Biografie Gumilyova. Gumilev Nikolay Stepanovich: krátká biografie Potřebujete pomoc při studiu tématu

V říjnu 1911 byl založen nový literární spolek „Dílna básníků“, jehož vedoucími byli N.S. Gumilev a S.M. Gorodecký. Název kroužku naznačoval vztah účastníků k poezii jako k ryze profesnímu oboru činnosti. „Workshop“ byl školou formálního mistrovství, lhostejné ke zvláštnostem světonázoru účastníků.

Dílo vynikajícího básníka, jednoho ze zakladatelů „Dílny básníků“, se stalo příkladem překonání estetické doktríny akmeismu.

Nikolaj Stěpanovič Gumiljov se narodil 3. dubna 1886 v Kronštadtu v rodině námořního lékaře. Dříve budoucí básník strávil své dětství v Carskoye Selo, kam se jeho rodiče přestěhovali po propuštění jeho otce z vojenské služby. Tam studoval na gymnáziu Carskoye Selo, jehož ředitelem byl I.F. Annensky. V této době začalo Nikolajovo přátelství nejprve s Andrejem Gorenkem a poté s jeho sestrou Annou, budoucí básnířkou Achmatovovou, které začal věnovat své lyrické básně.

Gumilyov začal psát poezii ve dvanácti letech a svůj první příběh publikoval v ručně psaném gymnaziálním časopise. Když se jeho rodina v roce 1900 přestěhovala na Kavkaz, nadšeně psal básně o Gruzii a rané lásce. První Gumiljovova báseň, publikovaná v novinách Tiflis (1902), je romantického rázu a zobrazuje lyrického hrdinu spěchajícího z „měst do pouště“, kterého přitahují neklidní „lidé s ohnivou duší“ a s „ žízeň po dobrém“ („Utekl jsem do lesa z měst...“).

Gumiljov začal svou literární cestu v době rozkvětu symbolistické poezie. Není divu, že v jeho raných textech je velmi patrná závislost na symbolismu. Je zajímavé, že budoucí akmeista nenavazoval ve své tvorbě na chronologicky nejbližší generaci mladých symbolistů, ale řídil se básnickou praxí starších symbolistů, především K.D. Balmont a V.Ya. Bryusová. Z první, v Gumilyovových raných básních - dekorativnost krajin a obecná touha po chytlavých vnějších efektech, od druhé, aspirujícího básníka spojila omluva silné osobnosti, spoléhání se na solidní charakterové vlastnosti.

Nicméně i na pozadí Bryusovových lyrických hrdinství se pozice raného Gumilyova vyznačovala zvláštní energií. Pro jeho lyrického hrdinu neexistuje žádná propast mezi realitou a sny: Gumilyov prosazuje prioritu odvážných snů a svobodné představivosti. Jeho rané texty jsou bez tragických poznámek, navíc se Gumilev vyznačuje zdrženlivostí v projevech jakýchkoli emocí: ryze osobní, konfesní vyznění tehdy hodnotil jako neurastenii. Lyrický zážitek v jeho básnickém světě je jistě objektivizovaný, náladu zprostředkovávají vizuální obrazy, uspořádané do harmonické, „malebné“ kompozice.

Gumilyov a básníci jeho generace mnohem více důvěřovali smyslovému vnímání, především vizuálnímu. Evoluce raného Gumileva je postupným upevňováním právě této stylistické kvality: využití vizuálních vlastností obrazu, rehabilitace jediné věci, důležité nejen jako znak mentálních pohybů nebo metafyzických vhledů, ale také (a někdy i především) jako barevná součást celkové dekorace.

V roce 1905 vydal Gumiljov v Petrohradě svou první sbírku básní „Cesta dobyvatelů“. Tato mladistvá sbírka dokonale odrážela romantickou náladu a vynořující se hrdinský charakter autora: kniha byla věnována statečným a silným hrdinům, vesele kráčejícím vstříc nebezpečím, „naklánějícím se k propasti a propasti“. Básník oslavuje osobnost se silnou vůlí, vyjadřuje svůj sen o výkonu a hrdinství. Nachází pro sebe jakousi poetickou masku - conquistador, statečný dobyvatel vzdálených zemí („Sonnet“). Autor považoval tuto báseň za programovou. V něm se přirovnává k dávným dobyvatelům, kteří zkoumají nové pozemské prostory: „Jako conquistador v železné skořápce, / vydal jsem se na cestu...“. Báseň oslavuje odvážný souboj se smrtí a neúnavný pohyb k zamýšlenému cíli. Psaná ve formě sonetu je zajímavá, protože oslavuje odvážné riziko, odvahu a překonávání překážek. Gumilyovův hrdina zároveň postrádá pochmurnou vážnost a hrozivé soustředění: chodí „vesele“, „směje se“ nepřízni osudu, odpočívá „v radostné zahradě“.

V básni se ale odhaluje jiné téma, odhaluje se v ní její jiný plán. Gumilyov také označoval „conquistadory“ jako dobyvatele, kteří „naplnili pokladnici poezie zlatými pruty a diamantovými diadémy“. Báseň tedy vypovídá o objevování nových básnických kontinentů, o odvaze při zvládání nových témat, forem a estetických principů.

Sbírky si všiml nejvýznamnější symbolistický básník V. Bryusov, který ve svém časopise „Scales“ publikoval recenzi první zkušenosti začínajícího autora. Tato recenze, která mladého muže inspirovala, se stala důvodem aktivní korespondence mezi básníky a Gumilyovův další růst byl do značné míry určován vlivem V. Brjusova, kterého mladý autor nazýval svým učitelem.

V roce 1906 Gumilev absolvoval střední školu a poté strávil asi tři roky v Paříži, kde vydával časopis „Sirius“, napsal řadu povídek („Princezna Zara“, „Zlatý rytíř“, „Housle Stradivarius“ ) a vydal sbírku básní „Romantické květiny“ ​​(1908). Sbírka obsahuje básně věnované káhirským námořníkům a dětem, jezeru Čad, nosorožcům, jaguárům a žirafám. Zvláště důležité je však to, že se básník naučil tyto hrdiny svých textů ztvárňovat objektivně, objemově a živě („Hyena“, „Žirafa“). V. Brjusov vysoce oceňuje sbírku, kterou Gumilyovová „určitě kreslí své obrazy“.

Po návratu do Ruska (1908) Gumiljov vstoupil na Petrohradskou univerzitu, aktivně spolupracoval v novinách a časopisech a založil „Akademii veršů“ pro mladé básníky. V letech 1909-1913 podnikl tři cesty do Afriky. V roce 1910 se oženil s A.A. Gorenko.

V další sbírce „Perla“ (1910), věnované V. Brjusovovi, pokračoval Gumiljov ve svém básnickém vývoji. Je to také kniha romantických básní. Umocněním malebnosti svých básní Gumilyov často vychází z děl výtvarného umění („Portrét muže“, „Beatrice“), která ho vybízejí k popisnosti. Dalším zdrojem obraznosti jsou literární náměty („Don Juan“) a motivy z básní symbolistů (Balmont, Bryusov).

Nelze si ve sbírce nevšimnout větší pružnosti verše, vytříbenosti básnického myšlení, což se později projeví u „Kapitánů“. Gumilyov nesměle nastínil cesty, které ho dovedou ke sbírkám „Alien Sky“ a „Bonfire“.

Na počátku 10. let 20. století. Gumilyov se stal zakladatelem nového literárního hnutí - akmeismu. Principy akmeismu byly z velké části výsledkem Gumiljova teoretického porozumění jeho vlastní poetické praxi. Klíčovými kategoriemi v akmeismu se ukázaly být kategorie autonomie, rovnováhy a specifičnosti. „Dějištěm akce“ lyrických děl akmeistů je pozemský život, zdrojem dění je činnost samotného člověka. Lyrický hrdina akmeistického období Gumiljova díla není pasivním kontemplátorem životních záhad, ale organizátorem a objevitelem pozemské krásy.

Od bujné rétoriky a dekorativní květnatosti svých prvních sbírek Gumilyov postupně přechází k epigramatické strohosti a jasnosti, k vyváženosti lyriky a epického popisu.

V letech 1911-1912 Nastalo období organizační jednoty a tvůrčího rozkvětu akmeismu. V této době Gumilyov publikoval svou nejvíce „ameistickou“ sbírku básní - „Alien Sky“ (1912). Je zde cítit střídmost výrazu, verbální disciplína, vyváženost cítění a obrazu, obsahu a formy. Kniha obsahuje básníkovy básně, publikované v letech 1910-1911 v Apollu.

Nutno říci, že romantické motivy jsou v kolekci stále patrné. V knize jako celku se zřetelně projevily akmeistické rysy poezie N. Gumiljova: světlá figurativnost, vypravěčství, tendence odhalovat objektivní svět, oslabené hudební a emocionální principy, zdůrazněná nezaujatost, expresivita popisů, pluralita tváří lyrický hrdina, jasný pohled na svět, adamistický pohled na svět, klasická přísnost stylu, vyváženost objemů, preciznost detailů. Na podporu a posílení akmeistické tendence své sbírky zařadil N. Gumilyov překlady pěti básní Théophila Gautiera. Součástí knihy je také cyklus „Habešské písně“, který ukazuje, jak se výrazně změnil Gumilevův přístup ke zprostředkování exotického světa. Ve sbírce vynikají básně „Objevení Ameriky“ a „Marnotratný syn“ a také jednoaktovka „Don Juan v Egyptě“.

Ve sbírce je cítit autorův zřejmý odklon od ruského tématu. Gumilev však věnoval jednu z částí knihy své krajance Anně Akhmatové, která se v roce 1910 stala manželkou básníka. K sedmnácti básním této sekce lze přidat ještě jednu - „Z doupěte hada“, která končí první část sbírky.

Sbírka „Alien Sky“ vyvolala mnoho pozitivních ohlasů, jméno jejího autora se dostalo do širokého povědomí a vysloužilo si reputaci mistra.

Jednou z hlavních charakteristik Gumilyovovy práce lze nazvat kult odvážného rizika, který je ztělesněn v jeho dílech mnoha žánrů. Jsou to eseje o cestě do Afriky (1913-1914), „Africký deník“ (1913), příběhy „Africký lov“ (1916) a „Lesní ďábel“ (1917).

S vypuknutím první světové války se básník dobrovolně přihlásil k pluku Uhlan a za účast v nepřátelských akcích získal dva kříže sv. Jiří. Básník hovořil o své účasti v bitvách v „Notes of a Cavalryman“ (1915-1916).

Život potvrzující patos žije v nové sbírce básní „Quiver“ (1916), vydané na vrcholu první světové války.

Ve sbírce „Bonfire“ (1918), která zahrnuje básně vytvořené v letech 1916-1917, básník pokračuje ve zkoumání vrstev světové kultury. Tentokrát se obrací ke starověkému umění a vytváří hymnus na Niké ze Samothrace, který se nachází v Louvru a představuje ji „s rukama nataženýma dopředu“. Ve stejné sbírce básní Gumilyov ve své fantazii znovu vytváří Norsko, koreluje jeho lidi a krajinu s obrazy Ibsena a Griega; Švédsko a jeho „zmatený, nesouladný Stockholm“. Tady ale dozrává i ruské téma. Mnoho rysů této sbírky lze nalézt v básni „Podzim“. Mezi básněmi o rodných krajích, jeřabinovém podzimu, „medem vonící louce“ dětství se přirozeně objevují linie o umění mnichů a vhledech Andreje Rubleva, jeho ikonách a freskách.

Revoluční události v Rusku zastihly N. Gumiljova ve Francii. Odtud se přestěhoval do Anglie, do Londýna, kde pracoval na příběhu „The Merry Brothers“. V tomto období zaujal nový přístup k literární problematice a věřil, že ruští spisovatelé již překonali období rétorické poezie a nyní nadešel čas na slovní hospodárnost, jednoduchost, jasnost a spolehlivost.

Po návratu do Petrohradu přes Skandinávii v roce 1918 se Gumiljov energicky zapojil do tehdejšího bouřlivého literárního života, z něhož ho na dlouhou dobu odtrhla válka. Otevřeně mluvil o svých panovnických preferencích a nezdálo se, že by zaznamenal dramatické změny v zemi. Zhroucení první rodiny nesl těžce, ale intenzivní tvůrčí práce mu pomohla zahojit duševní ránu. Básník vydává novou báseň – „Mick“ – na africké téma, znovu vydává rané básnické sbírky, s nadšením pracuje v nakladatelství Světová literatura, kam Gorkého upoutalo a kde vede francouzské oddělení; sám organizuje několik nakladatelství, obnovuje „Dílnu básníků“ a řídí její pobočku „Sounding Shell“; vytváří petrohradskou pobočku Svazu básníků a stává se jejím předsedou.

Poslední tři roky básníkova života (1918-1921) byly kreativně neobyčejně plodné. Gumilyov hodně překládá, po večerech mluví a čte své básně, teoreticky rozumí praxi akmeismu, vydává v Sevastopolu sbírku „Stan“, opět věnovanou africké tematice (toto byla poslední kniha vydaná za autorova života), vytváří „The Poem of the Beginning“ (1919-1921), ve které se věnuje filozofickému a kosmogonickému tématu.

Básník připravuje k vydání novou významnou sbírku básní „Ohnivý sloup“. Zahrnuje díla vytvořená během posledních tří let básníkova života, převážně filozofického charakteru („Paměť“, „Duše a tělo“, „Šestý smysl“ atd.). Název sbírky věnované Gumiljovově druhé manželce Anně Nikolajevně Engelhardtové sahá až k biblickým obrazům, starozákonní „Knize Nehemjáše“.

Mezi nejlepší básně v nové knize patří „Ztracená tramvaj“, nejslavnější a zároveň komplexní a tajemné dílo.

Gumilyovova předpověď „jeho“ neobvyklé smrti je úžasná:

"A nezemřu na posteli,

S notářem a lékařem,

A v nějaké divoké štěrbině,

Utopený v hustém břečťanu...“

potvrzeno.

3. srpna 1921 byl zatčen Čekou, obviněn z účasti na kontrarevolučním Tagancevově spiknutí, a 24. srpna byl zastřelen spolu s šedesáti dalšími zapojenými do tohoto případu. V dochovaných vyšetřovacích materiálech však nebyly nalezeny žádné listinné důkazy o této účasti.

Po smrti básníka jeho lyrická sbírka „K modré hvězdě“ (1923), kniha Gumilevovy prózy „Stín z palmy“ (1922) a mnohem později - sbírky jeho básní, her a příběhů, knihy o něm a jeho díle byly publikovány.

Nebylo by přehnané říci, že Gumilyov výrazně přispěl k rozvoji ruské poezie. V jeho tradicích pokračovali N. Tichonov, E. Bagritskij, V. Rožděstvenskij, V. Sajanov, B. Kornilov, A. Dementjev.

P: Nikolaj Stepanovič Gumilyov žil jasný, ale krátký život. Nespravedlivě obviněn z protisovětského spiknutí byl zastřelen. Zemřel v tvůrčím vzestupu, plný bystrých nápadů, uznávaný básník, teoretik verše a aktivní postava literárního hnutí. Přes 60 let nebyla jeho díla znovu publikována, jeho jméno bylo mlčeno. Teprve v roce 1987 byla otevřeně konstatována jeho nevina.

Celý život N. Gumilyova je neobvyklý, fascinující a svědčí o statečnosti úžasné osobnosti.

Jaké jsou způsoby formování mimořádné osobnosti N. Gumilyova?

Cíl: K tomu se seznámíme s životem a tvůrčí cestou Básníka a vytvoříme imaginární knihu o biografii a díle N. Gumiljova.

Zde jsou její stránky.

Milníky Gumiljova života

1. Dětství. Mládí a první práce.
2. Největší láska.
3. Výlety.
4. Účast v 1. světové válce
5. Aktivity po Říjnové revoluci.

Každou stránku pomyslné knihy připravila kreativní skupina studentů. Kluci se obrátili na biografie, paměti současníků, kritické a vědecké články. Materiály, které shromáždili, vám budou předloženy.

Vaším úkolem je sepsat hlavní fakta o životě a díle N. Gumiljova.

1 strana – Dětství, mládí, prvotiny (1886-1906)

Pracujte, ohýbejte se, bojujte!
A lehký snový spánek
Zaleje se
Do nehynoucích rysů.

N. Gumilev. "Umění"

Nikolaj Stepanovič Gumilev se narodil 3. dubna 1886 v rodině lodního lékaře v Kronštadtu. V noci, kdy se narodil, byla bouřka. Stará chůva v tom viděla jakýsi náznak, že novorozenec bude mít bouřlivý život. Ukázalo se, že měla pravdu. Gumilyov měl neobvyklý osud, napodoboval talent básníka, miloval cestování, které se stalo součástí jeho života. Nakonec vytvořil literární hnutí - akmeismus.

V roce 1887 rodina se přestěhovala do Carského Sela, kde Nikolaj začal studovat na gymnáziu Carskoje Selo, poté na gymnáziu v Petrohradě a když v roce 1900. Rodina se stěhuje do Tiflis - do tělocvičny Tiflis.

Gumilyov neměl zvláštní vášeň pro vědu ani v dětství, ani v mládí. Nikolai od dětství snil o cestování, ne nadarmo byl jeho oblíbenými přednáškovými předměty zeměpis a zoologie. Nadšeně se oddával hraní si na indiány, čtení Fenimora Coopera a studiu zvyků zvířat.

Od 5 let rýmoval slova a jako středoškolák skládal básně, v nichž hlavní místo dostala exotika, dobrodružství, cestování a sny o nevšednosti.

V roce 1903 rodina se vrací do Carského Sela, Gumilyov přináší album básní - napodobovacích, romantických, upřímných, kterých si sám velmi vážil a dokonce je dával dívkám.

Gumilyov opět navštívil tělocvičnu Carskoje Selo, spřátelil se s ředitelem Innokenty Annensky, který ve svých studentech pěstoval lásku k literatuře a poezii. Gumilev mu dá svou první skutečnou sbírku básní. Jeho památce jsou věnovány nádherné řádky vděčného studenta:

Pamatuji si dny: Já, bázlivý, zbrklý,
Vstoupil do vysokého úřadu,
Kde na mě čekal ten klidný a zdvořilý,
Trochu šedivějící básník.

Tucet frází, podmanivých a zvláštních,
Jako by náhodou spadl,
Bezejmenné lidi vrhal do vesmíru
Sny - jsem slabý...

Dětství končilo. 18 let. Gumilyov byl v nejistém stavu: na jedné straně to byl žák 7. třídy, který maloval stěny svého pokoje, aby vypadal jako podmořský svět, a na druhé straně mu bylo 18 let... A to už něco znamená.

Sám jsem ale tuto nejistotu nepociťoval, protože... byl zaneprázdněn - dělal moje maličkost.

Současníci popisují „blonďatého sebevědomého mladého muže, extrémně ošklivého vzhledu, s úkosem a ufňukanou řečí“. Ve vašem mládí, s podobným vzhledem, netrvá dlouho upadnout do komplexu méněcennosti a hořkosti. Gumilyov si ale stanovil cíl – stát se hrdinou, který vyzval svět. Přirozeně slabý a plachý si nařídil, aby se stal silným a rozhodným. A tak to udělal. Později bude jeho postava popsána jako pevná, arogantní a velmi seberespektující. Ale všichni ho milovali a uznávali. Udělal sám sebe.

Jako dítě se i přes svou fyzickou slabost snažil ovládnout hru. Možná začal skládat poezii z touhy po slávě.

Vždy vypadal klidně, protože považoval za nedůstojné projevovat vzrušení.

V roce 1905 vyšla skromná sbírka básní N. Gumiljova „Cesta dobyvatelů“. Gumilevovi je pouhých 19 let.

– Kdo jsou dobyvatelé?

Conquistadors –

1) Španělští a portugalští dobyvatelé Střední Jižní Ameriky, brutálně vyhlazující místní obyvatelstvo;

2) vetřelci.

– Přečtěte si báseň „Jsem conquistador v železné skořápce...“ V jakém obrazu se lyrický hrdina objevuje? Co o něm můžete říct?

V první linii lyrický hrdina prohlašuje, že je conquistador. Dalo by se říci, objevitel nových zemí, vyniká svou aktivitou a touhou po úspěchu:

Pak si vytvořím svůj vlastní sen
A já vás s láskou okouzlím písní bitev.

A pak hrdina prohlásí, že je „věčným bratrem propastí a bouří“.

– Co můžete říci o lyrickém hrdinovi dalších básní sbírky?

Hrdinou básní je někdy hrdý král, někdy prorok, ale vždy je to odvážný člověk, snaží se hodně učit a cítit. Básně zní dokonce odvážně.

– N. Gumilyov dokázal do básní první sbírky vtělit vlastní charakter - silný, odvážný. Básník a jeho hrdina usilují o nové dojmy.

Maska dobyvatele v 1. sbírce není náhodným obrázkem, není poctou mladickým snům, ale jakýmsi symbol silných, arogantních hrdinu, který vyzývá každého. N. Gumilev se chtěl stát takovým silným hrdinou.

Básník sbírku nikdy znovu nevydal. Ale vůdce symbolistů, básník V. Brjusov, poskytl příznivé hodnocení: Kniha je „pouze cestou nového conquistadora“ a že jeho vítězství a dobytí jsou před námi, a také poznamenal, že sbírka obsahuje také několik krásných básní. , opravdu povedené snímky.

1906 Gumilev absolvoval střední školu.

V roce 1908 vydal Gumilyov svou druhou sbírku básní „Romantické květiny“. I. Annensky, když vyjmenoval přednosti knihy, zaznamenal touhu po exotice: „Zelená kniha odrážela nejen hledání krásy, ale i krásu hledání.

A pro Gumileva to byla doba hledání. První sbírka „Cesta dobyvatelů“ byla dekadentní, druhá sbírka „Romantické květiny“ byla symbolistická. Ale hlavní pro básníka bylo, že vyšplhal ještě o jeden krok sebepotvrzení.

Strana 2 – Největší láska (1903-1906,1918).

A odešel jsi v jednoduchých a černých šatech,
Vypadá jako starověký krucifix.

N. Gumilev

Zde je úryvek ze studentské eseje, která byla vytvořena na základě sdělení na toto téma.

Nejpozoruhodnější stránky života N. S. Gumilyova.

N. Gumilyov je úžasný mistr slova, zakladatel literárního hnutí akmeismus.

Jeho životopis se mi zdál velmi zajímavý a skutečnost, že básník byl manželem slavné ruské básnířky Anny Andrejevny Achmatovové, se pro mě stala zcela novou.

Dne 24. prosince 1903 se na gymnáziu Carskoje Selo, kde tehdy mladý Gumilev studoval, setkal s Annou Gorenkovou, budoucí básnířkou A. Achmatovovou. Stalo se to takhle. Nikolai Gumilyov a jeho bratr Dmitrij kupovali vánoční dárky a narazili na společnou přítelkyni Veru Tyulpanovou, která byla s přítelem. Dmitrij Gumilyov začal mluvit s Verou a Nikolaj zůstal se světlookou a křehkou dívkou s černými a dlouhými vlasy a tajemnou bledostí její tváře. Vera je představila:

– Moje kamarádka Anna Gorenko studuje na našem gymnáziu. Bydlíme s ní v jednom domě.

Ano, Anyo, zapomněl jsem ti říct: Mitya je náš kapitán a Kolja píše poezii.

Nikolai se na Anyu hrdě podíval. Neřekla, že sama píše poezii, pouze se zeptala:

– Mohl byste si přečíst některé z vašich?

– Máte rádi poezii? “ zeptal se Gumilyov. – Nebo jsi ze zvědavosti?

– Mám je rád, ale ne všechny, jen ty dobré.

Jsem conquistador v železné skořápce,
Šťastně stíhám hvězdu
Procházím se propastmi a propastmi
A odpočívám v radostné zahradě.

- No, jsou dobré?

- Jen trochu nejasné.

Jejich druhé setkání se odehrálo brzy na kluzišti.

O Velikonocích 1904 uspořádali Gumilevovi ples a mezi pozvanými hosty byla i Anna Gorenko. Jejich pravidelná setkání začala letos na jaře. Zúčastnili se společných večerů na radnici, vylezli na Tureckou věž, sledovali turné Isadory Duncanové, zúčastnili se studentského večera na dělostřeleckém shromáždění, zúčastnili se charitativního představení a dokonce se zúčastnili několika seancí, i když je brali velmi ironicky. Na jednom z koncertů se Gumilyov setkal s Andrei Gorenkem, Anniným bratrem. Stali se přáteli a rádi diskutovali o básních moderních básníků.

V roce 1905 se Anna se svou matkou a bratrem přestěhovala do Jevpatorie. V říjnu téhož roku vydal Gumilyov svou první knihu básní „Cesta dobyvatelů“.

Brzy Nikolai odjíždí do Paříže a stává se studentem na Sorbonně. Začátkem května 1907 odešel Gumilyov do Ruska na vojenskou službu, ale byl propuštěn kvůli očnímu astigmatismu. Poté odešel do Sevastopolu. Tam, na Schmidtově dači, Gorenko strávil léto.

Gumilyov požádá Annu o ruku, ale je odmítnut. Rozhodne se vzít si život tím, že se pokusí utopit, ale zůstává naživu a nezraněný. Básník se vrací do Paříže, kde se ho jeho přátelé snaží odvést od jeho smutných myšlenek. Brzy dorazil Andrej Gorenko do Paříže a samozřejmě zůstal s Gumilyovem. Byly tam příběhy o Rusku, o jihu, o Anně. Znovu naděje... Postupně se Nikolajova nálada začala zlepšovat a již v říjnu, když nechal Andreje ve svém pokoji v péči přátel, znovu odešel k Anně. A opět odmítnutí... Gumilyov se vrátil do Paříže, ale svůj výlet tajil i před rodinou. Ale nemohl se od sebe dostat, takže nebyla náhoda, že jeho nový pokus o sebevraždu byla otrava. Podle příběhu A. N. Tolstého byl Gumilyov nalezen v bezvědomí v Bois de Boulogne. Achmatova, která se o tom dozvěděla od svého bratra, poslala Gumilevovi velkorysý uklidňující telegram. Znovu vzplála jiskřička naděje. Bolest z Anniných odmítnutí, souhlasů a znovu odmítnutí přiváděla Nikolaje k zoufalství, ale tak či onak pokračoval v psaní. Počátkem roku 1908 vyšla kniha básní „Romantické květiny“, věnovaná A. Achmatovové. 20. dubna za ní Gumiljov opět přijíždí. A znovu byl odmítnut. 18. srpna 1908 byl básník zapsán jako student na právnickou fakultu. A v září odjíždí do Egypta...

Po návratu pokračoval ve studiu. A 26. listopadu 1909 v hotelu European znovu navrhl A. Achmatovovou a tentokrát dostal souhlas. Gumiljov podal 5. dubna 1910 rektorovi univerzity žádost, aby mu umožnil sňatek s A. Achmatovovou. Povolení bylo přijato ve stejný den a 14. dubna - povolení odjet na dovolenou do zahraničí. 25. dubna se v kostele svatého Mikuláše v obci Nikolskaja Slobodka konala svatba s dědičnou šlechtičnou Annou Andrejevnou Gorenkovou, která se stala Gumilevou. Ale i po svatbě byla jejich láska zvláštní a krátkodobá.

Strana 3 – Cestování (1906-1913)

Půjdu podél odrážejících se pražců
Přemýšlejte a následujte
Na žlutém nebi, na šarlatovém nebi
Kolejnice běžícího závitu.

N. Gumilev

Výňatek z eseje založené na sdělení na toto téma.

A to je celý život! Víření, zpěv,
Moře, pouště, města,
Blikající odraz
Navždy ztracený.

N. Gumilev

Nikolaj Stepanovič Gumilyov je mimořádný člověk se vzácným osudem. Toto je jeden z největších básníků stříbrného věku. Byl to ale také neúnavný cestovatel, který procestoval mnoho zemí, a nebojácný válečník, který nejednou riskoval svůj život.

Básníkův talent a odvaha cestovatele k němu přitahovaly lidi a vzbuzovaly respekt.

Gumiljovovy cesty jsou jednou z nejjasnějších stránek jeho života. V dětství se u něj vyvinula vášnivá láska k cestování. Není divu, že miloval zeměpis a zoologii. Fenimore Cooper je Gumilyovův oblíbený spisovatel. Chlapcova rodina se hodně stěhovala a on měl možnost vidět jiná města, jiný život. Gumilevovi žili nejprve v Kronštadtu, poté v Carském Selu a asi 3 roky v Tiflisu. Po absolvování gymnázia Carskoye Selo v roce 1906. básník odjíždí do Paříže, kde plánuje studium na Sorbonně.

Básník si navždy zapamatoval svou první cestu do Egypta (1908). A v roce 1910 se dostal do středu afrického kontinentu - Habeše. V roce 1913 vedl Gumilev expedici Ruské akademie věd do této země. Expedice byla náročná a dlouhá, ale seznámila nás s morálkou a zvyky místních obyvatel. Díky dojmům ty potíže stály za to.

Gumilyov táhne do exotických, málo prozkoumaných zemí, kde musí riskovat svůj život. Co ho nutí podnikat tyto výlety? Současníci zaznamenali mládí jeho duše: bylo to, jako by mu vždy bylo 16 let. Navíc měl velkou touhu porozumět světu. Básník pochopil, že život je krátký, ale na světě je tolik zajímavých věcí. Ale hlavní věc, kterou Gumilyov přivezl ze svých cest, byla spousta dojmů, témat a obrázků pro poezii. Ve sbírce „Romantické květiny“ Gumilev maluje obrazy exotických zvířat - jaguárů, lvů, žiraf. A jeho hrdinové jsou kapitáni, filibustři, objevitelé nových zemí. Dokonce i názvy básní jsou nápadné v šíři zeměpisných názvů: „Čadské jezero“, „Rudé moře“, „Egypt“, „Sahara“, „Suezský průplav“, „Súdán“, „Abysínie“, „Madagaskar“, "Zambezi", "Niger" . Gumilyov měl rád zoologii a sbíral vycpaná exotická zvířata a sbírky motýlů.

Strana 4 – účast v 1. světové válce (1914-1918).

Nikolaj Stepanovič neustále hledal testy charakteru. Když začíná 1. světová válka, Gumilyov se i přes své propuštění přihlásí jako dobrovolník do pluku Life Guards Uhlan jako myslivec, jak se jim tehdy říkalo. Válka je Gumiljovův prvek, plný rizika a dobrodružství, jako Afrika. Gumilev bral všechno velmi vážně. Po vstupu do armády se zdokonalil ve střelbě, jízdě na koni a šermu. Gumiljov sloužil pilně a vyznačoval se svou odvahou - o tom svědčí jeho rychlé povýšení na praporčíka a 2 svatojiřské kříže - IV a III stupně, které byly udělovány pouze za odvahu. Současníci vzpomínali, že Gumilyov byl věrný v přátelství, statečný v bitvě, dokonce i bezohledně statečný. Ale ani na frontě nezapomínal na kreativitu: psal, kreslil a debatoval o poetice. V roce 1915 Vyšla kniha „Quiver“, do které básník zahrnul to, co vytvořil na frontě. Gumilyov v něm odhalil svůj postoj k válce, když mluvil o jejích útrapách, smrti a mukách zezadu: „Ze země, která mohla být rájem, se stala ohnivým doupětem.

V červenci 1917 Gumilyov byl přidělen k expedičnímu sboru v zahraničí a dorazil do Paříže. Chtěl se dostat na soluňskou frontu, ale spojenci ji uzavřeli, poté na mezopotámskou frontu.

V roce 1918 V Londýně Gumilyov připravil dokumenty k návratu do Ruska.

Strana 5 – Tvůrčí a společenská činnost v letech 1918-1921.

A neumřu v posteli
S notářem a lékařem...

N. Gumilev

Po návratu do vlasti začalo nejproduktivnější období Gumilyova života. To se vysvětluje kombinací rozkvětu fyzické síly a tvůrčí činnosti. Mimo Rusko by se Gumilyov pravděpodobně nemohl stát mistrem ruské poezie, klasikem stříbrného věku. Od roku 1918 a až do své smrti byl Gumiljov jednou z výrazných postav ruské literatury.

Básník se zapojil do intenzivní práce na vytvoření nové kultury: přednášel na Ústavu dějin umění, pracoval v redakční radě nakladatelství „Světová literatura“, na semináři proletářských básníků a v mnoha dalších oblastech kultury. .

Básník se rád vrací ke svému oblíbenému dílu – literatuře. Gumiljovovy básnické sbírky vycházejí jedna za druhou:

1918 - „Oheň“, „Porcelánový pavilon“ a báseň „Mick“.

1921 – „Stan“, „Ohnivý sloup“.

Gumilev také psal prózu a drama, vedl jedinečnou kroniku poezie, studoval teorii verše a reagoval na fenomén umění v jiných zemích.

M. Gorkij se nabízí, že se stane redaktorem Světové literatury, kde začal tvořit básnickou řadu. Gumiljov kolem sebe doslova sjednotil všechny petrohradské básníky, vytvořil petrohradské oddělení „Svazu básníků“, Dům básníků a Dům umění. Nepochyboval, že by mohl vést literární život Petrohradu. N. Gumilyov vytváří 3. „Dílnu básníků“.

Tvůrčí a společenská činnost Gumiljova z něj učinila jednu z nejvýznamnějších literárních autorit. Vystoupení v ústavech, studiích a na večírcích mu přinesla širokou slávu a vytvořila široký okruh studentů.

Sbírka „Bonfire“ (1918) je obsahově nejruskější ze všech Gumiljovových knih, na jejích stránkách vidíme Andreje Rubleva a ruskou přírodu, básníkovo dětství, město, v němž „je nad kostelem vztyčen kříž, symbol; jasné, Otcovská síla,“ ledová závěť na Něvě.

V posledních letech napsal hodně africké poezie. V roce 1921 budou zařazeny do kolekce „Stan“. Během těchto let Gumilev chápe život, učí čtenáře milovat svou rodnou zemi. Viděl život i zemi jako nekonečnou, lákající na jejich vzdálenosti. Zřejmě proto se vrátil ke svým africkým dojmům. Sbírka „Stan“ je příkladem velkého zájmu básníka o život jiných národů. Takto píše o řece Niger:

Plyneš jako slavnostní moře Súdánem,
Bojujete s dravým hejnem písků,
A když se přiblížíš k oceánu,
Nevidíš břehy uprostřed.

Nosíš korálky na jaspisovém talíři,
Malované vzorované lodičky tančí,
A v lodích jsou majestátní černoši
Vaše dobré skutky jsou chváleny...

Ruský básník obdivuje zemi, která dala jeho vlasti praotce velkého A.S. (Verš „Abyssinia“).

3. srpna 1921 N. Gumilev byl zatčen pro podezření z účasti na spiknutí proti sovětské moci. Jednalo se o takzvaný „případ Tagantsev“.

24. srpna 1921 Petrohrad. Gubcheka přijal rezoluci zastřelit účastníky „Tagancevova spiknutí“ (61 lidí), včetně N. Gumiljova.

Jeho účast na spiknutí nebyla prokázána. Gumiljov nezveřejnil jedinou kontrarevoluční linii. V politice jsem se neangažoval. Gumiljov se stal obětí kulturního teroru.

Básník žil 35 let. Nyní začal jeho druhý život – jeho návrat ke čtenáři.

P: Pojďme si to shrnout Výsledek.

Gumilyovova osobnost je neobvykle jasná. Je to talentovaný básník, statečný cestovatel a statečný válečník. Jeho dětství prošlo v klidném, nenápadném prostředí, ale sebevzdělávání posílilo Gumilyovův charakter.

Domácí práce:

1. Napište esej na téma: „Nejpozoruhodnější stránky ze života N. Gumileva.“ (Vyprávějte o své oblíbené etapě života N.S. Gumilyova, zdůvodněte svou volbu.

»
Zpráva o básníkovi „Stříbrného věku“. Student 11 třídy „B“ Alekseenko Nikolai. Nikolaj Stěpanovič Gumilev. (1886 - 1921) Nástin zprávy: Obraz času. Definice literárního hnutí. Kreativní biografie Gumileva. Analýza jeho práce. Závěr. Děkuji za pozornost! 15.01.1996 Škola č. 1278, tř. 11 „B“. akmeismus. Nikolaj Gumiljov. K vytvoření zprávy byly použity tyto knihy: 1. „Gumiljov Nikolaj Stěpanovič. Básně a básně." Autorem předmluvy je V.P Enisherlov, autorem životopisné skici je V.K. 2. „Ruská literatura 20. století.“ L.A.Smirnova, A.M. Turkov, A.M. Marčenko a další 3. Sovětský encyklopedický slovník. 4. "Případ Tagantsev." V. Chižňak. („Večerní Moskva“). Literatura 20. století se vyvíjela v atmosféře válek, revolucí a poté vzniku nové porevoluční reality. To vše nemohlo ovlivnit umělecké hledání autorů této doby. Sociální kataklyzmata počátku našeho století zesílila touhu filozofů a spisovatelů porozumět smyslu života a umění, vysvětlit otřesy, které postihly Rusko. Není proto divu, že jakákoli oblast literatury počátku 20. století udivuje neobvyklostí a rozmanitostí autorových světonázorů, forem a struktur. Umělecké questy získaly vzácnou intenzitu a zcela nové směry. Každý Mistr si pevně vybudoval pověst průkopníka nějakého nového dříve nepřístupného směru nebo techniky v literatuře. Modernisté „stříbrného věku“. Literární hnutí stojící proti realismu byla nazývána modernistická. Modernisté (z francouzštiny - „nejnovější“, „moderní“) popírali sociální hodnoty a snažili se vytvořit poetickou kulturu, která by podporovala duchovní zlepšení lidstva. Každý autor to prezentoval po svém, v důsledku čehož se v modernistické literatuře objevilo několik směrů. Hlavní byly: symbolismus, akmeismus a futurismus. Existovali i literární umělci, kteří nebyli organizačně spojeni s těmito literárními skupinami, ale byli vnitřně přitahováni zkušeností jednoho či druhého (M. Vološin, M. Cvetajevová aj.). Vývoj modernismu měl svou vlastní, velmi napjatou historii. V vášnivé debatě byl jeden trend nahrazen jiným. Mezi členy každého spolku se často rozhořely spory. Tak se projevila jasná originalita kreativních jedinců. Umělecké úspěchy účastníků hnutí zůstávají s námi a pro nás navždy. Období kreativity hlavních představitelů modernismu se v ruské literatuře obvykle nazývá „stříbrným věkem“ analogicky se „zlatým“ 19. stoletím. Opravdu, nikdy předtím nebylo takové množství a rozmanitost talentovaných autorů. Za počátek „stříbrného věku“ se obvykle považuje rok 1892, kdy ideolog a nejstarší účastník symbolistického hnutí Dmitrij Merežkovskij přečetl zprávu „O příčinách úpadku a o nových trendech v moderní ruské literatuře“. Tak se poprvé prohlásili modernisté. Skutečný konec „stříbrného věku“ přišel s říjnovou revolucí. V prvních letech po něm bylo možné ještě pátrat po jednotlivých básnících, ale výnosem „O stranické politice v oblasti literatury“ z roku 1925 všechny přestaly a pouze proletářská literatura a pouze metoda socialistického realismu byly uznány jako jediné možné. Jedním z nejslavnějších hnutí v modernistické literatuře byl akmeismus. Asociace akmeistů předložila svůj vlastní estetický program pro interakci se světem, svou myšlenku harmonie, kterou se snažila uvést v život. Ze sovětského encyklopedického slovníku: „Akmeismus (z řeckého akme – nejvyšší stupeň něčeho, kvetoucí síla), hnutí v ruské poezii 10. let (S. Gorodetsky, M. Kuzmin, raný N. Gumilyov, A. Achmatova, O. Mandelstam); hlásal osvobození poezie od symbolistických impulsů k „ideálu“, od polysémie a tekutosti obrazů, komplikovaných metafor, návrat k hmotnému světu, subjektu, živlu „přírody“, přesnému významu slova. Pro „pozemskou“ poezii akmeistů jsou však typické modernistické motivy, sklon k estetismu, intimita či poetizace citů pračlověka. Myšlenku takového nového směru v literatuře poprvé vyjádřil Michail Kuzmin (1872-1936) ve svém článku „O krásné jasnosti“ (1910). Nastínil všechny základní postuláty budoucích akmeistů. Samotné akmeistické hnutí vzniklo v roce 1913 na základě autorského sdružení „Dílna básníků“, do kterého patřili Nikolai Gumilyov, Sergej Gorodetsky (1884-1967), Anna Achmatova (1889-1966) a Osip Mandelstam (1891-1938). První manifesty akmeismu se objevily v časopise Apollo (modernistický literární časopis přelomu století) v lednu. Gumilev ve svém článku „The Legacy of Symbolism and Acmeism“ vystavil symbolisty silné kritice; Sergej Gorodetskij se ve svém článku „Některé trendy v moderní ruské literatuře“ vyjádřil ještě tvrději a prohlásil katastrofu symbolismu. Ale přesto mnoho akmeistů stále tíhlo k poezii Balmonta, Brjusova nebo Bloka, i když za své učitele považovali Innokentyho Annenského a Michaila Kuzmina. A přestože akmeisté jako spolek netrvali dlouho, jen 2 roky, bezpochyby významně přispěli k ruské literatuře. Životopis Nikolaje Gumileva. Jedním z předních akmeistických básníků byl Nikolaj Stepanovič Gumilyov. Ve skutečnosti byla jeho tvorba mnohem širší a pestřejší a jeho život byl nesmírně zajímavý, i když skončil tragicky. Nikolaj Stepanovič Gumilyov se narodil 3. dubna (starý styl) 1886 v Kronštadtu, kde jeho otec pracoval jako vojenský lékař. Brzy jeho otec odešel do důchodu a rodina se přestěhovala do Carského Sela. Gumilyov začal psát básně a příběhy velmi brzy a jeho báseň se poprvé v tisku objevila v novinách Tiflis Leaf v Tiflis, kde se rodina usadila v roce 1900. O tři roky později se Gumilyov vrátil do Carského Sela a vstoupil do 7. třídy Nikolaevského gymnázia, jehož ředitelem byl úžasný básník a učitel I. F. Annensky, který měl na svého studenta velký vliv. Gumilyov studoval špatně, zvláště v exaktních vědách, brzy se poznal jako básník a za svůj jediný cíl si stanovil úspěch v literatuře. Po absolvování střední školy odešel do Paříže, kde předtím vydal svou první sbírku „Cesta dobyvatelů“. Tuto knihu mladistvé poezie zřejmě považoval za neúspěch a nikdy ji znovu nevydal. V Paříži Gumilev poslouchal přednášky na Sorbonně o francouzské literatuře, studoval malbu a publikoval tři čísla časopisu „Sirius“, kde publikoval svá díla, stejně jako básně básnířky Carskoye Selo Anny Gorenko (budoucí slavná Anna Akhmatova ), která se brzy stala jeho manželkou. V roce 1908 vyšla v Paříži Gumilyovova druhá kniha „Romantické květiny“. Náročný V. Brjusov, který tvrdě hodnotil básníkovu první sbírku, v recenzi na „Romantické květiny“ poukázal na vyhlídky na cestu mladého autora: „Možná, že bude pokračovat v práci se stejnou houževnatostí jako nyní když jsme schopni jít mnohem dále, než jsme plánovali, otevře v nás možnosti, o kterých ani netušíme.“ Po příjezdu do Ruska se Gumilev sblíží s Vjačem. Ivanov, pod jehož vedením vznikla tzv. „Akademie veršů“. Jedním z iniciátorů jeho organizace byl Gumilev. V časopise Apollo založeném S. Makovským začal neustále publikovat své „Dopisy o ruské poezii“, sebrané v roce 1923 G. Ivanovem v samostatné sbírce vydané v Petrohradě. V roce 1910 se Gumilev oženil s A.A. Gorenkem a na podzim téhož roku se poprvé vydal do Habeše a podnikl obtížnou a nebezpečnou cestu. „Habeš jsem navštívil třikrát a celkem jsem v této zemi strávil téměř dva roky. Svou poslední cestu jsem podnikl jako vůdce expedice vyslané Ruskou akademií věd,“ napsal Nikolaj Stěpanovič Gumiljov v „Záznamech o Habeši“. Lze jen obdivovat lásku ruského básníka, cestovatele, k velikánu, jeho lidem a kultuře. Dosud si Etiopie uchovává dobrou vzpomínku na N. Gumilyova. Gumilevovy africké básně, obsažené v jím připravené sbírce „Stan“, a suchá precizní próza deníku jsou poctou jeho lásce k Africe. Gumilyovova třetí kniha „Perly“ (1910) mu přinesla širokou slávu. Byla věnována V. Brjusovovi, kterého autor nazval učitelem. Sám Bryusov si všiml romantismu básní obsažených ve sbírce a napsal: „... Jeho verše jasně zesílily. Gumilev pomalu, ale jistě směřuje k naprostému mistrovství na poli formy. Téměř všechny jeho básně jsou psány krásně promyšlenými a sofistikovaně znějícími verši.“ Vyach. Právě v „Perlách“ viděl Ivanov mezi Gumilyovem a Bryusovem rozdíly a předpověděl pro mladého básníka jinou cestu. Je příznačné, že právě s osvobozením se od Brjusova vlivu souvisí hledání svého místa v ruské poezii počátku století tak odlišnými básníky, jako byli Blok a Gumiljov. Oblíbené jsou mnohé básně „Perly“, ale samozřejmě především slavná balada „Kapitáni“. Svěží vítr skutečného umění plní plachty „kapitánů“, což je jistě spojeno s romantickou tradicí Kiplinga a Stevensona. N. Gumilyov nazval jeho poezii Múzou dalekých cest. Tomuto tématu zůstal věrný až do konce svých dnů a při vší rozmanitosti témat a filozofické hloubce poezie zesnulého Gumiljova vrhá na jeho tvorbu zcela zvláštní romantické světlo. Kontroverze kolem symbolismu, která se rozhořela v roce 1910, odhalila hlubokou krizi tohoto literárního hnutí. Jako reakce na symbolismus vzniklo nové literární hnutí vytvořené N. Gumilevem a S. Gorodeckým - akmeismus, jehož předchůdcem bylo literární sdružení Dílna básníků. Organizační schůze Dílny, které se zúčastnil A. Blok, se konala v bytě S. Gorodeckého dne 20. října 1911. Acmeisté, kteří se stavěli nejen proti symbolistům, ale také proti futuristům, se organizačně zorganizovali kolem Dílny básníků a vydávali malý časopis „Hyperboreas“. Na štítu Acmeist bylo napsáno: „jasnost, jednoduchost, potvrzení reality života“. Akmeisté odmítli „povinnou mystiku“ symbolistů. „Mezi akmeisty,“ napsal S. Gorodetsky v časopise Apollo, „se růže stala opět dobrou sama o sobě, svými okvětními lístky, vůní a barvou, a ne svými myslitelnými podobenstvími s mystickou láskou nebo čímkoli jiným.“ První světová válka narušila obvyklý rytmus života. Nikolaj Gumilyov se dobrovolně přihlásil na frontu. Jeho odvaha a pohrdání smrtí byly legendární. Vzácná vyznamenání pro praporčíka – „George“ dvou vojáků – slouží jako nejlepší potvrzení jeho vojenských činů. Sbírka „Quiver“ odráží válečná témata: A týdny prosáklé krví jsou oslnivé a lehké, šrapnel nade mnou praská, Čepele létají rychleji než ptáci. Křičím a můj hlas je divoký, Toto je měď udeřící do mědi, Já, nositel velké myšlenky, nemohu, nemohu zemřít. Jako hromová kladiva Nebo vody rozhněvaných moří, Zlaté srdce Ruska rytmicky bije v mé hrudi. Když už mluvíme o Gumilyovových vojenských textech, nelze si nevzpomenout na psychologické charakteristiky jeho osobnosti. Ne nadarmo se Gumiljovovi říkalo básník-bojovník. Současník básníka napsal: „Přijal válku s moderní jednoduchostí, s přímočarým zápalem. Byl možná jedním z těch mála lidí v Rusku, jejichž duši válka našla v největší bojové připravenosti. Ale Gumilyov viděl a rozpoznal hrůzu války, ukázal ji v próze a poezii a určitá romantizace bitvy a výkonů byla rysem Gumilyova - básníka a muže s výrazným, vzácným, odvážným, rytířským principem jak v poezii, tak v život. V „Quiver“ se začíná objevovat nové téma pro Gumilyova – „o Rusku“. Znějí zde zcela nové motivy - výtvory a genialita Andreje Rubleva a krvavá banda jeřabin, ledová závěj na Něvě a starověká Rus. Svá témata postupně rozšiřuje a prohlubuje a v některých básních dosahuje až děsivého vhledu, jako by předpovídal vlastní osud: Stojí před rozžhavenou kovárnou, Malý stařec. Klidný pohled působí submisivně díky mrkání načervenalých víček. Všichni jeho soudruzi usnuli, jen on jediný je stále vzhůru: Je zaneprázdněn vrháním kulky, která mě oddělí od země. Říjnová revoluce zastihla Gumiljova v zahraničí, kam byl poslán v květnu 1917. Žil v Londýně a Paříži, studoval orientální literaturu, překládal a pracoval na dramatu „Otrávená tunika“. V květnu 1918 se vrátil do revolučního Petrohradu. Uchvátila ho tehdejší napjatá literární atmosféra. N. Gumilyov spolu s A. Blokem, M. Lozinským, K. Čukovským a dalšími významnými spisovateli působí v nakladatelství Světová literatura vytvořeného A. M. Gorkým. V roce 1918 vyšla šestá sbírka N. Gumileva „Oheň“ a sbírka překladů orientální poezie „Porcelánový pavilon“. Poslední celoživotní sbírky básní N. Gumiljova vyšly v roce 1921 - jsou to „Stan“ (africké básně) a „Ohnivý sloup“. V této sbírce vidíme nového, „vrcholného“ Gumileva, jehož vytříbené básnické umění vůdce akmeismu bylo obohaceno o jednoduchost vysoké moudrosti, čisté barvy a mistrovské využití složitě propletených prozaických, každodenních a fantastických detailů k vytvoření multidimenzionální, hluboce symbolický umělecký obraz: Šel jsem neznámou ulicí A najednou jsem uslyšel vránu, zvonění loutny a vzdálené hromy a přede mnou letící tramvaj. Jak jsem mu skočil do rozjetého vlaku, bylo pro mě záhadou. Nechal ve vzduchu ohnivou cestu i za denního světla. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Kde jsem? Tak malátně a tak úzkostlivě Mé srdce klepe na odpověď: Vidíš nádraží, kde si můžeš koupit lístek do Indie Ducha? Zcela politicky negramotný Gumilyov měl svou vlastní „teorii“, že by měl bez ohledu na své přesvědčení sloužit své vlasti čestně a se svědomím, bez ohledu na to, jaká moc v ní existuje. Proto uznával sovětskou moc a věřil, že je povinen být ve všech ohledech loajální, navzdory tomu, že se nacházel v těžkých osobních podmínkách existence a že země byla ve stavu zkázy. Ale N.S. Gumilyovův život byl tragicky přerušen v srpnu 1921. Dlouhá léta se oficiálně uvádělo, že básník byl zastřelen za účast na kontrarevolučním, tzv. Tagantsevském spiknutí. Ale ve skutečnosti byla jeho chyba pouze v tom, že neinformoval úřady, že mu bylo nabídnuto, aby se připojil ke konspirativní organizaci, o které mimochodem také existuje pochybnost. „Případ Tagantsev“ vyvolal širokou negativní rezonanci. Světové společenství s takovým verdiktem nemohlo souhlasit. Alexej Tolstoj později napsal: „Neznám podrobnosti o jeho vraždě, ale znám Gumiljova, vím, že když stál u zdi, ani nepohlédl na popravčí zmatek a strach. Snílek, romantik, vlastenec, přísný učitel, básník. Jeho ponurý stín, rozhořčený, odletěl z... jeho vášnivě milované vlasti... Světlo do vaší duše. Sláva tvému ​​jménu." Analýza Gumilyovovy kreativity. Gumilyovova poezie v různých obdobích jeho tvůrčího života je velmi odlišná. Někdy symbolisty kategoricky odmítá a někdy se tak sblíží s jejich tvorbou, že je těžké uhodnout, že všechny tyto nádherné básně patří jednomu básníkovi. Zde mě napadají slova bystrého A. Bloka: „Spisovatel je vytrvalá rostlina... duše spisovatele se v obdobích rozpíná a jeho tvorba je jen vnějšími výsledky podzemního růstu duše. Proto se cesta vývoje může zdát přímá pouze v perspektivě, ale když budete sledovat spisovatele ve všech fázích cesty, necítíte tuto přímost a nevyhnutelnost kvůli zastávkám a zakřivení." Tato slova Bloka, Gumiljova vysoce ceněného básníka a zároveň jeho hlavního oponenta v kritických článcích, jsou nejvhodnější pro popis Gumiljovovy tvůrčí cesty. Raný Gumiljov tedy tíhl k poezii starších symbolistů Balmonta a Brjusova, měl rád Kiplingovu romanci a zároveň se obracel k zahraniční klasice: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Villon, T. Gautier a dokonce i k epickým monumentálním dílům Nekrasova . Později ustoupil od romantické dekorativnosti exotických textů a bujného jasu obrazů k jasnější a přísnější formě versifikace, která se stala základem akmeistického hnutí. K mladým básníkům byl přísný a nesmiřitelný, jako první prohlásil veršování za vědu a řemeslo, které je třeba studovat stejně jako se učí hudbě a malířství. Talent, čistá inspirace by v jeho chápání měla mít dokonalý veršový aparát a mladé lidi tvrdošíjně a přísně učil dovednosti. Básně akmeistického období, které tvoří sbírku „Sedmé nebe“, potvrzují Gumilyovův střízlivý, analytický, vědecký přístup k fenoménům poezie. Hlavní ustanovení nové teorie nastínil v článku „The Heritage of Symbolism and Acmeism“. „Nový směr“ dostal dvě jména: akmeismus a adamismus (z řečtiny – „odvážně pevný a jasný pohled na život“). Gumilev považoval za jejich hlavní úspěch uznání „vnitřní hodnoty každého fenoménu“, vytěsnění kultu „neznámého“ „dětsky moudrým, bolestně sladkým pocitem vlastní nevědomosti“. Z tohoto období také pochází Gumilyovovo psaní vážné kritické práce „Dopisy o ruské poezii“, publikované později v roce 1923. Tato kniha výhradně poetické kritiky zaujímá v dějinách ruského kritického myšlení zvláštní místo. Články a recenze v něm obsažené napsal velký básník a vášnivý teoretik verše, muž bezvadného poetického sluchu a precizního vkusu. S bezpodmínečným darem předvídavosti nastiňuje kritik Gumilyov ve svých dílech cesty vývoje ruské poezie a dnes můžeme vidět, jak přesný a bystrý byl ve svých hodnoceních. Své porozumění poezii vyjádřil hned na začátku svého programového článku „Anatomie básně“, který otevírá sbírku „Dopisy o ruské poezii“. „Mezi četnými formulkami, které definují podstatu poezie, vynikají dvě,“ napsal N. Gumilyov, „navržené básníky, kteří přemýšlejí o tajemstvích svého řemesla. Čtou: „Poezie jsou nejlepší slova v nejlepším pořadí“ a „Poezie je to, co je vytvořeno, a proto není třeba ji přetvářet.“ Oba tyto vzorce jsou založeny na obzvláště živém smyslu pro zákony, kterými slova ovlivňují naše vědomí. Básník je ten, kdo „bere v úvahu všechny zákony, které řídí komplex slov, která bere“. Právě tato pozice je základem obrovské práce, kterou Gumilev po revoluci odvedl s mladými básníky a vytrvale je učil technice verše, tajemstvím tohoto řemesla, bez něhož se podle něj neobejde skutečná poezie. Gumilyov chtěl napsat teorii poezie, tato kniha nebyla předurčena ke zrodu a jeho postoj ke „svatému řemeslu“ poezie je soustředěn v několika článcích a recenzích, které tvoří „Dopisy o ruské poezii“. Ale v průběhu let se Gumilyovova poezie poněkud mění, i když základ zůstává pevný. Ve sbírkách válečné éry se náhle objevují vzdálené ozvěny Blokovy řeky opásané Rus a dokonce i „Popel“ Andreje Belyho. Tento trend pokračuje i v porevoluční kreativitě. Překvapivě se zdálo, že v básních „Ohnivého sloupu“ Gumilyov natáhl ruku k odmítnuté a teoreticky odsuzované symbolice. Básník jako by byl ve svých básních ponořen do mystického prvku, fikce se složitě prolíná s realitou, básnický obraz se stává mnohorozměrným a nejednoznačným. To je již nový romantismus, jehož lyrický a filozofický obsah se výrazně liší od romantismu slavných „Kapitánů“, ameistická „krásná jasnost“ a konkrétnost. Závěr. Nikolaj Gumilev byl daleko od obyčejného člověka s úžasným a zároveň tragickým osudem. O jeho talentu básníka a literárního kritika nelze pochybovat. Jeho život byl plný těžkých zkoušek, se kterými se vyrovnal s udatností: několik pokusů o sebevraždu v mládí, nešťastná láska, téměř souboj, účast ve světové válce. Ten byl ale v 35 letech utnut a kdo ví, jaká brilantní díla mohl Gumilyov ještě vytvořit. Vynikající umělec, zanechal zajímavý a významný odkaz a měl nepochybný vliv na vývoj ruské poezie. Jeho žáci a následovníci se spolu s vysokým romantismem vyznačují maximální precizností básnické formy, tak ceněnou i samotným Gumiljovem, jedním z nejlepších ruských básníků počátku 20. století.

Nikolaj Stepanovič Gumilev (1886-1921) se narodil v Kronštadtu. Otec je námořní lékař. Dětství prožil v Carském Selu a studoval na gymnáziu v Petrohradě a Tiflisu. Psal poezii od 12 let, jeho první publikované vystoupení bylo ve věku 16 let - báseň v novinách „Tiflis Leaflet“.

Na podzim roku 1903 se rodina vrátila do Carského Sela a Gumilyov vystudoval tamní gymnázium, jehož ředitelem byl In. Annensky (byl chudý student, závěrečné zkoušky složil ve 20 letech). Zlomem je seznámení s filozofií F. Nietzscheho a básněmi symbolistů.

V roce 1903 se seznámil se středoškolákem A. Gorenkem (budoucí Annou Achmatovovou). V roce 1905 autor vydal první básnickou sbírku - „Cesta dobyvatelů“, naivní knihu raných zkušeností, která však již našla svou vlastní energickou intonaci a obraz lyrického hrdiny, odvážného, ​​osamělého se objevil dobyvatel.

V roce 1906, po absolvování střední školy, Gumilev odjíždí do Paříže, kde poslouchá přednášky na Sorbonně a získává známosti v literární a umělecké komunitě. Pokouší se vydávat časopis Sirius, v jehož třech vydaných číslech vychází pod svým jménem a pod pseudonymem Anatoly Grant. Zasílá korespondenci do časopisu „Libra“, novin „Rus“ a „Early Morning“. V Paříži a také vydaná autorem byla vydána Gumilevova druhá sbírka básní - „Romantické básně“ (1908), věnovaná A. A. Gorenkovi.

Touto knihou začíná období zralé kreativity N. Gumiljova. V. Brjusov, který svou první knihu předem chválil, s uspokojením konstatuje, že se ve svých předpovědích nemýlil: nyní jsou básně „krásné, elegantní a z velké části zajímavé formou“. Na jaře 1908 se Gumilyov vrátil do Ruska, seznámil se s petrohradským literárním světem (Vjačeslav Ivanov) a působil jako pravidelný kritik v novinách „Rech“ (později začal v této publikaci publikovat básně a příběhy) .

Na podzim podniká svou první cestu na východ – do Egypta. Nastupuje na Právnickou fakultu univerzity hlavního města a brzy přechází na Historicko-filologickou fakultu. V roce 1909 se aktivně podílel na organizaci nové publikace - časopisu Apollo, ve kterém později, až do roku 1917, publikoval básně a překlady a vedl stálou rubriku „Dopisy o ruské poezii“.

Gumilyovovy recenze, shromážděné v samostatné knize (str., 1923), poskytují živou představu o literárním procesu 10. let. Na konci roku 1909 odešel Gumilev na několik měsíců do Habeše a po návratu vydal novou knihu -.

25. dubna 1910 se Nikolaj Gumilyov oženil s Annou Gorenkovou (jejich vztah zkrachoval v roce 1914). Na podzim roku 1911 vznikla „Dílna básníků“, která prokázala svou autonomii na symbolismu a vytvoření vlastního estetického programu (Gumilevův článek „The Legacy of Symbolism and Acmeism“, publikovaný v roce 1913 v Apollo). Za první akademické dílo v Dílně básníků byla považována Gumiljovova báseň (1911), která byla zařazena do jeho sbírky (1912). V této době byla Gumilyovova pověst „mistra“, „syndika“ (vůdce) Dílny básníků a jednoho z nejvýznamnějších moderních básníků pevně stanovena.

Na jaře 1913 Gumiljov jako vedoucí expedice z Akademie věd odjel na šest měsíců do Afriky (doplnit sbírku etnografického muzea), vedl si cestovní deník (výňatky z „Afrického deníku“ vyšly v r. 1916, nedávno vyšel úplnější text).

Na začátku 1. světové války se muž činu N. Gumilyov dobrovolně přihlásil k pluku Uhlan a za svou statečnost si vysloužil dva svatojiřské kříže. Jeho „Notes of a Cavalryman“ byly publikovány v „Birzhevye Vedomosti“ v roce 1915.

Na konci roku 1915 vyšla sbírka a jeho dramatická díla byla publikována v časopisech - „Dítě Alláha“ (v „Apollu“) a „Gondla“ (v „Ruské myšlence“). Vlastenecký impuls a opojení nebezpečím brzy pominou a v soukromém dopise píše: „Umění je mi dražší než válka i Afrika.“

Gumiljov přestoupil k husarskému pluku a usiloval o vyslání do ruského expedičního sboru na Soluňskou frontu, ale po cestě zůstal v Paříži a Londýně až do jara 1918. Z tohoto období pochází cyklus jeho milostných básní, který byla zpracována v posmrtné knize „Kenya Star“ (Berlín, 1923).

V roce 1918, po návratu do Ruska, Gumilyov intenzivně pracoval jako překladatel, připravoval epos o Gilgamešovi a básně francouzských a anglických básníků pro nakladatelství „World Literature“. Píše několik divadelních her, vydává knihy poezie