Esej: Nejvíc Cvetajevova báseň Podle Cvetajevovy básně si tě podmaním ze všech zemí, ze všech. Analýza Cvetajevovy básně „Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes...“ Láska bez míry

Přemohu tě ze všech zemí, ze všech nebes,
Protože les je moje kolébka a les je můj hrob,
Protože stojím na zemi jen jednou nohou,
Protože o tobě budu zpívat jako nikdo jiný.

Získám tě zpět ode všech dob, ze všech nocí,
Všechny zlaté prapory, všechny meče,
Hodím klíče a vyženu psy z verandy -
Protože v pozemské noci jsem věrnější než pes.

Dostanu tě pryč od všech ostatních - od toho jednoho,
Ty nebudeš nikomu ženich, já nebudu nikomu ženou,
A v poslední hádce tě vezmu - drž hubu -
Ten, se kterým Jacob stál v noci.

Ale dokud ti nezkřížím prsty na hrudi -
Ach sakra - zbývá ti - ty:
Vaše dvě křídla namířená na éter, -
Protože svět je vaše kolébka a svět je váš hrob!

Analýza básně „Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes...“ od Cvetajevové

Báseň „Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes...“ (1916) je jedním z nejživějších vyjádření ženské lásky v poezii. Cvetajevová dokázala popsat tento bezmezný pocit s velkou silou a výrazností. Básnířka byla často kritizována za tak nemírný projev lásky s odkazem na skutečnost, že pouze zamilovaný muž je schopen takového citu. Kritika byla samozřejmě mužská. Tsvetaevova práce prostě nezapadala do tradičních představ o lásce s absolutní nadřazeností mužského principu. Vědci se domnívají, že básnířka polemizuje s Blokovým Donem Juanem. Některé řádky básně jsou zjevným dialogem s Blokovým lyrickým hrdinou.

Cvetaeva okamžitě prohlašuje své plné právo na svého milence. Toto právo jí bylo dáno shůry jako zásluha za její velkou lásku. Básnířka tvrdí, že tento pocit jí umožňuje vládnout nad celým světem a osvobozuje ji od fyzické závislosti („stojím na zemi jen jednou nohou“). Pod vlivem lásky je hrdinka dokonce schopna libovolně ovládat čas a prostor. Naznačuje, že najde a zmocní se svého milovaného v jakékoli historické době na zemi i v nebi. Nikdo ji nemůže zadržet ani zastavit. Pokud se hrdince postaví do cesty jiná žena, poruší pozemské zákony a vstoupí do „konečného sporu“ se samotným Bohem. Cvetaeva ani nedává muži právo volby ("mlč!"). Je si jistá, že může vyhrát posvátný souboj.

V poslední sloce hrdinka varuje, že jejím posledním řešením bude vražda jejího milovaného, ​​po níž jejich duše navždy splynou. Hořce přiznává, že muž je příliš připoután k pozemské existenci. Básnířka používá protiklad, aby ukázala rozdíl mezi nimi. „Kolébkou a hrobem“ člověka je pozemský svět, jeho počátkem a koncem je les, symbolizující svobodný život bez jakýchkoli omezení (snad odkazující na starořeckou bohyni Artemis). Vražda milence bude pouze jeho fyzickou smrtí, která z něj sejme pozemská pouta a umožní mu znovuzrození v nové duchovní podobě.

Cvetajevova báseň se stala symbolem bezmezné ženské lásky, která smetla všechny překážky a zákony, které jí stojí v cestě. Málokterá básnířka dokázala vyjádřit své city ve stejné míře a otřást neotřesitelnou nadvládou mužských milostných textů.

Analýza básně

"Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes..." Cvetaeva (1)

V poezii M.I. Po Cvetajevové není ani stopy po míru a míru. Je celá v bouři, ve víru pohybu, v akci a činu. Cvetajevová chápala každý pocit pouze jako aktivní činnost. Ne nadarmo je její láska vždy „osudovým soubojem“: „Získám tě ode všech dob, ode všech nocí, od všech zlatých praporů, od všech mečů...“ Její milostné texty, jako každá poezie, jsou hlasitý a zběsilý. Takové básně ostře odporovaly všem tradicím ženských textů. Cvetajevová v básni, kterou jsem si vybrala, odhaluje krédo svého života: bojovat za vše, co je drahé a milované, nevzdávat se tváří v tvář jakýmkoli potížím či překážkám. Zdá se mi, že na to měla sílu, protože jasně viděla cíl před sebou, pevně věděla, že dělá správnou věc, dělá jediné správné rozhodnutí a jinak to nejde.

Přemohu tě ze všech zemí, ze všech nebes,
Protože les je moje kolébka a les je můj hrob,
Protože stojím na zemi jen jednou nohou,
Protože o tobě budu zpívat jako nikdo jiný.

Báseň obzvláště jasně vyjadřuje apel básníka na celý svět, výkřik, výkřik, který ostře porušuje obvyklou harmonii, kvůli mimořádně upřímnému projevu pocitů, které ji zaplavily. Cvetajevovy texty jsou na jednu stranu texty osamělosti, odtržení od světa, ale zároveň jsou výrazem nekonečné touhy po lidech, po lidském teple.
Nesourodost Cvetajevova básnického světa spočívala i v tom, že její odmítání každodennosti ji vytáhlo za hranice všedního dne a nadšený pocit z každého okamžiku lidské existence ji nutil vášnivě se odevzdat spalování života.

Získám tě zpět ode všech dob, ze všech nocí,
Všechny zlaté prapory, všechny meče,
Hodím klíče a vyženu psy z verandy -
Protože v pozemské noci jsem věrnější než pes.

Metaforické obrazy zlatých praporů a mečů jsou spojeny s motivem boje lyrické hrdinky o lásku s přáteli i nepřáteli. Žádná válka to nemůže zastavit. Druhá sloka zdůrazňuje, že hrdinka je přesvědčena o svém vítězství právě v pozemském životě („Protože v pozemské noci jsem věrnější než pes“). Je však připravena vstoupit do sporu i s Bohem ve jménu lásky:

A v posledním argumentu tě vezmu - drž hubu! -
Ten, se kterým Jacob stál v noci.

Výrazným rysem Cvetajevových poetických textů je jejich výstavba na jednom zvýrazněném slově. Takže v básni „Zajmu tě zpět ze všech zemí, ze všech nebes...“ je klíčové slovo „znovu dobytím“. Sloveso se používá ve tvaru budoucího času, ale ve svých argumentech se opírá o jistotu přítomného (“Dostanu tě zpět... protože stojím na zemi...). Elipticky sestavená věta („Protože les je má kolébka a hrob je les“) obsahuje také kladnou intonaci, která se čte za chybějícím slovesem „je“. Kategorická povaha příkazu - "zmlkni!" - odhaluje v hrdince sílu charakteru, ale o to tragičtěji zní: „Ach, prokletí! - ty zůstaneš - ty...“ Tvar slovesa „zůstat“ navíc odráží dobu trvání akce v čase, s čím se hrdinka bude muset smířit. Ale pokora je možná až po „poslední hádce“ a žena zatím stojí alespoň „jednou nohou“ na zemi, dokud nepřejde „na zem“. di prsty,“ bude bojovat o své štěstí se svým milovaným:

Získám tě zpět od všech ostatních - od toho jednoho,
Ty nebudeš nikomu ženich, já nebudu nikomu manželka...

Téma smrti Cvetaeva interpretovala v tradicích dekadentní poezie stříbrného věku, ale cítíme básníkovu nepotlačitelnou lásku a vášeň pro život. To lze vyčíst na ostrosti rytmu, impulzivnosti syntaxe básně, výraznosti opozic („Protože svět je tvá kolébka a hrob je svět!“).

Zaráží nás knižní romantika básně, ale zároveň živé aforistické vyjádření pocitů a myšlenek vytváří úžasný pocit reality toho, co se děje. Před námi nejsou jen sny lyrické hrdinky, ale její živá duše plná zážitků. Konverzační intonace textu jsou kombinovány s vysokou, slavnostní slovní zásobou („Vhodím klíče a vyženu psy z verandy...“, „Vaše dvě křídla míří do vzduchu...“). Takové kontrasty lexikálních řad zprostředkovávají rozmanitost vnitřního světa lyrické hrdinky, v jejíž duši se snoubí vytříbený romantismus a intenzivní drama lidských citů.

V básni „Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes...“ jsou ztělesněny nejpozoruhodnější rysy Tsvetaevovy poezie: aktivita a důvěra, že život stojí za to žít, překonávat jakékoli překážky a na druhé straně -. extrémní zranitelnost srdce lyrické hrdinky. Vnitřní energie slova a obrazu básně nás bolí u srdce, ale je to lehká bolest, skrze kterou přichází uvědomění si smyslu života, života v lásce.

„Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes,
Protože les je moje kolébka a les je můj hrob,
Protože mám jen jednu nohu na zemi,
Protože o tobě budu zpívat jako nikdo jiný."

A je opravdu těžké si představit jiného umělce, který by tuto píseň hrál, zdá se, že byla vytvořena pro Irinu Allegrovu, ale ve Star Factory ji kdysi hrála Irina Dubtsova.

Ten, se kterým Jákob stál v noci."

Text písně je napsán na základě básní Marina Cvetaeva a hudbu napsal skladatel Igor Krutoy.

„Ira sama požádala o napsání hudby pro tyto básně. Znovu si přečetla Cvetajevovou a sama chtěla zazpívat píseň založenou na těchto verších. A v té době jsem neměl mnoho zkušeností s psaním pro Allegrovu. Obecně je psaní Cvetajevovy poezie velkou odpovědností. Byl to vánek. Nejvíc mě znepokojovala otázka uspořádání, protože na konci musela být ženská žárlivost, dovedená, nechápu do jakých výšin, že se uklidní, až když ho uvidí mrtvého. Jen Cvetajevová mohla napsat takové obrázky a tak. To mělo být v aranžmá co nejvíce zdůrazněno, a jak si vzpomínám, hodně jsme s aranžmá pracovali.“

"Dostanu tě zpět" se ukázalo být tak srdečné, že když slyšíte tuto píseň, naběhne vám husí kůže. Podle Iriny Allegrovy je tohoto efektu dosaženo, protože všechny její písně jsou příběhy ze života.

„Obecně říkám svým písním malým příběhům ze života. Lidé se mě vždy ptají, existují nějaké autobiografické? Říkám ne, to jsou vaše příběhy."

„Dostanu tě ode všech dob, ze všech nocí, ze všech zlatých praporů, ze všech mečů. Zahodím klíče a vyženu psy z verandy, protože v pozemské noci jsem věrnější než pes."

Také v roce 1994 byl natočen videoklip k písni „I will win you back“ a toto video je jedinečné.

„Před natáčením tohoto příběhu šel režisér Tigran Keosayan do kostela, dostal k tomu souhlas. Ano, protože je to jako kus historie, jako Bible. Ano, bylo to velmi odvážné."

Režisérem tohoto videa byl Tigran Keosoyan a v jednom ze svých rozhovorů přiznal, že to byla jeho nejlepší práce.

„Myslím, že je to to nejlepší, co jsem v životě v tomto žánru natočil. Toto video jsem nenatočil rok, i když byly dodrženy všechny technické nuance. Neodvážil jsem se. Když mi skladatel Igor Krutoy dal k poslechu hrubý soundtrack, na konci první sloky jsem už věděl, co budu točit. To je pro mě znamení. Byl jsem si naprosto jistý, že to takhle natočím. Zbývá jen technická záležitost, namaloval jsem záběry. Napsal jsem scénář a odnesl ho arménskému knězi, protože patřím k Apoštolské církvi, byl jsem tam pokřtěn a také k pravoslavnému knězi. A pak se na place staly nějaké podivné věci. Prostě divné věci. Natáčeli jsme v pískovém lomu v Moskevské oblasti v Ljubertsy. Sunstroke, právě mě odvezli sanitkou. Natáčení skončilo a najednou jsem řekl, že děkuji za směnu, a okamžitě se spustil déšť. Věřím, že je to znamení od Boha."

"Dostanu tě pryč od všech ostatních, od toho jednoho,
Nebudeš nikomu ženichem, já nebudu nikomu ženou.
A v posledním argumentu tě vezmu, drž hubu,
Ten, se kterým Jákob stál v noci."

Každý, kdo viděl toto video k této skladbě, nenechal nikoho lhostejným. Toto byla historie písně „Dostanu tě zpět“.

V poezii M.I. Po Cvetajevové není ani stopy po míru a míru. Je celá v bouři, ve víru pohybu, v akci a činu. Cvetajevová chápala každý pocit pouze jako aktivní činnost. Ne nadarmo je její láska vždy „osudným soubojem“: „Získám tě ode všech dob, ode všech nocí, / od všech zlatých praporů, od všech mečů...“. Její milostné texty, jako každá poezie, jsou hlasité a zběsilé. Takové básně ostře odporovaly všem tradicím ženských textů. Cvetajevová v básni, kterou jsem si vybrala, odhaluje krédo svého života: bojovat za vše, co je drahé a milované, nevzdávat se tváří v tvář jakýmkoli potížím či překážkám. Zdá se mi, že na to měla sílu, protože jasně viděla cíl před sebou, pevně věděla, že dělá správnou věc, dělá jediné správné rozhodnutí a jinak to nejde.

Přemohu tě ze všech zemí, ze všech nebes,

Protože les je moje kolébka a les je můj hrob,

Protože stojím na zemi jen jednou nohou,

Protože o tobě budu zpívat jako nikdo jiný.

Báseň obzvláště jasně vyjadřuje apel básníka na celý svět, výkřik, výkřik, který ostře porušuje obvyklou harmonii, kvůli mimořádně upřímnému projevu pocitů, které ji zaplavily. Cvetajevovy texty jsou na jednu stranu texty osamělosti, odtržení od světa, ale zároveň jsou výrazem nekonečné touhy po lidech, po lidském teple. Nesourodost Cvetajevova básnického světa spočívala i v tom, že její odmítání každodennosti ji vytáhlo za hranice všedního dne a nadšený pocit z každého okamžiku lidské existence ji nutil vášnivě se odevzdat spalování života.

Získám tě zpět ode všech dob, ze všech nocí,

Všechny zlaté prapory, všechny meče,

Hodím klíče a vyženu psy z verandy -

Protože v pozemské noci jsem věrnější než pes.

Metaforické obrazy zlatých praporů a mečů jsou spojeny s motivem boje lyrické hrdinky o lásku s přáteli i nepřáteli. Žádná válka to nemůže zastavit. Druhá sloka zdůrazňuje, že hrdinka je přesvědčena o svém vítězství právě v pozemském životě („Protože v pozemské noci jsem věrnější než pes“). Je však připravena vstoupit do sporu i s Bohem ve jménu lásky:

A v posledním argumentu tě vezmu - drž hubu! –

Ten, se kterým Jacob stál v noci.

Výrazným rysem Cvetajevových poetických textů je jejich výstavba na jednom zvýrazněném slově. Takže v básni „Zajmu tě zpět ze všech zemí, ze všech nebes...“ je klíčové slovo „znovu dobytím“. Sloveso se používá ve tvaru budoucího času, ale ve svých argumentech se opírá o jistotu přítomného (“Dostanu tě zpět... protože stojím na zemi...). Elipticky sestavená věta – „Protože les je má kolébka a hrob je les“ – obsahuje také kladnou intonaci, která se čte za chybějícími slovesy „je“. Kategorický rozkaz: "Drž hubu!" - odhaluje v hrdince sílu charakteru, ale o to tragičtěji zní: „Ach, prokletí! – ty zůstaneš – ty...“ Forma slovesa „zůstat“ navíc odráží dobu trvání akce v čase, což je něco nevyhnutelného, ​​s čím se hrdinka bude muset vyrovnat. Ale pokora je možná až po „poslední hádce“ a dokud žena stojí alespoň „jednou nohou“ na zemi, dokud si nezkříží „prsty na hrudi“, bude bojovat o své štěstí se svým milovaným. :

Dostanu tě pryč od všech ostatních - od toho jednoho,

Ty nebudeš nikomu ženich, já nebudu nikomu manželka...

Téma smrti Cvetaeva interpretovala v tradicích dekadentní poezie „Stříbrného věku“, ale cítíme básníkovu nepotlačitelnou lásku a vášeň pro život. To lze vyčíst na ostrosti rytmu, impulzivnosti syntaxe básně, výraznosti opozic („Protože svět je tvá kolébka a hrob je svět!“).

Zaráží nás knižní romantika básně, ale zároveň živé aforistické vyjádření pocitů a myšlenek vytváří úžasný pocit reality toho, co se děje. Před námi nejsou jen sny lyrické hrdinky, ale její živá duše plná zážitků. Konverzační intonace textu jsou kombinovány s vysokou, slavnostní slovní zásobou („Vhodím klíče a vyženu psy z verandy...“ – „Vaše dvě křídla, mířící do vzduchu...“). Takové kontrasty lexikálních řad zprostředkovávají rozmanitost vnitřního světa lyrické hrdinky, v jejíž duši se snoubí vytříbený romantismus a intenzivní drama lidských citů.

V básni „Dobiju tě ze všech zemí, ze všech nebes...“ jsou ztělesněny nejpozoruhodnější rysy Cvetajevovy poezie: aktivita a důvěra, že život stojí za to žít, překonávat jakékoli překážky a na druhé straně extrémní zranitelnost srdce lyrické hrdinky. Vnitřní energie slova a obrazu básně nás bolí u srdce, ale je to lehká bolest, skrze kterou přichází uvědomění si smyslu života, života v lásce.