Malý Tsakhesův souhrn pro čtenářský deník. Malý Tsakhes, přezdívaný Zinnober. Goffman E.T.A. "Malí Tsakhes, přezdívaný Zinnober"

Překlad:

Události se odehrály v malém státě knížete Demetria, který připomíná trpasličí knížectví, která se odehrála v Německu za Hoffmannových dob.

Dokud vládl Demetrius, všichni obyvatelé knížectví měli svobodu, a proto se sem sjížděly svobodymilovné víly a kouzelníci, kteří zosobňují duchovno.

Po smrti Demetria na jeho místo nastoupil Paphnutius, který „reorganizoval“ své knížectví a rozehnal všechny víly a čaroděje, kromě Rosy-Gorozhy (Rozabelverde, Rozhabelverde), patronky útulku pro urozené panny.

Paralelně s historií celého knížectví se vypráví osud malého ošklivého Tsakhese, který se narodil selské ženě Lise.

Často bylo možné najít ženu s košem klestu, ve kterém byl její syn Tsakhes.

Ta žena měla skutečně všechny důvody stěžovat si na toho ošklivého podivína, který se narodil před dvěma a půl lety. To, co se na první pohled mohlo zdát jako docela bizarně zkroucený kus dřeva, nebylo nic jiného než ošklivá maličkost, asi dva palce vysoká, která dosud ležela v krabici a teď vyšla ven a plácala se a vrčela v Hlava nestvůry klesla hluboko mezi jeho ramena, na zádech mu vyrostl hrb jako dýně a okamžitě mu visely tenké nohy jako lískové tyčinky, a když se podíval pozorněji, vypadal jako rozeklaná ředkvička. člověk si mohl všimnout dlouhého, ostrého nosu trčícího zpod černé střapaté přední části, páru malých černých očí, které se třpytily na tváři vrásčité jako starý muž - projev, a to je vše.

Překlad:

Víla Rozha-Pregozhikh se nad netvorem slitovala a obdařila Tsakhese kouzelným darem: tři zlaté vlasy na hlavě mu umožnily považovat ho za lepšího, než ve skutečnosti byl.

Rosabelverde, která rozčesala zacuchané vlasy Tsakhese kouzelným hřebenem, změnila neradostný život pošetilého, zmrzačeného chudáka a dala mu šanci nejen objevit se, ale také se stát nejlepším.

Když byla unavená ze spánku, Tsakhes se probudila a viděla, že její dítě poprvé vstalo na nohy a vyslovilo první slova. Bylo také okouzlující, že místní pastor, který se setkal s Lisou, nabídl, že dítě vezme k sobě, aby ji vychoval. Selka chápe, že její dítě je pro každého velkou přítěží, a tak nechápe, proč se její ošklivý syn ukázal být pro faráře úžasný.

Ach, paní Liso, paní Liso, jakého máte milého a hezkého chlapce! Toto je skutečné potěšení od Pána - tak úžasné dítě. - Vzal děťátko do náruče, začal ho laskat a jako by si vůbec nevšiml, jak ten nevlídný mrňous nechutně vrní a mňouká a dokonce se pokusil svého váženého otce kousnout do nosu.

Překlad:

Bylo to kouzlo Rosy-Gozhy, které začalo fungovat. Alegorický obraz této hrdinky je zosobněním duchovnosti a přirozenosti. Hoffmann spojuje tvář Rose-Gozha s krásou a kouzlem květiny.

Kdykoli jsem chtěl, jemný čtenář, dále mlčet o tom, kdo je Panna von Rozsa-Prigozhikh, nebo, jak si někdy říká, Rozha-Gorzha-Greenish, pak už byste asi uhodli, že to nebyla obyčejná žena. Protože to byla ona, kdo pohladil a učesal malého Tsachesova, měla na něj tajemný vliv a dobrosrdečnému pastorovi se zdál být tak hezkým a chytrým chlapcem, že ho dokonce považoval za svého vlastního syna.

Panna von Rozsa-Prigozhich měla klidný vzhled, ušlechtilé, majestátní vystupování a trochu hrdé, panovačné povahy. Její tvář, ač by se dala nazvat bezvadně krásnou, občas působila zvláštním, až děsivým dojmem, a zejména tím, jak jako obvykle nehybně a přísně hleděla někam před sebe. Zdálo se, že čas nad ní nemá žádnou moc, a to samo o sobě mohlo někomu připadat divné. Ale stále bylo mnoho věcí, které ji udivovaly, a kdo o tom vážně uvažoval, nemohl zázraku uniknout. Za prvé, vztah dívky s květinami, z nichž pochází její jméno, byl okamžitě zarážející. Nejenže by jediný člověk na světě nebyl schopen vychovat lidi jako ona, úžasné, plnohodnotné cestovatele, - stačilo, aby do země zapíchla nějaké to nejsušší malé ovoce a nádherně z něj vyrostly květiny. a divoce. Pak se s jistotou ví, že při každodenních procházkách lesem mluvila s podivnými hlasy, které se pravděpodobně ozývaly téměř ze stromů nebo květin, nebo dokonce ze studánek a potoků.

Na rohu každé ulice byl edikt o zavedení vzdělání a policie přepadla paláce víl, zabavila jim majetek a vzala je do vazby.

Jen bůh ví, jak se stalo, že víla Rojabelverde, jediná ze všech, se o všem dozvěděla pár hodin před zavedením výchovy a podařilo se jí vypustit své labutě do přírody a ukrýt své kouzelné růžové keře a další poklady. Dokonce věděla, že bylo rozhodnuto nechat ji na venkově, a přestože byla velmi nešťastná, podvolila se.

Překlad:

Čas běží. Na Kerpes University studuje mladý básník Balthasar, který miluje Candidu, dceru svého profesora Mosche Terpina.

Hoffmann se dál vysmívá nad stavem školství v knížectví, pokud jsou přední profesoři jako Mosch Terpin:

Byl, jak již bylo řečeno, profesorem přírodních věd, vysvětloval, proč prší, co hřmí, jiskří, proč ve dne svítí slunce a v noci měsíc, jak a proč roste tráva a mnoho dalšího, a dokonce i v takových způsob, kterému by rozumělo každé dítě, by byl srozumitelný. Předně si získal velkou slávu, když se mu po mnoha fyzikálních experimentech podařilo prokázat, že tma nastává především kvůli nedostatku světla.

Překlad:

Na rozdíl od ironie týkající se obrazu profesora Mosche Terpina je Balthasar zobrazen s romantickým nadšením.

Jeden z toho proudu studentů okamžitě upoutá vaši pozornost. Všimnete si štíhlého mladého muže kolem třiadvaceti nebo čtyř let, z jehož tmavých zářících očí promlouvá živá a jasná mysl. Jeho pohled by se dal nazvat téměř smělým, nebýt ponuré melancholie, která ležela jako lehký opar na jeho bledé tváři a zatemňovala vášnivé paprsky jeho očí. Jeho surdut z tenké černé látky, lemovaný sametem, byl ušit téměř podle staroněmeckého vzoru; Surduta mu velmi slušela s nádherným, sněhově bílým krajkovým límcem a také sametovým baretem, který zakrýval jeho pěknou tmavě kaštanovou ofinu. Tento chlapík, kterého se vám, milý čtenáři, na první pohled tolik líbil, není nikdo jiný než student Baltazar, dítě vážených a bohatých rodičů, skromný, inteligentní mladý muž, pozorný k práci, o kterém vám říkám, oh můj čtenáři, v tomto zvláštním příběhu mám hodně co říct, co přesně jsem se rozhodl napsat.

Překlad:

Najednou se ve studentském kruhu objeví Tsakhes, který má úžasný dar přitahovat lidi k sobě.

Když jim z vedlejší místnosti vyšel vstříc profesor Mosch Terpin, vedl ledovou ruku malého úžasného muže a hlasitě zvolal:

Dámy a pánové, doporučuji vám mladého muže nadaného mimořádnými schopnostmi, pro kterého nebude těžké získat si vaše sympatie a váš respekt. To je mladý pan Zinnober, který teprve včera dorazil na naši univerzitu a plánuje studovat práva!

Překlad:

Bez ohledu na to, kdo v přítomnosti Tsakhes mluvil půvabně, vtipně nebo emocionálně, vše bylo přičítáno hloupé malé příšeře.

To se stalo mladému básníkovi.

Baltazar vytáhl úhledně okopírovaný rukopis a začal číst. Vlastní tvorba, která se skutečně linula z hloubi jeho poetické duše, plná síly a mladistvého života, ho stále více inspirovala. Četl stále zuřivěji a vyléval ze sebe všechnu vášeň svého milujícího srdce. Třásl se radostí, když byly sotva slyšitelné ženské tiché vzdechy: "Ach!" nebo pánské "Báječné... Velmi... Božské!" přesvědčil ho, že báseň všechny uchvátila. Nakonec skončil. Pak všichni křičeli:

Jaká báseň! Jaké myšlenky! Jaká představivost! Jaká nádherná báseň! Jaká eufonie! Děkuji! Děkuji, milý pane Zinnobere, za božskou sladkost!

Co? Jak? - Baltazar vykřikl, ale nikdo si ho nevšímal, protože se všichni vrhli k Zinnoberovi, který seděl na pohovce, našpulený jako malý krocan a vrzajícím odporným hlasem:

Prosím... prosím... když chceš... tohle je malá věc, kterou jsem včera večer ve spěchu napsal.

Ale profesor estetiky vykřikl:

Nádherný... božský Zinnobere! Upřímný příteli, jsi po mně první básník na světě!

A pak Candida vstala, přistoupila, napůl zívající jako žár, ke Kurduplovi, zařvala před ním a políbila ho na nechutná ústa s modrými rty.

Překlad:

Pokud Zinnober odporně mňouká a chová se jako zvíře, je obviňován někdo jiný.

Malý zaječel tak pronikavě, že se ozvěna rozlehla celým sálem a hosté začali ze sedadel strachy plivat. Obklíčili Balthazara a začali se jeden druhého ptát, proč tak strašně křičí.

"Neurážejte se, drahý pane Balthazare," řekl profesor Mosch Terpin, "ale i tak to byl zvláštní vtip." Zřejmě jsi chtěl, abychom si mysleli, že tady někdo šlápl kočce na ocas!

Kočko, kočko, odežeň kočku! - vykřikla jedna nervózní dáma a okamžitě ztratila vědomí.

Velryba, velryba! - zakřičeli dva postarší pánové, nemocní ze stejné výstřednosti, a vrhli se ke dveřím.

Candida vylila na unavenou dámu celou láhev vonící vody a tiše řekla Balthazarovi:

Vidíte, jaké potíže jste svým ošklivým mňoukáním způsobil, milý pane Balthazare!

A vůbec nevěděl, co se stalo. Zrudl hanbou a podrážděností, neodvážil se říct ani slovo, říct, že to byla Zinnoberova klec, a nebyl to on, kdo tak strašně mňoukal.

Překlad:

Pouze vyvolení odlišují Zinnoberovy činy od talentovaných projevů jiných lidí. Ani Balthazarův přítel Fabian a jeho milovaná dívka Candida si strašlivého kouzla nevšimnou.

Balthasar i slavný virtuózní houslista Vincenzo Sbioku, talentovaný asistent rozhodčího Pulcher, dali své znalosti a talenty, aby je „malý Zaches“ roztrhal na kusy: každý to považuje za Zinnoberův talent. Stav lidí je podobný masové psychóze. Zinnober se stává respektovanou postavou ministerstva zahraničí.

Do knížectví přijíždí doktor Prosper Alpanus, který je vlastně kouzelníkem. Doktorovo kouzelné zrcadlo odráží pravou podstatu Zinnobera, ošklivého a zlého trpaslíka.

Doktor Prosper Alpanus dokáže Rose-Gozhi, že její činy nepřinášejí dobro, ale zlo všem, kdo Zinnobera obklopují.

„Vy, má drahá paní,“ odpověděl na to lékař, „vy jste se odevzdala své vrozené laskavosti a plýtváte svým talentem na bezvýznamnost. Zinnober je a bude, i přes vaši laskavou pomoc, malý ošklivý darebák, který je nyní, když se vám zlomil zlatý hřeben, zcela vydán do mých rukou.

Smilujte se s ním, doktore,“ prosila dívka.

"Podívejte se prosím sem," řekl Prosper a ukázal jí Balthasarův horoskop, který sestavil.

Panna se podívala a žalostně vykřikla:

No, pokud je to tak, pak se musím podvolit vyšší moci. Chudák Zinnober!

Přiznejte se, drahá paní,“ řekl doktor s úsměvem, „přiznejte si, že ženy někdy velmi snadno podlehnou zvláštnostem: lehkomyslně uspokojují nějaký rozmar, který se v mžiku zrodil, nevěnují pozornost utrpení, které způsobují druhým.“ Zinnober musí přijmout trest, ale stále trpí nezaslouženou ctí. Tímto vzdávám hold vaší síle, vaší laskavosti, vašim ctnostem, můj milý, nejmilejší paneláku.

Překlad:

Rozbitý kouzelný hřeben už nefunguje. Zbývá jen vytrhat kouzelné chloupky, díky nimž je Zinnober v očích společnosti talentovaný, chytrý a krásný. Během příprav na zasnoubení Candidy a Tsakhese Balthasar s pomocí Fabiana vytrhává Zinnoberovi kouzelné vlasy z hlavy.

Všichni najednou viděli trpaslíka takového, jaký doopravdy byl. Tsakhes v naději, že se schová před davem, se smíchem „rozveseleného paviána“ běží do svého paláce, kde se utopí ve stříbrném hrnci.

Poslední slova víly Rosy-Gozhy poblíž zesnulého Tsakhese vysvětlují úmysly čarodějky přeměnit žalostné zdání osoby v osobu, která se bude snažit obejmout to nesmírnost.

Chudák Tsakhese! Nevlastní syn přírody! Moc jsem ti to přála! Možná jsem se mýlil, když jsem si myslel, že ten úžasný vnější talent, kterým jsem tě obdaroval, rozzáří tvoji duši blahodárným paprskem a probudí vnitřní hlas, který ti řekne: „Nejsi tím, kým si myslí, že jsi, tak se zkus srovnat s osoba, na jejíchž křídlech stoupáš ty, bezkřídlý kaliko!" Ale žádný vnitřní hlas se ve vás neprobudil. Tvůj ošuntělý, mrtvý duch nemohl povstat, nezbavil jsi se své hlouposti, hrubosti, špatných mravů. Ach, kdybyste zůstali jen malou hloupostí, malým, neotesaným ignorantem, byli byste se vyhnuli hanebné smrti!

Překlad:

Poslední prosbou soucitné víly na Prospera Alpana je zajistit, aby po hanebné smrti byl Tsakhes považován za toho, pro koho byly díky kouzlům považovány za život. A tak se také stalo.

Další dobrý skutek víly se týká trpaslíkovy matky Lisy: na jejím pozemku rostou nádherné sladké cibule a žena se stává zásobovatelkou knížecího dvora, chudoba ji překonává.

Balthazar a Candida slaví svatbu. Pohádka má jako vždy dobrý konec. Zdá se však, že ironický konec „Krihitka Tsakhes“ přitahuje pozornost čtenářů ke skryté myšlence autora: v životě je všechno mnohem složitější.

Rozpětí je prastará míra délky, která se rovná vzdálenosti mezi konečky nataženého palce a malíčku (přibližně 20 cm).

Překlad Ano. Popovič

Malý vlkodlak. - Velké nebezpečí, které hrozilo pastorovu nosu. - Jak princ Paphnutius šířil ve své zemi osvětu a víla Rosabelverde skončila v útulku pro vznešené panny.

Nedaleko spřátelené vesnice, hned u silnice, na zemi spálené žárem slunce ležela chudá, otrhaná selka. Trýzněná hladem, trýzněná žízní, zcela vyčerpaná, padla nešťastnice pod tíhou koše naplněného až po okraj klestí, které těžce nasbírala v lese, a protože sotva popadala dech, napadlo ji že přišla smrt a nastal konec jejího neutěšitelného žalu. Přesto brzy sebrala síly, povolila provazy, kterými se jí košík přivazoval na záda, a pomalu se vlekla na nedaleký trávník. Pak si začala hlasitě stěžovat.

„Vážně,“ stěžovala si, „jsme to opravdu jen já a můj ubohý manžel, kdo musí snášet všechny ty potíže a neštěstí? Nejsme v celé vesnici jediní, kdo žije v neustálé chudobě, ačkoli pracujeme, dokud se nezpotíme, a sotva máme dost, abychom utišili svůj hlad? Asi před třemi lety, když můj manžel rozkopával zahradu, našel v zemi zlaté mince, opravdu jsme si představovali, že se k nám konečně obrátilo štěstí a nastanou bezstarostné dny. Co se stalo? Peníze ukradli zloději, dům a stodola vyhořela do základů, obilí na poli bylo zničeno krupobitím a - aby se naplnila míra našeho zármutku - Bůh nás potrestal tímto malým vlkodlakem, kterého jsem porodila. hanba a výsměch celé vesnice. Do svátku svatého Vavřince uplynulo dva a půl roku a on stále neovládá své pavoučí nohy a místo mluvení jen vrní a mňouká jako kočka. A ten zatracený podivín jí jako velký osmiletý kluk, ale tohle všechno je mu k ničemu. Bože, smiluj se nad ním i nad námi! Jsme skutečně nuceni živit a vychovávat malého chlapce k vlastnímu trápení a ještě větší potřebě; Den ode dne bude dítě jíst a pít víc a víc, ale nikdy nebude fungovat. Ne, ne, tohle nevydrží ani jeden člověk! Ach, kdybych tak mohl zemřít! - A pak začala nešťastnice plakat a sténat, až ji žal zcela přemohl a ona vyčerpaná usnula.

Chudinka mohla oprávněně plakat nad nechutným podivínem, kterého před dvěma a půl lety porodila. To, co se na první pohled dalo splést s podivným pařezem pokrouceného stromu, bylo ve skutečnosti ošklivé dítě, ne vyšší než dva sáhy na výšku, ležící přes koš – teď z něj vylezl a vrčel v trávě. Hlava šla hluboko do ramen, tam, kde byla záda, byl výrůstek jako dýně a hned z hrudi byly nohy tenké jako lískové větvičky, takže to celé připomínalo rozeklanou ředkvičku. Nevidomé oko by nedokázalo rozeznat obličej, ale při bližším pohledu bylo vidět dlouhý ostrý nos vyčnívající zpod černých zacuchaných vlasů a malé černé jiskřivé oči - které spolu s vrásčitými, zcela senilními rysy obličeje, jako by odhalovaly malý alraun.

A když, jak se říká, žena, zmítaná žalem, upadla do hlubokého spánku a její syn se o ni opřel, stalo se, že se tudy vracela Fraulein von Rosenschen - kanonie nedalekého útulku pro urozené panny. Procházka. Zastavila se a katastrofální pohled, který se jí naskytl, se jí velmi dotkl, protože byla od přírody laskavá a soucitná.

"Spravedlivé nebe," zvolala, "kolik nouze a smutku je na tomto světě!" Ubohá, nešťastná žena! Vím, že sotva žije, protože pracuje nad své síly; přemohl ji hlad a péče. Teď jsem jen cítil svou chudobu a bezmoc! Ach, kdybych tak mohl pomáhat, jak chci! Avšak vše, co mi zbylo, těch pár darů, které nepřátelský osud nemohl ukrást ani zničit, vše, co je stále v mé moci, chci pevně a ne falešně použít k odvrácení katastrofy. Peníze, kdybych je měl, by ti, chudáčku, nepomohly a možná by tvůj osud i zhoršily. Vy a váš manžel, oba, nejste předurčeni k bohatství, a komu k němu není souzeno, tomu zlato vyteče z kapsy, ani neví jak. Způsobuje mu to jen nové strasti a čím více trpí, tím je chudší. Ale já vím – víc než jakákoliv potřeba, víc než jakákoli chudoba vás hlodá u srdce, že jste zplodili toto drobné monstrum, které jste jako těžké zlověstné jho nuceni nést celý život. Tento chlapec se nikdy nestane vysokým, hezkým, silným, inteligentním, ale možná bude schopen pomoci jiným způsobem.

Pak fraulein klesla na trávu a vzala dítě na klín. Zlý podivín se zmítal a vzdoroval, reptal a snažil se kousnout fraulein do prstu, ale řekla:

Uklidni se, uklidni se, májový broučku! - a začala ho tiše a jemně hladit po hlavě, přejížděla mu dlaní od čela k týlu. A kousek po kousku se rozcuchané vlásky miminka uhlazovaly, rozdělovaly, ležely mu v hustých pramenech kolem čela a v měkkých kadeřích mu padaly na vyčnívající ramena a záda ve tvaru dýně. Miminko bylo čím dál klidnější a konečně usnulo. Pak ho Fraulein Rosenschen opatrně položila do trávy vedle jeho matky, postříkala ji vonným alkoholem z šňupačky a spěšně odešla.

Žena se brzy probudila a cítila, že se zázračně stala silnější a svěží. Měla pocit, jako by si dala vydatný oběd a dobrý doušek vína.

"Hej," zvolala, "kolik radosti a veselosti mi přinesl krátký spánek." Slunce však zapadá - je čas jít domů! „Tady si chtěla dát košík na ramena, ale když se do něj podívala, minula dítě, které se v tu samou chvíli zvedlo z trávy a žalostně zakňučelo. Matka se na něj podívala, sepjala ruce v úžasu a zvolala:

Tsakhes, malí Tsakhes, kdo ti tak krásně učesal vlasy? Tsakhes, malí Tsakhes, jak by ti ty kudrlinky slušely, kdybys nebyl tak odporný podivín! No, pojď sem, pojď, vlez do košíku. "Chtěla ho chytit a položit na křoví, ale malý Tsakhes začal kopat zpět a velmi zřetelně mňoukal:

Necítím se na to!

Tsakhes, malí Tsakhes! - křičela žena, aniž by si vzpomněla na sebe. - Kdo tě naučil mluvit? No, když máš tak dobré vlasy a tak dobře mluvíš, tak určitě můžeš běhat? „Položila si košík na záda, malá Tsakhes ji popadla zástěry, a tak šli do vesnice.

Museli projít kolem fary a stalo se, že ve dveřích stál farář se svým nejmladším synem, krásným tříletým zlatovlasým chlapcem. Když pastor viděl ženu, jak táhne těžký koš a malé Tsakhese visící na její zástěře, pozdravil ji zvoláním:

Dobrý večer, paní Liso! Jak se máš? Vaše břemeno je příliš těžké, sotva můžete chodit. Posaďte se a odpočiňte si na této lavici, řeknu pokojské, aby vám dala něco k pití!

Paní Lisa se nenutila prosit, spustila košík na zem a sotva otevřela ústa, aby si postěžovala ctihodnému pánovi na svůj zármutek, když z jejího náhlého pohybu malý Tsakhes ztratil rovnováhu a padl pastorovi k nohám. Rychle se sehnul, zvedl dítě a řekl:

Bah, Frau Liso, Frau Liso, jakého krásného a pohledného chlapce máte. Toto je skutečně požehnání od Boha, kterému bylo sesláno tak úžasné, krásné dítě! - A vzal děťátko do náruče a začal ho laskat, zdánlivě si vůbec nevšiml, že zlomyslný trpaslík nechutně bručí a mňouká a dokonce se snaží kousnout ctihodného pána do nosu. Ale paní Lisa, zcela zmatená, stála před knězem, zírala na něj očima ztuhlýma úžasem a nevěděla, co si myslet.

„Ach, milý pane pastore,“ začala nakonec ufňukaným hlasem, „pro vás, služebníku Boží, je hřích vysmívat se ubohé, nešťastné ženě, která byla z neznámého důvodu potrestána nebem poslal jí toho odporného vlkodlaka.

Jaký nesmysl," namítl kněz s velkou vážností, "o jakém nesmyslu to mluvíte, drahá paní Liso!" "Posměch", "vlkodlaka", "nebeský trest"! Vůbec ti nerozumím a vím jen, že musíš být úplně slepý, když svého milého syna nemiluješ celým svým srdcem! Polib mě, poslušný chlapče! - Pastor pohladil dítě, ale Tsakhes zabručel: "Nemám chuť!" - a znovu se ho pokusil chytit za nos.

Jaké zlé stvoření! - Vyděšeně vykřikla Frau Lisa.

Ale právě v tu chvíli pastorův syn promluvil:

Ach, drahý otče, jsi tak laskavý, tak láskyplný ke svým dětem, že je pravda, že tě všechny z celého srdce milují!

Jen poslouchejte,“ zvolal pastor a oči mu jiskřily radostí, „jen poslouchejte, paní Liso, tohoto okouzlujícího, rozumného chlapce, vašeho drahého Tsakhese, kterého tak nemáte rádi. Už teď si všimnu, že s ním nikdy nebudeš šťastná, ať je jakkoliv chytrý a hezký. To je vše, paní Liso, dejte mi své slibné dítě pro mou péči a výchovu. Vzhledem k vaší vážné chudobě je pro vás jen přítěží, ale bude mi potěšením vychovat ho jako vlastního syna!

Frau Lisa se nemohla vzpamatovat ze svého úžasu a neustále volala:

Ach, milý pane pastore, opravdu si neděláte legraci a chcete se toho malého podivína ujmout, vychovat ho a zachránit mě od všech strastí, které mi tento vlkodlak způsobil!

Ale čím více Frau Lisa popisovala ohavnou ošklivost svého alraunu, tím vehementněji ji farář ujišťoval, že ve své šílené slepotě si nezaslouží tak vzácný dar, požehnání nebes, které jí poslalo úžasného chlapce, a konečně, zapálená hněvem, s malým Zachesem v náručí vběhla do domu a zabouchla za ním dveře.

Frau Lisa jako zkamenělá stála přede dveřmi fary a nevěděla, co si o tom všem myslet. „Co se, Pane, stalo našemu ctihodnému pastorovi,“ uvažovala, „proč se tak zamiloval do malého Tsakhese a považuje toho hloupého malého za hezkého a inteligentního chlapce? No, bůh pomáhej tomu hodnému pánovi, sňal břemeno z mých ramen a dal si ho na sebe, ať vidí, jaké to je nést to! Hej, jak lehký se košík stal od doby, kdy v něm malý Tsakhes už nesedí, a s ním přichází i těžká péče!

A pak se Frau Lisa, nesoucí košík na zádech, vesele a bezstarostně vydala svou cestou.

Pokud jde o kanoniku von Rosenschen, nebo, jak se také nazývala, Rosengrunschen, pak bys ty, milý čtenáři, i kdybych se rozhodl prozatím mlčet, stejně hádal, že se zde skrývá nějaká zvláštní okolnost. Skutečnost, že dobrosrdečný pastor považoval malého Tsakhese za hezkého a chytrého a přijal ho za vlastního syna, si nevysvětluje nic jiného než tajemný vliv jejích rukou, hlazení děťátka po hlavičce a česání vlásků. Nicméně, milý čtenáři, i přes svůj hluboký vhled se stále můžeš mýlit nebo k velké škodě našeho příběhu přeskakovat mnoho stránek, aby ses o této tajemné kánoně rychle dozvěděl; Proto je lepší, abych vám sám bez prodlení řekl vše, co vím o této hodné dámě.

Fraulein von Rosenschen byla vysoká, obdařená ušlechtilým, majestátním vystupováním a poněkud hrdou autoritou. Její tvář, i když by se dala nazvat naprosto krásnou, zvláště když jako obvykle směřovala svůj přísný, nehybný pohled dopředu, stále působila zvláštním, téměř zlověstným dojmem, který je třeba přičíst především neobvyklému podivnému záhybu mezi jejím obočím. o kterém se vlastně neví, zda kanonýry smějí nosit něco podobného na čele; ale navíc často v jejím pohledu, zvláště v době, kdy kvetly růže a bylo jasné počasí, zářila taková přátelskost a dobrotivost, že se každý cítil v moci sladkého, neodolatelného kouzla. Když jsem měl to potěšení vidět tuto dámu poprvé a naposled, byla, soudě podle svého vzhledu, v dokonalém rozkvětu a dosáhla svého zenitu, a věřil jsem, že je mým údělem ji vidět přesně v tomto bod obratu a dokonce se nějakým způsobem bát její podivuhodné krásy, která by velmi brzy mohla zmizet. Byl jsem oklamán. Vesničtí staříci ujistili, že tuto vznešenou dámu znají odjakživa, a že nikdy nezměnila svůj vzhled, nebyla starší ani mladší, ani ošklivější ani krásnější než nyní. Čas nad ní zřejmě neměl žádnou moc, a to samo o sobě se mohlo zdát překvapivé. Pak se ale přidaly různé další okolnosti, které po zralé úvaze všechny uvrhly do takového zmatku, že byl nakonec úplně bezradný. Za prvé, vztah mezi Fraulein Rosenschen a květinami, jejichž jméno nesla, byl velmi jasně odhalen. Neboť nejen že na celém světě nebyl nikdo, kdo by uměl, jako ona, pěstovat tak nádherné tisícilisté růže, ale jakmile zapíchla do země nějakou uschlou, trnitou větvičku, začaly na ní růst tyto květiny. velkolepě a v hojnosti. Kromě toho bylo s jistotou známo, že během osamělých procházek v lese fraulein hlasitě mluvila nádhernými hlasy, které věrně vycházely ze stromů, keřů, pramenů a potoků. A jednoho dne jistý mladý střelec dokonce špehoval, jak stála v lesním houští a kolem ní vzácní ptáci, v této zemi nevidění, s barevným, jiskřivým peřím vlálo a hladilo ji a zdálo se, že vesele cvrlikala a zpívala, vyprávěl jí různé vtipné historky, které ji radostně rozesmály. To vše přitáhlo pozornost okolních obyvatel brzy poté, co Fraulein von Rosenschen vstoupila do útulku pro urozené panny. Vzali ji tam na příkaz knížete; a proto baron Pretextatus von Mondschein, majitel panství, v jehož sousedství se azylový dům nacházel a kde byl správcem, proti tomu nemohl nic namítat, přestože byl zavalen těmi nejstrašnějšími pochybnostmi. Jeho usilovné hledání jména Rosengrunschen v Rixnerově Knize turnajů a dalších kronikách bylo marné. Na tomto základě mohl právem pochybovat o právech na přijetí do sirotčince dívky, která si neuměla představit rodokmen dvaatřiceti předků, a nakonec, zcela kajícně, se slzami v očích se jí zeptal, začarovaný nebem, u přinejmenším, aby si neříkala Rosengrunschen, ale Rosenshen, protože toto jméno obsahuje alespoň nějaký význam a zde lze najít alespoň nějakého předka. Souhlasila, že ho potěší. Možná, že uražený Pretextatus nějak prozradil svou mrzutost na dívku bez předků a dal tak vzniknout zlým fámám, které se čím dál víc šířily po vesnici. K těm kouzelným rozhovorům v lese, z nichž však nic zvláštního nebylo, se přidaly různé podezřelé okolnosti; pověsti o nich se šířily z úst do úst a představovaly pravou podstatu frauleinu ve velmi nejednoznačném světle. Teta Anna, náčelníkova manželka, bez váhání ujistila, že pokaždé, když fraulein, vyklánějící se z okna, hlasitě kýchne, mléko po celé vesnici zkysne. Jakmile se to potvrdilo, došlo k nejhoršímu. Michel, syn učitele, hodoval na smažených bramborách v kuchyni sirotčince a byl chycen fraulein, která s úsměvem potřásla prstem na něj. Chlapcova ústa zůstala otevřená, jako by v nich byla zapíchnutá horká smažená brambora, a od té doby byl nucen nosit klobouk se širokou krempou, jinak by se déšť sypal chudákovi přímo do krku. Brzy se téměř všichni přesvědčili, že fraulein dokáže okouzlit oheň a vodu, způsobit bouři a kroupy, posílat spleti a podobně, a nikdo nepochyboval o pastýřových pohádkách, jako by o půlnoci s hrůzou a chvěním viděl, jak se fraulein řítí skrz vzduch na koštěti a před ní letěl obrovský brouk a mezi jeho rohy plápolal modrý plamen!

A pak se všechno rozbouřilo, všichni se obrátili proti čarodějnici a vesnický soud se rozhodl vylákat fraulein z úkrytu a hodit ji do vody, aby mohla projít zkouškou vyžadovanou pro čarodějnici. Baron Pretextatus se proti tomu nevzbouřil a s úsměvem si řekl: „To se stává jednoduchým lidem bez předků, kteří nejsou tak starobylého a vznešeného původu jako Mondschein. Fraulein, upozorněná na hrozící nebezpečí, uprchla do knížecího sídla, brzy nato baron Pretextatus obdržel od suverénního knížete kabinetní dekret, jímž bylo baronovi oznámeno, že neexistují žádné čarodějnice, a bylo nařízeno pro troufalou zvědavost Abychom viděli, jak zručné byly vznešené panny z útulku v plavání, měli by být vesnickí soudci uvězněni ve věži a ostatním rolníkům, stejně jako jejich manželkám, pod hrozbou přísných tělesných trestů, by se mělo říci, aby se neodvažovali přemýšlet. něco špatného na Fraulein Rosenschen. Dostali se k rozumu, báli se hrozícího trestu a od nynějška si o Fraulein začali myslet jen dobré věci, což mělo nejpříznivější důsledky pro obě strany – jak pro vesnici, tak pro Fraulein Rosenschen.

Princova kancelář s jistotou věděla, že dívka von Rosenschen není nikdo jiný než slavná víla Rosabelverde, známá po celém světě. Situace byla následující.

Sotva lze v celé zemi najít půvabnější zemi, než je to malé knížectví, kde se nacházelo panství barona Pretextatuse von Mondschein a kde žila Fraulein von Rosenschen - jedním slovem, kde se stalo vše, co jsem, milý čtenáři, právě chystám se ti to říct podrobněji.

Tato malá země, obklopená horskými masivy, se svými zelenými, voňavými háji, rozkvetlými loukami, hlučnými potůčky a vesele šumícími prameny, byla připodobňována – a zejména proto, že tu nebyla vůbec žádná města, ale jen přátelské vesničky a tu a tam osamělé hrady, - podivuhodná, krásná zahrada, jejíž obyvatelé jako by se v ní procházeli pro vlastní potěšení, aniž by si byli vědomi bolestného břemene života. Všichni věděli, že této zemi vládne princ Demetrius, ale nikdo si nevšiml, že vládne, a všichni s tím byli velmi spokojeni. Osoby, které milují naprostou svobodu ve všem svém snažení, krásný terén a mírné podnebí, si nemohly vybrat lepší sídlo než v tomto knížectví, a proto se stalo, že se tam usadily mimo jiné krásné víly z dobrého kmene, které stejně jako Ono je známo, že teplo a svoboda jsou nade vše. Právě jejich přítomnost mohla být přičítána tomu, že téměř v každé vesnici a zvláště v lesích se často děly ty nejpříjemnější zázraky a že všichni, uchváceni slastí a blažeností, plně věřili ve vše zázračné a aniž by o tom věděli. , byl právě z tohoto důvodu veselý, a tedy dobrý občan. Dobré víly, žijící podle své vůle, se usadily stejně jako v Džinnistanu a ochotně by vynikajícímu Demetriovi poskytly věčný život. Nebylo to ale v jejich silách. Demetrius zemřel a jeho nástupcem se stal mladý Paphnutius.

Ještě za života svého královského rodiče byl Paphnutius tajně pohlcen žalem, protože podle jeho názoru byla země a lidé ponecháni v tak hrozné zanedbanosti. Rozhodl se vládnout a hned po nástupu na trůn jmenoval prvním státním ministrem svého komorníka Andrese, který když Pahnutius jednou zapomněl v hostinci za horami peněženku, půjčil mu šest dukátů a zachránil ho tak od velkých potíží. "Chci vládnout, má drahá!" - zakřičel na něj Paphnutius. Andres četl v pohledu svého pána, co se děje v jeho duši, padl mu k nohám a řekl se vší vážností:

Pane, udeřila velká hodina! Skrze vaši prozřetelnost, v záři rána, z chaosu noci povstává království! Pane, věrný vazal tě prosí, tisíce hlasů ubohých nešťastníků jsou obsaženy v jeho hrudi a hrdle! Pane, zaveďte osvícení!

Paphnutius pocítil nemalý šok ze vznešených myšlenek svého ministra. Zvedl ho, rychle si ho přitiskl k hrudi a vzlykaje řekl:

Pane ministře Andresi, dlužím vám šest dukátů, - navíc mé štěstí, můj stát, ó věrný, inteligentní služebníku!

Paphnutius se okamžitě rozhodl nařídit vytištění ediktu velkým písmem a přibití na všech křižovatkách s tím, že od této hodiny bylo zavedeno osvícení a všichni jsou od nynějška pověřeni jeho dodržováním.

Slavný pane," zvolal mezitím Andres, "slavný pane, takhle se věci nedělají!"

Jak se to dělá, má drahá? - zeptal se Paphnutius, popadl ministra za knoflíkovou dírku a odtáhl ho do kanceláře a zamkl za sebou dveře.

Vidíte,“ začal Andres a posadil se na malou stoličku naproti svému princi, „vidíte, milosrdný pane, účinek vašeho knížecího ediktu na osvícení může být tím nejhorším možným způsobem narušen, když ho nespojíme s jistým opatření, která se sice zdají tvrdá, ale přesto jsou a velí je opatrnost. Než začneme s výchovou, to znamená, že nařídíme kácet lesy, splavnit řeku, pěstovat brambory, zvelebovat venkovské školy, sázet akáty a topoly, učit mládež dvojhlasně zpívat ranní a večerní modlitby, stavět dálnice a naočkovat neštovice. , musíme nejprve vyhnat ze státu všechny lidi nebezpečného smýšlení, kteří jsou hluší k hlasu rozumu a svádějí lid k různým bláznovstvím. Slavný princi, četl jsi „Tisíc a jedna noc“, protože, já vím, tvůj nejslavnější otec blahé paměti – kéž mu nebesa pošle nezlomný spánek v jeho hrobě! - miloval takové katastrofální knihy a dal ti je, když jsi ještě jezdil na holi a jedli pozlacené perníky. No, z této naprosto trapné knihy vy, nejmilostivější pane, musíte vědět o takzvaných vílách, ale pravděpodobně si ani neuvědomujete, že někteří z těchto nebezpečných lidí se usadili ve vaší vlastní drahé zemi, tady, nedaleko od váš palác a dopouštět se nejrůznějších urážek.

Jak? Co jsi říkal, Andresi? Ministr! Víly jsou tady v mé zemi! - zvolal princ, zbledl a opřel se v křesle.

Můžeme být klidní, můj milostivý pane,“ pokračoval Andres, „můžeme být klidní, když se vyzbrojíme rozumem proti těmto nepřátelům osvícení. Ano! Nazývám je nepřáteli osvícení, protože jen oni zneužili laskavosti vašeho požehnaného otce a mohou za to, že naše drahá vlast je stále v naprosté temnotě. Věnují se nebezpečnému řemeslu – zázrakům – a nebojí se pod jménem poezie šířit škodlivý jed, kvůli kterému lidé nejsou schopni sloužit ve prospěch osvícení. Navíc mají tak neúnosné zvyklosti, které odporují policejním předpisům, že už jen z tohoto důvodu nemohou být v žádném osvíceném státě tolerovány. Tak se například tito odvážní tvorové odváží, chtějí-li, chodit ve vzduchu a v postroji mají holuby, labutě a dokonce i okřídlené koně. No, milý pane, ptám se, má cenu vymýšlet a zavádět rozumné spotřební daně, když jsou ve státě lidé, kteří jsou schopni vyhodit komínem tolik zboží bez cla, kolik si každý lehkovážný občan přeje ? A proto, nejmilosrdnější pane, jakmile bude vyhlášeno osvícení, zažeň všechny víly! Policie jim ohraničí paláce, zabaví jim všechen nebezpečný majetek a jako tulákům je pošlou domů, do malé země Dzhinnistan, kterou vy, nejmilostivější pane, pravděpodobně znáte z Arabů. Noci.

Chodí tam pošta, Andresi? - podařilo se princi.

"Zatím ne," odpověděl Andres, "ale možná po zavedení vzdělávání bude užitečné zavést v této zemi denní poštu."

Nicméně, Andresi,“ pokračoval princ, „nebudou opatření, která jsme proti vílám podnikli, považována za krutá? Nebudou si jimi zavalení lidé stěžovat?

A pro tento případ, - řekl Andres, - a pro tento případ mám lék. My, nejmilostivější pane, nepošleme všechny víly do Džinnistánu, některé necháme v naší zemi, ale nejenže je připravíme o jakoukoli příležitost škodit osvícení, ale také použijeme všechny potřebné prostředky, abychom je proměnili v užitečné občané osvíceného státu. Nechtějí-li vstoupit do důvěryhodného manželství, ať se pod přísným dohledem věnují nějakému užitečnému řemeslu, plést punčochy pro armádu, kdyby došlo k válce, nebo dělat něco jiného. Počítejte, nejmilostivější pane, že lidé, když mezi nimi žijí víly, v ně velmi brzy přestanou věřit, a to je ze všeho nejlepší. A každý šelest sám ustane. Co se týče náčiní patřícího vílám, to půjde do knížecí pokladnice; holubi a labutě jako výborná pečeně půjdou do knížecí kuchyně; Okřídlené koně lze také ochočit pro zkušenost a udělat z nich užitečné tvory tím, že jim ustřihnete křídla a dáte jim jídlo ve stáncích; a zavedeme krmení ve stáncích spolu s osvětou.

Paphnutius byl neuvěřitelně potěšen návrhy svého ministra a hned druhý den bylo provedeno vše, o čem se rozhodli.

Na všech rozích byl vystaven edikt o zavedení osvěty a zároveň policie vtrhla do paláců víl, zabavila jim veškerý majetek a v doprovodu je odvezla.

Jen nebe ví, jak se stalo, že se víla Rosabelverde pár hodin před propuknutím osvícení jako jediná ze všech dozvěděla a podařilo se jí vypustit své labutě a ukrýt své kouzelné růžové keře a další poklady. Věděla také, že bylo rozhodnuto nechat ji na venkově, což ona, i když proti své vůli, poslechla.

Mezitím ani Paphnutius, ani Andres nechápali, proč víly, které byly převezeny do Džinnistánu, projevovaly tak přehnanou radost a neustále ujišťovaly, že jim není ani v nejmenším smutno ze všeho majetku, který byly nuceny opustit.

„Nakonec,“ řekl rozzlobeně Paphnutius, „nakonec se ukáže, že Džinnistan je atraktivnější země než moje knížectví, a budou se mi smát spolu s mým ediktem a mým osvícením, které se právě chystá kvést. .

Dvorní geograf spolu s historikem museli předložit podrobné zprávy o této zemi.

Oba se shodli na tom, že Jinnistan je mizerná země, bez kultury, vzdělání, učení, očkování proti akácii a neštovicím, a dokonce, abych byl upřímný, vůbec neexistuje. Ale člověku ani celé zemi se nemůže stát nic horšího, než neexistovat vůbec.

Paphnutius se cítil klidně.

Když byl vykácen krásný kvetoucí háj, kde stával opuštěný palác víly Rosabelverde, a v nedaleké vesnici Paphnutius, aby šel příkladem, osobně naočkoval všechny selské hrbolky neštovicemi, víla uštvala prince v lese kterým se s ministrem Andresem vraceli do svého hradu. Zde dovednými řečmi, zvláště některými zlověstnými triky, které skrývala před policií, zahnala prince do slepé uličky, takže ji, zaklínač nebes, prosil, aby se spokojila s místem v jediném, a tedy nejlepším, úkryt pro urozené panny v celém státě, kde si i přes osvícenský edikt mohla řídit a vládnout podle vlastního uvážení.

Víla Rosabelverde nabídku přijala a tak skončila v útulku pro urozené panny, kde si, jak již bylo řečeno, říkala Fraulein von Rosenschen a poté na vytrvalou žádost barona Pretextatus von Mondschein Fraulein von Rosenschen.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

"Malí Tsakhes, přezdívaný Zinnober"

V malém státě, kde vládl princ Demetrius, dostal každý obyvatel úplnou svobodu ve svém snažení. A víly a kouzelníci si nade vše cení tepla a svobody, a tak se za Demetria mnoho víl z kouzelné země Dzhinnistan přestěhovalo do požehnaného malého knížectví. Po smrti Demetria se však jeho dědic Paphnutius rozhodl zavést ve své vlasti osvícení. Jeho myšlenky o osvícení byly nejradikálnější: veškerá magie by měla být zrušena, víly jsou zaneprázdněny nebezpečným čarodějnictvím a hlavním zájmem vládce je pěstovat brambory, sázet akácie, kácet lesy a naočkovat neštovice. Takové osvícení během pár dní vysušilo kvetoucí zemi, víly byly poslány do Džinnistanu (příliš se nebránily) a v knížectví se podařilo zůstat pouze víle Rosabelverde, která přemluvila Paphnutia, aby jí dal místo jako kanonie v útulku pro urozené panny.

Tato dobrá víla, paní květin, jednou viděla na prašné cestě selku Lisu, spící na kraji cesty. Lisa se vracela z lesa s košíkem klestu a v tom samém košíku nesla svého zrůdného syna, kterému se přezdívalo malý Tsakhes. Trpaslík má nechutnou starou tvář, nohy podobné větvičkám a pavoučí ruce. Víla se nad zlým podivínem slitovala, dlouho mu česala zacuchané vlasy... a se záhadným úsměvem zmizela. Jakmile se Lisa probudila a vydala se znovu na cestu, potkala místního pastora. Z nějakého důvodu byl ošklivým mrňouskem uchvácen, a opakoval, že chlapec je zázračně hezký, rozhodl se, že si ho vezme k sobě jako vychovatele. Lisa byla ráda, že se toho břemene zbavila, ve skutečnosti nechápala, proč se její podivín začal dívat na lidi.

Mezitím mladý básník Balthazar, melancholický student, studuje na Kerepes University, melancholický student zamilovaný do dcery svého profesora Moscha Terpina, veselé a milé Candidy. Mosch Terpin je posedlý starověkým germánským duchem, jak jej chápe: tíha spojená s vulgárností, ještě nesnesitelnější než mystický romantismus Balthasara. Balthasar se vyžívá ve všech romantických výstřednostech, které jsou pro básníky tak charakteristické: vzdychá, bloudí sám, vyhýbá se studentským radovánkám; Candida je naopak ztělesněním života a veselosti a svou mladickou koketností a zdravým apetitem shledává svého studentského obdivovatele velmi příjemným a zábavným.

Do dojemné univerzitní rezervace, kde typičtí borci, typičtí pedagogové, typičtí romantici a typičtí vlastenci zosobňují nemoci německého ducha, mezitím vtrhne nová tvář: malý Zaches, obdařený kouzelným darem přitahovat lidi k sobě. Poté, co se odčervoval do domu Mosche Terpina, zcela okouzlil jeho i Candidu. Nyní se jmenuje Zinnober. Jakmile někdo čte poezii nebo se v jeho přítomnosti vtipně vyjadřuje, všichni přítomní jsou přesvědčeni, že jde o Zinnoberovu zásluhu; Pokud nechutně mňouká nebo klopýtá, bude jistě vinen některý z ostatních hostů. Všichni obdivují Zinnoberovu ladnost a obratnost a jen dva studenti - Balthasar a jeho přítel Fabian - vidí všechnu ošklivost a zlobu trpaslíka. Mezitím se mu podaří zaujmout místo speditéra na ministerstvu zahraničních věcí a poté tajného radního pro zvláštní záležitosti - a to vše je podvod, protože Zinnober si dokázal přivlastnit zásluhy těch nejhodnějších.

Stalo se, že ve svém křišťálovém kočáru s bažantem na kozách a zlatým broukem na patách navštívil Kerpese doktor Prosper Alpanus, kouzelník cestující inkognito. Balthasar v něm okamžitě poznal kouzelníka, ale Fabian, zhýčkaný osvícením, zprvu pochyboval; Alpanus však dokázal svou moc tím, že ukázal Zinnobera svým přátelům v kouzelném zrcadle. Ukázalo se, že trpaslík není žádný čaroděj ani gnóm, ale obyčejný podivín, kterému pomáhá nějaká tajná síla. Alpanus tuto tajnou moc bez problémů objevil a víla Rosabelverde ho přispěchala navštívit. Kouzelník informoval vílu, že pro trpaslíka sestavil horoskop a že Tsakhes-Zinnober může brzy zničit nejen Balthazara a Candidu, ale i celé knížectví, kde se stal jeho mužem u dvora. Víla je nucena souhlasit a odepřít Tsakhesovi svou ochranu – tím spíše, že kouzelný hřeben, kterým mu česala kadeře, byl Alpanem lstivě zlomen.

Faktem je, že po těchto česání se v hlavě trpaslíka objevily tři ohnivé vlasy. Obdařili ho čarodějnickou mocí: všechny zásluhy jiných lidí byly připisovány jemu, všechny jeho neřesti byly připisovány jiným a jen málokdo viděl pravdu. Vlasy musely být vytrhány a okamžitě spáleny – a to se Balthasarovi a jeho přátelům podařilo, když už Mosch Terpin domlouval Zinnoberovo zasnoubení s Candidou. Udeřil hrom; všichni viděli trpaslíka takového, jaký byl. Hráli si s ním jako s míčem, kopali ho, vyhodili z domu – v divokém hněvu a hrůze utekl do svého přepychového paláce, který mu princ daroval, ale zmatek mezi lidmi nezadržitelně rostl. O proměně ministra slyšel každý. Nešťastný trpaslík zemřel, uvízl ve džbánu, kde se snažil schovat, a jako poslední užitek mu víla po smrti vrátila vzhled krasavce. Nezapomněla ani na matku nešťastníka, starou selku Lisu: v Lisině zahradě vyrostla tak nádherná a sladká cibule, že se stala osobní zásobovačkou osvíceného dvora.

A Balthasar a Candida žili šťastně, jak má žít básník a kráska, kterým na samém počátku života požehnal kouzelník Prosper Alpanus.

V malém státě pod vládou prince Demetria měl každý obyvatel úplnou svobodu jednání ve všech svých snahách. Do jeho malého knížectví se přistěhovalo mnoho víl z kouzelné země Dzhinnistan. Po smrti Demetria zavedl dědic Paphnutius vzdělání ve státě. Rozhodl se zrušit jakoukoli magii a hlavním zaměstnáním bylo pěstování brambor, sázení akátu a kácení lesů. Díky této osvětě kvetoucí kraj během pár dní vyschl. Všechny víly se vrátily do kouzelné země, kromě víly Rosabelverdy.

Přesvědčila Paphnutia, aby ji jmenoval kanonikou v útulku pro vznešené panny.

Jednoho dne potkala víla na cestě selku Lisu, která se vracela z lesa s košíkem klestu a usnula na kraji cesty. Kromě klestu v koši byl její ošklivý syn, přezdívaný malý Tsakhes. Měl nechutnou starou tvář, hubené nohy a ruce. Víla se nad zrůdou slitovala a začala mu česat zacuchané vlasy. Záhadně se usmála a zmizela. Když se Lisa probudila, potkala pastora, který chtěl vzít jejího syna na výchovu. Ve stejné době studuje na univerzitě Kerepes mladý básník Balthazar, který se zamiloval do dcery svého profesora, krásné Candidy. Balthazar se rád toulá sám a vyhýbá se studentským večírkům, zatímco Candida je veselá a veselá.

V univerzitní rezervaci se objevuje nová tvář: malý Tsakhes, který je obdařen magickým darem přitahovat pozornost a náklonnost lidí. Okouzlí profesora a jeho dceru. Jeho nové jméno je Zinnober. Okolí obdivuje jeho ladnost a obratnost a jen dva studenti, Balthazar a jeho přítel Fabian, dokážou vidět všechnu ošklivost a hněv trpaslíků Tsakhes. Zinnober získal pozici speditéra na ministerstvu zahraničních věcí a poté pozici tajného radního pro zvláštní záležitosti. To vše se děje pomocí klamu, protože Zinnober měl dar přivlastňovat si zásluhy těch nejhodnějších.

Jednoho dne navštívil Kerpes kočující kouzelník, který ukázal Balthasara a Fabiana Zinnobera v kouzelném zrcadle. Viděli, že trpaslík není žádný čaroděj nebo gnóm, ale obyčejný podivín, kterého zasáhla nějaká tajná síla. Ke kouzelníkovi dorazila víla a ten jí řekl, že na základě horoskopu, který pro trpaslíka sestavil, by mohl brzy zničit celé knížectví. Víla popírá Tsakhes své kouzlo.

Ve chvíli, kdy profesor domlouval Zinnoberovo zasnoubení s dcerou, udeřil hrom a všichni viděli Tsakhese takového, jaký ve skutečnosti byl. Nešťastný trpaslík všem utekl. Zemřel poté, co uvízl ve džbánu, ve kterém se snažil schovat. Po jeho smrti mu víla vrátila vzhled pohledného muže.

Rozdil jako první

Malý virodok. Jak princ Paphnutia přinesl světlo do své země a víla Rojabelverde přišla ke dveřím vznešených dívek

Vesnická žena, trýzněná hladem a pokrytá sprejem, spadla na silnici. Přes ramena má krabici khmyzů. Vaughn nadával na její bídný úděl, na život hříběte, na zmar, který jí přinesla holčička, která se jí narodila. Ze všeho nejvíc proklela dítě, kterému už bylo dva a půl roku, a ještě se nenarodila na vlastních nohou a nenaučila se mluvit. Je to bohatý syn, jako osmiletý kluk, ale nebyla naděje, že bude pracovat. U krabice nesla žena úsměv i tvář: „hlava zabořená hluboko mezi ramena, na zádech hrb jako meloun a těsně nad prsy visely tenké, němé lískové tyčinky, nohy a celé to vypadalo jako růžová dvojitá ředkev“. To ukazovalo malý, dlouhotrvající nos s černými vlasy a na jeho vrásčitém obličeji, jako na starém, byl „pár černých očí“.

Žena upadla do hlubokého spánku a chlapec, vylézající z krabice, se před ní styděl. Patronka se hodinu procházela po lese. Když se podívala na tento obrázek, upadla do rozpaků, protože nemohla této ženě způsobit zármutek.

Paní chlapce líbala, česala a snažila se jeho smutku pomoci po svém, kropením dítěte voňavou vodou.

Když se vesničanka probudila, cítila se dobře naladěná, chválila kadeře svých malých Tsakhů a divila se, že umí chodit a mluvit.

Cestou domů se na pastorovo zasténání zamračila, jako by mu dala přednost před domovem. Panotec chválil svého malého syna, který mu připadal jako rozumný a pohledný kluk. Pastor požádal Lizu, aby zbavila Tsakhese ke kněžství, rozzlobil se na vesničanku, že vyslýchala vlastního syna v pošetilosti svého syna, vzala dveře a cvakla na dveře.

Liza se vrátila domů s lehkým srdcem a krabicí, která se teď bez Tsakhese zdála být v havarijním stavu.

Jak náš čtenář pochopil, celý dungeon byl pod kouzlem patronátu. Je to tak, je to neobvyklá žena. Každý, kdo ji znal, říkal, že od chvíle, kdy se objevila její patronka, se nezměnila ani nezestárla - pravděpodobně ji chtěli hodit do vody, aby potvrdili své myšlenky, když se patronka dozvěděla o takových úmyslech, slitovala se nad princi, kteří se jí postavili, takže vesničané, kteří se zastyděli, začali úplně zapomínat A už je nekrájeli.

Tato dáma se jmenovala Panna von Rozsa-Gozha, nebo, jak si řekla, Rozha-Gozha-Zelenova. Vypadala přátelsky a vypadala obzvlášť křiklavě v hodině, kdy její tváře rozkvetly.

Baron Pretextatus, který poznal Pannu Rozha-Gozhu jako patronku samotného knížete, nemohl nic říct, i když se mu ta žena nelíbila, protože v denní kronice neznal přezdívku Rozha-Gozha-Zelenova a nemohl Co mohu říci o tomto druhu?

Princova kancelář věděla, že paní je slavná, víla Rojabelverde byla viditelná celému světu.

Jakova osa byla celá vniveč.

Víly, které milovaly svobodu a teplé klima, se usadily v krásné, teplé, tiché a turbo-free zemi prince Demetria. Chudí lidé z vesnic – protože knížectví nemělo vodu – věřili v zázraky. Po smrti Demetria začal vládnout jeho syn Paphnutia, kterého trápila jediná myšlenka: proč jsou lidé smutní a temní. Věc náležitě dokončil, za prvního ministra uznal svého komorníka Andrese, který po skončení služby napočítal šest dukátů.

Andres potěšil Paphnutia a rozdal světlo. Ale aby se dosáhlo lepších výsledků, bylo třeba udělat mnohem víc: postavit školy, postavit silnice, zabíjet lišky, vytvořit splavnou řeku, sázet topoly a akáty, sázet brambory, učit mladé lidi spát večer cizí písně mají dva hlasy, štípají vzestup a ignorují okraj lidí, kteří respektují svými nedbalými postoji. Ministr si víly s takovými lidmi vážil, protože smrad vytvářel divy a znemožňoval lidem sloužit osvícení. Bylo rozhodnuto zničit hrady víl, zničit je, zabavit a samotné víly oběsit v zemi Jinnistan, jak to známe z Tisíce a jedné noci.

Princ Paphnutia podepsal dekret o poskytování osvětlení. Rozhodli se připravit jednu z víl, aby udělali práci mezi lidmi, aby vesničané na víly zapomněli. Tento obřad „domestikace“ prováděla nejen víla, která z ní udělala vílu do manželství, ale také stvoření a ptáci zabavení jejich sestrám.

Víla Rojabelverde, několik let před koncem světa, začala vypouštět své labutě a přinášet své kouzelné trojské koně a zabíjet.

Paphnutia usadila Rozhabelverde do rohu vznešených dívek, říkala si Rozha-Gozha-Zelenova a začala tam dělat pořádek.

Děleno jiným

Univerzita poblíž Kerepes. Yak Mosh Terpin žádá studenta Balthazara o čaj

Celosvětský evangelista Ptolomej, putující po mandrách, napsal listy svému příteli Rufinovi:

"Drahý Rufine, bojím se ospalého ospalého dne, který raději trávím přes den a prodlévám v noci." Noci jsou zde temné a moje cesta se odklonila od hladké cesty k potoku ghúlové a pošta jsem vyletěl z kočáru, jehož kolo se lámalo dobře na místo, kde jeho vyvolená měla pocit, že přichází z východu. Filistere!" Miluju Rufina, chci vědět o zvycích a zvycích těchto úžasných lidí atd."

Můj milovaný čtenář, velký učenec Ptolomej Philadelphus, nevěděl, co je poblíž Kerepes University, a tento úžasný barbarský lid byl studenty. Jakýkoli strach, který ho pohltil, jako by se jednoho dne opil v pokoji profesora přírodních věd Mosha Terpina. Studentům se jeho přednášky líbily nejvíce, protože Mosch Terpin dokázal vysvětlit, co předchází, co svítí a tvoří, proč slunce svítí ve dne a měsíc v noci. A vysvětluje to tak, že to pochopí každé dítě. Dovolte mi, milý čtenáři, poslat vám něco od Kerepese, než se probudím. Mezi profesorovými studenty vám za vaši úctu dluží jeden mladý muž, třiadvacetiletý. Tento starosta má usměvavý výraz, ale v jeho bledé tváři palčivou intenzitu jeho očí uhasila smutná tma. Tento mladý muž ve starém německém županu není nikdo jiný než student Balthazar, syn vážených otců, skromný a rozumný.

Všichni studenti šli na šermířské náměstí a Baltazar se rozhodl jít na procházku.

Jeho soudruh Fabian ho nabádal, aby se vzpamatoval z „panské mystiky šermu“ a aby se melancholicky nepoflakoval po lese, protože je to prohnilý voják.

Fabian Pishov půjde se svým kamarádem studentem na procházku a řekne Rosmovovi o panu Moschovi Terpinovi a jeho přednáškách. Balthasar si nacvičil, že profesorovy přednášky a stopy přírody jsou „extrémním výsměchem božské podstatě“. "Často chci vyprázdnit své láhve a láhve, jako by mi něco spadlo na hlavu a tísnivá žízeň mě vyhnala z mého místa." “ vysvětlil Balthazar, soudruhu.

Fabian vykouzlil tuto úžasnou sílu a nazval ji Candida, dcera profesora, v níž se Balthasar kroutil.

Chlapci v dálce spatřili polonahého koně v domnění, že kůň shodil svého majitele. Smradla řvala na koně a boty mu vlály ze stran, aby identifikovaly jezdce. Pod nohama koně se válelo malé pivo. Jedná se o hrbaté miminko, které vydělalo jmění a zamířilo na pohled na jablko. Fabian zaregistroval a trpaslík drsným hlasem promluvil o cestě do Kerepes.

Malyuk se pokusil nafouknout boty. Jednou za čas klopýtl a spadl do písku, až se Balthazar svým tenkým nohám vešel do bot a zvedal malého do bot.

Pak se podivuhodný vršek vyšplhal do sedla a zase rychle: převrátil se a spadl. Balthazar mi znovu přišel na pomoc.

Tento cizinec se Fabianovi vysmál a prohlásil, že je „studios“, takže se chlapec obtěžoval s ním bojovat.

Balthazar, který svému příteli vyčítal jeho chování, ale Fabianovi to nevadilo, ale chtěli se otočit a podívat se na reakci těch, kteří odešli. Bude to legrační, když tohoto malého šílence povzbudíte. Sám Fabian se chtěl podívat blíže, a tak na místo šel lesem.

Balthasar, který se tuto hodinu vydal na procházku s liškou, potkal Candidu se svým otcem. Mosh Terpin, který ho požádal o čaj, si dovoluje přijímat růže. Je to chyba nějakého inteligentního mladého muže, že přišel.

Oddíl třetí

Literární čaj s Moschem Terpinem. princ Junius

Fabian pil uši kolemjdoucích a necítil smrad toho úžasného drobečka nahoře. Ale nikdo nemohl nic takového říct a chlapec si nevšiml posměšného smíchu v jeho vzhledu. Lidé stěží věděli, že existují dva vysoce postavení vůdci, jeden z nich byl malého věku, vysoký a přijatelného vzhledu. Balthazar a Fabian se pokusili všechny zabít, protože malý byl křehký a vůbec ne bystrý, ale neměli štěstí. Fabian řekl ostatním, že zítra budou léčit „jemnou Mamzel Candidu“.

Candida byla garna, jakoby pomazaná, s promenistiy ochima. Byl tam provázek a drobivá dívka, ale ruce a nohy v něm mohly být tenčí, jako by bylo méně těsta. Candida milovala veselou společnost: hrála na klavír, zpívala a tančila.

Ale zpívá může mít nedostatky v kůži každé ženy. Jejich ideál: dívka musí následovat poezii, sledovat jejich cíle a zpívat jim píseň.

Candida je velmi veselá a veselá, zasloužila si moudrost a humor. Byl v ní pocit, který se nikdy nezměnil v „banální chulismus“. Fabian proto věřil, že Balthasar nikam nepůjde.

Fabian, který šel k Balthazarovi, se zasmál, protože jeho kamarád byl tak rozcuchaný. Chlapci chtěli získat srdce dívky.

V domě Terpin pohostila Candida hosty rumem, sušenkami a koláčky. Student ji prostě obdivoval a nenacházel ta správná slova.

V malém státě, kde vládl princ Demetrius, dostal každý obyvatel úplnou svobodu ve svém snažení. A víly a kouzelníci si nade vše cení tepla a svobody, a tak se za Demetria mnoho víl z kouzelné země Dzhinnistan přestěhovalo do požehnaného malého knížectví. Po smrti Demetria se však jeho dědic Paphnutius rozhodl zavést ve své vlasti osvícení. Měl nejradikálnější představy o osvícení: veškerá magie by měla být zrušena, víly jsou zaneprázdněny nebezpečným čarodějnictvím a hlavním zájmem vládce je pěstovat brambory, sázet akácie, kácet lesy a naočkovat neštovice. Takové osvícení během pár dní vysušilo kvetoucí zemi, víly byly poslány do Džinnistanu (příliš se nebránily) a v knížectví se podařilo zůstat pouze víle Rosabelverde, která přemluvila Paphnutia, aby jí dal místo jako kanonie v útulku pro urozené panny.

Mezitím mladý básník Balthazar, melancholický student, studuje na Kerepes University, melancholický student zamilovaný do dcery svého profesora Mosche Terpina, veselé a okouzlující Candidy. Mosch Terpin je posedlý starověkým germánským duchem, jak jej chápe: tíha spojená s vulgárností, dokonce nesnesitelnější než mystický romantismus Balthasara. Balthasar se vyžívá ve všech romantických výstřednostech, které jsou pro básníky tak charakteristické: vzdychá, bloudí sám, vyhýbá se studentským radovánkám; Candida je naopak ztělesněním života a veselosti a svou mladickou koketností a zdravým apetitem shledává svého studentského obdivovatele velmi příjemným a zábavným.

Stalo se, že ve svém křišťálovém kočáru s bažantem na kozách a zlatým broukem na patách navštívil Kerpes inkognito cestující kouzelník doktor Prosper Alpanus. Balthasar v něm okamžitě poznal kouzelníka, ale Fabian, zhýčkaný osvícením, zprvu pochyboval; Alpanus však dokázal svou moc tím, že ukázal Zinnobera svým přátelům v kouzelném zrcadle. Ukázalo se, že trpaslík není žádný čaroděj ani gnóm, ale obyčejný podivín, kterému pomáhá nějaká tajná síla. Alpanus tuto tajnou moc bez problémů objevil a víla Rosabelverde ho přispěchala navštívit. Kouzelník informoval vílu, že pro trpaslíka sestavil horoskop a že Tsakhes-Zinnober může brzy zničit nejen Balthazara a Candidu, ale i celé knížectví, kde se stal jeho mužem u dvora. Víla je nucena souhlasit a odmítnout Tsakhesovi svou ochranu – tím spíše, že kouzelný hřeben, kterým mu česala kadeře, Alpanus lstivě zlomil.

A Balthasar a Candida žili šťastně, jak má žít básník a kráska, kterým na samém počátku života požehnal kouzelník Prosper Alpanus.

Možnost 2

Přesvědčila Paphnutia, aby ji jmenoval kanonikou v útulku pro vznešené panny.

Esej o literatuře na téma: Stručné shrnutí Malých Tsakhů, přezdívaných Zinnober Hoffmann

Další spisy:

V malém státě, kde vládl princ Demetrius, dostal každý obyvatel úplnou svobodu ve svém snažení. A víly a kouzelníci si nade vše cení tepla a svobody, a tak se za Demetria mnoho víl z kouzelné země Dzhinnistan přestěhovalo do požehnaného malého knížectví. Přečtěte si více......
E. Hoffmann je vynikající prozaik německého romantismu. Jeho vtipné, chimérické povídky a pohádky, úžasné zvraty v osudech jeho hrdinů, ohromující přechody z reality do fantazie bojují se vzrušením a zmatkem romantického spisovatele před okolním světem a zároveň Číst více ......
Velký německý romantik E. Hoffmann ve svých dílech odhaluje iluzornost a iluzornost světa, v němž lze nalézt spásu z nedostatku duchovnosti, fádnosti a prázdnoty pouze pomocí síly umění, romantických představ a tvorby velké a jasné iluze. V pohádkovém románu „Malí Tsakhes Číst více ......
Slavný německý spisovatel - romantik, výtvarník, hudebník Ernst Theodor Amadeus Hoffmann napsal mnoho příběhů a příběhů, ve kterých je fantastičnost spojena s realitou tak pevně, že je těžké určit hranici. Fantastičnost v Hoffmannových dílech je tak přitažlivá a okouzlující, že začnete vnímat, co se říká, Číst více......
„Little Tsakhes“ obsahuje tradiční pohádkové prvky a motivy. Jsou to zázraky, střet dobra a zla, magické předměty a amulety. Hoffmann využívá tradiční pohádkový motiv očarované a unesené nevěsty a zkoušky hrdinů zlatem. Spisovatel ale porušil čistotu pohádkového žánru. Kombinace skutečných Přečíst více ......
Hoffmannovo dílo je v německé romantické literatuře považováno za novátorské. Přesto je jeho růst z romantického spisovatele na satirického spisovatele jasně patrný. Právě dílo „Malý Zaches, přezdívaný Zinnober“ umožnilo Hoffmannovi zaujmout místo vynikajícího a nepřekonatelného satirika v německé literatuře. Jakási pohádková novela Číst více ......
Nespokojenost se společností, společenské změny, polemika s myšlenkami a uměleckými principy osvícenství a nepřijetí měšťácké reality. Hlavní romantický konflikt – rozpor mezi snem a skutečností, poezií a pravdou – však nabývá pro spisovatele beznadějně tragického charakteru. Podle T. Hoffmana Číst dále......
Syn chudé rolnice, Frau Lisa, absurdní podivín, který se až do svých dvou a půl let nenaučil dobře mluvit ani chodit, Ts svým zjevem děsil své okolí. Jeho pavoučí nohy, hlava zabořená do ramen, výrůstek podobný dýni na zádech, v kombinaci Přečíst více ......

Shrnutí Malých Tsakhů, přezdívaných Zinnober Hoffmann