Kapitán Kopeikin. Charakteristika a obraz kapitána Kopeikina v básni Mrtvé duše Kapitán Kopeikin v Mrtvých duších stručně

Gogolův příběh „Příběh kapitána Kopeikina“ je vloženou epizodou do básně Mrtvé duše. Stojí za zmínku, že tento příběh nesouvisí s hlavní dějovou linií básně a jedná se o samostatné dílo, díky kterému se autorovi podařilo odhalit bezduchost byrokratického aparátu.

Chcete-li se lépe připravit na lekci literatury, doporučujeme přečíst si online shrnutí „Příběh kapitána Kopeikina“. Převyprávění bude užitečné i pro čtenářský deník.

Hlavní postavy

Kapitán Kopeikin- statečný voják, účastník bojů s napoleonskou armádou, invalida, vytrvalý a důvtipný muž.

Jiné postavy

Poštmistr- vypravěč vyprávějící úředníkům příběh kapitána Kopeikina.

Hlavní generál- vedoucí dočasné komise, suchý, věcný člověk.

Představitelé města se scházejí v guvernérově domě, aby na schůzce rozhodli, kdo Čičikov skutečně je a proč potřebuje mrtvé duše. Poštmistr předloží zajímavou hypotézu, podle níž Čičikov není nikdo jiný než kapitán Kopeikin, a začne o tomto muži psát fascinující příběh.

Kapitán Kopeikin měl příležitost zúčastnit se tažení v roce 1812 a v jedné z bitev mu byla utržena ruka a noha. Dobře si uvědomuje, že „potřebuje pracovat, ale jeho ruka, víte, zbyla“, a také není možné zůstat závislý na starém otci - on sám sotva vydělává.

Zmrzačený voják se rozhodne odjet do Petrohradu „zeptat se svých nadřízených, zda bude nějaká pomoc“. Město na Něvě zapůsobí na Kopeikina do hloubi duše svou krásou, ale pronájem koutku v hlavním městě je velmi drahý a chápe, že „není pro co žít“.

Voják se dozví, že „nejvyšší úřady již nejsou v hlavním městě“ a musí se obrátit o pomoc na dočasnou komisi. V krásném sídle, kde úřady přijímají petice, se schází spousta lidí „jako fazole na talíři“. Po čtyřhodinovém čekání dostává Kopeikin konečně příležitost říci vrchnímu generálovi o svém neštěstí. Vidí, že „ten muž je na kusu dřeva a prázdný pravý rukáv má připevněný k uniformě“ a nabídne, že se objeví o několik dní později.

Kopeikinova radost nezná mezí - "dobře, on si myslí, že je práce hotová." V povznesené náladě jde na večeři a „vypije sklenku vodky“ a večer zamíří do divadla – „jedním slovem se bavil“.

O několik dní později voják znovu přichází ke svému šéfovi na komisi. Připomíná mu svou žádost, ale nemůže svůj problém vyřešit „bez povolení vyšších autorit“. Je třeba počkat na příjezd pana ministra ze zahraničí, neboť teprve poté dostane komise jasné instrukce ohledně válečných raněných. Náčelník dává nějaké peníze vojákovi, aby vydržel v hlavním městě, ale s tak mizivou částkou nepočítal.

Kopeikin opouští oddělení v depresivní náladě, cítí se „jako pudl, kterého kuchař polil vodou“. Peníze mu docházejí, nemá z čeho žít a ve velkoměstě je neuvěřitelné množství pokušení. Pokaždé, když prochází kolem módní restaurace nebo lahůdkářství, zažívá extrémní muka – „slze mu z úst, ale čeká“.

Z hořkého zoufalství přichází Kopeikin ke komisi již potřetí. Vytrvale požaduje řešení své záležitosti, k čemuž generál radí počkat na příchod ministra. Rozzuřený Kopeikin spustí na oddělení skutečnou vzpouru a náčelník je nucen „uchýlit se, abych tak řekl, k přísným opatřením“ – voják je poslán do svého bydliště.

Kopeikin je v doprovodu kurýra odvezen neznámým směrem. Nešťastný mrzák cestou přemýšlí, jak si vydělat na chleba, když už ho panovník a vlast nepotřebují.

Zprávy o kapitánu Kopeikinovi mohly upadnout v zapomnění, kdyby se o dva měsíce později v okolí nerozšířily zvěsti o výskytu banditského gangu, jehož hlavní hrdina se stal atamanem...

Závěr

V centru Gogolova díla je vztah mezi „malým člověkem“ a bezduchou byrokratickou mašinérií, která ochromila mnohé osudy. Hrdina, který chce žít poctivě a pobírat zasloužený důchod, je nucen vydat se na kriminální cestu, aby nezemřel hlady.

Po přečtení krátkého převyprávění „Příběhu kapitána Kopeikina“ doporučujeme přečíst si Gogolovo dílo celé.

Test na příběhu

Zkontrolujte si zapamatování obsahu souhrnu pomocí testu:

Hodnocení převyprávění

Průměrné hodnocení: 4.6. Celková obdržená hodnocení: 820.

"Po dvanáctém tažení, můj pane," začal poštmistr, přestože v místnosti nebyl jen jeden, ale šest, "po dvanáctém tažení byl poslán kapitán Kopeikin spolu s raněných, ať už u Krasnoje nebo pod Lipskem, umíte si představit, že mu byla utržena ruka a noha, takže žádné takové rozkazy ohledně raněných nebyly, víte, takový neplatný kapitál už byl zaveden, můžete. představte si, že nějakým způsobem vidí Kopeikin: potřebuje pracovat, ale jeho ruka, jak vidíte, se rozhodl jít domů, můj pane, do Petrohradu kdyby bylo nějaké královské milosrdenství: „no, ten a ten, svým způsobem, abych tak řekl, obětoval svůj život, prolil krev...“ No, jak - tam, víte, s vozíky nebo vládními vozy - jedním slovem, můj pane, nějak se odvlekl do Petrohradu. No, dovedete si to představit: někdo takový, tedy kapitán Kopeikin, se najednou ocitl v hlavním městě, které takříkajíc na světě nic podobného nemá! Najednou se před ním objevilo světlo, abych tak řekl, určité pole života, pohádková Šeherezáda. Najednou jakýsi, dovedete si představit, Něvský prospekt, nebo, víte, nějaký druh Gorochovaya, sakra! nebo je tam nějaký druh Slévárny; ve vzduchu je nějaký špic; ty mosty tam visí jako čert kříži, dovedete si představit, že by se žádný, tedy dotýkající se - jedním slovem Semiramis, pane, a je to! Snažil jsem se najít byt k pronájmu, ale všechny tyhle věci jsou hrozné: záclony, závěsy, ta zatracená věc, víš, koberce - Persie jako celek; takříkajíc pošlapáváte kapitál pod nohama. No prostě, to znamená, že jdete po ulici a váš nos právě slyší, že voní tisíce; a celá banka bankovek mého kapitána Kopeikina, vidíte, se skládá z nějakých deseti kusů papíru. No, nějak jsem našel úkryt v hospodě Revel za rubl na den; oběd - zelňačka, kousek tlučeného hovězího masa. Vidí: není co léčit. Zeptal jsem se, kam jít. Říkají, že nějakým způsobem existuje vysoká komise, správní rada, víte, něco takového, a náčelníkem je vrchní generál tak a tak. Ale panovník, musíte vědět, v té době ještě nebyl v hlavním městě; Vojáci, dovedete si představit, se ještě nevrátili z Paříže, všechno bylo v zahraničí. Můj Kopeikin, který vstal dříve, se levou rukou poškrábal ve vousech, protože zaplatit holiče by bylo svým způsobem účet, natáhl si uniformu a, jak si dovedete představit, šel k samotnému šéfovi, ke šlechtici. . Zeptal jsem se po bytě. "Tam," říkají a ukazují mu dům na Palace Embankment. Chata, víte, je selská: dovedete si představit, že v oknech jsou skla, zrcadla poloviční, takže vázy a všechno, co je v místnostech, se zdá být zvenčí - dalo by se to svým způsobem vzít z ulice ručně; drahé mramory na stěnách, kovová galanterie, nějaká klika na dveře, takže musíte, víte, běžet napřed do malého obchodu a koupit mýdlo za groš a nejdřív si s ním dvě hodiny třít ruce a pak se rozhodneš to uchopit - jedním slovem: laky na všem jsou takové - nějakým způsobem zamlžení mysli. Jeden vrátný už vypadá jako generalissimo: pozlacený palcát, hraběcí fyziognomie, jako nějaký dobře živený tlustý mops; kambrické límce, kanály!... Můj Kopeikin se nějak vtáhl se svým kusem dřeva do přijímací místnosti, tam se přitiskl do kouta, aby ho nestrkal loktem, dovedete si představit, nějaká Amerika nebo Indie - a zlacená, víte, porcelánová váza svého druhu. No, samozřejmě, zůstal tam dlouho, protože, dovedete si představit, přišel v době, kdy generál nějakým způsobem sotva vstal z postele a komorník mu možná přinesl nějakou stříbrnou mísu. pro různé, víte, tyto druhy mytí. Můj Kopeikin čekal čtyři hodiny, když konečně vešel pobočník nebo jiný úředník ve službě. "Generál, říká, nyní půjde na recepci." A v prostoru recepce je už tolik lidí, kolik je fazolí na talíři. Nejde o to, že by náš bratr byl nevolník, všichni jsou čtvrtí nebo pátí třída, plukovníci, a tu a tam se na epoletě zatřpytí tlustý makaron - generálové, jedním slovem, to je ono. Najednou, vidíte, místností proletěl sotva znatelný ruch, jako nějaký řídký éter. Tu a tam se ozvalo: „šu, šup“ a nakonec bylo strašlivé ticho. Vchází šlechtic. No... dovedete si představit: státník! Do tváře, abych tak řekl... no, v souladu s hodností, víte... s vysokou hodností... to je výraz, víte. Všechno, co bylo na chodbě, samozřejmě v tu chvíli v pořádku, čeká, chvěje se, čeká na rozhodnutí, nějakým způsobem na osud. Ministr nebo šlechtic přistoupí k jednomu a pak k druhému: „Proč jsi? Konečně, můj pane, Kopeikinovi. Kopeikin sbíral odvahu: "Tak a tak, Vaše Excelence: Prolil jsem krev, ztratil jsem nějakým způsobem ruku a nohu, nemohu pracovat, odvažuji se požádat o královskou milost." Ministr vidí muže na kusu dřeva s prázdným pravým rukávem připevněným k uniformě: „Dobře,“ říká, přijďte za ním jednoho dne. Můj Kopeikin vychází téměř potěšen: jedna věc je, že dostal audienci, abych tak řekl, u prvotřídního šlechtice; a další věc je, že teď budou konečně nějakým způsobem rozhodovat o důchodu. V tom duchu, víte, poskakování po chodníku. Šel jsem do Palkinského krčmy vypít sklenici vodky, poobědval jsem, můj pane, v Londýně, objednal si kotletu s kapary, požádal o poulard s různými finterley; Požádal jsem o láhev vína, šel večer do divadla - jedním slovem, víš, měl jsem nával. Na chodníku vidí kráčet nějakou štíhlou Angličanku, jako labuť, dovedete si představit, něco takového. Můj Kopeikin - krev, víte, se v něm rozehrávala - běžel za ní na svém kousku dřeva, trik po - "Ne, myslel jsem, nech to být později, až dostanu důchod, teď jsem příliš bláznit." Takže, můj pane, asi za tři nebo čtyři dny se můj Kopeikin znovu objeví u ministra, čekal na východ. "Tak a tak," říká, "přišel, říká, aby si vyslechl rozkaz Vaší Excelence ohledně nemocí a ran..." a podobně, víte, v oficiálním stylu. Umíte si představit, že šlechtic ho okamžitě poznal: „Ach,“ říká, „dobře,“ říká, „tentokrát vám nemohu říci nic víc, kromě toho, že budete muset počkat na příjezd panovníka. pak budou nepochybně vydány rozkazy ohledně raněných a bez panovníkovy vůle, abych tak řekl, nemohu nic dělat." Luk, rozumíš, a sbohem. Kopeikin, dovedete si představit, zůstal v nejisté pozici. Už si myslel, že mu zítra dají peníze: „Na tebe, má milá, pij a bav se“; ale místo toho mu bylo nařízeno čekat a nebyl přidělen žádný čas. Vyšel tedy z verandy jako sova, jako pudl, víte, kterého kuchař polil vodou: ocas měl mezi nohama a uši mu visely. "No, ne," pomyslí si, "půjdu jindy, vysvětlím, že dokončuji poslední díl, - žádná pomoc, musím nějakým způsobem zemřít hlady." Jedním slovem, přichází, můj pane, znovu na nábřeží paláce; Říkají: "To je nemožné, on to nepřijme, vrať se zítra." Další den - totéž; ale vrátný se na něj prostě nechce dívat. A mezitím, jak vidíte, z blues má v kapse jen jeden. Občas snědl zelňačku, kus hovězího a teď si v obchodě vezme sleď nebo nakládanou okurku a chleba za dva groše - jedním slovem, chudák hladoví, a přesto je jeho chuť k jídlu prostě žravá. Prochází kolem nějaké restaurace - kuchař tam, dovedete si to představit, je cizinec, takový Francouz s otevřenou fyziognomií, má na sobě holandské spodní prádlo, zástěru bílou jako sníh, pracuje tam jakýsi fenzer , řízky s lanýži - jedním slovem polévka - pochoutka, kterou by se člověk prostě snědl, tedy z chuti k jídlu. Projde-li kolem obchodů Miljuti, nějakým způsobem tam kouká z okna nějaký losos, třešně - kus za pět rublů, obrovský meloun, nějaký dostavník, vyklánějící se z okna a abych tak řekl, hledá blázna, který by zaplatil sto rublů - jedním slovem na každém kroku je takové pokušení, sbíhají se mu sliny a mezitím stále slyší „zítra“. Takže si dokážete představit, jaké je jeho postavení: zde na jedné straně takříkajíc losos a meloun a na druhé straně je mu předloženo stejné jídlo: „zítra“. Nakonec se ten chudák stal nějakým způsobem nesnesitelným a rozhodl se prorazit za každou cenu, víte. Čekal jsem u vchodu, jestli nepřijde další prosebník, a tam jsem s nějakým generálem, víte, vklouzl se svým kusem dřeva do přijímací místnosti. Šlechtic jako obvykle vyšel: "Proč jsi?" říká, když vidí Kopeikina, "už jsem ti řekl, že bys měl očekávat rozhodnutí." - "Pro milost, Vaše Excelence, nemám, abych tak řekl, kousek chleba..." - "Co mám pro vás zatím udělat, koukejte si pomoci?" za prostředky sami." - "Ale, Vaše Excelence, můžete svým způsobem sami posoudit, jaké prostředky mohu najít, aniž bych měl ruku nebo nohu." - "Ale," říká hodnostář, "musíte souhlasit: nemohu vás nějak podporovat na vlastní náklady, mám mnoho zraněných, všichni mají stejné právo... Vyzbrojte se trpělivostí." pojď, mohu ti dát čestné slovo, že tě jeho královská přízeň neopustí." "Ale, Vaše Excelence, nemůžu se dočkat," říká Kopeikin a mluví v některých ohledech hrubě. Šlechtic, rozumíte, už byl naštvaný. Ve skutečnosti: zde ze všech stran čekají generálové na rozhodnutí a rozkazy; věci, abych tak řekl, jsou důležité, státní záležitosti, vyžadující nejrychlejší provedení – důležitá může být i minuta opomenutí – a pak je tu nenápadný ďábel, který je připoután ke straně. "Promiň," říká, "nemám čas... Mám důležitější věci na práci než ty." Poněkud nenápadným způsobem vám připomíná, že je čas konečně vypadnout. A můj Kopeikin, hlad, víš, ho pobídl: "Jak si přejete, Vaše Excelence," říká, neopustím své místo, dokud nedáte předsevzetí." No... dovedete si představit: takto reagovat na šlechtice, kterému stačí říct slovo - a tak tarashka vyletěla nahoru, aby vás čert nenašel... Tady, kdyby úředník nějakého menší hodnost říká našemu bratrovi něco takového, tolik a drzost. No, a tady je velikost, jaká je velikost: generální ředitel a nějaký kapitán Kopeikin! Devadesát rublů a nula! Generál, rozumíte, nic víc, jakmile se podíval, a jeho pohled byl jako střelná zbraň: duše byla pryč - už mu šla na paty. A můj Kopeikin, dovedete si představit, se nehýbe, stojí zakořeněný na místě. "Co děláš?" - říká generál a vzal ho, jak se říká, na rameno. Abych řekl pravdu, choval se k němu docela milosrdně: jiný by ho vyděsil tak, že by se ulice ještě tři dny točila vzhůru nohama, ale řekl jen: „Dobře, říká, když je to drahé abys tu bydlel a nemůžeš v klidu čekat na hlavní rozhodnutí svého osudu, pak tě pošlu na vládní účet, abys ho doprovodil do jeho bydliště! A kurýr, vidíte, tam stojí: nějaký tříyardový muž, se zbraněmi, dovedete si představit, vyrobený pro kočí od přírody - jedním slovem, jakýsi zubař... Takže on, služebník Boží, byl chycen, můj pane, a na vozíku s kurýrem. "No," myslí si Kopeikin, "alespoň není potřeba platit poplatky, díky za to." Tady je, můj pane, jede na kurýru, ano, jede na kurýrovi, takříkajíc si myslí: „Když generál říká, že bych si měl hledat prostředky, jak si pomoci, no, říká , najdu zařízení!" No, jakmile byl doručen na místo a kde přesně byli odvezeni, nic z toho není známo. Takže, vidíte, pověsti o kapitánu Kopeikinovi se ponořily do řeky zapomnění, do jakéhosi zapomnění, jak tomu básníci říkají. Ale promiňte, pánové, tady začíná, dalo by se říci, nit, děj románu. Takže, kam Kopeikin šel, není známo; ale umíte si představit, neuplynuly ani dva měsíce, než se v rjazaňských lesích objevila banda lupičů a ataman této bandy, můj pane, nebyl nikdo jiný...“

* (Fenzerve - pikantní omáčka; zde: vařit.)

Jen mi dovol, Ivane Apdreeviči,“ řekl náhle policejní náčelník a přerušil ho, „vždyť kapitán Kopeikin, jak jsi sám řekl, chybí ruka a noha a Čičikov má...

Tu poštmistr zaječel a praštil si rukou, jak jen to šlo, do čela, veřejně se přede všemi nazval telecím. Nechápal, jak ho taková okolnost nenapadla na samém začátku příběhu, a připustil, že přísloví je naprosto pravdivé: „Ruský muž je ve zpětném pohledu silný. O minutu později však začal být okamžitě mazaný a snažil se vykroutit s tím, že ovšem v Anglii se mechanika velmi zlepšila, jak je vidět z novin, jak člověk vynalezl dřevěné nohy tak, že s jeden dotek na nepostřehnutelné pružině tyto nohy člověka odnesly bůhví jaká místa, takže potom už ho nebylo možné nikde najít.

Ale všichni velmi pochybovali, že Čičikov je kapitán Kopeikin, a zjistili, že poštmistr zašel příliš daleko. Ani oni však neztratili tvář a nabádáni poštmistrovým vtipným odhadem zabloudili téměř dále. Z mnoha chytrých domněnek svého druhu byl nakonec jeden - je zvláštní dokonce říci: že Čičikov není Napoleon v přestrojení, že Angličan už dlouho žárlí, že prý Rusko je tak velké a rozlehlé, že i karikatury se objevily několikrát, kde Rus líčil, jak mluví s Angličanem. Angličan stojí a drží za sebou psa na laně a u psa samozřejmě Napoleon: "Hele, on říká, kdyby se něco pokazilo, tak toho psa na tebe hned pustím!" - a teď ho snad propustili z ostrova Helena a teď se vydává do Ruska jako Čičikov, ale vlastně vůbec ne Čičikov.

Úředníci tomu samozřejmě nevěřili, ale byli přemýšliví a vzhledem k této záležitosti zjistili, že Chichikovova tvář, pokud se otočil a stál stranou, vypadala velmi jako portrét Napoleona. Policejní náčelník, který sloužil v tažení dvanáctého roku a osobně Napoleona viděl, si také nemohl pomoct, ale přiznal, že v žádném případě nebude vyšší než Čičikov a že co se týče postavy, o Napoleonovi také nelze říci. být příliš tlustý, ale ani ne tak hubený. Možná to někteří čtenáři označí za neuvěřitelné; Také autor, aby je potěšil, by byl ochoten toto vše označit za neuvěřitelné; ale bohužel se vše stalo přesně tak, jak se vypráví, a o to úžasnější je, že město nebylo v divočině, ale naopak nedaleko od obou hlavních měst. Je však třeba připomenout, že to vše se stalo krátce po slavném vyhnání Francouzů. V této době se všichni naši statkáři, úředníci, obchodníci, zemědělci a každý gramotný a dokonce i negramotný lid stali na nejméně osm let zapřísáhlými politiky. „Moskovskie Vedomosti“ a „Syn vlasti“ byly přečteny nemilosrdně a k poslednímu čtenáři se dostaly po částech nezpůsobilých k jakémukoli použití. Místo toho, aby se zeptal: „Kolik, otče, prodal jsi odměrku ovsa Jak jsi použil včerejší prášek? - řekli: "Co píšou v novinách, nepustili zase Napoleona z ostrova?" Obchodníci se toho velmi báli, protože zcela uvěřili předpovědi jednoho proroka, který už tři roky seděl ve vězení; odnikud přišel prorok v lýkových botách a ovčím kožichu, strašlivě připomínajícím zkažené ryby, a oznámil, že Napoleon je Antikrist a je držen na kamenném řetězu, za šesti zdmi a sedmi moři, a poté řetěz přetrhne a zmocnit se celého světa. Prorok za svou předpověď skončil ve vězení, ale přesto se zhostil své práce a obchodníky dokonale zmátl. Po dlouhou dobu, i při těch nejziskovějších transakcích, obchodníci, kteří chodili do hospody, aby je spláchli čajem, mluvili o Antikristu. Mnoho úředníků a šlechty o tom také nedobrovolně přemýšlelo a nakaženi mystikou, která, jak víte, byla tehdy ve velké módě, spatřovala v každém dopise, z něhož bylo slovo „Napoleon“ složeno, nějaký zvláštní význam; mnozí v něm dokonce objevili apokalyptické postavy *. Není tedy divu, že úředníci o tomto bodu nedobrovolně přemýšleli; Brzy se však vzpamatovali a všimli si, že jejich představivost je již příliš rychlá a že to všechno není stejné. Přemýšleli jsme a přemýšleli, mluvili a mluvili a nakonec jsme se rozhodli, že by nebylo špatné Nozdryova důkladně vyslechnout. Vzhledem k tomu, že byl první, kdo přinesl příběh mrtvých duší a byl, jak se říká, v nějakém blízkém vztahu s Čičikovem, bezpochyby ví něco o okolnostech jeho života, zkuste to znovu, ať už Nozdryov říká.

* (Apokalyptická čísla – tedy mystické číslo 666, které v „Apokalypse“ označovalo jméno Antikrista.)

Divní lidé, tito pánové úředníci a po nich všechny ostatní tituly: vždyť oni dobře věděli, že Nozdryov je lhář, že mu nelze věřit ani slovo, ani sebemenší maličkost, a přesto se uchýlili k mu. Jdi a vyjádři se s mužem! nevěří v Boha, ale věří, že pokud ho bude svědit kořen nosu, určitě zemře; projde básníkovým výtvorem, jasný jako den, celý prodchnutý harmonií a vznešenou moudrostí prostoty, ale spěchá přímo tam, kde nějaký odvážlivec přírodu zmate, splétá, láme, překrucuje a ona se mu napraví, a začne křičet: "Tady to je, to je skutečná znalost tajemství srdce!" Celý život si o doktorech nic nemyslí, ale nakonec se obrátí k ženě, která léčí šeptem a pliváním, nebo ještě lépe vymyslí nějaký odvar od bůhví jakého svinstva, který... Bůh ví proč, se mu zdá být lékem proti jeho nemoci. Samozřejmě, pánové úředníci mohou být částečně omluveni jejich skutečně složitou situací. Tonoucí se prý i popadne malý kousek dřeva a v tu chvíli nemá rozum, aby si myslel, že by moucha mohla jezdit na kusu dřeva, a váží skoro čtyři kila, ne-li dokonce Pět; ale v tu chvíli ho žádná myšlenka nenapadne a popadne kus dřeva. Takže naši pánové nakonec Nozdryova chytili. Policejní náčelník mu právě v tu chvíli napsal dopis, v němž ho pozval na večer, a policista v holínkách, s přitažlivým ruměncem na tvářích, běžel v tu samou chvíli s mečem tryskem do Nozdryovova bytu. Nozdryov byl zaneprázdněn důležitými záležitostmi; Celé čtyři dny nevycházel z pokoje, nikoho nepouštěl a obědval oknem – jedním slovem dokonce vyhubl a zezelenal. Záležitost vyžadovala velkou péči: spočívala ve výběru z několika tuctů karet v jednom pase, ale s tím znakem, na který se člověk mohl spolehnout jako na nejvěrnějšího přítele. Zbývaly ještě minimálně dva týdny práce; Po celou tuto dobu musel Porfiry čistit medelliánskému štěněti pupík speciálním kartáčkem a mýt ho třikrát denně v mýdle. Nozdryov byl velmi rozzlobený, že bylo narušeno jeho soukromí; ze všeho nejdřív poslal policistu do háje, ale když si v poznámce starosty přečetl, že by z toho mohl být nějaký zisk, protože na večer čekali nějakého nováčka, právě v tu chvíli změkl, pokoj narychlo zamkl na klíč, nahodile se oblékl a šel k nim. Nozdryovova svědectví, důkazy a domněnky představovaly tak ostrý kontrast k svědectvím, svědectvím a domněnkám gentlemanů, že i jejich nejnovější odhady byly zmatené. Rozhodně to byl muž, o kterém nebyly vůbec žádné pochybnosti; a jakkoli byli ve svých předpokladech nápadně nestálí a bázliví, měl tolik pevnosti a sebevědomí. Odpověděl na všechny body, aniž by koktal, oznámil, že Čičikov koupil několik tisíc mrtvých duší a že mu je sám prodal, protože nevidí důvod, proč je neprodat; na dotaz, zda je špión a zda se snaží něco zjistit, Nozdryov odpověděl, že byl špión, že i ve škole, kde s ním studoval, ho nazývali fiskálním a že za to jeho soudruzi vč. ho poněkud rozdrtili, takže pak musel na jeden spánek položit dvě stě čtyřicet pijavic - tedy chtěl říci čtyřicet, ale dvě stě řeklo jaksi samo od sebe. Na otázku, zda je výrobcem padělaných bankovek, odpověděl, že ano, a při této příležitosti vyprávěl anekdotu o Čičikovově mimořádné obratnosti: jak se dozvěděli, že v jeho domě jsou padělané bankovky v hodnotě dvou milionů, zapečetili jeho dům a postavil stráž na každé dveře měl dva vojáky, a jak je Čičikov všechny vyměnil za jednu noc, takže druhý den, když byly pečetě odstraněny, viděli, že všechny bankovky jsou pravé. Na otázku, zda měl Čičikov skutečně v úmyslu odebrat guvernérovu dceru a zda je pravda, že se sám zavázal pomoci a podílet se na této záležitosti, Nozdryov odpověděl, že pomohl a že kdyby nebylo jeho, nic by se nestalo. přišel z toho – tehdy si to uvědomil, když viděl, že lhal úplně nadarmo a mohl si tak způsobit potíže, ale už nedokázal držet jazyk za zuby. Bylo to však obtížné, protože se objevily takové zajímavé detaily, které nebylo možné odmítnout: dokonce pojmenovali vesnici, kde se nacházel farní kostel, ve kterém se měla svatba nacházet, a to vesnici Trukhmachevka, kněze otce Sidora, na svatbu - sedmdesát pět rublů, a ani pak by nesouhlasil, kdyby ho nezastrašil a slíbil, že mu oznámí, že si vzal lučního Michaila za svého kmotra, že se dokonce vzdal kočáru a připravil náhradní koně na všech stanicích. Podrobnosti dospěly do bodu, že už začal kočí oslovovat jménem. Snažili se naznačit Napoleona, ale sami nebyli rádi, že to zkusili, protože Nozdryov chrlil takové nesmysly, které nejenže neměly ani zdání pravdy, ale dokonce se prostě ničemu nepodobaly, takže úředníci s povzdechem chodili. pryč pryč; Jen policejní náčelník dlouho poslouchal a přemýšlel, jestli bude alespoň něco dál, ale nakonec mávl rukou: „Čert ví, co to je! „A všichni se shodli, že ať bojujete s býkem jakkoli, nemůžete z něj dostat mléko a úředníci byli v ještě horší situaci, než byli předtím, a rozhodlo to, že nemohli najít. kdo byl Čičikov, a ukázalo se, co je to za tvora člověk: je moudrý, inteligentní a inteligentní ve všem, co se týká druhých, a ne sebe samého, jaké prozíravé, pevné rady poskytne v těžkých životních situacích! - křičí dav. "Jaká neotřesitelná postava!" A pokud se této rychlé hlavě stalo nějaké neštěstí a on sám se musel dostat do obtížných životních situací, kam se postava poděla, neotřesitelný manžel byl zcela bezradný a ukázalo se, že je ubohý zbabělec, bezvýznamné, slabé dítě nebo jen feťuk, jak tomu říká Nozdryov.

"Mrtvé duše". Kapuce. A. Laptěv

Všechny tyto fámy, názory a fámy z neznámých důvodů měly největší vliv na nebohého prokurátora. Ovlivnily ho natolik, že když přišel domů, začal přemýšlet a přemýšlet a najednou, jak se říká, bez zjevné příčiny zemřel. Ať už trpěl paralýzou nebo něčím jiným, jen tam seděl a spadl dozadu ze židle. Křičeli, jako obvykle, sepjati rukama: "Ach, můj bože!" - poslali pro lékaře, aby odebral krev, ale viděli, že prokurátor je už jedno tělo bez duše. Teprve pak se s kondolencí dozvěděli, že zesnulý rozhodně měl duši, i když ji kvůli své skromnosti nikdy neprojevil. Mezitím byla podoba smrti stejně strašná u malého člověka, stejně jako je hrozná u velkého člověka: ten, kdo ještě nedávno chodil, hýbal se, hrál si, podepisoval různé papíry a byl tak často viditelný mezi úředníky s jeho husté obočí a mrkající oko teď leželo na stole, levé oko už nemrkalo vůbec, ale jedno obočí bylo stále zvednuté s jakýmsi tázavým výrazem. Na co se mrtvý ptal, proč zemřel nebo proč žil, to ví jen Bůh.

To je ovšem neslučitelné! To s ničím nesouhlasí! není možné, aby se úředníci tak vyděsili; vytvářejte takové nesmysly, tak se vzdejte od pravdy, když i dítě vidí, co se děje! Mnozí čtenáři to budou říkat a vyčítat autorovi nesrovnalosti nebo označovat nebohé úředníky za blázny, protože člověk je ke slovu „blázen“ velkorysý a je připraven je obsloužit dvacetkrát denně bližnímu. Z deseti stran stačí mít jednu hloupou stranu, abyste byli považováni za blázna nad devíti dobrými. Čtenáři to snadno posoudí pohledem z jejich tichého koutu a vrcholu, odkud je celý horizont otevřený všemu, co se děje dole, kde člověk vidí jen blízký předmět. A v globální kronice lidstva je mnoho celých století, která, jak se zdá, byla přeškrtnuta a zničena jako nepotřebná. Ve světě se udělalo mnoho chyb, které by, jak by se zdálo, nyní neudělalo ani dítě. Jaké křivolaké, hluché, úzké, neprůchodné cesty, které vedou daleko na stranu, si lidstvo vybralo ve snaze dosáhnout věčné pravdy, zatímco jim byla otevřena přímá cesta, jako cesta vedoucí k velkolepému chrámu přidělenému královskému paláci! Širší a luxusnější než všechny ostatní cesty, byla osvětlena sluncem a osvětlena světly celou noc, ale lidé kolem ní proudili v hluboké tmě. A kolikrát již přivedeni významem sestupujícím z nebes, uměli ucouvnout a zabloudit na stranu, věděli, jak se za bílého dne znovu ocitnout v neprostupných stojatých vodách, uměli do každého znovu vrhnout slepou mlhu. očima druhých a táhli se za světly bažin, věděli, jak se dostat do propasti, a pak se jeden druhého zděšeně zeptali: kde je východ, kde je cesta? Současná generace nyní vidí vše jasně, žasne nad omyly, směje se pošetilosti svých předků, ne nadarmo je tato kronika vepsána nebeským ohněm, že každé písmeno v ní křičí, že odevšad míří pronikavý prst u toho, u toho, u současné generace; ale současná generace se směje a arogantně, hrdě začíná řadu nových chyb, kterým se později budou smát i potomci.

Čičikov o tom všem nevěděl absolutně nic. Jako naschvál v té době dostal mírné nachlazení - tok a lehký zánět v krku, jehož rozložení je v klimatu mnoha našich provinčních měst mimořádně štědré. Aby, nedej bože, život bez potomků nějak skončil, rozhodl se tři dny sedět v pokoji. Po celé tyto dny neustále kloktal mléko a fíky, které pak jedl, a na tváři měl uvázaný polštářek z heřmánku a kafru. Protože chtěl něčím zaměstnat svůj čas, vytvořil si několik nových a podrobných seznamů všech zakoupených rolníků, dokonce si přečetl nějaký svazek vévodkyně z La Vallière *, který našel v kufru, prohlédl si různé předměty a poznámky v truhle. , přečetl si něco jindy a tohle všechno ho velmi nudilo. Nechápal, co to znamená, že za ním kvůli jeho zdravotnímu stavu alespoň jednou nepřišel ani jeden z městských úředníků, zatímco ještě nedávno drošky stály co chvíli před hotelem - nyní poštmistrovým, nyní státním zástupcem, nyní předsedovi. Když procházel místností, jen pokrčil rameny. Konečně se cítil lépe a byl potěšen, bůhví jak, když uviděl příležitost vyjít na čerstvý vzduch. Bez prodlení se okamžitě pustil do práce na záchodě, odemkl skříňku, nalil horkou vodu do sklenice, vytáhl štětec a mýdlo a usadil se k holení, které však mělo být již dávno, protože si nahmatal vousy ruku a podíval se do zrcadla, už řekl: "Jaký les to šli napsat!" A ve skutečnosti lesy nebyly lesy, ale spíše husté obilí rozlité po celé jeho tváři a bradě. Když se oholil, začal se rychle a rychle oblékat, takže málem vyskočil z kalhot. Nakonec se oblékl, nastříkal kolínskou a teple zabalený vyšel na ulici a preventivně si obvázal tvář. Jeho odchod, jako u každého uzdraveného člověka, byl opravdu slavnostní. Všechno, na co narazil, vypadalo rozesmátě: jak domy, tak kolemjdoucí muži, ale docela vážně, z nichž někteří už stihli svého bratra udeřit do ucha. Měl v úmyslu vykonat svou první návštěvu u guvernéra. Cestou ho napadlo mnoho různých myšlenek; Blondýna se mu točila v hlavě, jeho fantazie dokonce začala trochu bláznit a on sám začal trochu vtipkovat a smát se sám sobě. V tomto duchu se ocitl před vchodem guvernéra. Už byl na chodbě a spěšně ze sebe shazoval kabát, když ho vrátný zaskočil zcela nečekanými slovy:

* ("Vévodkyně z La Vallière" je román francouzského spisovatele S.-F. Zhanlis (1746-1830).)

Není nařízeno přijmout!

Proč, zřejmě jsi mě nepoznal? Dobře si prohlédněte jeho tvář! - řekl mu Čičikov.

Jak bych tě nepoznal, vždyť to není poprvé, co tě vidím,“ řekl vrátný. - Ano, jste jediní, komu není povolen vstup, ale všem ostatním je povoleno.

Tady máš! z čeho? Proč?

Takový rozkaz zřejmě následuje," řekl vrátný a dodal slovo: "ano." Poté před ním stál úplně v klidu a neudržel si ten láskyplný vzhled, se kterým si předtím pospíchal svléknout kabát. Při pohledu na něj to vypadalo, jako by přemýšlel: "Hej, když tě mříže vyženou z verandy, tak jsi očividně nějaký lump!"

"Nejasný!" - pomyslel si Čičikov a hned šel za předsedou komory, ale předseda komory byl tak v rozpacích, když ho viděl, že nedokázal dát dvě slova dohromady a řekl takové svinstvo, že se i oni oba styděli. Nechal ho, bez ohledu na to, jak usilovně se Čičikov cestou snažil vysvětlit a dostat se k tomu, co měl předseda na mysli a na co by jeho slova mohla odkazovat, nerozuměl ničemu. Pak šel k dalším: policejní šéf, viceguvernér, poštmistr, ale všichni ho buď nepřijali, nebo ho přijali tak divně, vedli tak nucený a nesrozumitelný rozhovor, byli tak zmatení a přišel takový zmatek ze všeho, co pochyboval o svém zdraví, jejich mozek. Snažil jsem se jít za někým, abych zjistil alespoň důvod, ale žádný důvod jsem nedostal. Jako v polospánku se bezcílně potuloval po městě a nemohl se rozhodnout, zda se zbláznil, zda úředníci ztratili hlavu, zda se to všechno odehrávalo ve snu, nebo se stalo něco horšího než sen. uvařeno ve skutečnosti. Bylo pozdě, skoro za soumraku, vrátil se do svého hotelu, ze kterého odcházel v tak dobré náladě, a z nudy si objednal čaj. Hluboko v myšlenkách a v jakýchsi nesmyslných úvahách o podivnosti své situace začal nalévat čaj, když se najednou otevřely dveře jeho pokoje a zcela nečekaně se objevil Nozdryov.

Zde je přísloví: "Pro přítele není sedm mil předměstí!" - řekl a sundal si čepici. - Jdu kolem, vidím světlo v okně, nech mě, pomyslím si, vejdu, asi nespí. A! Dobře, že máš na stole čaj, s chutí si dám šálek: dnes k obědu jsem snědl příliš mnoho nejrůznějších odpadků, mám pocit, že už mi začíná v břiše povyk. Objednejte mi, abych naplnil potrubí! Kde máš dýmku?

"Ale já dýmky nekouřím," řekl Čičikov suše.

Prázdný, jako bych nevěděl, že jsi kuřák. Ahoj! Jak se sakra jmenuje tvůj muž? Hej Vakhramey, poslouchej!

Ano, ne Vakhramey, ale Petrushka.

Jak? Ano, předtím jsi měl Vakhrameyho.

Neměl jsem žádného Vakhrameyho.

Ano, správně, patří Derebinu Vahrameymu. Představte si, jaké má Derebin štěstí: jeho teta se pohádala se svým synem, protože se oženil s nevolníkem, a teď na něj přepsala veškerý svůj majetek. Říkám si, kdybych tak měl do budoucna tetu! Proč jsi, bratře, tak daleko od všech, proč nikam nejdeš? Samozřejmě vím, že se někdy zabýváte vědeckými předměty a rádi čtete (proč Nozdryov dospěl k závěru, že náš hrdina se zabývá vědeckými předměty a rád čte, přiznáváme, že to v žádném případě nemůžeme říci, a Čičikov ještě méně) . Ach, bratře Čičikove, jen kdybys viděl... to by byla jistě potrava pro tvou satirickou mysl (proč měl Čičikov satirickou mysl, není také známo). Představ si, bratře, u obchodníka Lichačeva hráli do kopce, tam byl smích! Perependev, který byl se mnou: „Tady, říká, kdyby byl Čičikov teď, určitě by byl!...“ (Mezitím Čičikov nikdy žádného Perependeva neznal). Ale přiznej se, bratře, tenkrát jsi se ke mně choval opravdu zle, vzpomeň si, jak hráli dámu, protože jsem vyhrál... Ano, bratře, právě jsi mě oklamal. Ale bůh ví, já se prostě nemůžu zlobit. Onehdy s předsedou... Ach, ano! Musím ti říct, že všechno ve městě je proti tobě; myslí si, že děláš falešné papíry, otravovali mě, ale velmi tě podporuji, řekl jsem jim, že jsem s tebou studoval a znal tvého otce; No, nutno říct, že jim dal slušnou kulku.

Dělám falešné papíry? - vykřikl Čičikov a vstal ze židle.

Proč jsi je ale tak vyděsil? - pokračoval Nozdryov. - Oni, bůh ví, zešíleli strachem: oblékli tě za lupiče a špiony... A prokurátor zemřel zděšením, zítra bude pohřeb. Nebudete? Abych řekl pravdu, bojí se nového generálního guvernéra, aby se kvůli vám něco nestalo; a můj názor na generálního guvernéra je, že když ohrne nos a nasadí vzduch, neudělá se šlechtou absolutně nic. Šlechta vyžaduje srdečnost, že? Samozřejmě se můžete schovat ve své kanceláři a neudělit ani bod, ale co to znamená? Tím totiž nic nezískáte. Ale ty, Čičikove, jsi začal riskovat.

Jaké riskantní podnikání? - zeptal se Čičikov ustaraně.

Ano, odveďte guvernérovu dceru. Přiznám se, na tohle jsem čekal, proboha, na to jsem čekal! Poprvé, jakmile jsem vás viděl spolu na plese, no, říkám si, Čičikov asi nebyl bezdůvodně... Takovou volbu jste však dělali marně, neshledávám na ní nic dobrého . A je tu jedna, příbuzná Bikusova, dcera jeho sestry, takže to je dívka! dalo by se říci: zázračné kaliko!

proč jsi zmatený? Jak odnést guvernérovu dceru, co to říkáš? - řekl Čichikov s vyvalenýma očima.

No, to stačí, bratře, jaký tajnůstkář! Přiznávám, že jsem za vámi přišel s tímto: pokud budete chtít, jsem připraven vám pomoci. Budiž: podržím ti korunu, kočár a proměnliví koně budou moji, jen s dohodou: musíš mi půjčit tři tisíce. Potřebujeme to, bratře, alespoň to zabij!

Během celého Nozdrevova tlachání si Čičikov několikrát promnul oči, aby se ujistil, že to všechno neslyšel ve snu. Výrobce falešných bankovek, únos guvernérovy dcery, smrt prokurátora, kterou údajně způsobil, příjezd generálního guvernéra - to vše v něm vneslo pořádnou dávku strachu. "No, když na to přijde," pomyslel si, "už nemá smysl se plahočit, musíme se odsud co nejrychleji dostat."

Snažil se Nozdryova co nejrychleji prodat, právě v tu hodinu k sobě zavolal Selifana a řekl mu, ať je připraven za svítání, aby zítra v šest hodin ráno definitivně opustil město, aby vše bylo přehodnocovala by se lenoška promazala atd. atd. Selifan řekl: "Poslouchám, Pavle Ivanoviči!" - a zastavil se však na nějakou dobu u dveří, aniž by se pohnul. Mistr hned nařídil Petrušce, aby vytáhla zpod postele kufr, který už byl pokrytý docela prachem, a začal s ním nevybíravě balit punčochy, košile, spodní prádlo vyprané i neprané, do bot, kalendář ... to vše bylo zabaleno náhodně; chtěl být připraven už večer, aby na druhý den nemohlo dojít ke zpoždění. Selifan poté, co stál u dveří asi dvě minuty, nakonec velmi pomalu opustil místnost. Pomalu, tak pomalu, jak si jen dokážete představit, sestupoval ze schodů, zanechávaje stopy mokrými botami na otlučených schodech dolů a dlouze se škrábal rukou vzadu na hlavě. Co mělo tohle škrábání znamenat? a co to vůbec znamená? Je mrzutost, že na druhý den naplánovaná schůzka s bráchou v nevzhledném ovčím kožichu, přepásaným šerpou, někde v carské krčmě, někde v carské krčmě, nevyšla, nebo už začala nějaká zlatíčka? na novém místě a musím večer opustit stát u brány a v tu hodinu se politicky držet za ruce bílých, když na město padá soumrak, chlapík v červené košili brnká na balalajku před služebnictvem na nádvoří a tká tiché řeči různých pracujících lidí? Nebo je prostě škoda nechat vyhřáté místo v lidové kuchyni pod ovčím kožichem, u sporáku, se zelňačkou a městským měkkým koláčem, abyste se zase plahočili deštěm, břečkou a nejrůznějšími silniční protivenství? Bůh ví, neuhodnete. Poškrábání hlavy znamená pro ruský lid mnoho různých věcí.

„Příběh kapitána Kopeikina“

Cenzurované vydání

"Po dvanáctém tažení, můj pane," začal poštmistr, přestože v místnosti nebyl jen jeden, ale šest, "po dvanáctém tažení byl poslán kapitán Kopeikin spolu s poraněný, vybíravý, jako čert, byl ve strážnici a zatčen, všechno ochutnal, ať už u Krasného, ​​nebo u Lipska, utrhli mu ruku a nohu dokázal udělat nějaké, víte, takové objednávky;

tento druh zdravotně postiženého kapitálu byl již vytvořen, můžete si představit, nějakým způsobem poté. Kapitán Kopeikin vidí: potřebuje pracovat, ale jeho ruka, víte, je levá. Navštívil jsem dům svého otce, můj otec řekl: "Nemám tě čím nakrmit, sám sotva dostanu chleba." Takže můj kapitán Kopeikin se rozhodl jít, můj pane, do

Petersburg, obtěžovat úřady, byla by nějaká pomoc...

Nějak, víte, s vozíky nebo vládními povozy - jedním slovem, můj pane, se nějak odvlekl do Petrohradu. No, dovedete si to představit: někdo takový, tedy kapitán Kopeikin, se najednou ocitl v hlavním městě, které takříkajíc na světě nic podobného nemá! Najednou je před ním světlo, relativně řečeno, určité pole života, pohádková Šeherezáda, víte, něco takového.

Najednou jakýsi, můžete si představit, Něvský preshpekt, nebo tam, víte, nějaký druh Gorochovaya, sakra, nebo nějaký druh Liteinaya tam; ve vzduchu je nějaký špic; ty mosty tam visí jako čert kříži, dovedete si představit, že by se žádný, tedy dotýkající se - jedním slovem Semiramis, pane, a je to! Chystal jsem se pronajmout byt, ale všechno to strašně kouše: záclony, závěsy, taková čertovina, víte, koberce - Persie, můj pane, je taková... jedním slovem, dá se říct relativně, šlapete kapitál svými chodidlo. Jdeme po ulici a náš nos už slyší, že voní tisíce; a kapitán Kopeikin smyje celou banku bankovek, víte, z nějakých deseti modrých a stříbrných drobných. No, vesnici si za to nekoupíte, to znamená, můžete si ji koupit, možná když vložíte čtyřicet tisíc, ale čtyřicet tisíc si musíte půjčit od francouzského krále. No, nějak jsem našel úkryt v hospodě Revel za rubl na den; oběd - zelňačka, kus tlučeného hovězího... Vidí: není co léčit. Zeptal jsem se, kam jít. No, kam se obrátit? Říkají: nejvyšší orgány nyní nejsou v hlavním městě, vidíte, to vše je v Paříži, vojáci se nevrátili, ale je tam, jak říkají, dočasná komise. Zkuste to, možná tam něco je. "Půjdu do komise," říká Kopeikin a já říkám: tak a tak jsem prolil svým způsobem krev, relativně řečeno, obětoval jsem svůj život." Takže, můj pane, brzo vstal, poškrábal se levou rukou ve vousech, protože zaplacení holiče by nějakým způsobem znamenalo účet, natáhl si uniformu a, jak si dovedete představit, šel do provize dne kus dřeva. Zeptal se, kde bydlí šéf. Tam, říkají, je dům na nábřeží: selská chata, víte:

skla v oknech, umíte si představit, polostínovaná zrcadla, mramory, laky, můj pane... jedním slovem, mysl je omámená! Nějaká kovová klika u dveří je pohodlí prvotřídní kvality, takže nejdřív musíte zaběhnout do obchodu a koupit si mýdlo za babku a svým způsobem si s ní promnout ruce asi dvě hodiny, a jak to vůbec můžeš vzít?

Jeden vrátný na verandě s palcátem: jakási hraběcí fyziognomie, cambrické obojky, jako nějaký dobře živený tlustý mops... Můj Kopeikin se nějak vtáhl se svým kusem dřeva do recepce, vmáčkl se tam dovnitř. roh, aby ho netlačil loktem, dovedete si představit nějaké

Amerika nebo Indie - pozlacená, relativně vzato, porcelánová váza svého druhu. No samozřejmě, že tam zůstal dlouho, protože přijel v době, kdy šéf svým způsobem sotva vstal z postele a komorník mu přinesl jakousi stříbrnou mísu na různé, víte, mytí třídí. Můj Kopeikin čekal čtyři hodiny, když vešel úředník ve službě a řekl: "Šéf bude teď venku." A v místnosti už je epoleta a axelbow, tolik lidí, kolik je fazolí na talíři. Konečně, můj pane, vychází šéf. No... dovedete si představit: šéfe! do tváře, abych tak řekl... no, v souladu s hodností, víte... s hodností... to je výraz, víte. Ve všem se chová jako metropolita; přistoupí k jednomu, pak k druhému: "Proč jsi, proč jsi, co chceš, co je tvoje věc?" Konečně, můj pane, Kopeikinovi. Kopeikin: "Tak a tak," říká, "prolil jsem krev, ztratil jsem nějakým způsobem ruku a nohu, nemohu pracovat, dovolím si požádat, jestli by byla nějaká pomoc, nějaká příkazy týkající se, relativně vzato, abych tak řekl, odměňování, důchodu nebo tak něco, víte." Šéf vidí: muž na kusu dřeva a prázdný pravý rukáv má připevněný k uniformě. "Dobře, říká, přijď za mnou jednoho dne!"

Můj Kopeikin je potěšen: dobře, myslí si, že je práce hotová. V duchu si dokážete představit, poskakovat po chodníku; Šel jsem do Palkinského taverny vypít sklenku vodky, poobědval, můj pane, v Londýně, objednal si řízek s kapary, poulard s různými finterley, požádal o láhev vína, šel večer do divadla - v slovo, vypilo se do sytosti, abych tak řekl. Na chodníku vidí kráčet nějakou štíhlou Angličanku, jako labuť, dovedete si představit, něco takového. Můj Kopeikin - krev tekla divoce, víš - běžel za ní na svém kusu dřeva: trik poté, -

"Ano, ne, pomyslel jsem si, zatím, k čertu s tou byrokracií, ať to bude později, až dostanu důchod, teď jsem příliš šílený." A mezitím promrhal, prosím, skoro polovinu peněz za jeden den! O tři nebo čtyři dny později, můj pane, přijde ke komisi, k šéfovi. "Říká, že přišel, aby zjistil: tak a tak, skrze nemoci a rány... prolil svým způsobem krev..." - a podobně, víte, v oficiálním stylu. "No," říká náčelník, "především vám musím říct, že s vaším případem nemůžeme nic dělat bez povolení nejvyšších úřadů, můžete se sami přesvědčit, kolik je teď relativně hodin." abych tak řekl, ještě není úplně konec.“ Příjezd pana ministra, buďte trpěliví, nezůstanete pozadu Můžu..." No, víš, dal jsem mu - samozřejmě trochu, ale s mírou. by se tam rozšířil na další povolení. Ale to není to, co můj Kopeikin chtěl. Už si myslel, že mu zítra dají tisícovku nějakého jackpotu:

na "ty, má drahá, pij a bav se; ale místo toho počkej. A vidíš, on má v hlavě Angličanku a polévky a všechny druhy řízků. Tak vyšel z verandy jako sova , jako pudl, kterého kuchař polil vodou, - a měl ocas mezi nohama a uši mu visely už život v Petrohradě a on už něco ochutnal. Bůh ví jak, nejsou žádné sladkosti, víš, chuť k jídlu je prostě nenasytná.

Prochází kolem jakési restaurace: kuchař tam, dovedete si představit, je cizinec, takový Francouz s otevřenou fyziognomií, má na sobě holandské spodní prádlo, zástěru, bělost se svým způsobem rovná sněhu , pracuje jakousi fepzeri, řízky s lanýži, - jedním slovem polévka je taková lahůdka, že byste se mohli sníst i sami, tedy z chuti k jídlu.

Projde kolem miljutinských obchodů, tam nějakým způsobem kouká z okna nějaký losos, třešně - kus za pět rublů, obrovský meloun, jakýsi dostavník, vyklánějící se z okna a tak mluvit, hledat blázna, který by zaplatil sto rublů - jedním slovem, na každém kroku je pokušení, relativně tak říkajíc, ústa slzí, ale čeká. Představte si tedy jeho postavení zde, na jedné straně takříkajíc losos a meloun a na druhé straně je mu předloženo hořké jídlo zvané „zítra“. "No, myslí si, co chtějí, a já půjdu," říká, zvednu celou provizi, řeknu všem šéfům: jak si přejete." A ve skutečnosti: je to otravný, naivní člověk, v hlavě nemá smysl, víte, ale rysů je hodně. Přichází do komise:

"No, říkají, proč jinak, vždyť už ti to bylo řečeno." láhev francouzského vína a taky se zabavím do divadla, rozumíš.“ „No,“ říká šéf, „v jistém smyslu jste dostali prostředky, abyste se nakrmili je vydáno usnesení a bez posudku budete odměněni takto: neboť v Rusku nebyl nikdy příklad, kdy by člověk, který přinesl, relativně vzato, služby vlasti, zůstal bez lásky chcete si dopřát řízky a jít do divadla, rozumíte, pak mě omluvte "V tomto případě si hledejte vlastní prostředky, zkuste si pomoci." Ale můj Kopeikin, dovedete si představit, mu to nepřeje.

Tato slova jsou pro něj jako hrach proti zdi. Nadělalo to takový hluk, všechny to strhlo! všechny tyhle sekretářky tam začal všechny štípat a přibíjet: ano, říká, pak říká! Ano, říká, říká! Ano, říká, neznáte své povinnosti! Ano, říká, jste prodavači zákona! Naplácal všechny. Byl tam nějaký úředník, vidíte, který se objevil z nějakého dokonce úplně cizího oddělení - on, můj pane a on! Došlo k takové vzpouře. Co chceš s takovým ďáblem dělat? Šéf vidí: je nutné sáhnout, relativně řečeno, k přísným opatřením. "Dobře," říká, "jestli se nechceš spokojit s tím, co ti dávají, a v klidu nějakým způsobem čekat tady v hlavním městě na rozhodnutí o tvém osudu, pak tě doprovodím na tvé místo." bydliště. Zavolejte,“ říká kurýr, doprovoďte ho do vašeho bydliště! A kurýr už je tam, víte, stojí za dveřmi:

Nějaký trojlístek, jeho paže, dovedete si představit, jsou od přírody stvořeny pro kočí - jedním slovem druh zubaře... Tady je, služebník Boží, na voze a s kurýrem . No, Kopeikin si myslí, že alespoň není třeba platit poplatky, díky za to. On, můj pane, jede na kurýru a při jízdě na kurýru si takříkajíc zdůvodňuje: „Dobře,“ říká, „tady mi říkáte, že bych měl hledat finanční prostředky. a pomoz si dobře,“ říká, najdu finance! No, jak byl přiveden na místo a kam přesně byli přivezeni, nic z toho není známo. Takže, vidíte, pověsti o kapitánu Kopeikinovi se ponořily do řeky zapomnění, do jakéhosi zapomnění, jak tomu básníci říkají. Ale promiňte, pánové, tady, dalo by se říci, začíná nit románu. Takže, kam Kopeikin šel, není známo; ale umíte si představit, neuplynuly ani dva měsíce, než se v rjazaňských lesích objevila banda lupičů a ataman této bandy, můj pane, nebyl nikdo jiný...“

Nikolaj Gogol - Příběh kapitána Kopeikina, přečíst text

Viz také Gogol Nikolai - Próza (příběhy, básně, romány...):

Příběh o tom, jak se Ivan Ivanovič hádal s Ivanem Nikiforovičem
Kapitola I IVAN IVANOVICH A IVAN NIKIFOROVICH Slavná bekeša Ivana Ivanova...

Inspektor 01 - Úvod
Komedie o pěti dějstvích Postavy Anton Antonovič Skvoznik-Dmu...

Stalo se slavným dílem. Svým měřítkem se řadí vedle Jevgenije Oněgina. Když se seznámíte s básní, kde autor používá trefný obrazný jazyk, pohltí vás Čičikovova dobrodružství. A nyní, když jsme dosáhli kapitoly 10, čelíme takové technice, jako je návrh vkládání. Autor do svého díla vkládá příběh o kapitánu Kopeikinovi, čímž odvádí čtenářovu pozornost od hlavního děje. Proč autor uvádí příběh o kapitánu Kopeikinovi v Mrtvých duších, jaká je role tohoto příběhu a jaká zápletka je popsána v Kapitánovi Kopeikinovi, což může být i samostatný příběh? Budeme o tom mluvit, odhalíme význam příběhu a odpovíme na otázky, kdo vyprávěl o kapitánovi a jak je povídka o Kopeikinovi zahrnuta do děje básně.

Shrnutí Příběhu kapitána Kopeikina

Příběh o kapitánovi uvádí autor pro čtenáře nečekaně. Je to jako vtip, který chtěla říct jedna z postav. Objeví se, když se úředníci snaží rozluštit záhadu Čičikovovy přítomnosti v jejich městě. A byl to poštmistr, inspirován tím, co se dělo, kdo vykřikl, že Čičikov je kapitán Kopeikin. Poté autor vypráví příběh, který nás zavádí do života Kopeikina.

Pokud se zastavíte u příběhu o kapitánu Kopeikinovi, pak podstata zápletky bude následující.

Kopeikin byl voják, který bojoval za svou vlast ve válce proti Francouzům. Tam přijde o nohu a ruku a stane se invalidou. A na konci války se voják vrací domů, kde už není potřeba. Ani jeho rodiče ho nemohou přijmout, protože sami nemají co jíst. Voják by si rád vydělal, ale není jak. Jde tedy za panovníkem, aby přidělil prostředky na jeho údržbu. Dále autor popisuje, jak voják dřel v generálově přijímací místnosti a čekal na královu milost. Kopeikinovi se zpočátku zdálo, že bylo rozhodnuto v jeho prospěch, ale když druhý den navštívil recepci, uvědomil si, že už nebude pomoci. Generál radí pouze jet do vesnice a tam čekat na rozhodnutí. Tak byl voják na vládní náklady přivezen do vesnice. Pak se dozvídáme, že v lesích začala operovat banda lupičů a atamanem nebyl nikdo jiný než... Pak se můžeme jen dohadovat, že to byl Kopeikin, kdo lupiče vedl. Když jsme pokračovali ve čtení, nezaznamenali jsme žádné sympatie ze strany úředníků ani žádné rozhořčení nad byrokracií. Jen pochybovali, že Čičikov je stejný Kopeikin.

Role Příběhu kapitána Kopeikina

Nyní bych se rád zastavil u role příběhu v básni Mrtvé duše. Jak vidíme, autor téměř na samém konci vkládá vložku o kapitánovi, když jsme se již seznámili s jejich hrdiny, jejich prohnilými dušemi, otrockým postavením sedláků, škodlivostí úředníků a stali se seznámil s nabyvatelem Čičikovem.

Stěží by bylo přehnané říci, že „The Tale of Captain Kopeikin“ představuje jakési tajemství v rámci „Dead Souls“. Všichni to latentně cítí. První pocit, který čtenář při setkání s ní zažije, je pocit zmatku: proč Gogol potřeboval tuto poněkud zdlouhavou „anekdotu“ vyprávěnou nešťastným poštmistrem, která zřejmě nijak nesouvisela s hlavním dějem básně? Je to opravdu jen ukázat absurdnost předpokladu, že Čičikov není „nikdo jiný než kapitán Kopeikin“?

Badatelé obvykle považují Příběh za „vloženou povídku“, nezbytnou k tomu, aby autor odhalil autority hlavního města a vysvětlil její zařazení do „Mrtvých duší“ Gogolovou touhou rozšířit sociální a geografický rozsah básně, dát obraz „celé Rusi“ nezbytnou úplnost. „...Příběh kapitána Kopeikina<...>navenek téměř nesouvisí s hlavní dějovou linií básně, píše ve svém komentáři S. O. Mashinsky. - Kompozičně to vypadá jako vložený román.<...>Příběh takříkajíc korunuje celý strašlivý obraz Ruska místní byrokratické policie namalovaný v „Mrtvých duších“. Ztělesněním svévole a nespravedlnosti není jen provinční vláda, ale také byrokracie hlavního města, vláda sama.“ Podle Yu V. Manna je jednou z uměleckých funkcí Pohádky „přerušení „provinčního“ plánu petrohradským metropolitním plánem, včetně nejvyšších metropolitních sfér ruského života v ději básně.

Tento pohled na Pohádku je obecně přijímaný a tradiční. V interpretaci E. N. Kupreyanové je myšlenka toho jako jednoho z Gogolových „Petrohradských příběhů“ dovedena k logickému závěru. Výzkumník se domnívá, že příběh „byl napsán jako nezávislé dílo a teprve později byl vložen do Dead Souls“. Při takto „autonomní“ interpretaci však zůstává hlavní otázka nejasná: jaká je umělecká motivace pro zařazení Pohádky do básně? „Provinční“ plán je navíc v „Dead Souls“ neustále „přerušován“ plánem hlavního města. Gogolu nic nestojí srovnávat zamyšlený výraz Manilovovy tváře s výrazem, který lze najít „až na nějakého příliš chytrého ministra“, abych jen tak mimochodem poznamenal, že jiný „je dokonce státník, ale ve skutečnosti se ukáže jako dokonalý. Korobochka,“ přestěhovat se z Korobochky k její aristokratické „sestře“ a od dam města NN k petrohradským dámám atd. a tak dále.

Zdůrazněním satirické povahy Příběhu, jeho kritického zaměření na „vrcholky“, se výzkumníci obvykle odvolávají na skutečnost, že byl zakázán cenzurou (ve skutečnosti za to do značné míry vděčí své pověsti ostře obviňujícího díla). Obecně se uznává, že pod tlakem cenzury byl Gogol nucen ztlumit satirické akcenty Příběhu, oslabit jeho politickou tendenci a přísnost - „vyhodit všechny generály“, učinit obraz Kopeikina méně atraktivní atd. Zároveň se lze setkat s tvrzením, že Petrohradský cenzurní výbor „požadoval výrazné opravy“ Pohádky. „Na žádost cenzury,“ píše E. S. Smirnova-Chikina, „byl obraz hrdinného důstojníka, rebela-lupiče nahrazen obrazem drzého rváče...“.

Nebylo to však tak úplně. Cenzor A. V. Nikitenko v dopise z 1. dubna 1842 Gogolovi sdělil: „Ukázalo se, že Kopejkinovu epizodu nelze přehlédnout – žádná moc ho nemohla ochránit před jeho smrtí a vy sami budete samozřejmě souhlasit, že jsem měl. tady není co dělat." V cenzurovaném výtisku rukopisu je text Pohádky od začátku do konce přeškrtnutý červeným inkoustem. Cenzura celou Pohádku zakázala a nikdo na autora nekladl požadavky, aby ji předělal.

Gogol, jak známo, přikládal Pohádce mimořádnou důležitost a její zákaz vnímal jako nenapravitelnou ránu. "Zahodili celou epizodu Kopeikina, která byla pro mě velmi potřebná, dokonce víc, než si (cenzoři) myslí - V.V.). Rozhodl jsem se to v žádném případě nevrátit,“ hlásil 9. dubna 1842 N. Ya Prokopovičovi. Z Gogolových dopisů je zřejmé, že Pohádka pro něj vůbec nebyla důležitá kvůli tomu, čemu přikládali důležitost petrohradští cenzoři. Spisovatel bez váhání změní všechny domnělé „zavrženíhodné“ pasáže, které by mohly způsobit nelibost cenzora. Gogol v dopise A. V. Nikitenkovi z 10. dubna 1842 vysvětluje potřebu Kopeikina v básni a apeluje na umělecký instinkt cenzora. „...přiznám se, že zničení Kopeikinu mě hodně zmátlo. Toto je jedno z nejlepších míst. A díru, která je v mé básni vidět, nejsem schopen ničím zalepit. Vy sami, obdařeni estetickým vkusem<...>vidíte, že tento kus je nezbytný ne pro spojení událostí, ale proto, aby čtenáře na chvíli rozptýlil, aby nahradil jeden dojem jiným, a kdo je v jádru umělec, pochopí, že bez něj silný zůstává díra. Napadlo mě: možná se cenzura bála generálů. Předělal jsem Kopeikina, vyhodil jsem všechno, dokonce i ministra, dokonce i slovo „Excelence“. V Petrohradu kvůli nepřítomnosti všech zůstává pouze jedna dočasná komise. Silněji jsem zdůraznil Kopeikinův charakter, takže nyní je jasné, že on sám je příčinou svých činů a ne nedostatek soucitu u ostatních. Šéf komise se k němu dokonce chová velmi dobře. Stručně řečeno, vše je nyní v takové podobě, že žádná přísná cenzura podle mého názoru nemůže najít nic zavrženíhodného“ (XII, 54-55).

Ve snaze identifikovat sociálně-politický obsah Příběhu v něm badatelé vidí odhalení celé státní mašinérie Ruska, až po nejvyšší vládní sféry a samotného cara. Nemluvě o tom, že taková ideologická pozice byla pro Gogola prostě nemyslitelná, Pohádka se takové interpretaci tvrdošíjně „brání“.

Jak bylo v literatuře uvedeno více než jednou, Gogolův obraz kapitána Kopeikina se vrací k folklórnímu zdroji - lidovým loupežnickým písním o zloději Kopeikinovi. Známý je Gogolův zájem a láska k lidovému písničkářství. V estetice spisovatele jsou písně jedním ze tří zdrojů originality ruské poezie, z nichž by ruští básníci měli čerpat inspiraci. V „Petrohradských poznámkách z roku 1836“, které vyzývají k vytvoření ruského národního divadla a zobrazení postav v jejich „národně zalité podobě“, Gogol vyjádřil úsudek o tvůrčím využití lidových tradic v opeře a baletu. „Veden jemnou čitelností si z nich může tvůrce baletu (lidové, národní tance. - V.V.) vzít tolik, kolik chce určovat charaktery svých tanečních hrdinů. Rozumí se samo sebou, že když v nich uchopí první prvek, může jej rozvinout a letět nesrovnatelně výš než jeho originál, stejně jako hudební génius vytvoří celou báseň z prosté písně slyšené na ulici“ (VIII, 185).

„Příběh kapitána Kopeikina“, doslova vyrůstající z písně, byl ztělesněním této gogolovské myšlenky. Spisovatel, který uhádl „prvek charakteru“ v písni, jej podle vlastních slov „rozvine a letí nesrovnatelně výš než jeho originál“. Zde je jedna z písní z cyklu o loupežníkovi Kopeikinovi.

Zloděj Kopeikin se připravuje

U slavného ústí Karastanu.

On, zloděj Kopeikin, šel večer spát,

O půlnoci vstal zloděj Kopeikin,

Umyl se ranní rosou,

Utřel se taftovým kapesníkem,

Modlil jsem se k Bohu na východní straně.

„Vstaňte, drazí bratři!

Bratři, měl jsem zlý sen:

Je to, jako bych já, dobrý člověk, kráčel po břehu moře,

Zakopl jsem pravou nohou,

Pro malý strom, pro řešetlák.

Nebyl jsi to ty, trosku, kdo mě rozdrtil:

Smutek-žal vysušuje a ničí dobrého člověka!

Vrháte se, bratři, do světla lodi,

Row, chlapci, nebojte se,

Pod stejnými horami, pod Hady!

Není to ten divoký had, který syčel,

Děj lupičské písně o Kopeikinovi je zaznamenán v několika verzích. Jak už to v lidovém umění bývá, všechny známé příklady pomáhají pochopit obecný charakter díla. Ústředním motivem tohoto písňového cyklu je prorocký sen Atamana Kopeikina. Zde je další verze tohoto snu, která předznamenává smrt hrdiny.

Bylo to, jako bych šel na konci modrého moře;

Jak modré moře otřáslo vším,

Vše smíchané se žlutým pískem;

Zakopl jsem levou nohou,

Chytil jsem rukou ten malý strom,

Pro malý strom, pro řešetlák,

Na úplný vrchol:

Vršek řešetláku se ulomil,

Ataman lupičů Kopeikin, jak je líčen v tradici lidové písně, „zakopl nohou a rukou popadl malý strom“. Tento symbolický detail, malovaný v tragických tónech, je hlavním rozlišovacím znakem tohoto folklórního obrazu.

Gogol používá poetickou symboliku písně při popisu vzhledu svého hrdiny: „jeho ruka a noha byly utrženy“. Při vytváření portrétu kapitána Kopeikina autor uvádí pouze tento detail, spojuje charakter básně s jeho folklorním prototypem. Je třeba také zdůraznit, že v lidovém umění je utržení něčí paže a nohy považováno za „vtip“ nebo „rozmazlování“. Gogolův Kopeikin k sobě samému vůbec nevyvolává lítostný postoj. Tato tvář není v žádném případě pasivní, ne pasivní. Kapitán Kopeikin je především odvážný lupič. V roce 1834 Gogol v článku „Pohled na formování Malé Rusi“ napsal o zoufalých záporožských kozácích, „kteří neměli co ztratit, pro něž byl život groš, jejichž násilná vůle nemohla tolerovat zákony a úřady.<...>Tato společnost si zachovala všechny rysy, které se používají k popisu lupičské tlupy...“ (VIII, 46–48).

Gogolův příběh, vytvořený podle zákonů pohádkové poetiky (zaměření na živou mluvenou řeč, přímá přitažlivost pro posluchače, používání lidových výrazů a vypravěčských technik), vyžaduje odpovídající četbu. Jeho pohádková podoba se zřetelně projevuje ve splynutí lidového poetického a folklorního principu s reálným, konkrétním historickým. Populární pověst o loupežníkovi Kopeikinovi, která sahá hluboko do lidové poezie, je pro pochopení estetické podstaty Pohádky neméně důležitá než chronologické přiřazení obrazu k určité době – kampani z roku 1812.

Jak uvádí poštmistr, příběh kapitána Kopeikina je přinejmenším převyprávěním skutečného incidentu. Skutečnost se zde láme přes vědomí hrdiny-vypravěče, který podle Gogola ztělesňuje rysy lidového, národního myšlení. Historické události státního a národního významu vždy vedly k nejrůznějším ústním příběhům a legendám mezi lidmi. Tradiční epické obrazy byly přitom zvláště aktivně tvořivě přehodnocovány a přizpůsobovány novým historickým podmínkám.

Pojďme tedy k obsahu Pohádky. Poštmistrovo vyprávění o kapitánu Kopeikinovi je přerušeno slovy policejního náčelníka: „Jen dovolte, Ivane Andrejeviči, protože kapitánu Kopeikinovi, jak jste sám řekl, chybí ruka a noha a Čičikov má...“ Na toto rozumné poznamenal, poštmistr si „praštil rukou do čela, jak jen mohl, a veřejně se přede všemi nazval telecím“. Nemohl pochopit, jak ho taková okolnost nenapadla hned na začátku příběhu, a připustil, že úsloví je naprosto pravdivé: ruský muž je silný ve zpětném pohledu“ (VI, 205).

Ostatní postavy v básni, ale především sám Pavel Ivanovič Čičikov, jsou hojně obdařeni „kořenovou ruskou ctností“ – zaostalou, „opětovnou“, kající se myslí. Gogol měl k tomuto přísloví svůj zvláštní postoj. Obvykle se používá ve smyslu „Uvědomil jsem si to, ale je příliš pozdě“ a síla je ve zpětném pohledu považována za neřest nebo nedostatek. Ve Vysvětlujícím slovníku V. Dahla najdeme: „Zajíc je silný hřbetem (zpětným pohledem)“; „Chytrý, ale pozpátku“; "S odstupem jsem chytrý." V jeho „Příslovích ruského lidu“ čteme: „Každý je chytrý: někdo nejdřív, někdo později“; „Nemůžete věci napravit zpětným pohledem“; "Kdybych tak měl předem moudrost, která přijde potom." Gogol však znal i jiný výklad tohoto rčení. Slavný sběratel ruského folklóru první poloviny 19. století I. M. Snegirev v něm tedy viděl výraz mentality charakteristické pro ruský lid: „Že Rus i po omylu dokáže přijít k rozumu a vzpamatuj se, to říká jeho vlastní přísloví: „Rus je silný zpětně. „Takto sama ruská přísloví vyjadřují mentalitu lidu, způsob posuzování, zvláštnost pohledu.<...>Jejich základním základem je staletí stará, dědičná zkušenost, tento zpětný pohled, kterým je Rus silný...“

Gogol projevoval neustálý zájem o díla Snegireva, což mu pomohlo lépe pochopit podstatu národního ducha. Například v článku „Co je konečně podstatou ruské poezie...“ - tento jedinečný estetický manifest Gogol - je Krylovova národnost vysvětlena zvláštní národní a originální mentalitou velkého fabulisty. V bajce, píše Gogol, Krylov „věděl, jak se stát lidovým básníkem. To je naše silná ruská hlava, tatáž mysl, která se podobá mysli našich přísloví, tatáž mysl, se kterou je silný ruský člověk, mysl závěrů, takzvaná zadní mysl“ (VI, 392).

Gogolův článek o ruské poezii byl pro něj nezbytný, jak sám přiznal v dopise P. A. Pletnevovi z roku 1846, „při vysvětlování prvků ruské osoby“. V Gogolových úvahách o osudech jeho původních obyvatel, jejich současnosti a historické budoucnosti je „ohlédnutí zpět nebo mysl konečných závěrů, jimiž je ruský člověk obdařen především před ostatními“, tou základní „vlastností ruské povahy“, která odlišuje Rusové z jiných národů. S touto vlastností národní mysli, která se podobá mysli lidových přísloví, „kteří byli schopni vyvodit tak velké závěry z chudých, bezvýznamných své doby<...>a které vypovídají jen o tom, jaké ohromné ​​závěry může moderní ruský člověk vyvodit ze současné široké doby, v níž se rýsují výsledky všech staletí“ (VI, 408), Gogol spojil vysoký osud Ruska.

Když vtipné odhady a důvtipné domněnky úředníků o tom, kdo je Čičikov (zde je „milionář“ a „výrobce padělaných bankovek“ a kapitán Kopeikin), dospějí do bodu směšnosti – Čičikov je prohlášen za převlečeného za Napoleona. Zdá se, že autor chrání své hrdiny. „A ve světové kronice lidstva je mnoho celých století, která, jak se zdá, byla přeškrtnuta a zničena jako nepotřebná. Ve světě se stalo mnoho chyb, kterých by se, zdá se, nyní nedopustilo ani dítě“ (VI, 210). Princip kontrastu „svých“ a „jejich“, jasně patrný od první do poslední stránky „Mrtvých duší“, zachovává autor i tím, že staví do kontrastu ruský pohled do minulosti s omyly a bludy celého lidstva. Možnosti obsažené v této „příslovečné“ vlastnosti ruské mysli měly být podle Gogola odhaleny v dalších svazcích básně.

Ideologická a kompoziční role tohoto úsloví v Gogolově plánu pomáhá pochopit význam „Příběhu kapitána Kopeikina“, bez kterého si autor báseň nedokázal představit.

Příběh existuje ve třech hlavních edicích. Druhý je považován za kanonický, neprošel cenzurou, což je otištěno v textu básně ve všech moderních vydáních. Původní vydání se od následujících liší především svým koncem, který vypráví o Kopeikinových loupežnických dobrodružstvích, jeho útěku do zahraničí a dopisu odtud carovi, který vysvětluje motivy jeho činů. V dalších dvou verzích Pohádky se Gogol omezil na pouhé naznačení, že kapitán Kopeikin se stal náčelníkem gangu lupičů. Možná spisovatel předvídal potíže s cenzurou. Ale není to cenzura, myslím, že to byl důvod zamítnutí prvního vydání. Pohádka ve své původní podobě sice objasňovala autorovu hlavní myšlenku, nicméně plně neodpovídala ideovému a uměleckému záměru básně.

Ve všech třech známých vydáních Pohádky, ihned po vysvětlení, kdo byl kapitán Kopeikin, je uvedena hlavní okolnost, která Kopeikina přiměla získat finanční prostředky pro sebe: „No, tak ne, víte, takové rozkazy ještě byly dělal o raněných; tento druh zdravotně postiženého kapitálu byl již zaveden, můžete si to nějakým způsobem představit mnohem později“ (VI, 200). Tak byl zřízen invalidní kapitál, který poskytoval raněným, ale až poté, co sám kapitán Kopeikin našel prostředky pro sebe. Navíc, jak vyplývá z původního vydání, bere tyto prostředky ze „státní kapsy“. Banda lupičů v čele s Kopeikinem bojuje výhradně s pokladnicí. „Na silnicích není žádný průjezd a to vše je ve skutečnosti takříkajíc namířeno pouze na vládu. Pokud jde kolem pro nějakou osobní potřebu, zeptá se pouze: "Proč?" - a půjde svou cestou. A jakmile nějaká státní píce, proviant nebo peníze – jedním slovem vše, co nese takříkajíc jméno státní pokladny – není sestup! (VI, 829).

Když car viděl „opomenutí“ u Kopeikina, „vydal ty nejpřísnější pokyny k vytvoření výboru pouze za účelem zlepšení údělu všech, tedy raněných...“ (VI, 830). Nejvyšší státní orgány v Rusku, a především panovník sám, jsou podle Gogola schopni vyvodit správné závěry, učinit moudré, spravedlivé rozhodnutí, ale ne hned, ale „později“. Ranění byli zajištěni způsobem, který nebyl možný v žádných „jiných osvícených státech“, ale až když už udeřil hrom... Kapitán Kopeikin se stal lupičem ne kvůli bezcitnosti vysokých vládních úředníků, ale proto, už v případě Rus je vše zařízeno, všichni jsou ve zpětném pohledu silní, poštmistrem a Čičikovem počínaje a panovníkem konče.

Při přípravě rukopisu k publikaci se Gogol zaměřuje především na „chybu“ samotnou, nikoli na její „nápravu“. Poté, co opustil konec původního vydání, zachoval si význam příběhu, který potřeboval, ale změnil v něm důraz. Ve finální verzi je tvrz představena s odstupem, v souladu s výtvarným pojetím prvního dílu, ve své negativní, ironicky redukované podobě. Schopnost ruského člověka i po chybě vyvodit potřebné závěry a napravit se by měla být podle Gogola plně realizována v následujících svazcích.

Obecnou koncepci básně ovlivnilo Gogolovo zapojení do lidové filozofie. Populární moudrost je nejednoznačná. Přísloví žije svým skutečným, autentickým životem nikoli ve sbírkách, ale v živé lidové řeči. Jeho význam se může měnit v závislosti na situaci, ve které se používá. Vpravdě lidový charakter Gogolovy básně nespočívá v hojnosti přísloví, ale v tom, že je autor používá v souladu s jejich existencí mezi lidmi. Pisatelovo hodnocení té či oné „vlastnosti ruské povahy“ zcela závisí na konkrétní situaci, ve které se tato „vlastnost“ projevuje. Autorova ironie nesměřuje k majetku samotnému, ale k jeho skutečné existenci.

Není tedy důvod se domnívat, že přepracováním Pohádky Gogol výrazně ustoupil cenzuře. Není pochyb o tom, že se nesnažil prezentovat svého hrdinu pouze jako oběť bezpráví. Pokud se před kapitánem Kopeikinem něčím provinil „významný člověk“ (ministr, generál, šéf), je to jen proto, že, jak řekl Gogol při jiné příležitosti, nedokázal „důkladně pochopit svou povahu a své okolnosti“. Jedním z charakteristických rysů spisovatelovy poetiky je ostrá vyhraněnost postav. Jednání a vnější jednání Gogolových hrdinů, okolnosti, ve kterých se nacházejí, jsou pouze vnějším vyjádřením jejich vnitřní podstaty, vlastností přírody, charakteru. Když Gogol psal 10. dubna 1842 P. A. Pletněvovi, že „míní Kopejkinovu povahu silněji, takže je nyní jasné, že si vše způsobil on sám a že se k němu chovali dobře“ (tato slova byla téměř doslova opakována v citovaný dopis A . V. Nikitenka), pak nemyslel radikální přepracování obrazu k uspokojení cenzurních požadavků, ale posílení těch charakterových vlastností svého hrdiny, které v něm zpočátku byly.

Obraz kapitána Kopeikina, který se stejně jako ostatní Gogolovy obrazy stal známým, pevně vstoupil do ruské literatury a žurnalistiky. V povaze jeho chápání se vyvinuly dvě tradice: jedna v dílech M. E. Saltykova-Shchedrina a F. M. Dostojevského, druhá v liberálním tisku. V Shchedrinově cyklu „Cultured People“ (1876) vystupuje Kopeikin jako úzkoprsý vlastník půdy ze Zalupska: „Ne nadarmo můj přítel, kapitán Kopeikin, píše: „Nejezděte do Zalupska! My, bratře, máme teď tolik štíhlých a tvrdohlavých lidí - celý náš kulturní klub je rozmazlený!‘“ . V ostře negativním duchu interpretuje Gogolův obraz také F. M. Dostojevskij. V „Deníku spisovatele“ z roku 1881 se Kopeikin objevuje jako prototyp moderních „kapesních průmyslníků“. „...Mnoho kapitánů Kopeikinů bylo strašně rozvedených, v nesčetných variacích<...>A přesto si brousí zuby na státní pokladnu a veřejnou sféru.“

Na druhou stranu v liberálním tisku byla jiná tradice – „sympatický postoj ke Gogolovu hrdinovi jako k člověku bojujícímu o jeho blaho proti inertní byrokracii lhostejné k jeho potřebám“. Je pozoruhodné, že autoři tak odlišní ve své ideologické orientaci jako Saltykov-Shchedrin a Dostojevskij, kteří se také drželi různých uměleckých stylů, interpretují obraz Gogolova kapitána Kopeikina ve stejném negativním klíči. Bylo by nesprávné vysvětlovat postoj spisovatelů tím, že jejich umělecká interpretace vycházela z verze Pohádky změkčené cenzurními podmínkami a že Ščedrin a Dostojevskij byli neznámí jejímu původnímu vydání, které podle všeobecného mínění výzkumníků, vyznačoval se největší sociální ostrostí. V roce 1857 N. G. Chernyshevsky v recenzi posmrtných Sebraných děl a dopisů Gogolových, které vydal P. A. Kuliš, zcela přetiskl konec tehdy poprvé publikované Pohádky a uzavřel ji slovy: „Ano, ať je to může, ale s velkou inteligencí a vznešenou povahou to byl ten, kdo nás poprvé představil v naší současné podobě...“

Pointa je zjevně jiná. Ščedrin a Dostojevskij vycítili v Gogolově Kopejkinovi ty nuance a rysy jeho postavy, které ostatním unikaly, a jak se v jejich díle nejednou stalo, obraz „narovnali“ a zbystřili jeho rysy. Možnost takové interpretace obrazu kapitána Kopeikina nepochybně spočívá v něm samotném.

Takže „Příběh kapitána Kopeikina“, vyprávěný poštmistrem, jasně demonstrující přísloví „Rus je silný ve zpětném pohledu“, jej přirozeně a organicky uvedl do vyprávění. Gogol nečekanou změnou ve svém vypravěčském stylu nutí čtenáře, aby o tuto epizodu zakopl, aby na ni upoutal pozornost, a tím dal jasně najevo, že zde je klíč k pochopení básně.

Gogolova metoda tvorby postav a obrázků v tomto případě odráží slova L. N. Tolstého, který si rovněž velmi cenil ruských přísloví, a zejména sbírek I. M. Snegireva. Tolstoj měl v úmyslu napsat příběh pomocí přísloví jako jeho semene. Hovoří o tom například v eseji „Kdo se má od koho učit psát, selské děti od nás, nebo my od selských dětí?“: „Čtení Sněgirevovy sbírky přísloví je již dlouhou dobu jedním z moje oblíbené věci - ne činnosti, ale potěšení. U každého přísloví si představuji lidi z lidu a jejich střety ve významu přísloví. Mezi neuskutečnitelnými sny jsem si vždy představoval sérii příběhů nebo obrazů napsaných na základě přísloví.“

Umělecká originalita „Příběhu kapitána Kopeikina“, což je podle poštmistra „svým způsobem celá báseň“, pomáhá pochopit estetickou povahu „Mrtvých duší“. Gogol při tvorbě svého výtvoru – skutečně lidové a hluboce národní básně – vycházel z tradic lidové poetické kultury.