35. Hledání prince Andreje v románu L.N. Tolstého „Válka a mír“ Smysl života... Často přemýšlíme o tom, co by mohlo být smyslem života. Cesta hledání pro každého z nás není jednoduchá. Někteří lidé chápou, co je smyslem života a jak as čím žít, až na smrtelné posteli. Stejný

36. Obraz Nataši Rostové v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ Tolstoy ve svém románu „Válka a mír“ nám představuje mnoho různých hrdinů. Vypráví nám o jejich životě, o vztahu mezi nimi. Již téměř od prvních stránek románu lze pochopit, že ze všech hrdinů a hrdinek

37. Pierre Bezukhov je hrdinou románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ L. N. Tolstoj je spisovatel obrovského celosvětového rozsahu, protože předmětem jeho bádání byl člověk, jeho duše. Pro Tolstého je člověk součástí Vesmíru. Zajímá ho, jakou cestou se ubírá lidská duše

38. Kutuzov a Napoleon v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ Román L. N. Tolstého „Válka a mír“ je podle slavných spisovatelů a kritiků „největším románem na světě“. „Válka a mír“ je epický román o událostech z historie země, konkrétně o válce v letech 1805-1807.

39. Pravda o válce v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ Ústřední událostí románu „Válka a mír“ je vlastenecká válka roku 1812, která rozvířila celý ruský lid, ukázala celému světu svou moc a sílu, přivedl obyčejné ruské hrdiny a geniálního velitele, který odhalil v

40. „Rodinné myšlení“ v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ „Válka a mír“ je ruský národní epos, který odrážel národní charakter ruského lidu v okamžiku, kdy se rozhodovalo o jejich historickém osudu. L. N. Tolstoj na románu pracoval téměř šest

41. Rodina Bolkonských a Kuraginů v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ Tolstoj ve svém románu široce používá techniku ​​protikladu nebo opozice. Nejzřetelnější protiklady: dobro a zlo, válka a mír, které organizují celý román. Jiné protiklady: „správně - špatně“,

„Stará šlechta“ v románu Lva Tolstého „Válka a mír“ aneb jak se Khlestova a Nozdryov stali kladnými hrdiny Skutečnost, že Lev Tolstoj ve „Válce a míru“ poetizoval svět „staré šlechty“, psali i literární kritici – autorovi současníci. O konzervatismu

Transformace hrdiny ve „Válka a mír“ od L.N. Tolstoj: Vlastenecká válka z roku 1812 ve „Válce a míru“ L.N. Tolstého jsou obvyklé představy o hrdinském chování podrobeny „defamiliarizaci“ uznávaní hrdinové, kteří se stali mytologizovanými symbolickými postavami, jsou odhozeni

Tolstého realismus v zobrazení války z roku 1812 v románu „Válka a mír“ I. „Hrdinou mého příběhu byla pravda.“ Tolstého o svém pohledu na válku v „Sevastopolských příbězích“, který se stal určujícím pro zobrazení války v jeho díle.II. Povaha zobrazení války v

V těžkých časech, kterým naše vlast nejednou čelila, se na její obranu postavily nejen běžné jednotky, ale i obyčejní lidé. Neměli nic společného s armádou, ale nemohli žít v míru, když jejich domov ohrožovaly potíže. Byly vytvořeny partyzánské oddíly. Zpočátku vznikaly spontánně, ale po nějaké době se spojily a vyrostly do velkých národních útvarů.

Lev Tolstoj popsal takovou partyzánskou válku na obranu své rodné země před francouzskými vojsky ve svém románu. Ukázal, jak se proti tomu obyčejní ruští lidé od prvních dnů, kdy nepřátelé přišli do své rodné země, vzbouřili, nejprve vytvořili malé oddíly o třech až deseti lidech a poté se spojili do velkých skupin, kterými byli císař, velitel Kutuzov a další. nuceni uznávat generály.

Pod vedením Davydova a Dolochova se jednalo o mobilní jednotky, které za nepřátelskými liniemi útočily na konvoje a malé vojenské oddíly, často získávaly důležité informace, tedy pomáhaly pravidelné armádě, jak mohly. Byli to úplně jiní lidé. V běžném životě by se mnozí nikdy nepotkali, ale v těžkých časech se všichni stali hrdiny, kteří pro vítězství nešetřili životy. Tak například Tikhon Shcherbaty, prostý muž, který byl od přírody mazaný a vynalézavý, se sám vydává do týlu Francouzů, aby získal „jazyk“.

V partyzánských oddílech byli úplně jiní lidé: bohatí, chudí, slavní i úplně neznámí. Z různých důvodů se spojili - někteří přišli, jako Petya Rostov, pro romantiku, ale většina si prostě uvědomila, že pokud nebudou bránit svůj domov, pak by k němu určitě přišly potíže. Bojovali, bránili a umírali za spravedlivou věc. Aby jejich jména a prototypy zůstaly v naší paměti a dostaly se do budoucnosti, vytvořil autor své skvělé dílo.

Možnost 2

Dílo popisuje události Vlastenecké války z roku 1812, ve kterých autor analyzuje příčiny a faktory vítězství ruského lidu z pohledu nejen akcí armádních sil, ale i účasti obyčejných obyčejných lidí. ve válce.

Autor názorně ilustruje krutost a hrůzu války, ale zároveň tvrdí, že výsledek vojenských bitev vždy závisí na lidském faktoru, nejen na regulérních jednotkách, ale také na válce vedené izolovanými lidmi sdruženými v malých partyzánských oddílech .

Akce partyzánů ostře kontrastuje s vojenskou taktikou armády, když bojují s útočníky zpoza nepřátelských linií. Metody partyzánské války se vyznačují spontaneitou a absencí jednotných pravidel a vojenských zákonů. Jediným motivem, který spojuje armádu i partyzány, je spalující touha porazit nenáviděného nepřítele, osvobodit rodnou zemi a žít v míru.

Spisovatel popisuje vztahy lidí, kteří spadli do partyzánského hnutí, na příkladu obrazů Davydova, Dolochova, Denisova, Tichona Ščerbatyho, kteří jsou postavením i názorem protikladní lidé, ale sjednoceni v zájmu obrany vlasti. pochopení, že bojují a umírají v zájmu obnovení spravedlnosti, v zájmu vaší rodiny a přátel.

Postavy používají různé techniky k boji s francouzskými vetřelci, zajímají vojenské konvoje, vyhlazují malé nepřátelské oddíly, zajímají důstojníky, aby získaly potřebné informace, ale v životě jsou to úplně jiní lidé. Shcherbaty, který se vydal na misi získat zajatého Francouze, zajal důstojníka a uvědomil si, že nemá potřebné informace, snadno ho zničí. Denisov jako vůdce jedné z partyzánských formací zakazuje bezcitné zabíjení zajatých útočníků. Oba partyzánští hrdinové si přitom uvědomují, že v podobném případě je nikdo nebude šetřit ani litovat.

Důvody, proč jsou postavy u partyzánů, jsou různé; objevují se i romantické postavy (postava Petera Rostova), které představují válku jako hřiště. Ale všichni účastníci partyzánského hnutí se z vlastní vůle rozhodnou takto bránit své blízké a vlast, přičemž každý z nich má přirozený pocit strachu a bolesti o své spolubojovníky, o vlastní život, o osud země.

Při vyprávění nejen o slavných bitvách Vlastenecké války vyhraných ruskou armádou se spisovatel zaměřuje na klíčový faktor konečného vítězství nad Francouzi. Vlastenectví příslušníků partyzánských oddílů je podle autora neocenitelnou pomocí aktivním jednotkám, stává se rozhodujícím momentem zvratu vojenských událostí a přispívá k vyhnání francouzských dobyvatelů z území ruského státu.

Esej Partyzánská válka v Tolstého románu Vojna a mír

Když Francouzi opustili Moskvu, šli dále po Smolenské silnici, ale všude je pronásledovaly neúspěchy. Francouzská armáda pomalu mizela, hlad nikoho nešetřil a začaly útočit partyzánské oddíly, které mohly být poraženy malými oddíly armády.

Lev Nikolajevič Tolstoj ve svém románu popisuje události, ke kterým došlo ve dvou neúplných dnech. Toto je popis smrti Petera Rostova, je popsán stručně, ale je v něm tolik nepochopitelného a vyvstává mnoho otázek. Tolstoj se ptá, proč se lidé navzájem zabíjejí a za co. Smrt Petky Rostovové nastává před očima Dolokhova a Denisova, nespravedlivá a krutá smrt.

Tolstoj obecně říká, že válka je něco ohavného a strašného, ​​všude kolem je nespravedlnost a vraždy. Lev Nikolajevič, popisující partyzánskou válku, napsal, že se jí účastnili lidé, kteří svou zemi velmi milovali a nechtěli být pod jhem cizích lidí. Partyzáni byli lidé různých sociálních skupin a segmentů obyvatelstva, ale měli jeden společný cíl, chtěli vyhnat nepřátele ze svého území.

Ruský lid okamžitě zareagoval na nepřátelskou invazi a začal se sjednocovat a organizovat partyzánské oddíly, aby společně porazili nepřítele. Francouzská armáda neměla proti lidem, kteří milovali svou zemi, žádnou šanci. Rusové zvláště zacházejí se svou půdou, jako by to byla jejich vlastní matka, která je živila. Možná, že Francouzi samozřejmě mohli vyhrát, ale všechno hrálo proti nim: nemoc, hlad a zima, a pak začali útočit partyzáni.

Lev Nikolajevič Tolstoj chtěl napsat, že bez ohledu na to, co lidé dělají, pokud potřebují přijít na pomoc vlasti a bránit svá práva, jsou připraveni stát bok po boku a bez ohledu na to, stát až do smrti.

Tolstoj popisuje obraz války tak, že šerm mezi dvěma lidmi trval velmi dlouho. Jeden z nich pochopí, že nemůže vyhrát a to pro něj může skončit smrtí. Pak se muž rozhodne odhodit meč a sebrat kyj, čímž porazí nepřítele. Francouzi proto neměli šanci vyhrát, protože šermíř byl Francouz a druhý, kdo převzal taktovku, byl Rus s obrovskou, otevřenou duší.

Ani jeden z historiků nedokázal válku jednoznačně popsat, ale Lev Nikolajevič se to rozhodl udělat z pohledu obyčejného člověka. Ve svém románu ukázal, že ruský lid bude schopen postavit se za sebe a svou vlast.

Poté, co Francouzi opustili Moskvu a přesunuli se na západ po Smolenské silnici, začal kolaps francouzské armády. Armáda se nám rozpouštěla ​​před očima: pronásledoval ji hlad a nemoci. Ale horší než hlad a nemoci byly partyzánské oddíly, které úspěšně napadaly konvoje a dokonce celé oddíly a ničily francouzskou armádu.

V románu „Válka a mír“ Tolstoj popisuje události dvou neúplných dnů, ale kolik realismu a tragédie je v tomto vyprávění! Ukazuje smrt, nečekanou, hloupou, náhodnou, krutou a nespravedlivou: smrt Petyi Rostovové, která se odehrává před očima Denisova a Dolokhova. Tato smrt je popsána jednoduše a stručně. To přispívá k drsnému realismu psaní. Tady to je, válka. Tolstoj tedy znovu připomíná, že válka je „událost odporující lidskému rozumu a celé lidské přirozenosti“, válka je, když lidé zabíjejí. Je to hrozné, nepřirozené, pro člověka nepřijatelné. Proč? Proč by obyčejný člověk zabil chlapce, byť z jiného národa, který vyčníval kvůli své nezkušenosti a odvaze? Proč by člověk zabíjel jiného člověka? Proč Dolokhov tak klidně pronese větu nad tuctem zajatých lidí: "Nevezmeme je!" Tyto otázky klade Tolstoj svým čtenářům.

Fenomén partyzánské války plně potvrzuje Tolstého historické pojetí. Partyzánská válka je válkou lidí, kteří nemohou a nechtějí žít pod vetřelci. Partyzánský boj se stal možným díky tomu, že se v různých lidech, bez ohledu na jejich sociální postavení, probudil princip „roje“, duch, jehož existencí v každém člověku, v každém představiteli národa si byl Tolstoj jistý. Byli různí partyzáni: „byly strany, které přijaly všechny techniky armády, s pěchotou, dělostřelectvem, velitelstvím, s vymoženostmi života; byli tam jen kozáci a kavalérie; byli tu malí, záprahové, pěšky i na koních, byli tu rolníci a statkáři... byla tam šestinedělka... která vzala několik stovek zajatců. Byla tam starší Vasilisa, která zabila stovky Francouzů. Partyzáni byli různí, ale všichni, hnáni jinými cíli a zájmy, dělali vše, co mohli, aby nepřítele vyhnali ze své země. Tolstoj věřil, že jejich činy byly způsobeny vrozeným, instinktivním vlastenectvím. Lidé, kteří si v míru klidně plnili své každodenní záležitosti, se během války ozbrojují, zabíjejí a odhánějí své nepřátele. Včely, které volně poletují po rozsáhlém území při hledání nektaru, se rychle vrátí do svého rodného úlu, když se dozvědí o nepřátelské invazi.

Francouzská armáda byla proti partyzánským oddílům bezmocná, stejně jako medvěd, který vlezl do úlu, je bezmocný proti včelám. Francouzi mohli v boji porazit ruskou armádu, ale nezmohli se na nic proti hladu, zimě, nemocem a partyzánům. „Šerm probíhal poměrně dlouho; najednou jeden z protivníků, který si uvědomil, že to není vtip, ale jde mu o život, odhodil meč a vzal... kyj a začal jím pohybovat... Šermíř byl Francouz, jeho protivník... byli Rusové..."

Napoleonova armáda byla zničena díky partyzánské válce – „klubu lidové války“. A je nemožné popsat tuto válku z hlediska „pravidel šermu“ všechny pokusy historiků, kteří o této události psali, byly neúspěšné. Tolstoj uznává partyzánskou válku jako nejpřirozenější a nejspravedlivější prostředek boje lidu proti vetřelcům.

Partyzánské hnutí se zvedlo v mohutné vlně: "Klub lidové války povstal se vší svou impozantní a majestátní silou." „A je dobré pro lidi, kteří ve chvíli zkoušky, aniž by se ptali, jak se druzí v podobných situacích chovali podle pravidel, s jednoduchostí a lehkostí, vezmou první hůl, která jim přijde do cesty, a přibijí ji, dokud pocit urážky a pomsty v jejich duši vystřídá pohrdání a lítost.“ Tolstoj ukazuje partyzánské oddíly Denisova a Dolokhova, mluví o šestici, který stál v čele oddílu, o starší Vasilise, která vyhladila stovky Francouzů.

Role partyzánského hnutí za války je bezesporu velká. Vesničané, obyčejní muži s vidlemi v rukou nevědomky kráčeli k nepříteli. Zevnitř zničili neporazitelnou napoleonskou armádu. Jedním z nich je Tikhon Shcherbaty, „nejužitečnější a nejstatečnější muž“ v Denisovově oddělení. Se sekerou v rukou, s bezmeznou touhou po pomstě, která se někdy vyvine v krutost, kráčí, běží, letí vstříc nepříteli. Pohání ho přirozené vlastenecké cítění. Každý je nabitý svou energií, dynamikou, odhodláním a odvahou.

Ale mezi mstícími lidmi není jen nemilosrdnost, ale také lidskost, láska k bližnímu. Toto je zajatý voják Absheronského pluku Platon Karataev. Jeho vzhled, jedinečný hlas, „jemně melodické pohlazení“ jsou opakem, odpovědí na Tikhonovu hrubost. Platón je nenapravitelný fatalista, vždy připravený „nevinně trpět nadarmo“. Vyznačuje se pracovitostí, touhou po pravdě a spravedlnosti. Zdá se nemožné představit si Platóna jako válečného a bojovného: jeho láska k lidstvu je příliš velká, je ztělesněním „všeho ruského, dobrého a kulatého“. L.N. Tolstoj je však stále pro lidi, kteří bojují, spíše než pasivní, jako Karataev: „Dobré pro lidi, kteří se ve chvíli zkoušky, aniž by se ptali, jak ostatní v podobných případech jednali podle pravidel, s jednoduchostí a lehkostí. zvednou první kyj, na který narazí, a přibijí ho, dokud pocit urážky a pomsty v jeho duši nevystřídá opovržení a lítost.“ Byl to lid, kdo se odvážil pozvednout kyj proti nepříteli, ale v žádném případě dav, který rozrušen krále zdraví; ne dav, který brutálně jedná s Vereščaginem; ne dav, který pouze napodobuje účast na nepřátelství. Mezi lidmi, na rozdíl od davu, existuje jednota, která spojuje začátek a není zde žádná agrese, nepřátelství nebo nesmyslnost. Vítězství nad Francouzi nebylo vybojováno díky fantastickým výkonům jednotlivých hrdinů, zasloužil se o něj „duchově nejsilnější“ ruský lid – nositel nejvyšších mravních hodnot.

"Klub lidové války povstal se vší svou impozantní a majestátní silou, a aniž by se kohokoli ptal na vkus nebo pravidla, s hloupou jednoduchostí, ale účelně, aniž by o něčem uvažoval, povstal, padl a přibil Francouze, dokud nebyla celá invaze ukončena." zničena.”

Tolstoj dává hlavní roli ve vítězství prostému lidu, jehož významným představitelem byl rolník Tichon Shcherbaty.

Tolstoy vytváří živý obraz neúnavného partyzána, rolníka Tichona Shcherbatyho, který se připojil k Denisovovu oddělení. Tikhon se vyznačoval vynikajícím zdravím, obrovskou fyzickou silou a vytrvalostí. V boji proti Francouzům prokazuje obratnost, odvahu a nebojácnost. Typický je Tikhonův příběh o tom, jak na něj čtyři Francouzi zaútočili „špejlemi“ a on na ně šel sekerou. To odráží obraz Francouze – šermíře a Rusa třímajícího obušek.

Tikhon je uměleckou konkretizací „klubu lidové války“. Lidia Dmitrievna Opulskaya napsala: „Tikhon je zcela jasný obraz. Zdá se, že ztělesňuje „klub lidové války“, který povstal a přibil Francouze strašlivou silou, dokud nebyla celá invaze zničena. Sám dobrovolně požádal, aby se připojil k oddělení Vasilije Denisova. Oddíl, který neustále útočil na nepřátelské konvoje, měl spoustu zbraní. Tikhon to ale nepotřeboval – jedná jinak a jeho souboj s Francouzi, kdy bylo nutné získat „jazyk“, se nese zcela v duchu Tolstého obecných argumentů o lidové osvobozenecké válce: „Pojďme, Říkám plukovníkovi. Jak bude hlasitý. A tady jsou čtyři. Vrhli se na mě špejlemi. "Zasáhl jsem je sekerou tímto způsobem: proč jste, Kristus je s vámi," vykřikl Tikhon, mával a hrozivě se mračil a vystrčil hruď.

V partyzánském oddíle byl „nejpotřebnější osobou“, protože uměl všechno: rozdělávat ohně, získávat vodu, stahovat koně na jídlo, vařit, vyrábět dřevěné nádobí, doručovat vězně. Právě takoví pracovníci země, stvořeni pouze pro mírový život, se stávají obránci vlasti.

Specializace: "Ekonomika, účetnictví, kontrola."

Abstrakt literatury k tématu:

Partyzánské hnutí v díle

L. N. Tolstoy „Válka a mír“

Dokončeno

student skupiny 618

GOU Z.A.M.T.a

Alexandrovský Ivan

Plán, podle kterého byl abstrakt sestaven:

Úvod: partyzánské hnutí je součástí lidově osvobozeneckého hnutí namířeného proti Francouzům. Historické události v Rusku v roce 1812. Události v epickém románu „Válka a mír“ (svazek 4, část 3) Role a význam partyzánského hnutí při vítězství nad Francouzi.

Úvod:

Začátek partyzánského hnutí.

Události v románu.

Román L. N. Tolstého „Válka a mír“ plně a stručně popisuje akce partyzánských oddílů. „Období tažení 12. roku od bitvy u Borodina do vyhnání Francouzů dokázalo, že vyhraná bitva nejenže není důvodem k dobývání, ale není ani trvalým znamením dobývání; dokázal, že moc, která rozhoduje o osudu národů, nespočívá v dobyvatelích, dokonce ani v armádách a bitvách, ale v něčem jiném." Od doby opuštění Smolenska začalo partyzánské válčení, celý průběh tažení nezapadá do žádných „bývalých legend o válkách“. Napoleon to cítil a „od chvíle, kdy se zastavil v Moskvě ve správné šermířské pozici a místo nepřátelského meče uviděl nad sebou zdvižený kyj, nepřestal si stěžovat Kutuzovovi a císaři Alexandrovi, že válka byla vedena opačně. ke všem pravidlům (jako by existovala nějaká pravidla pro zabíjení lidí).

24. srpna byl zřízen Davydovův první partyzánský oddíl a po jeho oddělení začaly vznikat další. Denisov také vede jeden z partyzánských oddílů. Dolokhov je v jeho týmu. Denisovovi partyzáni vystopují francouzský transport s velkým nákladem jezdecké techniky a ruskými zajatci a vyberou si nejvhodnější okamžik k útoku. Aby se Denisov ještě lépe připravil, pošle jednoho ze svých partyzánů, Tichona Shcherbatyho, „aby získal jazyk“. Počasí je deštivé, podzimní. Zatímco Denisov čeká na svůj návrat, k oddělení dorazí podavač s balíčkem od generála. Denisov je překvapen, když v důstojníkovi pozná Petyu Rostovovou. Petya se snaží chovat „jako dospělý“, celou cestu se připravuje na to, jak se bude chovat s Denisovem, aniž by naznačoval předchozí známost. Ale při pohledu na radost, kterou Denisov projevuje, Petya zapomene na formalitu a požádá Denisova, aby ho nechal na den v oddělení, i když se zároveň začervenal (důvodem bylo, že generál, který se bál o jeho život, poslal Petyu s balíčkem, přísně mu nařídil, aby se okamžitě vrátil a nepletl se do žádného „obchodu“), Petya zůstává. V této době se Tikhon Shcherbaty vrací - partyzáni vyslaní na průzkum ho vidí utíkat před Francouzi, kteří po něm pálí ze všech svých zbraní. Ukáže se, že Tikhon zajal vězně včera, ale Tikhon ho živého do tábora nepřivedl. Tikhon se snaží získat další „jazyk“, ale je objeven. Tikhon Shcherbaty byl jedním z nejpotřebnějších lidí v oddělení. Sebrali Shcherbaty v malé vesnici. Přednosta této vesnice se nejprve setkal s Denisovem nepřátelsky, ale když řekl, že jeho cílem je porazit Francouze, a zeptá se, zda se Francouzi zatoulali do jejich regionu, odpoví, že „byli mírotvůrci“, ale že v jejich vesnici pouze Tishka Shcherbaty byla zapojena do těchto věcí. Na Denisovův rozkaz je přiveden Shcherbaty, který vysvětluje, že „neuděláme nic špatného Francouzům... prostě jsme to udělali tímto způsobem, což znamená, že jsme si s klukama pokecali z radosti. Určitě jsme porazili asi tucet Miroderů, jinak jsme neudělali nic špatného." Tikhon nejprve dělá všechny podřadné práce v oddělení: rozdělává ohně, dodává vodu atd., ale pak prokáže „velmi velkou touhu a schopnost guerillové války“. "V noci vycházel na lov kořisti a pokaždé, když s sebou přinesl francouzské oblečení a zbraně, a když dostal rozkaz, přivedl i zajatce." Denisov osvobodí Tikhona z práce, začne ho brát s sebou na cesty a pak ho naverbuje ke kozákům. Jednoho dne, když se Tikhon snaží vzít jazyk, je zraněn „do masa zad“ a zabije muže. Péťa si na okamžik uvědomil, že Tikhon zabil člověka, cítil se trapně. Dolochov brzy dorazí. Dolokhov zve „pány důstojníky“, aby s ním jeli do francouzského tábora. Má s sebou dvě francouzské uniformy. Podle Dolokhova chce být lépe připraven na ofenzívu, protože „rád dělá věci opatrně“. Péťa se okamžitě dobrovolně přihlásí, že půjde s Dolochovem, a navzdory veškerému přesvědčování Denisova a dalších důstojníků stojí na svém. Dolochov vidí Vincenta a vyjadřuje zmatek nad tím, proč Denisov bere zajatce: koneckonců je potřebují nakrmit. Denisov odpovídá, že posílá zajatce na velitelství armády. Dolochov rozumně namítá: „Pošlete jich sto a přijde jich třicet. Budou hladovět nebo budou biti. Takže je to stejné nebrat si je?" Denisov souhlasí, ale dodává: "Nechci si to vzít na duši... Říkáš, že zemřou... Jen pokud to nebude ode mě." Dolokhov a Petya, oblečení ve francouzských uniformách, jdou do nepřátelského tábora. Přijedou k jednomu z ohňů a mluví s vojáky francouzsky. Dolokhov se chová odvážně a nebojácně, začíná přímo zpochybňovat vojáky o jejich počtu, umístění příkopu atd. Péťa s hrůzou každou minutu čeká na objev, ale ten nikdy nepřijde. Oba se vrátí do svého tábora bez zranění. Petya nadšeně reaguje na Dolokhovův „výkon“ a dokonce ho políbí. Rostov jde za jedním z kozáků a žádá ho, aby si nabrousil šavli, protože ji bude příští den potřebovat v podnikání. Druhý den ráno požádá Denisova, aby mu něco svěřil. V reakci na to přikáže Péťovi, aby ho poslechl a nikde nezasahoval. Zazní signál k útoku a ve stejnou chvíli Petya zapomene na Denisovův rozkaz a rozjede koně plnou rychlostí. V plném cvalu vletí do vesnice, kam s Dolokhovem šli předchozí noc, opravdu se chce odlišit, ale za jedním z plotů Francouzi přepadnou kozáky, kteří se tam tísní Brána Petya vidí Dolokhova. Křičí na něj, že musí počkat na pěchotu. a spěchá vpřed za ním kozáci a Dolokhov, ale Petyův kůň zpomaluje a padá na zem s kulkou a doslova o několik okamžiků později umírá hrůzou, jak si vzpomíná Petya sdílela s husary rozinky poslané z domova a mezi vězni, kteří byli osvobozeni Denisovovým oddělením, se ukázalo, že Pierre Bezukhov strávil spoustu času v zajetí Z 330 lidí, kteří opustili Moskvu, zůstalo naživu méně než 100. Pierre má sražené nohy a pokryté vředy a každou chvíli kolem nich střílejí ranění. Karataev každým dnem onemocní a slábne. Ale jeho situace byla čím dál tím těžší, čím strašlivější byla noc, tím více, bez ohledu na to, v jaké poloze se nacházel, k němu přicházely radostné, uklidňující myšlenky, vzpomínky a nápady.“ Na jednom z odpočívadel Karatajev vypráví příběh obchodníka, který byl poslán do vězení na základě obvinění z vraždy. Obchodník nespáchal vraždu, ale trpěl nevinně. Pokorně snášel všechny zkoušky, které ho potkaly, a jednou se setkal s odsouzencem a řekl mu svůj osud. Odsouzený, vyslechnuv od starého muže podrobnosti o případu, přiznává, že to byl on, kdo zabil muže, kvůli němuž byl obchodník poslán do vězení; padá k jeho nohám a žádá o odpuštění. Starý muž odpovídá, že „všichni jsme před Bohem hříšníci, trpím za své hříchy“. Zločinec je však oznámen svým nadřízeným a přiznává, že „zničil šest duší“. Zatímco se případ přezkoumává, čas plyne, a když král vydá dekret o propuštění obchodníka a odměně, ukáže se, že již zemřel - "Bůh mu odpustil." Karatajev už nemůže jít dál. Druhý den ráno Denisovův oddíl porazí Francouze a osvobodí vězně. Kozáci „obklíčili vězně a spěšně nabídli nějaké oblečení, nějaké boty, nějaký chléb“. „Pierre vzlykal, seděl mezi nimi a nemohl ze sebe vypravit ani slovo; objal prvního vojáka, který k němu přistoupil, a s pláčem ho políbil.“ Dolokhov mezitím počítá zajaté Francouze a jeho pohled „bliká krutým leskem“. V zahradě je vykopán hrob pro Petyu Rostov a je pohřben. 28. října začínají mrazy a útěk Francouzů z Ruska nabývá ještě tragičtějšího rázu. Velitelé opouštějí své vojáky a snaží se jim zachránit život. Ruské jednotky sice prchající francouzskou armádu obklíčily, ale nezničily ji a nezajaly Napoleona, jeho generály a další. To nebylo účelem války v roce 1812. Cílem nebylo zajmout vojevůdce a zničit armádu, která už většina z nich zemřela zimou a hladem, ale vyhnat invazi z ruské půdy.

Role a význam partyzánské války.

Výkon Petyi Rostov, Tikhon Shcherbaty a mnoha dalších hrdinů obecně sloužil jako pobídka k boji s Napoleonem.

Partyzánské hnutí reprezentované celým ruským lidem i zástupci šlechty tak ovlivnilo průběh války v roce 1812 a sehrálo důležitou roli při porážce francouzské armády.

Bibliografie:

Dílo L. N. Tolstého „Válka a mír“ (svazek 4, část 3) Práce L. G. Beskrovného „Partisáni ve vlastenecké válce z roku 1812“ Z internetu: zpráva na téma: „Vlastenecká válka z roku 1812“ Memoáry děkabristy I. D. Jakušina.