Ivan Bunin: biografie, osobní život, kreativita, zajímavá fakta. Ivan Bunin: biografie, osobní život, kreativita, zajímavá fakta Buninova krátká biografie hlavní témata nápady obrázky

Složení

Klasik ruské literatury, čestný akademik v kategorii krásné literatury, první z ruských spisovatelů, laureát Nobelovy ceny, básník, prozaik, překladatel, publicista, literární kritik Ivan Alekseevič Bunin dlouhodobě vítězí po celém světě. sláva. Jeho dílo obdivovali T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorkij, K. Paustovskij, A. Tvardovský a další. I. Bunin šel celý život svou vlastní cestou, nepatřil k žádné literární skupině, zejména politické straně. Stojí stranou, jedinečnou tvůrčí osobností v dějinách ruské literatury konce devatenáctého a dvacátého století.

Život I. A. Bunina je bohatý a tragický, zajímavý a mnohostranný. Bunin se narodil 10. října (OS) 1870 ve Voroněži, kam se jeho rodiče přestěhovali, aby studovali jeho starší bratry. Ivan Alekseevič pocházel ze starobylého šlechtického rodu, jehož historie sahá až do 15. století. Klan Buninů je velmi rozsáhlý a rozvětvený a jeho historie je nesmírně zajímavá. Z rodiny Buninů pocházeli takoví představitelé ruské kultury a vědy jako slavný básník, překladatel Vasily Andreevich Zhukovsky, básnířka Anna Petrovna Bunina, vynikající geograf - cestovatel Pyotr Petrovič Semenov - Tyan-Shansky. Buninové byli příbuzní Kireevských, Shenshinů, Grotů a Voeikovů.

Zajímavý je i samotný původ Ivana Alekseeviče. Spisovatelova matka i otec pocházejí z rodiny Buninů. Otec - Alexej Nikolajevič Bunin se oženil s Ludmilou Alexandrovnou Chubarovou, která byla jeho neteří. I. Bunin byl na svůj starobylý rod velmi hrdý a o svém původu vždy psal v každé autobiografii. Dětství Vanyi Buninové prošlo v divočině, na jednom z malých rodinných statků (farma Butyrki v okrese Yelets v provincii Oryol). Bunin získal své počáteční znalosti od domácího učitele, \"studenta Moskevské univerzity, jistého N. O. Romaškova, člověka... velmi talentovaného - jak v malbě, tak v hudbě a v literatuře," vzpomínal spisovatel, - pravděpodobně jeho fascinující příběhy za zimních večerů... a to, že moje první knížky byly „Angličtí básníci“ (ed. Herbel) a Homérova odysea, ve mně probudily vášeň pro poezii, jejímž plodem bylo pár infantilních veršů. ..\ " Brzy se projevily i Buninovy ​​umělecké schopnosti. Jedním nebo dvěma gesty dokázal napodobit nebo představit někoho ze svých známých, což potěšilo své okolí. Díky těmto schopnostem se Bunin později stal vynikajícím čtenářem jeho děl.

Na deset let byla Vanya Bunin poslána do tělocvičny Yelets. Během studií žije v Yelets u příbuzných a v soukromých bytech. "Gymnasium a život v Yelets," vzpomínal Bunin, ve mně zanechaly daleko od radostných dojmů, - je známo, co je ruské, a dokonce i okresní gymnázium a jaké je krajské ruské město! Došlo k prudkému přechodu od zcela osvobodit život od matčiných starostí k životu ve městě, k absurdní přísnosti na gymplu a k těžkému životu těch šosáků a kupeckých domů, kde jsem musel žít jako darmožráč. Bunin ale studoval na Yelets jen čtyři roky. V březnu 1886 byl vyloučen z gymnasia pro nedostavení se o prázdninách a neplacení školného. Ivan Bunin se usadí v Ozerki (pozůstalost po zesnulé babičce Chubarové), kde pod vedením svého staršího bratra Julie navštěvuje gymnázium a v některých předmětech univerzitní kurz. Julius Alekseevich byl vysoce vzdělaný člověk, jeden z nejbližších lidí Buninovi. Během svého života byl Yuli Alekseevich vždy prvním čtenářem a kritikem Buninových děl.

Budoucí spisovatel prožil celé dětství a dospívání na venkově, mezi poli a lesy. Bunin ve svých „Autobiografických zápiscích“ píše: „Matka a služebnictvo rádi vyprávěli, – slyšel jsem od nich spoustu písní a příběhů... Dlužím jim také za první znalost jazyka, našeho nejbohatšího jazyka, ve kterém se díky zeměpisným a historickým podmínkám sloučilo a proměnilo tolik nářečí a nářečí téměř ze všech částí Ruska. Sám Bunin chodil po večerech do selských chýší na srazy, na ulicích spolu s vesnickými dětmi zpíval \"vášnivě\", v noci hlídal koně... To vše mělo blahodárný vliv na rozvoj talentu budoucí spisovatel. Asi sedm nebo osm Buninů začalo psát poezii, napodobující Puškina a Lermontova. Rád četl Žukovského, Majkova, Feta, Y. Polonského, A. K. Tolstého.

Bunin se poprvé objevil v tisku v roce 1887. V petrohradských novinách \"Rodina\" byly zveřejněny básně \"Nad hrobem S. Ya. Nadsona\" a \"Vesnický žebrák\". Během letošního roku tam vyšlo dalších deset básní a příběhů „Dva poutníci“ a „Nefyodka“. Tak začala literární činnost I.A. Bunin. Na podzim roku 1889 se Bunin usadil v Orlu a začal spolupracovat v redakci novin \"Orlovský Bulletin\", kde bylo vše potřebné - korektor, vedoucí a divadelní kritik. ..\". V této době se mladý spisovatel živil pouze literární tvorbou, byl ve velké nouzi. Jeho rodiče mu nemohli pomoci, protože rodina byla zcela zničena, panství a pozemky v Ozerki byly prodány a matka a otec začali žít odděleně, s dětmi a příbuznými. Od konce 80. let 19. století se Bunin pokouší o literární kritiku. Publikoval články o básníku-samoukovi E. I. Nazarovovi, o T. G. Ševčenkovi, jehož talent ON od mládí obdivoval, o N. V. Uspenskym, bratranci G. I. Uspenského. Později se objevily články o básnících E. A. Baratynském a A. M. Zhemchuzhnikovovi. V Orel Bunin řekl: "zasáhl...velkou...bohužel dlouhou lásku" k Varvaře Vladimirovně Paščenkové, dceři jeletského lékaře. Její rodiče byli kategoricky proti sňatku s chudým básníkem. Buninova láska k Vara byla vášnivá a bolestivá, někdy se hádali a cestovali do různých měst. Tyto zkušenosti trvaly asi pět let. V roce 1894 V. Paščenko opustil Ivana Alekseeviče a oženil se s jeho přítelem A. N. Bibikovem. Bunin byl tímto odchodem strašně rozrušený, jeho příbuzní se dokonce báli o jeho život.

Buninova první kniha - \"Básně 1887-1891\" byla vydána v roce 1891 v Orlu jako příloha \"Orlovského bulletinu\". Jak sám básník vzpomíná, byla to kniha „čistě mladistvých, přehnaně intimních“ básní. Recenze provinčních a metropolitních kritiků byly vesměs sympatické, podplatily přesnost a malebnost obrazů. O něco později se básně a příběhy mladého spisovatele objevují v \"hustých\" metropolitních časopisech-\"Ruské bohatství\", \"Northern Bulletin\", \"Bulletin of Europe\". Spisovatelé A. M. Zhemchuzhnikov a N. K. Mikhailovsky reagovali příznivě na Buninova nová díla, kteří napsali, že Ivan Alekseevič se stane „velkým spisovatelem“.

V letech 1893 - 1894 byl Bunin značně ovlivněn myšlenkami a osobností Lva Tolstého. Ivan Alekseevič navštívil kolonie Tolstoj na Ukrajině, rozhodl se pro bednářství a dokonce se naučil, jak nacpat obruče na sudy. Ale v roce 1894 se Bunin v Moskvě setkal s Tolstým, který sám spisovatele odradil od rozloučení až do konce. Lev Tolstoj pro Bunina je nejvyšším ztělesněním umělecké dovednosti a morální důstojnosti. Ivan Alekseevič znal doslova nazpaměť celé stránky jeho děl a celý život obdivoval velikost Tolstého talentu. Výsledkem tohoto postoje byla později Buninova hluboká, mnohostranná kniha „Osvobození Tolstého“ (Paříž, 1937).

Na začátku roku 1895 Bunin odešel do Petrohradu a poté do Moskvy. Od té doby vstoupil do velkoměstského literárního prostředí: setkal se s N. K. Michajlovským, S. N. Křivenkem, D. V. Grigorovičem, N. N. Zlatovratským, A. P. Čechovem, A. I. Ertelem, K. Balmontem, V. Ja. Brjusovem, F. Sologubem, V. G. Korolenkem, A. I. Kuprin. Zvláště důležité pro Bunina bylo seznámení a další přátelství s Antonem Pavlovičem Čechovem, s nímž pobýval dlouhou dobu na Jaltě a brzy se stal jeho vlastním v jeho rodině. Bunin vzpomínal: "S žádným ze spisovatelů jsem neměl takové vztahy jako s Čechovem. Přes všechno, čas, ani to nejmenší nepřátelství. Vždy se ke mně choval zdrženlivě mírný, přátelský, staral se o něj jako o staršího." Čechov předpověděl, že Bunin se stane „velkým spisovatelem“. Bunin se poklonil před Čechovem, kterého považoval za jednoho \"z největších a nejjemnějších ruských básníků\", muže\"vzácné duchovní ušlechtilosti, dobrého chovu a milosti v nejlepším smyslu těchto slov, měkkosti a jemnosti s mimořádnou upřímností a jednoduchost, citlivost a něhu se vzácnou pravdivostí. Bunin se ve vesnici dozvěděl o smrti A. Čechova. Ve svých pamětech píše: "Dne 4. července 1904 jsem jel do vsi na poštu, vzal jsem tam noviny a dopisy a obrátil jsem se ke kováři, aby koňovi překoval nohu. Byl horký a ospalý stepní den." s matným leskem oblohy, s horkým jižním větrem Rozložil jsem noviny, sedíc na prahu kovářské boudy - a najednou, jako by srdce prořízla ledová břitva.

Když už mluvíme o práci Bunina, je třeba zvláště poznamenat, že byl skvělým překladatelem. V roce 1896 vyšel Buninův překlad básně amerického spisovatele H.W.Longfellow „The Song of Hiawatha“. Tento překlad byl opakovaně přetištěn a básník v průběhu let provedl opravy a upřesnění textu překladu. „Všude jsem se snažil,“ napsal překladatel v předmluvě, „abych se co nejvíce přiblížil originálu, zachoval jednoduchost a hudebnost řeči, přirovnání a epiteta, charakteristická opakování slov, a pokud možno i počet a uspořádání veršů“. Překlad, který si zachoval maximální věrnost originálu, se stal na počátku 20. století významnou událostí ruské poezie a dodnes je považován za nepřekonanou. Ivan Bunin také přeložil J. Byrona -\"Kain\",\"Manfred\", \"Nebe a země\"; \"Godiv\" A. Tennyson; básně A. de Musset, Leconte de Lisle, A. Mitskevich, T. G. Shevchenko a další. Buninova překladatelská činnost z něj udělala jednoho z vynikajících mistrů básnického překladu. Buninova první kniha příběhů „Na konec světa“ byla vydána v roce 1897 „za téměř jednomyslnou chválu“. V roce 1898 vyšla sbírka básní „Pod širým nebem“. Tyto knihy spolu s překladem básně G. Longfellow přinesly Buninovi slávu v literárním Rusku.

Bunin, který často navštěvoval Oděsu, se sblížil se členy „Asociace jihoruských umělců“: V.P. Kurovsky, E.I. Bukovetsky, P.A. Nilus. Bunin byl vždy přitahován umělci, mezi nimiž našel jemné znalce své práce. Bunin má hodně společného s Oděsou. Toto město je dějištěm některých spisovatelových příběhů. Ivan Alekseevič spolupracoval s redaktory novin \"Odessa news\". V roce 1898 se Bunin v Oděse oženil s Annou Nikolaevnou Tsakni. Manželství se však ukázalo jako nešťastné a již v březnu 1899 se pár rozešel. Jejich syn Kolja, kterého Bunin zbožňoval, umírá v roce 1905 ve věku pěti let. Ivan Alekseevič se velmi obával ztráty svého jediného dítěte. Bunin s sebou celý život nosil fotografii Kolinky. Na jaře 1900 se Bunin v Jaltě, kde svého času sídlilo Moskevské umělecké divadlo, setkal se zakladateli divadla a jeho herci: Stanislavským, O. Knipperem, A. Višněvským, V. Nemirovičem - Dančenkem, I. Moskvinem . A také během této návštěvy se Bunin setkal se skladatelem S.V. Rachmaninovem. Později Ivan Alekseevič vzpomínal na toto \"setkání, kdy mě po téměř celé noci na břehu moře objal a řekl:\"Budeme přátelé navždy!" A skutečně, jejich přátelství trvalo celý život.

Počátkem roku 1901 vydalo nakladatelství \"Scorpio\" v Moskvě sbírku básní Bunina \"Leaf fall\" - výsledek krátké spolupráce mezi spisovatelem a symbolisty. Kritická reakce byla smíšená. Ale v roce 1903 byla sbírka „Pád listů“ a překlad „Píseň Hiawatha“ oceněny Puškinovou cenou Ruské akademie věd. Poezie I. Bunina si vydobyla v dějinách ruské literatury zvláštní místo díky svým mnoha neodmyslitelným přednostem. Zpěvák ruské povahy, mistr filozofických a milostných textů Bunin navázal na klasické tradice a otevřel neznámé možnosti „tradičního“ verše. Bunin aktivně rozvíjel výdobytky zlatého věku \" ruské poezie, nikdy se neodtrhl od národní půdy a zůstal ruským, originálním básníkem. filozofické texty. Bunin se zajímá jak o národní historii s jejími legendami, pohádkami, tradicemi, tak počátky zaniklých civilizací, starověký východ, starověké Řecko, rané křesťanství.Bible a Korán jsou básníkovým oblíbeným čtením v tomto období.A to vše je ztělesněno v poezii a psáno v próze Filosofické texty pronikají do krajiny a přetvářejí ji. Buninovy ​​milostné texty jsou svým emocionálním rozpoložením tragické.

Sám I. Bunin se považoval především za básníka a teprve potom za prozaika. A v próze Bunin zůstal básníkem. Příběh \"Antonovská jablka\" (1900) je toho živým potvrzením. Tento příběh je \"prozaická báseň\" o ruské přírodě. Od počátku 20. století začal Bunin spolupracovat s nakladatelstvím \"Knowledge\", což vedlo k užšímu vztahu mezi Ivanem Alekseevičem a A. M. Gorkým, který toto nakladatelství vedl. Bunin je často publikován ve sbírkách partnerství \"Vědění \" a v letech 1902-1909 vydalo nakladatelství \"Vědění \" první Sebraná díla spisovatele v pěti svazcích. Buninův vztah s Gorkým byl nevyrovnaný. Zpočátku se zdálo, že došlo k přátelství, četli si navzájem svá díla, Bunin navštívil Gorkého na Capri více než jednou. Ale jak se blížily revoluční události roku 1917 v Rusku, Buninův vztah s Gorkým byl stále chladnější. Po roce 1917 došlo k definitivnímu rozchodu s revolučně smýšlejícím Gorkým.

Od druhé poloviny 90. let 19. století je Bunin aktivním účastníkem literárního kroužku \"Středa\", pořádaného N. D. Teleshovem. Pravidelnými návštěvníky „střed“ byli M. Gorkij, L. Andrejev, A. Kuprin, Y. Bunin a další. Jednou ve středu\" se zúčastnili V. G. Korolenko, A. P. Čechov. Na schůzkách \"středu\" autoři četli a diskutovali o svých nových dílech. Byl stanoven takový postup, že každý mohl říci, co si o tomto literárním výtvoru myslí, aniž prohřešek ze strany autora. Diskutovalo se také o událostech literárního života Ruska, někdy se rozhořely vzrušené debaty, seděl dlouho po půlnoci. Nelze nezmínit skutečnost, že F.I.“ a doprovázel ho S. V. Rachmaninov. Byly to nezapomenutelné večery! Buninova toulavá povaha se projevila v jeho vášni pro cestování. Ivan Alekseevič se dlouho nikde nezdržoval. Celý život Bunin nikdy neměl vlastní domov, bydlel v hotelech, u příbuzných a přátel, hotelů, příbuzných a přáteli. Na svých toulkách světem si nastavil jistou rutinu: \"...v zimě hlavní město a vesnice, občas výlet do zahraničí, na jih Ruska na jaře, v létě hlavně vesnice \".

V říjnu 1900 Bunin cestoval s V.P. Kurovským v Německu, Francii a Švýcarsku. Od konce roku 1903 a na začátku roku 1904 byl Ivan Alekseevič spolu s dramatikem S. A. Naydenovem ve Francii a Itálii. V červnu 1904 Bunin cestoval po Kavkaze. Dojmy z cest byly základem některých spisovatelových příběhů (například cyklus příběhů 1907-1911 \"Stín ptáka\" a příběh \"Mnoho vod\" z let 1925-1926), které čtenářům odhalují další aspekt Buninova díla: cestovatelské eseje.

V listopadu 1906 se Bunin v Moskvě v domě spisovatele B.K. Zaitseva setkal s Verou Nikolaevnou Muromtsevovou (1881 - 1961). Vzdělaná a inteligentní žena Vera Nikolaevna sdílela svůj život s Ivanem Alekseevichem a stala se oddanou a obětavou přítelkyní spisovatele. Po jeho smrti připravila k vydání rukopis Ivana Alekseeviče, napsala knihu obsahující cenná biografická data \"Život Bunina\" a své paměti \"Rozhovory s pamětí\". Bunin řekl své ženě: "Bez tebe bych nic nenapsal. Byl bych ztracen!"

Ivan Alekseevič vzpomínal: "Od roku 1907 se mnou V. N. Muromcev sdílí život. Od té doby mě se zvláštní silou zmocnila žízeň cestovat a pracovat... Vždy jsme trávili léto na venkově, dali jsme téměř všechno zbytek času do cizích zemí. Nejednou jsem navštívil Turecko, podél břehů Malé Asie, Řecka, Egypta až po Núbii, prošel Sýrií, Palestinou, byl v Oranu, Alžírsku, Konstantinu, Tunisku a na předměstí Sahara, doplul na Cejlon, procestoval téměř celou Evropu, zejména Sicílii a Itálii (kde jsme strávili poslední tři zimy na Capri), byl v některých městech Rumunska, Srbska... \“.

Na podzim roku 1909 byla Buninovi udělena druhá Puškinova cena za knihu \"Básně 1903 - 1906\" a také za překlad Byronova dramatu \"Kain\" a Longfellowovy knihy \"Ze zlaté legendy\" . Ve stejném roce 1909 byl Bunin zvolen čestným akademikem Ruské akademie věd v kategorii krásné literatury. V této době Ivan Alekseevič usilovně pracoval na svém prvním velkém příběhu - z vesnice \ ", který přinesl autorovi ještě větší slávu a byl celou událostí v literárním světě Ruska. Kolem příběhu se rozhořely divoké spory, hlavně Diskutovalo se o objektivitě a pravdivosti tohoto díla. A. M. Gorkij se k příběhu vyjádřil:\"Tak hluboko, tak historicky, vesnici nikdo nevzal \".

V prosinci 1911 v Kipri ​​Bunin dokončil příběh \"Suché údolí\", věnovaný zániku šlechtických statků a založený na autobiografickém materiálu. Příběh měl obrovský úspěch u čtenářů a literární kritiky. Velký mistr slova I. Bunin prostudoval folklorní sbírky P. V. Kireevského, E. V. Barsova, P. N. Rybnikova a dalších a udělal z nich četné výpisky. Sám spisovatel pořizoval folklorní záznamy. "Mám zájem o reprodukci skutečné lidové řeči, lidového jazyka," řekl. Bunin následoval Puškina, který napsal, že \"studium starých písní, pohádek atd. je nezbytné pro dokonalé poznání vlastností ruského jazyka\". Dne 17. ledna 1910 slavilo Umělecké divadlo padesáté výročí narození A.P.Čechova. VI Nemirovič - Dančenko požádal Bunina, aby přečetl jeho paměti Čechova. Ivan Alekseevič o tomto významném dni vypráví takto: "Divadlo bylo přeplněné. V literární lóži po pravé straně seděli Čechovovi příbuzní: matka, sestra, Ivan Pavlovič s rodinou, pravděpodobně další bratři - nevzpomínám si .

Moje řeč způsobila skutečné potěšení, protože když jsem četl naše rozhovory s Antonem Pavlovičem, přenesl jsem jeho slova do jeho hlasu, jeho intonaci, což na rodinu udělalo obrovský dojem: moje matka a sestra plakaly. O pár dní později za mnou přišli Stanislavskij a Nemirovič a nabídli mi, že se připojí k jejich družině \". Ve dnech 27. - 29. října 1912 bylo slavnostně oslaveno 25. výročí literární činnosti I. Bunina. Poté byl zvolen čestným členem spolku Společnosti milovníků ruské literatury na Moskevské univerzitě a do roku 1920 byl místopředsedou, později dočasným předsedou Společnosti.

V roce 1913, 6. října, na oslavě půlstoletého výročí novin „Russkiye Vedomosti“, řekl Bunin. Literárně - umělecký kroužek se okamžitě stal slavným projevem namířeným proti \"nehezkým, negativním jevům\" v ruské literatuře. Když nyní čtete text této řeči, zarazí vás relevance Buninových slov, a přesto to bylo řečeno před 80 lety!

V létě 1914 se Bunin na cestách po Volze dozvídá o začátku první světové války. Spisovatelka vždy zůstala jejím rozhodným protivníkem. Starší bratr Julius Alekseevič viděl v těchto událostech začátek kolapsu státních základů Ruska. Předpověděl \"- No, náš konec! Válka Ruska o Srbsko a pak revoluce v Rusku. Konec všech našich dřívějších životů! \". Toto proroctví se brzy splní...

Ale navzdory všem nedávným událostem v Petrohradu v roce 1915 vydalo nakladatelství A.F. Marxe Úplná Buninova díla v šesti svazcích. Jak napsal autor, "obsahuje vše, co považuji za více či méně hodné vydání." ".

Buninovy ​​knihy \"John Rydalets: Příběhy a básně 1912-1913\" (M., 1913), \"Pohár života: Příběhy 1913-1914\" (M., 1915), \"Mr. Francisco: Works of 1915 - 1916 \" (M., 1916) obsahují nejlepší díla spisovatele z předrevolučního období.

Leden a únor 1917 Bunin žil v Moskvě. Spisovatel vnímal únorovou revoluci a probíhající 1. světovou válku jako hrozné předzvěsti celoruského kolapsu. Bunin strávil léto a podzim 1917 na venkově, veškerý čas trávil čtením novin a pozoroval stoupající vlnu revolučních událostí. 23. října odjel Ivan Alekseevič s manželkou do Moskvy. Bunin nepřijal říjnovou revoluci rozhodně a kategoricky. Odmítl jakýkoli násilný pokus o obnovu lidské společnosti a události z října 1917 vyhodnotil jako „krvavé šílenství“ a „všeobecné šílenství“. Spisovatelovy postřehy z porevolučního období se promítly do jeho deníku z let 1918-1919 „Prokleté dny“. Jde o bystré, pravdivé, ostré a dobře mířené novinářské dílo, prostoupené prudkým odmítáním revoluce. Tato kniha ukazuje neuhasitelnou bolest pro Rusko a hořká proroctví vyjádřená s úzkostí a bezmocností cokoliv změnit v pokračujícím chaosu ničení staletých tradic, kultury a umění Ruska. 21. května 1918 Buninovi odjeli z Moskvy do Oděsy. Naposledy v Moskvě bydlel Bunin v bytě Muromtsevových v Povarské ulici 26. Toto je jediný dochovaný dům v Moskvě, kde Bunin žil. Z tohoto bytu v prvním patře odešel Ivan Alekseevič a jeho žena do Oděsy a navždy opustili Moskvu. V Oděse Bunin pokračuje v práci, spolupracuje v novinách, setkává se se spisovateli a umělci. Město mnohokrát změnilo majitele, změnila se moc, změnily se příkazy. Všechny tyto události jsou autenticky reflektovány ve druhém díle \"Prokleté dny\".

26. ledna 1920 Buninové na cizí lodi \"Sparta\" odpluli do Konstantinopole a navždy opustili Rusko - svou milovanou Vlast. Bunin bolestně prožíval tragédii odloučení od své vlasti. Stav mysli spisovatele a události těch dnů se částečně odrážejí v příběhu "Konec" (1921). V březnu se Buninové dostali do Paříže, jednoho z center ruské emigrace. Celý další život spisovatele je spojen s Francií, nepočítaje krátké cesty do Anglie, Itálie, Belgie, Německa, Švédska, Estonska. Buninovi strávili většinu roku na jihu země ve městě Grasse nedaleko Nice, kde si pronajali daču. Buninovi obvykle trávili zimní měsíce v Paříži, kde měli byt na Rue Jacques Offenbach.

Bunin nebyl okamžitě schopen vrátit se ke kreativitě. Počátkem 20. let vycházely knihy spisovatelových předrevolučních příběhů v Paříži, Praze a Berlíně. V exilu napsal Ivan Alekseevič málo básní, ale mezi nimi jsou lyrická mistrovská díla: \"A květiny, a čmeláci, a tráva a klasy...\",\"Michail\",\"Pták má hnízdo, šelma má Nora...\", \"Kohout na kostelním kříži\". V roce 1929 byla v Paříži vydána poslední kniha Bunina, básníka \"Vybrané básně\", která spisovateli potvrdila jedno z prvních míst v ruské poezii. Většinou v exilu pracoval Bunin na próze, což vedlo k několika knihám nových příběhů: „Růže z Jericha“ (Berlín, 1924), „Mitina láska“ (Paříž, 1925), „Úpal“ (Paříž, 1927), „ Boží strom“ (Paříž, 1931) a další.

Je třeba zvláště poznamenat, že všechna Buninova díla emigrantského období, až na velmi vzácné výjimky, jsou postavena na ruském materiálu. Spisovatel připomněl vlast v cizí zemi, její pole a vesnice, rolníky a šlechtu, její přírodu. Bunin ruského rolníka a ruského šlechtice velmi dobře znal, měl bohatou zásobu postřehů a vzpomínek na Rusko. Nemohl psát o Západu, který mu byl cizí, a ve Francii nikdy nenašel druhý domov. Bunin zůstává věrný klasickým tradicím ruské literatury a pokračuje v nich ve své tvorbě, snaží se řešit věčné otázky o smyslu života, o lásce, o budoucnosti celého světa.

Bunin pracoval na románu „Život Arsenieva“ od roku 1927 do roku 1933. Jedná se o největší dílo spisovatele a hlavní knihu v jeho díle. Román \"Život Arsenieva\" jako by sjednotil vše, o čem Bunin psal. Jsou zde lyrické obrazy přírody a filozofická próza, život šlechtického panství a příběh o lásce. Román měl obrovský úspěch. Okamžitě byl přeložen do různých jazyků světa. Úspěch měl i překlad románu. \"Život Arsenieva\" je román - úvaha o zesnulém Rusku, s nímž je Bunin spojen se všemi svými díly a všemi jeho myšlenkami. Toto není autobiografie spisovatele, jak se mnozí kritici domnívali, což Bunina rozzuřilo. Ivan Alekseevič tvrdil, že \"jakékoli dílo jakéhokoli spisovatele je tak či onak autobiografické. Pokud spisovatel do svého díla nevloží část své duše, své myšlenky, své srdce, pak není tvůrcem... - Pravda , a autobiografický - pak je třeba chápat nikoli jako použití své minulosti jako plátna pro dílo, ale právě jako použití vlastního, mně vlastní, vidění světa a myšlenek, úvah a prožitků způsobených v souvislosti s tím.

9. listopadu 1933 přišla ze Stockholmu; zpráva o udělení Nobelovy ceny Buninovi. Ivan Alekseevič byl nominován na Nobelovu cenu již v roce 1923, poté znovu v roce 1926 a od roku 1930 se jeho kandidatura zvažuje každoročně. Bunin byl prvním ruským spisovatelem, který dostal Nobelovu cenu. To bylo celosvětové uznání talentu Ivana Bunina a ruské literatury obecně.

Nobelova cena byla udělena 10. prosince 1933 ve Stockholmu. Bunin v rozhovoru řekl, že toto ocenění získal možná za úplnost svých děl: \"Myslím si však, že Švédská akademie chtěla korunovat můj poslední román\"Život Arsenieva\". V Nobelově diplomu , vyrobený speciálně pro Bunina v ruském stylu, bylo tam psáno, že cena byla udělena\"za výtvarnou dovednost, díky níž navázal na tradice ruských klasiků v lyrické próze\" (přeloženo ze švédštiny).

Bunin rozdal asi polovinu ceny, kterou dostal, potřebným. Jen Kuprinovi dal najednou pět tisíc franků. Někdy se peníze dávaly úplně cizím lidem. Bunin řekl dopisovateli novin \"Dnes \" P. Pilsky\"Jakmile jsem dostal cenu, musel jsem rozdělit asi 120 000 franků. Ano, vůbec nevím, jak nakládat s penězi. Teď je to obzvláště obtížné \“. V důsledku toho cena rychle vyschla a bylo třeba pomoci samotnému Buninovi. V letech 1934-1936 v Berlíně vydalo nakladatelství „Petropolis“ Buninovo sebrané dílo v 11 svazcích. Bunin při přípravě této budovy pečlivě opravil vše, co bylo dříve napsáno, a hlavně to nemilosrdně zkrátil. Ivan Alekseevič obecně vždy přistupoval ke každému novému vydání velmi náročně a snažil se pokaždé vylepšit svou prózu a poezii. Tato sbírka děl shrnula Buninovu literární činnost za téměř padesát let.

V září 1939 vypukly první salvy druhé světové války. Bunin odsoudil postupující fašismus ještě před vypuknutím nepřátelství. Buninovi strávili válečná léta v Grasse ve vile \"Jannette\". Žil s nimi i M. Stepun a G. Kuzněcovová, L. Zurov, nějaký čas žil A. Bahrakh. Se zvláštní bolestí a vzrušením se Ivan Alekseevič setkal se zprávou o začátku války mezi Německem a Ruskem. Pod bolestí smrti Bunin poslouchal ruské rádio a zaznačoval situaci na frontě na mapě. Během války žili Buninové v hrozných žebravých podmínkách, hladověli. S velkou radostí se Bunin setkal s vítězstvím Ruska nad fašismem.

Přes všechny útrapy a útrapy války Bunin pokračuje v práci. Za války napsal celou knihu příběhů pod obecným názvem \"Temné uličky\" (první úplné vydání. - Paříž, 1946). Bunin napsal: "Všechny příběhy v této knize jsou pouze o lásce, o jejích \"temných \" a nejčastěji velmi ponurých a krutých uličkách \"~. Kniha \"Temné uličky\" je 38 příběhů o lásce v jejích různých projevech. V této brilantní kreaci se Bunin jeví jako vynikající stylista a básník. Bunin \"považoval tuto knihu za řemeslně nejdokonalejší \". Ivan Alekseevič považoval \"Čisté pondělí\" za nejlepší z příběhů sbírky, napsal o tom takto\"Díky bohu, že mi dal příležitost napsat\"Čisté pondělí\".

V poválečných letech Bunin se zájmem sledoval literaturu v sovětském Rusku, nadšeně hovořil o díle K. G. Paustovského a A. T. Tvardovského. O básni A. Tvardovského \"Vasily Terkin \" Ivan Alekseevič napsal v dopise N. Teleshovovi: a. Já (čtenář, jak víte, vybíravý, náročný) jsem zcela potěšen jeho talentem - je to opravdu vzácná kniha: jaká svoboda, jaká úžasná zdatnost, jaká přesnost, přesnost ve všem a jaký mimořádný lidový, vojákův jazyk - ne zádrhel, ani zádrhel, ani jedno falešné, hotové, tedy spisovné - vulgární slovo! Je možné, že zůstane autorem jen jedné takové knihy, začne se opakovat, hůř psát, ale i to se dá jeho\"Terkinovi \" odpustit.

Po válce se Bunin nejednou setkal v Paříži s K. Simonovem, který spisovateli nabídl návrat do vlasti. Zpočátku tam bylo váhání, ale nakonec Bunin tuto myšlenku opustil. Představoval si situaci v sovětském Rusku a dobře věděl, že nebude moci pracovat na příkaz shora a nebude skrývat ani pravdu. a dobře věděl, že nebude moci pracovat na příkazy shora a nebude skrývat ani pravdu. To je pravděpodobně důvod, nebo možná z nějakého jiného důvodu, Bunin se celý život nevrátil do Ruska, protože trpěl odloučením od své vlasti.

Okruh přátel a známých I. Bunina byl skvělý. Ivan Alekseevič se vždy snažil pomáhat mladým spisovatelům, radil jim, opravoval jejich básně a prózu. Nevyhýbal se mládí, ale naopak pečlivě sledoval novou generaci básníků a prozaiků. Bunin podporoval budoucnost ruské literatury. Sám spisovatel měl ve svém domě mladé lidi. Jedná se o již zmiňovaného spisovatele Leonida Zurova, kterého Bunin na čas upsal, než sežene práci, ale Zurov zůstal žít s Buninem. Nějakou dobu žila mladá spisovatelka Galina Kuzněcovová, novinář Alexander Bakhrakh, spisovatel Nikolaj Roshchin. Často mladí spisovatelé, kteří I. Bunina znali, i ti, kteří se s ním nesetkali, považovali za čest obdarovat Ivana Alekseeviče své knihy s věnujícími nápisy, v nichž vyjádřili spisovateli hlubokou úctu a obdiv k jeho talentu.

Bunin znal mnoho slavných spisovatelů ruské emigrace. Buninovými nejbližšími spolupracovníky byli G. V. Adamovič, B. K. Zajcev, M. A. Aldanov, N. A. Teffi, F. Stepun a mnoho dalších.

V Paříži v roce 1950 Bunin vydal knihu \"Memoáry\", ve které otevřeně psal o svých současnících, aniž by cokoli přikrášloval, v jedovatě ostrých hodnoceních vyjadřoval své myšlenky o nich. Některé eseje z této knihy proto již dlouho nevyšly. Buninovi bylo více než jednou vytýkáno, že je příliš kritický vůči některým spisovatelům (Gorkij, Majakovskij, Yesenin atd.). Spisovatele zde nebudeme ospravedlňovat ani odsuzovat, ale je třeba říci jen jedno: Bunin byl vždy čestný, spravedlivý a zásadový a nikdy nedělal žádné kompromisy. A když Bunin viděl lež, faleš, přetvářku, podlost, lstivost, přetvářku – ať to bylo od kohokoli – otevřeně o tom mluvil, protože tyto lidské vlastnosti nemohl tolerovat.

Na konci života Bunin tvrdě pracoval na knize o Čechovovi. Tato práce probíhala postupně po mnoho let, spisovatel shromáždil mnoho cenného biografického a kritického materiálu. Ale knihu nedokončil. Nedokončený rukopis připravila k vydání Věra Nikolajevna. Kniha \"O Čechovovi\" vyšla v New Yorku v roce 1955, obsahuje nejcennější informace o skvělém ruském spisovateli, Buninově příteli - Antonu Pavloviči Čechovovi.

Ivan Alekseevič chtěl napsat knihu o M. Yu.Lermontovovi, ale tento záměr se mu nepodařilo uskutečnit. M. A. Aldanov vzpomíná na svůj rozhovor s Buninem tři dny před smrtí spisovatele: "Vždycky jsem si myslel, že naším největším básníkem je Puškin," řekl Bunin, "ne, je to Lermontov! Jen si nedokážete představit, jak vysoko by se tento muž vyšplhal." kdyby nezemřel dvacet sedm let. Ivan Alekseevič připomněl Lermontovovy básně a doprovázel je svým hodnocením: \"Jak neobvyklé! Ani Puškin, ani nikdo jiný! Úžasné, jiné slovo neexistuje\". Život velkého spisovatele skončil v cizí zemi. I. A. Bunin zemřel 8. listopadu 1953 v Paříži, byl pohřben na ruském hřbitově sv. - Genevieve - de - Bois poblíž Paříže.

V konečné verzi příběhu \"Bernard \" (1952), jehož hrdina před smrtí poznamenal:\"Myslím, že jsem byl dobrý námořník\", končila slovy autora:\"Zdá se mi, že jako umělce, získal jsem právo mluvit o sobě v jeho posledních dnech něco podobného, ​​co řekl Bernard, když umíral.

I. Bunin nám odkázal, abychom se Slovem opatrně a pečlivě zacházeli, nabádal nás k jeho uchování, když v lednu 1915, kdy byla hrozná světová válka, napsal hlubokou až ušlechtilou báseň \"Slovo\", která stále zní spravedlivě jako relevantní; poslouchejme tedy velkého mistra slova:
Hrobky, mumie a kosti mlčí, -
Pouze slovu je dán život
Z dávné temnoty, na světovém hřbitově,
Jsou slyšet jen písmena.
A nemáme žádný jiný majetek!
Vědět, jak ušetřit
I když podle svých nejlepších schopností, ve dnech hněvu a utrpení,
Naším nesmrtelným darem je řeč.

V tomto materiálu stručně zvážíme biografii Ivana Alekseeviče Bunina: pouze to nejdůležitější ze života slavného ruského spisovatele a básníka.

Ivan Alekseevič Bunin(1870-1953) - slavný ruský spisovatel a básník, jeden z hlavních spisovatelů ruské diaspory, nositel Nobelovy ceny za literaturu.

10. (22. října) 1870 se ve šlechtické, ale zároveň chudé rodině Buninů narodil chlapec, který dostal jméno Ivan. Téměř okamžitě po narození se rodina přestěhovala na panství v provincii Oryol, kde Ivan strávil své dětství.

Základy vzdělání získal Ivan doma. V roce 1881 vstoupil mladý Bunin do nejbližšího gymnázia Yelets, ale nemohl ho dokončit a v roce 1886 se vrátil na panství. Ivanovi se vzděláním pomáhal jeho bratr Julius, který se výborně učil a univerzitu absolvoval jako jeden z nejlepších ve své třídě.

Po návratu z gymnázia se Ivan Bunin začal intenzivně zajímat o literaturu a jeho první básně vyšly již v roce 1888. O rok později se Ivan přestěhoval do Oryolu a dostal práci jako korektor v novinách. Brzy vyšla první kniha s jednoduchým názvem „Básně“, ve které byly ve skutečnosti shromážděny básně Ivana Bunina. Ivan díky této sbírce získal věhlas a jeho díla vycházela ve sbírkách Pod širým nebem a Padající listí.

Ivan Bunin měl rád nejen básně - skládal také prózu. Například příběhy "Antonovská jablka", "Borovice". A to vše z nějakého důvodu, protože Ivan se osobně znal s Gorkým (Peshkovem), Čechovem, Tolstým a dalšími slavnými spisovateli té doby. Próza Ivana Bunina vyšla v roce 1915 ve sbírkách „Kompletní díla“.

V roce 1909 se Bunin stal čestným členem Akademie věd v Petrohradě.

Ivan byl docela kritický k myšlence revoluce a opustil Rusko. Celý jeho pozdější život spočíval v cestování – nejen do různých zemí, ale i na kontinenty. To však Buninovi nezabránilo v tom, co miloval. Naopak napsal svá nejlepší díla: „Mitina Love“, „Sunstroke“ a také nejlepší román „Život Arsenieva“, za který v roce 1933 obdržel Nobelovu cenu za literaturu.

Bunin před svou smrtí pracoval na literárním portrétu Čechova, ale byl často nemocný a nemohl ho dokončit. Ivan Alekseevič Bunin zemřel 8. listopadu 1953 a byl pohřben v Paříži.

Ivan Bunin se narodil v chudé šlechtické rodině 10. (22. října) 1870. Poté, v biografii Bunina, došlo k přesunu na panství provincie Oryol poblíž města Yelets. Buninovo dětství prošlo na tomto místě, mezi přírodními krásami polí.

Základní vzdělání v Buninově životě bylo přijato doma. Poté, v roce 1881, mladý básník vstoupil na Yelets Gymnasium. Bez dokončení se však v roce 1886 vrátil domů. Ivan Alekseevič Bunin získal další vzdělání díky svému staršímu bratrovi Juliovi, který absolvoval univerzitu s vyznamenáním.

Literární činnost

Buninovy ​​básně byly poprvé publikovány v roce 1888. Následující rok se Bunin přestěhoval do Orlu a stal se korektorem místních novin. Buninova poezie, shromážděná ve sbírce nazvané „Básně“, se stala první vydanou knihou. Buninova práce brzy získá slávu. Následující Buninovy ​​básně vyšly ve sbírkách Pod širým nebem (1898), Padající listí (1901).

Seznámení s největšími spisovateli (Gorkij, Tolstoj, Čechov aj.) zanechává v Buninově životě a díle významnou stopu. Vycházejí Buninovy ​​příběhy „Antonovská jablka“, „Borovice“.

Spisovatel se v roce 1909 stává čestným akademikem Akademie věd v Petrohradě. Bunin reagoval poměrně ostře na myšlenky revoluce a navždy opustil Rusko.

Život v exilu a smrt

Biografie Ivana Alekseeviče Bunina se téměř celá skládá z pohybu, cestování (Evropa, Asie, Afrika). V exilu se Bunin aktivně věnuje literární činnosti, píše svá nejlepší díla: „Mitya's Love“ (1924), „Sunstroke“ (1925), stejně jako hlavní román v životě spisovatele - „Život Arsenieva “ (1927-1929, 1933), což přináší Buninovi Nobelovu cenu v roce 1933. V roce 1944 napsal Ivan Alekseevič příběh „Čisté pondělí“.

Spisovatel byl před smrtí často nemocný, ale zároveň nepřestal pracovat a tvořit. V posledních měsících svého života byl Bunin zaneprázdněn prací na literárním portrétu A.P. Čechova, ale dílo zůstalo nedokončené.

Ivan Alekseevič Bunin zemřel 8. listopadu 1953. Byl pohřben na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois v Paříži.

Chronologická tabulka

Další možnosti životopisu

• Bunin, který měl pouze 4 třídy gymnázia, celý život litoval, že nedostal systematické vzdělání. To mu však nezabránilo dvakrát získat Puškinovu cenu. Spisovatelův starší bratr pomáhal Ivanovi učit se jazyky a vědy a doma s ním prošel celým gymnaziálním kurzem.
• Bunin napsal své první básně ve věku 17 let, napodoboval Puškina a Lermontova, jejichž dílo obdivoval.
• Bunin byl prvním ruským spisovatelem, který získal Nobelovu cenu za literaturu.
• Spisovatel neměl štěstí na ženy. Jeho první láska Varvara se nikdy nestala Buninovou ženou. První manželství Buninovi také nepřineslo štěstí. Jeho vyvolená Anna Tsakni na jeho lásku nereagovala hlubokými city a o jeho život se vůbec nezajímala. Druhá manželka Vera odešla kvůli nevěře, ale později Buninovi odpustila a vrátila se.
• Bunin strávil mnoho let v exilu, ale vždy snil o návratu do Ruska. To se bohužel spisovateli až do smrti nepodařilo.
• vidět vše

Ivan Alekseevič Bunin Ruský spisovatel, básník, čestný akademik Petrohradské akademie věd (1909), první ruský nositel Nobelovy ceny za literaturu (1933), se narodil 22. října (podle starého stylu - 10. října), 1870 ve Voroněži. , v rodině zbídačeného šlechtice, který patřil ke starému šlechtickému rodu. Buninův otec je drobný úředník, jeho matka je Ludmila Alexandrovna, rozená Chubarova. Z jejich devíti dětí pět zemřelo v raném věku. Ivanovo dětství prošlo na farmě Butyrka v provincii Oryol v komunikaci s rolnickými vrstevníky.

V roce 1881 šel Ivan do první třídy gymnázia. V Yelets chlapec studoval asi čtyři a půl roku - až do poloviny zimy 1886, kdy byl vyloučen z gymnázia pro neplacení školného. Poté, co se Ivan přestěhoval do Ozerki, pod vedením svého bratra Julia, kandidáta na univerzitu, se úspěšně připravil na maturitní zkoušky.

Na podzim roku 1886 začal mladík psát román Vášeň, který dokončil 26. března 1887. Román nevyšel.

Od podzimu 1889 pracoval Bunin v Orlovském Věstníku, kde vycházely jeho povídky, básně a literární kritika. Mladý spisovatel se seznámil s korektorkou novin Varvarou Pashchenko, která se za něj v roce 1891 provdala. Je pravda, že vzhledem k tomu, že Paščenkovi rodiče byli proti manželství, pár se nevzal.

Koncem srpna 1892 se novomanželé přestěhovali do Poltavy. Zde starší bratr Julius vzal Ivana do své kanceláře. Dokonce mu vymyslel místo knihovníka, což mu zbylo dost času na čtení a cestování po provincii.

Poté, co si manželka rozuměla s Buninovým přítelem A.I. Bibikov, spisovatel opustil Poltavu. Několik let vedl hektický život, nikdy nikde dlouho nezůstal. V lednu 1894 Bunin navštívil Lva Tolstého v Moskvě. V Buninových příbězích zaznívají ozvěny Tolstého etiky a jeho kritiky městské civilizace. Poreformní zbídačení šlechty vyvolalo v jeho duši nostalgické poznámky („Antonovská jablka“, „Epitaf“, „Nová cesta“). Bunin byl hrdý na svůj původ, ale byl lhostejný k „modré krvi“ a pocit společenského neklidu přerostl v touhu „sloužit lidem na Zemi a Bohu vesmíru, Bohu, kterému říkám Krása, Rozum. , Láska, Život a který prostupuje všechny věci."

V roce 1896 vyšla v Buninově překladu báseň G. Longfellowa „The Song of Hiawatha“. Překládal také Alcaea, Saadiho, Petrarcu, Byrona, Mickiewicze, Ševčenka, Bialika a další básníky. V roce 1897 vyšla v Petrohradě Buninova kniha „Na konec světa“ a další příběhy.

Poté, co se Bunin přestěhoval do Černého moře, začal spolupracovat v Oděských novinách „Southern Review“, publikoval své básně, příběhy, literární kritiku. Vydavatel novin N.P. Tsakni pozval Bunina, aby se podílel na vydávání novin. Mezitím se Ivanu Alekseevičovi líbila dcera Tsakni Anny Nikolaevny. 23. září 1898 se konala jejich svatba. Život mladým ale nevyšel. V roce 1900 se rozvedli a v roce 1905 zemřel jejich syn Kolja.

V roce 1898 vyšla v Moskvě sbírka Buninových básní Pod širým nebem, která posílila jeho slávu. Nadšenými ohlasy se setkala sbírka Padající listí (1901), která byla spolu s překladem Písně o Hiawathovi v roce 1903 oceněna Puškinovou cenou Petrohradské akademie věd a vysloužila Buninovi slávu „básníka ruskou krajinu." Pokračováním poezie byly lyrické prózy počátku století a cestopisné eseje („Stín ptáka“, 1908).

„Už tehdy se Buninova poezie vyznačovala oddaností klasické tradici, tento rys bude i nadále prostupovat celou jeho tvorbou,“ píše E.V. Stepanyan. - Poezie, která mu přinesla slávu, vznikla pod vlivem Puškina, Feta, Tyutcheva. Ale měla jen své přirozené vlastnosti. Bunin tedy tíhne ke smyslově konkrétnímu obrazu; obraz přírody v Buninově poezii tvoří vůně, ostře vnímané barvy a zvuky. Zvláštní roli hraje v Buninově poezii a próze epiteton, který spisovatel použil jakoby důrazně subjektivně, svévolně, ale zároveň obdařený přesvědčivostí smyslové zkušenosti.

Bunin nepřijímal symboliku a připojil se k neorealistickým spolkům - Vědeckému spolku a moskevskému literárnímu kroužku Sreda, kde četl téměř všechna svá díla napsaná před rokem 1917. Gorkij v té době považoval Bunina za „prvního spisovatele v Rusku“.

Bunin reagoval na revoluci 1905-1907 několika deklarativními básněmi. Psal o sobě jako o „svědku velkých a podlých, bezmocném svědkovi zvěrstev, poprav, mučení, poprav“.

Pak Bunin potkal svou pravou lásku - Veru Nikolaevnu Muromtseva, dceru Nikolaje Andreevich Muromtseva, člena moskevské městské rady, a neteř Sergeje Andreevich Muromtseva, předsedy Státní dumy. G.V. Adamovič, který Buniny ve Francii po mnoho let dobře znal, napsal, že Ivan Alekseevič našel ve Věře Nikolajevně „přítele nejen milujícího, ale také oddaného celou svou bytostí, připraveného obětovat se, ve všem se podvolit a přitom zůstat naživu. osoba, aniž by se proměnila v neznělý stín“.

Od konce roku 1906 se Bunin a Vera Nikolaevna setkávali téměř denně. Vzhledem k tomu, že manželství s jeho první manželkou nebylo rozpuštěno, mohli se vzít až v roce 1922 v Paříži.

Spolu s Věrou Nikolajevnou Bunin cestoval v roce 1907 do Egypta, Sýrie a Palestiny, v letech 1909 a 1911 byl s Gorkým na Capri. V letech 1910-1911 navštívil Egypt a Cejlon. V roce 1909 byla Buninovi podruhé udělena Puškinova cena a byl zvolen čestným akademikem a v roce 1912 čestným členem Společnosti milovníků ruské literatury (do roku 1920 byl místopředsedou).

V roce 1910 napsal spisovatel příběh „Vesnice“. Podle samotného Bunina to byl začátek „celé řady děl, která ostře zobrazují ruskou duši, její zvláštní prolínání, její světlé a temné, ale téměř vždy tragické základy“. Příběh „Suché údolí“ (1911) je zpovědí selské ženy, přesvědčené, že „mistři měli stejný charakter jako nevolníci: buď vládněte, nebo se bojte“. Hrdinové příběhů „Síla“, „Dobrý život“ (1911), „Princ princů“ (1912) jsou včerejší nevolníci, ztrácející svůj lidský obraz v hrabání peněz; příběh „The Gentleman from San Francisco“ (1915) je o strastiplné smrti milionáře. Zároveň Bunin maloval lidi, kteří neměli kde uplatnit svůj přirozený talent a sílu („kriket“, „Zakhar Vorobyov“, „John Rydalets“ atd.). Spisovatel prohlásil, že ho „zaměstnává především duše ruského člověka v hlubokém smyslu, obraz rysů psychiky Slovana“, hledal jádro národa ve folklórním prvku, v exkurze do historie („Šestikřídlý“, „Svatý Prokop“, „Sen biskupa Ignáce z Rostova“, „Kníže Vseslav“). Toto hledání umocnila první světová válka, ke které byl Buninův postoj ostře negativní.

Říjnová revoluce a občanská válka shrnuly tento socio-umělecký výzkum. "Mezi lidmi jsou dva typy," napsal Bunin. - V jednom převládá Rus, ve druhém - Chud, Merya. Ale v obou je příšerná proměnlivost nálad, vystupování, „rozkolísanost“, jak se za starých časů říkávalo. Sami lidé si řekli: „Od nás, jako ze stromu – klub i ikona,“ podle okolností, kdo stromek zpracuje.

Z revolučního Petrohradu, vyhýbaje se „strašlivé blízkosti nepřítele“, odjel Bunin do Moskvy a odtud 21. května 1918 do Oděsy, kde se psal deník „Prokleté dny“ – jedno z nejnásilnějších odsouzení revoluce a moc bolševiků. Bunin v básních nazval Rusko „nevěstkou“, napsal s odkazem na lid: „Můj lid! Vaši průvodci vás dovedli k smrti." „Po vypití poháru nevýslovného duševního utrpení“ 26. ledna 1920 Buninové odjeli do Konstantinopole, odtud do Bulharska a Srbska a koncem března dorazili do Paříže.

V roce 1921 vyšla v Paříži Buninova sbírka povídek „The Gentleman from San Francisco“, která vyvolala četné ohlasy ve francouzském tisku. Zde je jen jeden z nich: „Bunin... skutečný ruský talent, krvácející, nerovný a zároveň odvážný a velký. Jeho kniha obsahuje několik příběhů hodných Dostojevského síly“ (Nervie, prosinec 1921).

"Ve Francii," napsal Bunin, "jsem poprvé žil v Paříži, od léta 1923 jsem se přestěhoval do Alpes-Maritimes a do Paříže jsem se vracel jen na několik zimních měsíců."

Bunin se usadil ve vile Belvedere a pod amfiteátrem se nachází staré provensálské město Grasse. Příroda Provence Buninovi připomínala Krym, který velmi miloval. Rachmaninov ho navštívil v Grasse. Začínající spisovatelé žili pod Buninovou střechou - učil je literárním dovednostem, kritizoval to, co napsali, vykládal své názory na literaturu, historii a filozofii. Mluvil o setkáních s Tolstým, Čechovem, Gorkým. K Buninově nejbližšímu literárnímu okruhu patřili N. Teffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Shestov a také jeho „ateliéry“ G. Kuzněcovová (Buninova poslední láska) a L. Zurov.

Všechny ty roky Bunin hodně psal, téměř každý rok se objevovaly jeho nové knihy. Po "The Gentleman from San Francisco" v roce 1921 vyšla v Praze sbírka "Initial Love", v roce 1924 v Berlíně - "Růže z Jericha", v roce 1925 v Paříži - "Mitina's Love", na stejném místě v roce 1929 - "Vybrané básně" - jediná básnická sbírka Bunina v exilu vyvolala kladné ohlasy u V. Chodaseviče, N. Teffiho, V. Nabokova. V „blažených snech minulosti“ se Bunin vrátil do své vlasti, vzpomínal na své dětství, dospívání, mládí, „neuspokojenou lásku“.

Jak říká E.V. Stepanyan: „Binarita Buninova myšlení – představa dramatu života, spojená s představou krásy světa – dává Buninovým zápletkám intenzitu vývoje a napětí. Stejná intenzita bytí je hmatatelná v Buninově výtvarném detailu, který ve srovnání s díly rané kreativity nabyl ještě větší smyslové autenticity.

Do roku 1927 vystupoval Bunin v novinách Vozrozhdenie, poté (z finančních důvodů) v Nejnovější zprávy, aniž by se připojil k některé z emigrantských politických skupin.

V roce 1930 napsal Ivan Alekseevič „Stín ptáka“ a dokončil snad nejvýznamnější dílo období emigrace – román „Arsenievův život“.

Vera Nikolaevna napsala koncem dvacátých let manželce spisovatele B.K. Zaitsev o Buninově práci na této knize:

„Yan je v období (nezaměňujte to) opilé práce: nic nevidí, nic neslyší, celý den bez přestání píše... Jako vždy v těchto obdobích je ke mně velmi mírný, něžný, občas čte, co mi napsal sám - to je s ním "obrovská čest". A velmi často opakuje, že mě nikdy v životě nemohl s nikým ztotožňovat, že jsem jediný atd.“

Popis zážitků Alexeje Arsenieva je pokryt smutkem z minulosti, z Ruska, „které nám za tak kouzelně krátkou dobu zahynulo před očima“. Bunin dokázal převést i ryze prozaický materiál do básnického zvuku (série povídek z let 1927-1930: „Telí hlava“, „Hrbáčova romance“, „Rafteri“, „Zabiják“ aj.).

V roce 1922 byl Bunin poprvé nominován na Nobelovu cenu. R. Rolland předložil svou kandidaturu, kterou Buninovi oznámil M.A. Aldanov: "...Vaše kandidatura byla vyhlášena a prohlášena osobou, která je mimořádně respektována po celém světě."

Nobelovu cenu však v roce 1923 získal irský básník W.B. Yeats. V roce 1926 opět probíhala jednání o nominaci Bunina na Nobelovu cenu. Od roku 1930 ruští emigrantští spisovatelé obnovili své úsilí nominovat Bunina na cenu.

Nobelova cena byla udělena Buninovi v roce 1933. Oficiální rozhodnutí udělit Buninovi cenu uvádí:

"Rozhodnutím Švédské akademie z 9. listopadu 1933 byla Nobelova cena za literaturu pro letošní rok udělena Ivanu Buninovi za přísný umělecký talent, s nímž znovu vytvořil typickou ruskou postavu v literární próze."

Bunin rozdělil značné množství získané ceny těm, kteří to potřebují. Byl ustaven výbor pro rozdělování finančních prostředků. Bunin řekl korespondentovi Segodnya P. Nilskému: „...Jakmile jsem obdržel cenu, musel jsem rozdělit asi 120 000 franků. Ano, nevím, jak nakládat s penězi. Nyní je to obzvláště obtížné. Víš, kolik dopisů jsem dostal s žádostí o pomoc? V nejkratším možném čase přišlo až 2000 takových dopisů.

V roce 1937 spisovatel dokončil filozofické a literární pojednání "Osvobození Tolstého" - výsledek dlouhých úvah založených na jeho vlastních dojmech a svědectvích lidí, kteří Tolstého zblízka znali.

V roce 1938 Bunin navštívil pobaltské státy. Po této cestě se přestěhoval do jiné vily – Jeannette, kde v těžkých podmínkách prožil celou druhou světovou válku. Ivan Alekseevič se velmi obával o osud vlasti a nadšeně přijímal všechny zprávy o vítězstvích Rudé armády. Bunin do poslední chvíle snil o návratu do Ruska, ale tento sen nebyl předurčen ke splnění.

Knihu „O Čechovovi“ (vyšla v New Yorku v roce 1955) Buninovi se nepodařilo dokončit. Jeho poslední mistrovské dílo – báseň „Noc“ – pochází z roku 1952.

8. listopadu 1953 Bunin zemřel a byl pohřben na ruském hřbitově Saint-Genevieve-des-Bois poblíž Paříže.

Na základě materiálů „100 velkých laureátů Nobelovy ceny“ Mussky S.

• Životopis

Od roku 1910 se středem Buninova díla stala „duše ruského člověka v hlubokém smyslu, obrazy rysů psychiky Slovanů“. Snaží se uhodnout budoucnost Ruska po revolučních otřesech v letech 1905-1907. Bunin nesdílel naděje M. Gorkého a dalších představitelů proletářské literatury.

IA. Bunin zažil mnoho historických událostí (tři ruské revoluce, války, emigrace), které ovlivnily jeho osobní život i práci. Při posuzování těchto událostí byl Bunin někdy rozporuplný. Během revoluce 1905 - 1907 spisovatel na jedné straně vzdal hold motivům protestu, pokračoval ve spolupráci se "Znanevity", kteří reprezentovali demokratické síly, na druhé straně Bunin odešel cestovat na zlom v historii a přiznal, že byl šťastný, protože byl „na 3000 mil od vlasti“. V díle Bunina za války se umocňuje pocit katastrofální povahy lidského života, marnost hledání „věčného“ štěstí. Rozpory společenského života se odrážejí v ostrém kontrastu charakterů, vyostřených protikladech „základních“ principů bytí – života.

V letech 1907 - 1911 I.A. Bunin napsal cyklus děl „Stín ptáka“, ve kterém se deníkové záznamy, dojmy z měst, architektonické památky, obrazy prolínají s legendami starých národů. V tomto cyklu se Bunin poprvé podíval na různé události z pohledu „občana světa“ a poznamenal, že se během svých cest rozhodl „poznat touhu všech dob“.

Od poloviny 10. let 20. století I.A. Bunin se vzdálil ruskému tématu a obrazu ruské postavy, jeho hrdinou se stal člověk obecně (ovlivnil vliv buddhistické filozofie, se kterou se setkal v Indii a na Cejlonu), a hlavním tématem je utrpení, ke kterému dochází s jakýkoli kontakt se životem, nepotlačitelnost lidských tužeb. Takové jsou příběhy „The Brothers“, „Chang's Dreams“, částečně tyto myšlenky zaznívají v příbězích „The Gentleman from San Francisco“, „The Bowl of Time“.

Pocit lásky se pro Bunina stává výrazem nenaplněných nadějí, obecné životní tragédie, v níž však vidí jediné opodstatnění bytí. Myšlenka lásky jako nejvyšší hodnoty života se stane hlavním patosem děl Bunina a emigrantského období. Láska k Buninovým hrdinům je „poslední, všeobjímající, je to žízeň pojmout celý viditelný i neviditelný svět ve svém srdci a někomu ho vrátit“ („Bratři“). Věčné, „maximální“ štěstí nemůže být, u Bunina je vždy spojeno s pocitem katastrofy, smrti („Gramatika lásky“, „Changovy sny“, „Bratři“, příběhy 30. a 40. let). V lásce k Buninovým hrdinům? uzavírá se něco nepochopitelného, ​​osudového a nerealizovatelného, ​​stejně jako je nerealizovatelné samotné životní štěstí („Na podzim“ atd.).

Cestování Evropou a Východem, seznamování se s koloniálními zeměmi, vypuknutí první světové války umocnilo spisovatelovo odmítání nelidskosti buržoazního světa a pocit obecné katastrofální reality. Tento postoj se objevil v příběhu „The Gentleman from San Francisco“ (1915).

Příběh „Gentleman ze San Francisca“ se zrodil ve spisovatelově tvůrčí mysli, když si přečetl zprávu o smrti milionáře, který přijel na Capri a ubytoval se v jednom z hotelů. Původní název dílu byl „Smrt na Capri“. Po změně názvu I.A. Bunin zdůraznil, že středem pozornosti je postava osmapadesátiletého anonymního milionáře, který odjel ze San Francisca na dovolenou do Itálie. Poté, co se stal "senilním", "suchým", nezdravým, rozhodl se trávit čas mezi svými vlastními druhy. Americké město San Francisco bylo pojmenováno po křesťanském svatém Františkovi z Assisi, který hlásal extrémní chudobu, asketismus a odmítání jakéhokoli majetku. Spisovatel dovedně vybírá detaily (epizodu s manžetovým knoflíčkem) a pomocí techniky kontrastu staví proti vnější slušnosti gentlemana ze San Francisca jeho vnitřní prázdnotu a špínu. Se smrtí milionáře vzniká nový referenční bod pro čas a události. Smrt jakoby rozděluje příběh na dvě části. To určuje originalitu kompozice.

Buninův příběh vyvolává pocity beznaděje. Spisovatel zdůrazňuje: "Musíme žít dnes, neodkládat štěstí na zítřek."