kteří váhali a pochybovali o tom, že by poezie mohla nějak vážně ovlivnit životy lidí, odpověděl:
Ale všichni jděte do boje! A osud rozhodne boj..
A Nekrasov až do posledních okamžiků svého těžkého života zůstal válečníkem, který každým řádkem svých děl narážel na carskou autokracii.
Nekrasovova múza, tak citlivě reagující na cizí bolest a cizí radost, ani dnes nesložila své básnické zbraně, stojí v čele boje o svobodného, šťastného, duchovně bohatého člověka.
Většina Nekrasovových textů je věnována tématu utrpení lidu. Toto téma bude podle autora v básni „Elegie“ vždy aktuální. Chápe, že otázka obnovení sociální spravedlnosti bude vznesena po mnoho dalších generací a že zatímco se lidé „vlečou v chudobě“, Múza bude jediným společníkem, oporou, inspirátorem. Nekrasov věnuje svou poezii lidem. Potvrzuje myšlenku, že vítězství se dostane k lidem pouze tehdy, pokud všichni půjdou do bitvy.
Ať každý válečník neubližuje nepříteli,
Ale všichni jděte do boje! A osud rozhodne bitvu...
Viděl jsem červený den: v Rusku není žádný otrok!
A prolévám sladké slzy v něžnosti ...
Autor těmito řádky vyzývá k boji za svobodu a štěstí. Ale v roce 1861 byla otázka svobody rolníků již vyřešena. Po reformě o zrušení nevolnictví se věřilo, že život rolníků šel cestou prosperity a svobody. Na druhou stranu Nekrasov vidí druhou stránku tohoto aspektu, klade otázku takto: "Lidé jsou osvobozeni, ale jsou šťastní?" To nás nutí přemýšlet, zda lidé získali skutečnou svobodu?
V básni „Elegie“, napsané na konci svého života, Nekrasov jakoby shrnuje své úvahy na téma jmenování básníka a poezie. Nekrasov věnuje hlavní místo ve své poezii popisu života lidí, jejich těžkého osudu. Píše:
Zasvětil jsem lyru svému lidu.
Možná zemřu neznámý pro něj,
Ale sloužil jsem mu - a mé srdce je klidné ...
Ale přesto je autor utlačován myšlenkou, že lidé nereagovali na jeho hlas, zůstali hluší k jeho volání:
Ale ten, o kterém zpívám ve večerním tichu
Komu jsou zasvěceny sny básníka,
Běda! nevšímá si - a neodpovídá ...
Tato okolnost ho znepokojuje, a proto si klade za úkol stát se „udavačem davu“, „jeho vášní a přeludů“. Je připraven projít těžkou a trnitou cestou, ale splnit své poslání básníka. Nekrasov o tom píše ve své básni „Požehnaný je jemný básník ...“. Dělá v něm ostudu textařům, kteří zůstávají stranou těch „nejnemocnějších“, nejnaléhavějších a nejkontroverznějších problémů rolnictva. Vysmívá se jejich odtržení od reálného světa, jejich bloudění v oblacích, když se na zemi dějí takové průšvihy: děti jsou nuceny žebrat, ženy na sebe berou drtivou tíhu živitele rodiny a pracují od úsvitu do soumraku.
Autor tvrdí, že v žádné, byť nejtěžší době, nemůže básník ignorovat to, čeho se ruský lid nejvíce obává. Skutečný básník, podle Nekrasova:
Když si vyzbrojil ústa satirou, prochází trnitou cestou
S jeho trestající lyrou.
Přesně na takového básníka budeme vždy vzpomínat, i když si později uvědomí, jak moc toho udělal...
Významné místo v Nekrasovových textech zaujímají básně na téma jmenování básníka a poezie. Znovu potvrzují jeho bezmeznou oddanost ruskému lidu, lásku k němu, obdiv k jeho trpělivosti a pracovitosti a zároveň bolest, kterou autor prožívá, vidí svou nečinnost, rezignaci na svůj krutý osud. Celá jeho práce je pokusem „probudit“ ducha lidí, přimět je, aby pochopili, jak důležitá a dobrá je svoboda a že jen s ní může být život rolníků skutečně šťastný.
Kreativita N.A. Nekrasov je relevantní nyní, stejně jako v 19. století. Občanské postavení mladých lidí by mělo být aktivní, k tomu vyzýval velký ruský básník. Původ díla N. Nekrasova pomáhá pochopit studium jeho biografie.
Stažení:
Náhled:
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
(1821-1878)
Esej o životě a práci
Občanství textů, zvýšená pravdivost a dramatičnost v líčení života lidu
Cíle lekce:
Rozšířit znalosti studentů o životě a díle Nekrasova (životní podmínky - formování jeho osobnosti a talentu);
Pomozte studentům identifikovat hlavní témata Nekrasovových textů;
Zdokonalit techniku expresivního čtení;
Pěstovat občanství, vlastenectví.
Po prostudování tématu by studenti měli
Vědět:
Životopis N. Nekrasova, podmínky pro formování jeho osobnosti a talentu:
Nekrasovovy aktivity jako redaktor časopisů Sovremennik a Otechestvennye Zapiski:
Hlavní témata textů N. Nekrasova.
Být schopný:
Analyzovat lyrická díla;
Teorie literatury: národnost
Zařízení:
Portrét N. Nekrasova;
I. Fogelson "Literatura učí", M., Pr., 1990, s. 116;
N. Nekrasov "Básně a básně", M., 1984
Typ lekce: kombinovaný
Pracovní metody: rozbor lyrického díla
UPU: poezie F. Tyutcheva a A. Feta
Poezie A. Puškina a M. Lermontova
Struktura lekce
- Orgmoment
- Motiv motivace
Ruské texty první poloviny 19. století popisovaly s bolestí a soucitem, rozhořčené a protestující utrpení lidí, vyjadřovaly lásku a pozornost k životu lidí. Vzpomeňte si na „Vesnici“ od A. Puškina, „Vlast“ od Lermontova. A to byl největší výdobytek naší literatury. Autorovo „já“ v takových básních však tyto pocity vyjadřovalo jakoby „zvenčí“ – z pozice duchovního světa vyspělého člověka, ale z jiného sociologického prostředí – šlechtice.
Text Nekrasova udělal další krok. Básník zřetelně splynul s lidem, s jeho představami, s ideálem, že se v textech sám muž z lidu stal autorovým „já“ – městská chudina, voják rekrut, poddaný rolník, selka. Jsou to jejich hlasy, jejich pocity a nálady, které cítíme v Nekrasově, jsou to oni, kdo mluví o své bolesti, utrpení, snech, lásce, nenávisti.
Moje básně! Živí svědci
Pro svět prolitých slz!
Narodil ses v osudových okamžicích
Soul bouřky
A tlouci do lidských srdcí,
Jako vlny na útesu.
(1858)
Kreativita N.A. Nekrasov zaujímá zvláštní místo v dějinách literatury. N. Někrasov je na jedné straně spojen s tradicemi A. Puškina a M. Lermontova a na druhé straně je jedním z iniciátorů nového směru.
Jaký je rozdíl mezi texty Nekrasova a texty Tyutcheva a Feta, od představitelů „čistého řemesla? Z textů Žukovského, Delvig?
Srovnejme úryvky z básní romantických básníků s odpovídajícími t mávající linky z textů Nekrasova. Co je nového v jeho poezii? (Fogelson, str. 122)
najdeme v textech Nekrasova novost problémů, kompozice, žánry, originalita autorova vidění světa, občanství.
Jak vznikl Nekrasov jako básník a osobnost? Co víš o jeho dětství?
- Prezentace nového materiálu. Kreativita N.A. Nekrasov.
já věnoval lyru svému lidu
I. Dětství, Jaroslavl gymnasium. První roky života v Petrohradě (1821-1840). Poté, co jeho syn odmítl nastoupit vojenskou službu, jeho otec ho připravil o dědictví a výživné. "Petrohradské utrpení" - chudoba, neúspěch u zkoušek na VŠ, kárání v kritice So. "Sny a zvuky" (imitativní).
II.Sblížení s V.Bělinským je zlomem v Nekrasovově tvůrčí biografii.
(Umění, "Vlast" (1846)
Sh. Nekrasov - vydavatel a redaktor časopisu Sovremennik (1847-1866) Tematická a žánrová bohatost Nekrasova díla:
- cyklus lyrických básní;
- básně o městské chudince („Na ulici“, „O počasí ...“)
- básně o ženském údělu („Svatba“, „V plném proudu, vesnické utrpení ...“);
- básně o strádání lidí („Nekomprimovaný pruh“, „Arina, matka vojáka“, „Naslouchání hrůzám války“, „Železnice“, básně „Děti rolníků“, „Domáci“, „Mráz, Červená nos");
- civilní texty („Básník a občan“);
- téma Ruska, sebevědomí a sociální účel ruské osoby („Sasha“, „Turgenev“);
- Nekrasov - vydavatel a redaktor časopisu "Domestic Notes" (1867-1877)
- Kreativita Nekrasov 1867-1877:
- báseň „Komu je dobré v Rusi žít“ (1863-1877);
- básně o Decembristech a jejich manželkách („Dědeček“, „Ruské ženy“);
- báseň o byrokratech, buržoazii a liberálních podnikatelích ("Současníci" - satira);
- básně prodchnuté elegickými náladami („Tři elegie“, „Ráno“, „Sklíčenost“, „Elegie“);
- básně vyjadřující básníkovu víru v budoucnost Ruska, lidu ("Prorok").
Analýza lyrických děl
"Vlast" (1846) - jakýsi výsledek ideologických pátrání Nekrasova.
Básně jsou založeny na faktech básníkova životopisu, ale tyto podrobnosti životopisu se rozvíjejí v historické vzorce osudu lidí nevolnického Ruska.
Pro Nekrasova není ani prvotní radostný Puškinův zážitek při pohledu na zahradu, dům.
Rodina je psána formou lyrického monologu. Nekrasovova inovace spočívá nejen v novosti problému, ale také v tom, že Nekrasov, bořící žánrové předěly (obsahuje prvky satiry, elegie, krajina textů), vytváří novou lyrickou báseň ve formě, prosycenou sociálním obsahem.
"Básník a občan"
(báseň "Básník a občan", videoprojekt televizního kanálu "Kultura")
Otázky k diskusi:
- Co říká občan pro básníka?
- V čem spočívá zvláštnost kompozice básně?
(střet dvou postav, dva typy vztahu k realitě. Žánrově se jedná o filozofický spor v podobě dramaturgie.
- Jaký je žánr poezie?
- Proč volí Nekrasov formu dialogu? (rozdvojení autora)
- Jaký je motiv básně?
motiv - hlavní nálada básníka, pocit, který prožíval při psaní básně
Dialog v básních by se dal vnímat jako polemika mezi představiteli „čistého umění“ a revolučně-demokratického.
V básních Nekrasov vyjadřuje své názory na roli a účel básníka. Obsahem básně je rozhovor mezi podmíněnými postavami – Básníkem a Občanem. Před námi není střet dvou protivníků, ale vzájemné hledání pravdivé odpovědi na otázku po úloze básníka a smyslu poezie ve veřejném životě. Autor vyjadřuje následující myšlenku: role umělce v životě společnosti je natolik významná, že od něj vyžaduje nejen umělecké nadání, ale i občanské přesvědčení, aktivní boj za tato přesvědčení.
Syn se nemůže dívat klidně
Na matčině hoře,
Nebude žádný hodný občan
K vlasti je chladno v duši
Možná nejste básník
Ale musíte být občanem.
"Elegie" (1874)
(Elegie - báseň, ve které jsou vyjádřeny nálady, smutné myšlenky, smutek, filozofické úvahy)
Jaká je situace v Rusku; okolnosti Nekrasova života při vytváření "Elegie"? (první polovina 70. let 19. století)
Proč si Nekrasov vybral žánr elegie?
Báseň je věnována A.N. Ermakov, přítel Nekrasova, komunikační inženýr.
Proč je v textu zahrnuto věnování Jermakovovi? Co to čtenáři dá?
Dedikace dělá z této básně osobní dokument, lyrické dílo věnované dvěma společenským tématům: postavení lidu a roli zpěváka ve společnosti, jakož i povolání každého člověka, jeho místo ve společnosti.
V této době (doba psaní básně 15. srpna 1874) bylo revoluční hnutí v zemi na ústupu. Pařížská komuna byla zničena. N. Nekrasov hodně onemocní, ztrácí hlas, stěžuje si na žaludek, pak se ukáže, že má rakovinu. Kolem bylo stále méně přátel. Básník pochybuje o postoji mladých lidí k jejich současnému já. Hlavní otázkou je, co je s lidmi, jaké to je a co s tím bude? Důvodů k zamyšlení je mnoho.
Nekrasov proto volí žánr své básně „Elegie“, která je výrazem převážně smutných úvah.
Co je na této básni osobní?
„Já“ básníka existuje ve třech ze čtyř slok básně:
ve druhé Nekrasov přemýšlí o podstatě své poezie, o svém svědomí;
ve třetím - o tom, co viděl a slyšel v životě;
ve čtvrtém - o tom, jak k němu přichází inspirace.
Co je Nekrasov v této básni?
Je to člověk, který ví, jak myslet („Nehledám odpověď?)
Je to muž, který nepracuje pro slávu, ale pro své svědomí.
V čem vidí Nekrasov podstatu své poezie?
Smyslem poezie je sloužit lidem.Básník oslavuje spojení múzy s lidmi („A na světě není silnějšího, krásnějšího spojení!“) a potvrzuje to osobním příkladem:
Zasvětil jsem lyru svému lidu
Jak přijal reformu z roku 1861? Stalo se to pro rolníka jednodušší?
Je v básních popis přírody?
Příroda odpovídá náladě básníka: přemýšlivý, smutný
Co je v této básni univerzálně významné pro všechny doby? pro potomstvo?
Analyzovali jsme několik básní a v každé z nich jsme slyšeli jedinečně zvláštní hlas básníka, cítili zvláštnosti jeho stylu.
- Jaký je styl spisovatele?
Styl - to je jednota všech prostředků uměleckého zobrazení života v díle spisovatele.
Originalita stylu závisí na jeho názorech na život a umění, mravních a estetických ideálech, politickém a uměleckém přesvědčení, charakteristice jeho osobnosti a talentu.
Nekrasov má důležité vlastnosti:
Obraz života s jeho vlastní složitostí a nekonzistencí;
Snaha o pravdu, pochopení pravidelných (typických) procesů a jevů reality;
Kritika nespravedlivého společenského řádu;
Vyjadřování vyspělých společenských ideálů;
Poetizace světa sedláka.
(Stránka učebnice. Styl spisovatele)
Hlavní motivy textů:
Jmenování básníka a poezie;
Téma lidí;
Obraz nového člověka, hrdiny času;
téma Rusko.
IV. Kotvení
Co lze říci o dětství a dospívání spisovatele?
Jaký byl jeho život v Petrohradě?
Jakou roli v jeho životě sehrála známost s Belinským?
Co lze říci o novináři Nekrasovovi?
Jak se lišila Múza Někrasova od Múzy Puškina Lermontova?
Jaký je účel básníka ve veřejném životě?
Co říká Nekrasov o osudu ruského lidu a ruské rolnice?
Jak se v Nekrasovově poezii odhaluje obraz vlasti?
Záleží jen na jedné věci -
Miluješ lidi, vlast,
Podávejte je srdcem a duší.
N. Nekrasov
VI. Domácí práce:
Napište esej "Byl jsem povolán zpívat o vašem utrpení, úžasní lidé s trpělivostí."
Seznam použité literatury:
1. Nekrasov N.A. Sebraná díla. Poezie. Básně.
2. Nekrasov N. A. Komu se dobře žije v Rus. Série "Klasika do školy". Moskva: Dragonfly-Press, 2005.
3. Korovín V.I. Ruská poezie devatenáctého století. M., 1983.
4. Živé stránky. N.A. Nekrasov v memoárech, dopisech, denících, autobiografických dílech a dokumentech. M., 1974;
5. Skatov N.N. "NA. Nekrasov. Život úžasných lidí. “, M., 1994
Nikolaj Alekseevič Nekrasov je ruský básník-demokrat, autor brilantních ukázek civilních textů, který z poezie udělal „lidovou lyru“ a nástroj v boji za práva utlačovaného lidu. Jeho poetická múza je múzou „pomsty a smutku“, bolesti, boje proti nespravedlnosti vůči rolnictvu.
Básník se narodil 28. listopadu 1821 ve městě Nemirov (okres Vinnitsa provincie Podolsk, nyní území Ukrajiny). Jeho rodiče se setkali v Nemirově - jeho otec sloužil u pluku umístěného v tomto městě, jeho matka Elena Zakrevskaya byla jednou z nejlepších - nejkrásnějších a nejvzdělanějších - nevěst města. Zakrevské rodiče nehodlali dát svou dceru důstojníkovi Nekrasovovi, který se zjevně oženil z pohodlnosti (v době, kdy se seznámil se Zakrevskou, měl dluhy z hazardu a touhu vyřešit finanční problém výhodným manželstvím). V důsledku toho se Elena provdá proti vůli svých rodičů a manželství se samozřejmě ukáže jako nešťastné - její nemilující manžel z ní udělal věčného samotáře. Obraz matky, jasný a něžný, vstoupil do Nekrasovových textů jako ideál ženskosti a laskavosti (báseň "Matka" 1877, "Rytíř na hodinu" 1860-62) a obraz otce se proměnil v obraz divokého, nespoutaného a hloupého despoty.
Literární formaci Nekrasova nelze oddělit od faktů jeho obtížné biografie. Brzy po narození básníka se rodina přestěhovala do otcova rodinného majetku v Greshnev, Jaroslavl. Básník měl 12 bratrů a sester, z nichž většina zemřela v raném věku. Otec byl nucen pracovat - místní příjem pro potřeby početné rodiny nestačil - a začal sloužit jako policista u policie. Syna s sebou často bral do práce, takže dítě bylo odmala svědkem utloukání dluhů, utrpení a modliteb, umírání.
1831 - Nikolaj Nekrasov byl poslán studovat na gymnázium v Jaroslavli. Chlapec byl schopný, ale podařilo se mu zničit vztahy s týmem - byl ostrý, ostrý na jazyk, skládal ironické básně o spolužácích. Po 5. třídě přestal studovat (předpokládá se, že otec přestal platit za vzdělání, protože neviděl potřebu vzdělání pro nepříliš pilného syna).
1837 – 16letý Nekrasov začíná samostatný život v Petrohradě. Proti vůli svého otce, který v něm viděl skromného úředníka, se Nikolaj pokouší vstoupit na univerzitu na Filologické fakultě. Neudělal jsem zkoušky, ale s vytrvalostí po dobu 3 let jsem vtrhl na fakultu a navštěvoval hodiny jako dobrovolník. Otec ho v této době odmítal finančně podporovat, a tak musel žít ve strašné chudobě, někdy s přenocováním v azylových domech, v neustálém hladu.
První peníze si vydělal jako vychovatel - Nekrasov slouží jako učitel v bohaté rodině, píše pohádky a upravuje abecedy pro dětské publikace.
1840 - Nekrasov vydělává jako dramatik a kritik - petrohradské divadlo uvádí několik jeho her a Literární věstník otiskuje několik článků. Po ušetřených penězích vydal Nekrasov ve stejném roce na vlastní náklady sbírku básní „Dreams and Sounds“, která se dostala pod takovou vlnu kritiky, že básník koupil téměř celý náklad a spálil jej.
40. léta 19. století: Nekrasov se setkává s Vissarionem Belinským (který krátce předtím nemilosrdně kritizoval jeho první básně) a začíná plodnou spolupráci s časopisem Otechestvennye Zapiski.
1846: zlepšená finanční situace umožnila Nekrasovovi stát se sám vydavatelem - jejich Zapiski opouští a kupuje časopis Sovremennik, ve kterém začínají publikovat mladí a talentovaní spisovatelé a kritici, kteří opustili Zapisského po Nekrasovovi. Carská cenzura bedlivě sleduje obsah časopisu, který si získal vysokou oblibu, proto byl v roce 1866 uzavřen.
1866: Nekrasov kupuje časopis Otechestvennye Zapiski, kde dříve pracoval, a hodlá jej přivést na stejnou úroveň popularity, na kterou dokázal přivést Sovremennika. Od té doby sám publikuje aktivněji.
Vycházejí následující díla:
- "Sasha" (1855. Báseň o myslící ženě. Saša má blízko k lidem a miluje je. Je na životní křižovatce, hodně přemýšlí o životě, když potká mladého socialistu. Agarin vypráví Saše o sociálním světě řád, nerovnost a boj, pozitivně Uplynulo pár let a Agarin ztratil víru, že lid lze ovládat a dát mu svobodu, může jen filozofovat o tom, jak dát rolníkům svobodu a co s ní udělají. zabývá se sice malými, ale skutečnými věcmi - poskytuje lékařskou pomoc rolníkům).
- „Komu se má v Rusku dobře žít“ (1860 - 1877. Výpravná selská báseň odsuzující neschopnost autokracie poskytnout lidem skutečnou svobodu, navzdory zrušení nevolnictví. Báseň maluje obrazy lidského života a je živě plná řeč lidí).
- "Podomáci" (1861).
- "Mráz, červený nos" (1863. Báseň vychvalující statečnost ruské rolnice schopné tvrdé práce, věrnosti, nezištnosti, plnění povinností).
- "Ruské ženy" (1871-71. Báseň věnovaná odvaze děkabristů, kteří následovali své manžely do exilu. Obsahuje 2 části "Princezna Volkonskaja" a "Princezna Trubetskaja". Dvě hrdinky se rozhodnou následovat vyhnané manžely. Princezny, které jsou neznámý hlad zbídačená existence, tvrdá práce, vzdát se svého dřívějšího života... Demonstrují nejen lásku a vzájemnou pomoc, která je standardně vlastní všem strážcům krbu, ale také otevřený odpor k moci).
básně:
- "Železnice"
- "Rytíř na hodinu"
- "Nekomprimované pásmo"
- "Prorok",
- cykly básní o selských dětech,
- cykly básní o městských žebrácích,
- "Panaevsky cyklus" - básně věnované manželce ze zákona
1875 - básník vážně onemocní, ale potýká se s bolestí a najde sílu psát.
1877: posledními díly jsou satirická báseň „Současníci“ a cyklus básní „Poslední písně“.
Básník zemřel 27. prosince 1877 v Petrohradě a byl pohřben na Novoděvičijském hřbitově. Navzdory hroznému mrazu se na básníka na jeho poslední cestě přišly podívat tisíce obdivovatelů.
Nikolaj Alekseevič Nekrasov se narodil v rodině důstojníka 28. listopadu (10. prosince) 1821. Dva roky po narození syna odešel jeho otec do důchodu a usadil se na svém panství ve vesnici Greshnevo. Dětská léta zanechala v duši básníka těžké vzpomínky. A to především kvůli despotické povaze jeho otce Alexeje Sergejeviče. Několik let studoval Nekrasov na gymnáziu v Jaroslavli. V roce 1838 odjel po vůli svého otce do Petrohradu, aby vstoupil do šlechtického pluku: major ve výslužbě chtěl vidět svého syna jako důstojníka. Ale jakmile je v Petrohradu, Nekrasov poruší otcovu vůli a pokusí se vstoupit na univerzitu. Trest byl velmi přísný: otec odmítl synovi finanční pomoc a Nekrasov si musel vydělávat na živobytí sám. Potíž spočívala ve skutečnosti, že Nekrasovova příprava nestačila ke vstupu na univerzitu. Sen budoucího básníka stát se studentem se nikdy nesplnil.
Nekrasov se stal literárním nádeníkem: psal články do novin a časopisů, básně pro tuto příležitost, vaudeville pro divadlo, fejetony - vše, co bylo velmi žádané. Dávalo to málo peněz, zjevně málo na živobytí. Mnohem později, ve svých pamětech, jeho současníci nakreslili portrét mladého Nekrasova, který si pamatovali, „třesoucího se hlubokým podzimem ve světlém kabátě a nespolehlivých botách, dokonce i ve slaměném klobouku z tržnice“. Těžká léta mládí se pak podepsala na zdravotním stavu spisovatele. Ale potřeba vydělat si na živobytí se ukázala být nejsilnějším impulsem pro spisovatelský obor. Mnohem později ve svých autobiografických zápiscích vzpomínal na první roky svého života v hlavním městě takto: „Je nepochopitelné, jak moc jsem pracoval, myslím, že nebudu přehánět, když řeknu, že za pár let Dokončil jsem až dvě stě vytištěných listů deníkové práce.“ Nekrasov píše převážně prózu: příběhy, příběhy, fejetony. Do stejných let patří i jeho dramatické experimenty, především vaudeville.
Romantická duše mladého muže, všechny jeho romantické podněty, zazněly ve sbírce poezie s příznačným názvem „Sny a zvuky“. Vyšla v roce 1840, ale nepřinesla mladému autorovi očekávanou slávu. Belinsky na to napsal negativní recenzi a to byl verdikt pro mladého autora. „Z jeho básní vidíte,“ argumentoval Belinsky, „že má duši i cit, ale zároveň vidíte, že v autorovi zůstaly a do veršů přešly jen abstraktní myšlenky, všednosti, správnost, uhlazenost. a nuda. Nekrasov koupil většinu publikace a zničil ji.
Uplynuly další dva roky a básník a kritik se setkali. Během těchto dvou let se Nekrasov změnil. I.I. Panajev, budoucí spolueditor časopisu Sovremennik, věřil, že Belinského přitahuje Nekrasovova „ostrá, poněkud zatvrzelá mysl“. Zamiloval se do básníka „pro utrpení, které prožil tak brzy, když hledal kousek denního chleba, a pro ten odvážný praktický pohled za jeho léta, který si vzal ze svého těžce pracujícího a trpícího života – a který Belinsky vždy bolestně záviděl." Belinského vliv byl obrovský. Jeden z básníkových současníků, P.V. Annenkov napsal: „V roce 1843 jsem viděl, jak se na něm Belinskij pustil do práce, odhalil mu podstatu své vlastní povahy a její síly, a jak mu básník poslušně naslouchal a řekl: „Belinskij ze mě dělá literárního tuláka. šlechtic."
Ale nejde jen o spisovatelova vlastní hledání, jeho vlastní vývoj. Počínaje rokem 1843 působil Nekrasov také jako vydavatel, hrál velmi důležitou roli při sjednocování spisovatelů Gogolovy školy. Nekrasov inicioval vydání několika almanachů, z nichž nejznámější je "Petrohradská fyziologie" (1844-1845), "téměř nejlepší ze všech almanachů, které kdy byly vydány", podle Belinského. Ve dvou částech almanachu byly publikovány čtyři články Belinského, esej a báseň Nekrasova, díla Grigoroviče, Panajeva, Grebenky, Dahla (Luganského) aj. Ale ještě většího úspěchu dosahuje Nekrasov jako nakladatel i jako autor dalšího almanachu, který vydal - „Petrohradská sbírka“ (1846). Na sbírce se podíleli Belinskij a Herzen, Turgeněv, Dostojevskij, Odoevskij. Nekrasov do něj umístil řadu básní, včetně bezprostředně slavné „Na cestě“.
„Bezprecedentní úspěch“ (abych použil Belinského slova) publikací podniknutých Nekrasovem inspiroval spisovatele k realizaci nové myšlenky – k vydávání časopisu. V letech 1847 až 1866 redigoval Nekrasov časopis Sovremennik, jehož význam v dějinách ruské literatury lze jen stěží přeceňovat. Na jeho stránkách se objevila díla Herzena ("Kdo za to může?", "Zlodějská straka"), I. Gončarova ("Obyčejná historie"), příběhy ze série "Zápisky lovce" od I. Turgeněva, příběhy od L. Tolstého, články od Belinského. Pod záštitou Sovremennik vychází první sbírka Tyutchevových básní nejprve jako příloha časopisu, poté jako samostatná publikace. Během těchto let působí Nekrasov také jako prozaik, romanopisec, autor románů „Tři země světa“ a „Mrtvé jezero“ (napsaný ve spolupráci s A.Ya. Panaevou), „Tenký muž“ a počet příběhů.
V roce 1856 se Nekrasovův zdravotní stav prudce zhoršil a byl nucen přenést redakci časopisu na Černyševského a odejít do zahraničí. V témže roce vyšla druhá sbírka Někrasovových básní, která měla obrovský úspěch.
60. léta 19. století patří k nejintenzivnějším a nejintenzivnějším rokům tvůrčí a redakční činnosti Nekrasova. Do Sovremenniku přicházejí noví spolueditoři - M.E. Saltykov-Shchedrin, M.A. Antonovich a další.. Časopis vede zuřivou polemiku s reakčními a liberálními Russky Vestnikem a Otechestvennye Zapisskim. Během těchto let napsal Nekrasov básně „Komáři“ (1861), „Železnice“ (1864), „Mráz, červený nos“ (1863), začaly práce na epické básni „Kdo žije dobře v Rusku“.
Zákaz Sovremennika v roce 1866 donutil Nekrasova na čas se vzdát své redakční práce. Ale o rok a půl později se mu podařilo vyjednat s majitelem časopisu Otechestvennye Zapiski, A.A. Kraevského o převedení redakční rady tohoto časopisu do jeho rukou. Během let redigování Otechestvennye Zapiski přitahoval Nekrasov do časopisu talentované kritiky a prozaiky. V 70. letech. vytváří básně „Ruské ženy“ (1871-1872), „Současníci“ (1875), kapitoly z básně „Kdo žije dobře v Rusku“ („Poslední dítě“, „Selanka“, „Svátek pro celý svět“ “).
V roce 1877 vyšla Nekrasovova poslední celoživotní sbírka básní. Na konci tohoto roku Nekrasov zemřel.
Dostojevskij ve své srdečné řeči o Nekrasovovi přesně a výstižně definoval patos své poezie: „Bylo to zraněné srdce, jednou na celý život, a tato rána, která se neuzavřela, byla zdrojem veškeré jeho poezie, veškeré vášně tohoto muže mučit lásku ke všemu, co trpí násilím, z krutosti nespoutané vůle, která utlačuje naši ruskou ženu, naše dítě v ruské rodině, našeho prostého v jeho hořké, tak často, podíl na něm ... “- řekl F.M. o Nekrasovovi . Dostojevského. V těchto slovech je vskutku jakýmsi klíčem k pochopení uměleckého světa Nekrasovovy poezie, ke zvuku jeho nejintimnějších témat – tématu osudu lidu, budoucnosti lidu, tématu účelu poezie a role umělce.
- První roky v Petrohradě
- "Kdo by měl žít dobře na Rus": Nekrasovovo poslední velké dílo
Nikolaj Nekrasov je moderním čtenářům znám jako „nejsellštější“ básník v Rusku: byl to on, kdo jako jeden z prvních hovořil o tragédii nevolnictví a prozkoumal duchovní svět ruského rolnictva. Nikolaj Nekrasov byl také úspěšným publicistou a vydavatelem: jeho Sovremennik se stal legendárním časopisem své doby.
"Všechno, co mě od dětství zapletlo do života, padla na mě neodolatelná kletba..."
Nikolaj Nekrasov se narodil 10. prosince (28. listopadu podle starého stylu) v roce 1821 v malém městě Nemirov, okres Vinnitsa, provincie Podolsk. Jeho otec Alexej Nekrasov pocházel z rodiny kdysi bohatých Jaroslavlských šlechticů, byl armádním důstojníkem a jeho matka Elena Zakrevskaja byla dcerou vlastníka z provincie Cherson. Rodiče byli v té době proti sňatku krásné a vzdělané dívky s chudým vojákem, a tak se mladí lidé v roce 1817 vzali bez jejich požehnání.
Rodinný život páru však nebyl šťastný: otec budoucího básníka se ukázal jako drsný a despotický muž, a to i ve vztahu k jeho měkké a plaché manželce, kterou nazýval „samotářkou“. Bolestná atmosféra, která v rodině vládla, ovlivnila Nekrasovovu tvorbu: v jeho dílech se často objevovaly metaforické obrazy rodičů. Fjodor Dostojevskij řekl: „Bylo to srdce zraněné na samém počátku života; a tato rána, která se nikdy nezahojila, byla počátkem a zdrojem veškeré jeho vášnivé, trpící poezie po zbytek jeho života..
Konstantin Makovský. Portrét Nikolaje Nekrasova. 1856. Státní Treťjakovská galerie
Nicholas Ge. Portrét Nikolaje Nekrasova. 1872. Státní ruské muzeum
Nikolajovo rané dětství strávil na rodinném panství svého otce - ve vesnici Greshnevo v provincii Jaroslavl, kam se rodina přestěhovala po rezignaci Alexeje Nekrasova z armády. Chlapec si vytvořil obzvláště blízký vztah se svou matkou: byla jeho nejlepší přítelkyní a první učitelkou, vštípila mu lásku k ruskému jazyku a literárnímu slovu.
Věci v rodinném majetku byly velmi zanedbané, došlo i na soudní spory a Nekrasovův otec se ujal povinností policisty. Při služebním odchodu s sebou často brával svého syna, takže chlapec měl odmala možnost vidět obrázky, které nebyly určeny dětským očím: vybíjení dluhů a nedoplatků od rolníků, kruté represálie, nejrůznější projevy smutek a chudoba. Ve svých vlastních básních si Nekrasov vzpomněl na první roky svého života takto:
Není žádné vzpomínání, které by duši potěšilo;
Ale to všechno, když jsem zapletl můj život od dětství,
Padla na mě neodolatelná kletba, -
Všechno začalo tady, v mé rodné zemi! ..
První roky v Petrohradě
V roce 1832 dosáhl Nekrasov 11 let a vstoupil na gymnázium, kde studoval až do páté třídy. Studium pro něj bylo obtížné, vztahy s gymnaziálními úřady nebyly dobré - zejména kvůli žíravým satirickým básním, které začal skládat ve věku 16 let. Proto Někrasov v roce 1837 odešel do Petrohradu, kde měl podle přání svého otce nastoupit vojenskou službu.
V Petrohradě se mladý Nekrasov prostřednictvím svého přítele na gymnáziu setkal s několika studenty, načež si uvědomil, že vzdělání ho zajímá více než vojenské záležitosti. Navzdory požadavkům svého otce a hrozbám, že ho nechá bez materiální podpory, se Nekrasov začal připravovat na přijímací zkoušky na univerzitu, ale neuspěl v nich, načež se stal dobrovolníkem na Filologické fakultě.
Nekrasov starší splnil své ultimátum a nechal svého vzpurného syna bez finanční pomoci. Veškerý volný čas ze studií strávil Nekrasov hledáním práce a střechy nad hlavou: dospělo to tak daleko, že si nemohl dovolit obědvat. Nějakou dobu si pronajal pokoj, ale nakonec to nezvládl a skončil na ulici a poté skončil v žebráckém útulku. Právě tam Nekrasov objevil novou příležitost k výdělku - psal petice a stížnosti za malý poplatek.
Postupem času se Nekrasovovy záležitosti začaly zlepšovat a fáze zoufalé potřeby pominula. Počátkem 40. let 19. století se živil skládáním básní a pohádek, které se později objevovaly ve formě populárních tisků, publikoval drobné články v Literárním věstníku a Literární příloze Ruské invalidy, dával soukromé hodiny a komponoval hry pro Alexandrinského. Divadlo pod pseudonymem Perepelsky.
V roce 1840 vydal Nekrasov na náklady svých vlastních úspor svou první sbírku poezie Sny a zvuky, která se skládala z romantických balad, které sledovaly vliv poezie Vasilije Žukovského a Vladimíra Benediktova. Sám Žukovskij, který se seznámil se sbírkou, označil pouze dvě básně za špatné, zatímco zbytek doporučil tisknout pod pseudonymem a argumentoval takto: „Následně budete psát lépe a budete se za tyto verše stydět“. Nekrasov uposlechl rady a vydal sbírku pod iniciálami N.N.
Kniha „Sny a zvuky“ nebyla nijak zvlášť úspěšná ani u čtenářů, ani u kritiků, ačkoli Nikolaj Polevoy mluvil o začínajícím básníkovi velmi příznivě a Vissarion Belinsky jeho básně nazýval „vyjít z duše“. Sám Nekrasov byl rozrušen svou první poetickou zkušeností a rozhodl se zkusit se v próze. Své rané příběhy a romány psal realistickým způsobem: zápletky byly založeny na událostech a jevech, jichž byl sám autor účastníkem nebo svědkem, a některé postavy měly prototypy ve skutečnosti. Později se Nekrasov také obrátil k satirickým žánrům: vytvořil vaudeville „Toto znamená zamilovat se do herečky“ a „Feoktist Onufrievich Bob“, příběh „Makar Osipovich Random“ a další díla.
Vydavatelská činnost Nekrasova: Sovremennik a Whistle
Ivan Kramskoy. Portrét Nikolaje Nekrasova. 1877. Státní Treťjakovská galerie
Nikolaj Nekrasov a Ivan Panajev. Karikatura Nikolaje Stepanova, "Ilustrovaný almanach". 1848. Foto: vm.ru
Alexej Naumov. Nikolaj Nekrasov a Ivan Panaev u pacienta Vissariona Belinského. 1881
Od poloviny 40. let 19. století se Nekrasov začal aktivně věnovat publikační činnosti. S jeho účastí vyšly almanachy „Fyziologie Petrohradu“, „Články v poezii bez obrázků“, „1. dubna“, „Petrohradská sbírka“ a zvláště úspěšná byla tato: poprvé v ní vyšel Dostojevského román „Bídníci“. .
Na konci roku 1846 si Nekrasov spolu se svým přítelem, novinářem a spisovatelem Ivanem Panajevem pronajal časopis Sovremennik od vydavatele Pjotra Pletneva.
Mladí autoři, kteří dříve publikovali především v Otechestvennye Zapiski, ochotně přešli k Nekrasovově publikaci. Byl to Sovremennik, který umožnil odhalit talent takových spisovatelů jako Ivan Gončarov, Ivan Turgeněv, Alexander Herzen, Fjodor Dostojevskij, Michail Saltykov-Shchedrin. Sám Nekrasov byl nejen redaktorem časopisu, ale také jedním z jeho pravidelných přispěvatelů. Jeho básně, próza, literární kritika, publicistické články byly publikovány na stránkách Sovremennik.
Období let 1848 až 1855 se stalo pro ruskou žurnalistiku a literaturu těžkou dobou kvůli prudkému zpřísnění cenzury. Aby zaplnil mezery, které v obsahu časopisu vznikly zákazem cenzury, začal v něm Nekrasov publikovat kapitoly z dobrodružných románů Mrtvé jezero a Tři země světa, které napsal ve spolupráci se svou manželkou Avdotyou. Panaeva (schovávala se pod pseudonymem N.N. Stanitsky).
V polovině 50. let 19. století požadavky cenzury zmírnily, ale Sovremennik čelil novému problému: třídní rozpory rozdělily autory na dvě skupiny s protichůdnými názory. Představitelé liberální šlechty prosazovali v literatuře realismus a estetický princip, zastánci demokracie se drželi satirického směru. Konfrontace se samozřejmě dostala na stránky časopisu, a tak Nekrasov spolu s Nikolajem Dobroljubovem založili přílohu Sovremenniku - satirickou publikaci Píšťalka. Vydával humorné romány a povídky, satirické básně, brožury a karikatury.
V různých dobách Ivan Panaev, Nikolaj Černyševskij, Michail Saltykov-Shchedrin a Nikolaj Nekrasov publikovali svá díla na stránkách Píšťalky. Foto: russkiymir.ru
Po uzavření Sovremenniku začal Nekrasov vydávat časopis Otechestvennye Zapiski, který si pronajal od vydavatele Andreje Kraevského. Současně básník pracoval na jednom ze svých nejambicióznějších děl - na selské básni „Kdo by měl v Rusku dobře žít“.
Nápad na báseň se Někrasovovi objevil již koncem 50. let 19. století, ale první část napsal až po zrušení nevolnictví, kolem roku 1863. Základem díla byly nejen literární zážitky básníkových předchůdců, ale i jeho vlastní dojmy a vzpomínky. Podle autorovy představy se báseň měla stát jakýmsi eposem, demonstrujícím život ruského lidu z různých úhlů pohledu. Nekrasov přitom cílevědomě použil k jejímu psaní nikoli „vysoký klid“, ale jednoduchý hovorový jazyk blízký lidovým písním a legendám, plný hovorových výrazů a rčení.
Práce na básni „Kdo žije dobře v Rusku“ trvala Nekrasovovi téměř 14 let. Ani v tomto období ale nestihl plně realizovat svůj plán: zabránila mu vážná nemoc, která spisovatele připoutala k posteli. Původně se mělo dílo skládat ze sedmi nebo osmi částí. Trasa cesty hrdinů za hledáním „kdo žije vesele, svobodně na Rusi“ vedla přes celou zemi až do samotného Petrohradu, kde se měli setkat s úředníkem, obchodníkem, ministrem a carem. Nekrasov však pochopil, že dílo nestihne dokončit, a tak čtvrtou část příběhu – „Svátek pro celý svět“ – zredukoval na otevřený konec.
Za života Nekrasova byly v časopise Otechestvennye Zapiski publikovány pouze tři fragmenty básně - první část s prologem, který nemá své vlastní jméno, "Poslední dítě" a "Selanka". „Svátek pro celý svět“ vyšel pouhé tři roky po autorově smrti a i to s výraznými cenzurními škrty.
Nekrasov zemřel 8. ledna 1878 (27. prosince 1877 podle starého stylu). Rozloučit se s ním přišlo několik tisíc lidí, kteří doprovázeli spisovatelovu rakev z domova na Novoděvičí hřbitov v Petrohradě. Bylo to poprvé, kdy se ruskému spisovateli dostalo národních vyznamenání.
