Shrnutí příběhu za poslední semestr. Termín pro rozbor Rasputinova díla. Příjezd dětí na pohřeb

Stará žena Anna leží nehybně, aniž by otevřela oči; už skoro zamrzlo, ale život stále září. Dcery to pochopí tak, že zvednou ke rtům kus rozbitého zrcadla. Zamlží se, což znamená, že máma je stále naživu. Varvara, jedna z Anniných dcer, však věří, že je možné truchlit, „vyslovit svůj hlas“, což nezištně dělá nejprve u postele, pak u stolu, „kde je to pohodlnější“. V tuto dobu moje dcera Lucy šije pohřební šaty na míru ve městě. Šicí stroj cvrliká do rytmu Varvariných vzlyků.

Anna je matkou pěti dětí, dva její synové zemřeli, první se narodil jeden pro Boha, druhý pro vzlet. Varvara se přišla rozloučit se svou matkou z regionálního centra, Lyusya a Ilya z blízkých provinčních měst.

Anna se nemůže dočkat Tanyi z dalekého Kyjeva. A vedle ní ve vesnici byl vždy její syn Michail spolu s manželkou a dcerou. Ráno druhého dne po jejím příjezdu se kolem stařenky shromáždily děti, když viděly svou matku oživenou, nevědí, jak na její podivné probuzení reagovat.

"Michail a Ilya, kteří přinesli vodku, teď nevěděli, co mají dělat: všechno ostatní se jim v porovnání s tím zdálo triviální, dřeli, jako by procházeli každou minutou." Schoulení ve stodole se opíjejí téměř bez občerstvení, kromě jídla, které jim nosí Michailova malá dcera Ninka. To vyvolává oprávněný ženský hněv, ale první sklenky vodky dávají mužům pocit opravdové oslavy. Vždyť matka žije. Ignorují dívku sbírající prázdné a nedopité lahve a už nechápou, jakou myšlenku chtějí tentokrát utopit, možná je to strach. „Strach z vědomí, že matka zemře, není jako všechny předchozí strachy, které je v životě potkaly, protože tento strach je nejstrašnější, pochází ze smrti... Zdálo se, že smrt si je už všechny všimla ve tváři a už na to znovu nezapomenu.“

Poté, co se Michail a Ilya důkladně opili a druhý den se cítili „jako by je nechali projít mlýnkem na maso“, mají druhý den pořádnou kocovinu. „Jak nemůžeš pít? - říká Michail. - Den, dva, dokonce týden - stále je to možné. Co když do smrti vůbec nepiješ? Přemýšlejte, nic není dopředu. Všechno je to stejné. Je tolik provazů, které nás drží jak v práci, tak i doma, že nemůžeme sténat, tolik jste toho měli udělat a neudělali, měli byste, měli byste, měli byste, měli byste a čím dále, tím více měli byste - nechat to všechno jít do odpadu. A pil, jakmile byl osvobozen, udělal vše, co bylo třeba. A co neudělal, neměl udělat a udělal správnou věc v tom, co neudělal." To neznamená, že Michail a Ilja neumějí pracovat a nikdy nepoznali jinou radost než z opilosti. Ve vesnici, kde kdysi všichni spolu bydleli, fungovalo společné dílo – „přátelské, zaryté, hlasité, s nesvorností pil a seker, se zoufalým troubením padlého dřeva, ozývající se v duši nadšenou úzkostí s obligátním žertem jeden s druhým. Taková práce se děje jednou během sezóny těžby palivového dříví – na jaře, aby se žlutá borová polena s tenkou hedvábnou slupkou, příjemná na pohled, stihla přes léto oschnout, se skládají do úhledných hromádek.“ Tyto neděle jsou organizovány pro sebe, jedna rodina pomáhá druhé, což je stále možné. JZD na vesnici se ale rozpadá, lidé odcházejí do města, nemá kdo krmit a chovat dobytek.

Městská obyvatelka Lyusya si s velkou vřelostí a radostí vzpomíná na svůj dřívější život a představuje si svého milovaného koně Igrenka, na kterého „bouchne komár a spadne“, což se nakonec stalo: kůň zemřel. Igren toho nesl hodně, ale nezvládl to. Při putování po vesnici přes pole a ornou půdu si Lucy uvědomuje, že si nevybírá, kam půjde, že ji vede nějaký outsider, který v těchto místech žije a vyznává její moc. ...Vypadalo to, že se život vrátil, protože ona, Lucy, tady něco zapomněla, ztratila něco pro ni velmi cenného a potřebného, bez čeho by nemohla...

Zatímco děti pijí a oddávají se vzpomínkám, stařenka Anna, která snědla dětskou krupicovou kaši speciálně pro ni uvařenou, se ještě víc rozveselí a vyjde na verandu. Navštíví ji její dlouho očekávaná přítelkyně Mironikha. „Ochi-mochi! Jste, stará paní, naživu? - říká Mironikha. "Proč tě smrt nebere?... Jdu na její pohřeb, myslím, že byla tak laskavá, že mě utěšila, ale pořád je to tutovka."

Anna se rmoutí, že mezi dětmi shromážděnými u jejího lůžka není žádná Taťána, Tanchora, jak jí říká. Tanchora nebyla jako žádná ze sester. Stála jakoby mezi nimi se svým zvláštním charakterem, měkká a radostná, lidská. Bez čekání na dceru se stará žena rozhodne zemřít. "V tomto světě už neměla co dělat a nemělo smysl odkládat smrt." Dokud jsou chlapi tady, ať je pohřbí, vynesou, jak je mezi lidmi zvykem, aby se k této starosti nemuseli vracet jindy. Pak, vidíte, přijde i Tanchora... Stará žena mnohokrát přemýšlela o smrti a znala ji jako sebe. V posledních letech se spřátelili, stařena si s ní často povídala a Smrtka, sedící někde stranou, poslouchala její rozumné šeptání a vědomě vzdychala. Dohodli se, že stařenka v noci odejde, nejprve usne, jako všichni lidé, aby neděsila smrt otevřenýma očima, pak se tiše přitulí, odstraní svůj krátký světský spánek a dá jí věčný pokoj.“ Takhle to celé dopadne.

Převyprávěno

Valentin Grigorievič Rasputin. Uzávěrka

Anna je matkou pěti dětí, dva její synové zemřeli, první se narodil jeden pro Boha, druhý pro stoupat. Varvara se přišla rozloučit se svou matkou z regionálního centra, Lyusya a Ilya z blízkých provinčních měst.

Poté, co se Michail a Ilya důkladně opili a druhý den se cítili „jako by je nechali projít mlýnkem na maso“, mají druhý den pořádnou kocovinu. „Jak nemůžeš pít? - říká Michail. - Den, dva, dokonce týden - stále je to možné. Co když do smrti vůbec nepiješ? Přemýšlejte, nic není dopředu. Všechno je to stejné. Je tolik provazů, které nás drží v práci i doma, že nemůžeme sténat, je toho tolik, co jste měli udělat a neudělali, měli byste, měli byste, měli byste, měli byste, a čím dále, více byste měli - nechte to všechno jít do odpadu. A pil, jakmile byl osvobozen, udělal vše, co bylo třeba. A co neudělal, neměl udělat a udělal správnou věc v tom, co neudělal." To neznamená, že Michail a Ilja neumějí pracovat a nikdy nepoznali jinou radost než z opilosti. Ve vesnici, kde kdysi všichni spolu bydleli, fungovalo společné dílo – „přátelské, zaryté, hlasité, s nesvorností pil a seker, se zoufalým troubením padlého dřeva, ozývající se v duši nadšenou úzkostí s obligátním žertem jeden s druhým. Taková práce se děje jednou během sezóny těžby palivového dříví – na jaře, aby se žlutá borová polena s tenkou hedvábnou slupkou, příjemná na pohled, stihla přes léto oschnout, se skládají do úhledných hromádek.“ Tyto neděle jsou organizovány pro sebe, jedna rodina pomáhá druhé, což je stále možné. JZD na vesnici se ale rozpadá, lidé odcházejí do města, nemá kdo krmit a chovat dobytek.

Městská obyvatelka Lyusya si s velkou vřelostí a radostí vzpomíná na svůj dřívější život a představuje si svého milovaného koně Igrenka, na kterého „bouchne komár a spadne“, což se nakonec stalo: kůň zemřel. Igren toho nesl hodně, ale nezvládl to. Při putování po vesnici přes pole a ornou půdu si Lucy uvědomuje, že si nevybírá, kam půjde, že ji vede nějaký outsider, který v těchto místech žije a vyznává její moc. ...Vypadalo to, že se život vrátil zpět, protože ona, Lucy, tady něco zapomněla, ztratila něco pro ni velmi cenného a potřebného, bez čeho by nemohla...

Anna se rmoutí, že mezi dětmi shromážděnými u jejího lůžka není žádná Taťána, Tanchora, jak jí říká. Tanchora nebyla jako žádná ze sester. Stála jakoby mezi nimi se svým zvláštním charakterem, měkká a radostná, lidská. Bez čekání na dceru se stará žena rozhodne zemřít. "V tomto světě už neměla co dělat a nemělo smysl odkládat smrt." Dokud jsou chlapi tady, ať je pohřbí, vynesou, jak je mezi lidmi zvykem, aby se k téhle starost nemuseli vracet jindy. Pak, vidíte, přijde i Tanchora... Stará žena mnohokrát přemýšlela o smrti a znala ji jako sebe. V posledních letech se spřátelili, stařena s ní často mluvila a Smrtka, sedící někde na okraji, poslouchala její rozumné šeptání a vědomě vzdychala. Dohodli se, že stařenka v noci odejde, nejprve usne jako všichni lidé, aby otevřenýma očima neděsila smrt, pak se tiše přitulí, odebere jí krátký světský spánek a dá jí věčný pokoj.“ Takhle to celé dopadne.

Bibliografie

K přípravě této práce byly použity materiály z webu http://briefly.ru/

Děj příběhu V. Rasputina je postaven kolem přípravy na smrt staré ženy Anny. Téměř všechny její děti se shromáždily u její postele. Nedorazila jen její milovaná dcera Taťána, které její matka něžně říká Tanchora.

Anna chce, aby všechny její děti měly čas se s ní rozloučit. Nečekaně pro své okolí se stará žena cítí lépe. Nyní může opustit dům a jíst. Anniny děti, které čekaly to nejhorší, se cítí zmatené. Synové Ilya a Michail se rozhodnou opít, aby vodka připravená na pohřeb „nestála nečinná“. V opojení bratři začnou mluvit o životě. Ukázalo se, že jim přestala přinášet radost. Práce už přestává bavit. Naděje na světlou budoucnost jsou dávno opuštěné rutina každým dnem pohlcuje víc a víc. Michail a Ilya milují a vědí, jak pracovat. Ale z nějakého důvodu právě teď práce nepřináší kýžené uspokojení. Jejich sestra Lucy, využívající toho, že její matka dočasně přestala potřebovat pomoc zvenčí, jde na procházku po okolí. Vzpomíná na dětství a na svého oblíbeného koně. Když se žena stala dospělou, opustila své rodné místo. Lucy se zdá, že ve své rodné vesnici zanechala něco velmi důležitého, bez čeho nelze žít.

Anna dál čeká na svou milovanou dceru Tanchoru. Je smutná, že Tanya nepřišla. Tanchora se výrazně lišila od svých sester Vari a Lucy. Moje milovaná dcera měla velmi laskavou a mírnou povahu. Bez čekání se stará žena rozhodne zemřít. Nechce se zdržovat v tomto světě. Anna ve svém novém životě nenachází místo pro sebe.

Stará žena Anna

Starší žena žila dlouhý a těžký život. Matka mnoha dětí vychovala ze svých dětí hodné lidi. Je přesvědčena, že svůj účel plně splnila.

Anna je skutečným mistrem svého života. A nejen život, ale i smrt. O tom, kdy opustit tento svět, rozhodla stará žena sama. Před smrtí se netřese, neprosí ji, aby prodloužila její pozemskou existenci. Anna čeká na smrt jako host a necítí z ní žádný strach.

Stará žena Anna považuje děti za svou hlavní přednost a chloubu. Žena si nevšimne, že je k nim již dlouho lhostejná. Každý z nich má svůj vlastní život, každý je zaneprázdněn sám se sebou. Co stařenku ze všeho nejvíc rozčiluje, je nepřítomnost její milované dcery Tanchory. Hlavní hrdina ani čtenář neznali důvod, proč nepřišla. Navzdory všemu Tanya zůstává milovanou dcerou své matky. Pokud nemohla přijít, byly pro to dobré důvody.

Neviditelná přítelkyně

Smrt je Anniným neviditelným a tichým partnerem. Čtenář cítí její přítomnost v průběhu celého příběhu. Anna nevidí smrt jako nepřítele, před kterým se musí skrývat nebo se bránit. Stařeně se podařilo spřátelit se se svým stálým společníkem.

Smrt jako přírodní jev
Smrt je prezentována bez sebemenší hrůzy či tragédie. Jeho příchod je stejně přirozený jako příchod zimy po podzimu. Tento nevyhnutelný jev v životě každého člověka nelze hodnotit pozitivně ani negativně. Smrt slouží jako vodič mezi dvěma světy. Bez ní se nelze přesunout z jednoho státu do druhého.

Neviditelná přítelkyně prokáže milosrdenství tomu, kdo ji neodmítne a neprokleje. Souhlasí s tím, že udělá ústupky každému ze svých nových přátel. Moudrá Anna to chápe. Přátelství s nejstrašnějším fenoménem pro každého člověka dává staré ženě právo volby. Anna si vybírá, jak opustit tento svět. Smrt ochotně souhlasí, že k ní přijde ve snu a pečlivě nahradí světský sen snem věčným. Stařena žádá o odklad, aby se mohla rozloučit s milovanou dcerou. Smrt se znovu podvolí staré ženě a poskytne potřebné množství času.

Navzdory tomu, že každý čtenář chápe, jak příběh skončí, nechává autor jednoho z hlavních účastníků své práce v zákulisí, což ještě více zdůrazňuje nedostatek tragiky smrti.

Anniny děti

Annini synové a dcery už dlouho žili vlastním životem. Blížící se smrt staré ženy si vynucuje pozornost k matce. Žádné z dětí však tuto pozornost nedokázalo udržet příliš dlouho. Když si všimli, že se Anna cítí lépe, snaží se vrátit ke svým myšlenkám a činnostem. Bratři okamžitě vypijí vodku, která jim zbyla na probuzení, a začnou si navzájem stěžovat na život. Sestry, které se dělily o dědictví u lůžka umírající ženy, se rozcházejí různými směry, aby se také ponořily do svých vlastních starostí.

Anniny děti se snaží svědomitě plnit své povinnosti vůči matce. Lucy šije staré ženě pohřební šaty. Varvara truchlí po matce, jak si Anna sama přála. Synové jsou také připraveni udělat vše pro to, aby stařenu vyprovodil na její poslední cestě. Každý z nich v hloubi duše čeká na ten okamžik, kdy to nejnepříjemnější zůstane minulostí a může se vrátit ke svým každodenním záležitostem a povinnostem. Ilya a Michail nejsou ani tak zarmouceni nadcházející smrtí své matky, jako spíše starostí o svou vlastní. Poté, co jejich rodiče zemřou, budou další generací, která zemře. Tato myšlenka bratry tak děsí, že vyprazdňují jednu láhev vodky za druhou.

hlavní myšlenka

V životě nejsou žádné dobré nebo špatné události. Člověk sám dává každé události to či ono hodnocení. Přes svou nelehkou existenci plnou utrpení a strádání se Anna nesnaží přehánět. Má v úmyslu opustit tento svět v klidu a míru.

Hlavním tématem příběhu je odchod staršího člověka, shrnující výsledky. V díle jsou však i další témata, o kterých autor raději mluví méně otevřeně.

Valentin Rasputin chce čtenáři vyprávět nejen o osobních pocitech postav. „The Deadline“, jehož stručné shrnutí vypovídá pouze o tom, jaký vztah mají jednotlivé postavy ke smrti, je především příběhem o proměnách historických epoch. Anna a její děti pozorují zkázu starých pořádků. JZD zanikají. Mladí lidé jsou nuceni kvůli nedostatku práce opustit vesnici a vydat se hledat práci neznámým směrem.

Příběh Valentina Rasputina „Peníze pro Marii“ obsahuje v srdci spiknutí myšlenku lidských vztahů, vzájemné pomoci a lhostejnosti, které se zvláště jasně projevují v smutku ostatních.

Další nádherné dílo Valentina Rasputina „Lekce francouzštiny“ vypráví o lidské laskavosti, odvaze a trpělivosti.

Humánní socialismus bude nahrazen bezohledným kapitalismem. Předchozí hodnoty byly znehodnoceny. Annini synové, zvyklí pracovat pro obecné blaho, musí nyní pracovat na přežití svých rodin. Ilya a Michail nepřijímají novou realitu a snaží se svou bolest přehlušit alkoholem. Stará žena Anna se cítí nadřazená svým dětem. Její smrt už na ni přišla a čeká jen na pozvání ke vstupu do domu. Michail, Ilya, Lyusya, Varvara a Tatyana jsou mladí. Budou muset žít dlouhou dobu ve světě pro ně neznámém, který je tak odlišný od toho, ve kterém se kdysi narodili. Budou se muset stát jinými lidmi, opustit své předchozí ideály, aby nezahynuli v nové realitě. Žádné ze čtyř Anniných dětí nevyjadřuje touhu po změně. Pouze Tanchorův názor zůstává čtenáři neznámý.

Nespokojenost lidí s novým životem není schopna změnit běh událostí. Nelítostná ruka historie dá vše na své místo. Mladší generace je povinna se přizpůsobit, aby vychovala své potomky jinak, než byli sami vychováváni. Stará generace nebude schopna přijmout nová pravidla hry. Bude muset opustit tento svět.

Stará žena Anna leží nehybně, aniž by otevřela oči; už skoro zamrzlo, ale život stále září. Dcery to pochopí tak, že zvednou ke rtům kus rozbitého zrcadla. Zamlží se, což znamená, že máma je stále naživu. Varvara, jedna z Anniných dcer, však věří, že je možné truchlit, „vydat svůj hlas“, což nezištně dělá nejprve u postele, pak u stolu, „kde je to vhodnější“. V tuto dobu moje dcera Lucy šije pohřební šaty na míru ve městě. Šicí stroj cvrliká do rytmu Varvariných vzlyků.

Anna se nemůže dočkat Tanyi z dalekého Kyjeva. A vedle ní ve vesnici byl vždy její syn Michail spolu s manželkou a dcerou. Když se děti shromáždily kolem stařeny ráno následujícího dne po jejím příjezdu, když viděly svou matku oživenou, nevědí, jak na její podivné probuzení reagovat.

"Michail a Ilya, kteří přinesli vodku, teď nevěděli, co mají dělat: všechno ostatní se jim v porovnání s tím zdálo triviální, dřeli, jako by procházeli každou minutou." Schoulení ve stodole se opíjejí téměř bez občerstvení, kromě jídla, které jim nosí Michailova malá dcera Ninka. To způsobuje legitimní gaye, ale první panáky vodky dávají mužům pocit opravdové oslavy. Vždyť matka žije. Ignorují dívku sbírající prázdné a nedopité lahve a už nechápou, jakou myšlenku chtějí tentokrát utopit, možná je to strach. „Strach z vědomí, že matka zemře, není jako všechny předchozí obavy, které je v životě potkaly, protože tento strach je nejstrašnější, pochází ze smrti... Zdálo se, že smrt si je již všechny všimla. ve tváři a už nezapomene."

Poté, co se Michail a Ilya důkladně opili a druhý den se cítili „jako by je nechali projít mlýnkem na maso“, mají druhý den pořádnou kocovinu. „Jak nemůžeš pít? - říká Michail. - Lenost, za druhé, i když je to týden, stále je to možné. Co když do smrti vůbec nepiješ? Přemýšlejte, nic není dopředu. Všechno je to stejné. Je tolik provazů, které nás drží v práci i doma, že nemůžeme sténat, je toho tolik, co jste měli udělat a neudělali, měli byste, měli byste, měli byste, měli byste, a čím dále, více byste měli - nechte to všechno jít do odpadu. A pil, jakmile byl osvobozen, udělal vše, co bylo třeba. A co neudělal, neměl udělat a udělal správnou věc v tom, co neudělal." To neznamená, že Michail a Ilja neumějí pracovat a nikdy nepoznali jinou radost než z opilosti. Ve vesnici, kde kdysi všichni spolu bydleli, fungovalo společné dílo – „přátelské, zaryté, hlasité, s nesvorností pil a seker, se zoufalým troubením padlého dřeva, ozývající se v duši nadšenou úzkostí s obligátním žertem jeden s druhým. Taková práce se děje jednou během sezóny těžby palivového dříví – na jaře, aby se žlutá borová polena s tenkou hedvábnou slupkou, příjemná na pohled, stihla přes léto oschnout, se skládají do úhledných hromádek.“ Tyto neděle jsou organizovány pro sebe, jedna rodina pomáhá druhé, což je stále možné. JZD na vesnici se ale rozpadá, lidé odcházejí do města, nemá kdo krmit a chovat dobytek.

Městská obyvatelka Lyusya si s velkou vřelostí a radostí vzpomíná na svůj dřívější život a představuje si svého milovaného koně Igrenka, na kterého „bouchněte komára, spadne“, což se nakonec stalo: kůň zemřel. Igren toho nesl hodně, ale nezvládl to. Při putování po vesnici přes pole a ornou půdu si Lucy uvědomuje, že si nevybírá, kam půjde, že ji vede nějaký outsider, který v těchto místech žije a vyznává její moc. ...Vypadalo to, že se život vrátil zpět, protože ona, Lucy, tady něco zapomněla, ztratila něco pro ni velmi cenného a potřebného, bez čeho by nemohla...

Zatímco děti pijí a oddávají se vzpomínkám, stařenka Anna, která snědla dětskou krupicovou kaši speciálně pro ni uvařenou, se ještě víc rozveselí a vyjde na verandu. Její dlouho očekávaná přítelkyně Mironikha ji navštíví. „Ochi-mochi! Jste, stará paní, naživu? - říká Mironikha. "Proč tě smrt nebere?... Jdu na její pohřeb, myslím, že byla tak laskavá, že mě utěšila, ale pořád je to tutovka."

Anna se rmoutí, že mezi dětmi shromážděnými u jejího lůžka není žádná Taťána, Tanchora, jak jí říká. Tanchora nebyla jako žádná ze sester. Stála jakoby mezi nimi se svým zvláštním charakterem, měkká a radostná, lidská. Bez čekání na dceru se stará žena rozhodne zemřít. "V tomto světě už neměla co dělat a nemělo smysl odkládat smrt." Dokud jsou chlapi tady, ať je pohřbí, vynesou, jak je mezi lidmi zvykem, aby se k téhle starost nemuseli vracet jindy. Pak, vidíte, přijde i Tanchora... Stará žena mnohokrát přemýšlela o smrti a znala ji jako sebe. V posledních letech se spřátelili, stařena si s ní často povídala a Smrtka, sedící někde stranou, poslouchala její rozumné šeptání a vědomě vzdychala. Dohodli se, že stařenka v noci odejde, nejprve usne jako všichni lidé, aby otevřenýma očima neděsila smrt, pak se tiše přitulí, odebere jí krátký světský spánek a dá jí věčný pokoj.“ Takhle to celé dopadne.

V. Rasputin - příběh „Uzávěrka“. Problém zpřetrhání vazeb mezi generacemi představuje V. Rasputin v příběhu „Uzávěrka“. Rodina je svátost, zvláštní svět, jehož všechny obyvatele by měla spojovat láska a úcta k blízkým. Je smutné, když jsou rodinné vazby oslabené a narušené. "Nemůžete žít a pracovat bez paměti svých lidí, svého klanu, své rodiny." Jinak se odpojíme a budeme se cítit osamělí, že by nás to mohlo zničit,“ napsal V. Rasputin.

Děj příběhu „The Last Term“ je loučení umírající matky se svými dětmi. Stará žena Anna shromažďuje své děti, aby je viděla před svou smrtí. Ale radost z rande jí dodává novou sílu a žije dál. Děti odcházejí. A v noci umírá. Dílo začíná následující větou: „Stařena Anna ležela na úzké železné posteli u ruských kamen a čekala na smrt, na kterou se zdálo, že čas uzrál: staré ženě bylo skoro osmdesát.“ Končí jednoduše a lakonicky: "Stará žena zemřela v noci." V příběhu je málo událostí, ale je plný filozofických a morálních otázek.

Hlavní postava, stará žena Anna, je zde postavena do kontrastu se svými dětmi. Jde o skvělého pracanta, jehož život je jednoduchý, na první pohled obyčejný. "A stará žena žila jednoduchý život: porodila, pracovala a před novým dnem na krátkou dobu upadla do postele..." „Vždycky to bylo o tom samém: děti se s něčím pohrávaly, dobytek křičel, zeleninová zahrádka čekala a také práce na poli, v lese, v JZD - věčný vír, ve kterém neměla čas se nadechnout a rozhlédnout se." V životě hrdinky bylo mnoho utrpení a neštěstí. Přežila válku, smrt některých dětí, smrt svého manžela. Anna si ale na osud nikdy nestěžovala. V její duši žila víra v Boha, láska ke světu, laskavost, svědomitost, trpělivost a pokora. Život hrdinky nám připomíná život spravedlivých. "A nikdy nikomu nezáviděla, bez ohledu na to, jak úspěšně žil a bez ohledu na to, jak krásnou tvář chodil... - pro ni to nebylo o nic lepší, než chtít pro svou matku matku někoho jiného nebo dítě někoho jiného pro své dítě." Tvůj život má svou vlastní krásu." Jinde čteme: „Prožití svého života pro ni bylo buď radostí, nebo mukou – bolestnou radostí, nevěděla, kde se sbíhají a kde se rozcházejí a který z nich je pro ni užitečnější, přijímala je pro sebe, pro sebe pokračování...“ Anna pokorně snáší všechny zkoušky, které ji potkaly. Žije v rodině svého nejstaršího syna Michaila, ale snaží se ho neobtěžovat svou situací a nemocí. Připoutaná na lůžko a umírající žádá děti, aby se nehádaly, aby mezi sebou uzavřely mír a vždy si pamatovaly, že jsou rodina. I na smrtelné posteli je nasměrována k živým, k tomu, co po ní zůstane. Všechny hrdinčiny sny jsou o tom, aby mezi jejími syny a dcerami vládla harmonie. Matka je nedokáže odsoudit, i když si to jednoznačně zaslouží. Může je jen litovat, i když „proč litovala, sama nevěděla, nerozuměla“. V posledních dnech vzpomíná a trápí se kvůli své osamělé přítelkyni Mironikha a posílá za ní své děti.

Hrdinka Rasputina je velmi duchovní, moudrá osoba. Před svou smrtí si myslí: pro co žijeme? "Zajímalo by mě, kam se bude ubírat její život?" "Víš alespoň proč a pro co žila?" Obraz stařeny Anny v příběhu je nerozlučně spjat s obrazem Domu jako jakéhosi duchovního centra, základu osobnosti. Děti zapomněly na domov svých rodičů a téměř nikdy nepřišly za matkou. Tanchora, její milovaná dcera, ani neodpověděla na telegram o smrti své matky, vůbec nepřišla. Děti, které dorazily, Ilya, Lyusya, Valentina, se chovají poníženě a nehodně. Nebyla to láska, co je všechny svedlo dohromady, ale povinnost, touha vyhovět formalitám. Nečekané uzdravení jejich matky v nich nezpůsobuje radost, ale zmatek a mrzutost, jako by je matka svolávala nadarmo a zmátla jim plány. V neštěstí, které rodinu potkalo, zůstanou odděleni, pohádají se mezi sebou, Michail a Ilja se opijí. „Připomínka jejich umírající matky je nepustila, ale ani moc netrápila: dělali, co bylo potřeba – jeden podal zprávu, druhý dorazil a pak přinesli vodku – vše ostatní záleželo na matce samotné nebo na někoho tam ještě, ale ne od nich - opravdu byste neměli kopat hrob nepřipraveného člověka!"

Smrt matky je vážnou zkouškou pro její dospělé děti. To snad nikdo z nich nevydrží. Stará žena Anna jako by odhalovala vnitřní svět svých dětí a osvětlovala jej paprsky své duše. V těchto hrdinech vidíme sobectví, morální hluchotu, nepoctivost. Michail se snaží zmírnit utrpení své matky tím, že ji oklame a řekne, že požádal svou sestru Tanchoru, aby nepřicházela. Děti odejdou, aniž by čekaly, až Anna zemře, i když je žádá, aby zůstaly déle.

Tak podle spisovatele nesmíme zapomínat na vlastní Domov, rodiče, rodinu. V tomto případě se hroutí morální základy jak jednotlivce, tak celé společnosti.

Hledáno zde:

Uzávěrka
poslední termín Rasputinův souhrn
shrnutí termínu