তিক্ত মা প্রধান চরিত্র। গোর্কি এম. "মা", একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ। কাজের মূল থিম এবং সমস্যা

পশ্চিমা "গণতন্ত্র" কীভাবে আমাদের "অনাশ্য রাশিয়া" বলতে পছন্দ করে। প্রতিক্রিয়ায়, আমরা শান্তভাবে ক্ষুব্ধ বা উচ্চস্বরে ক্ষোভ প্রকাশ করতে পারি, তবে আমরা কি মনে করি যে এই সংজ্ঞাটি আমাদের স্বদেশী লারমনটোভের হালকা হাত দিয়ে আমাদের কাছে আটকে গেছে? আমি, এমনই ছদ্মবেশী, ক্ষুব্ধ হই যখন পশ্চিমা লেখকরা, যদি তারা আমাদের দেশ সম্পর্কে লিখতে থাকে, সমস্ত রাশিয়ানকে বোকা বানায়, সর্বদা ভদকা চুমুক দেয়, কাদায় বাস করে, দয়া এবং সৌন্দর্যের কাছে পরকীয়া, লোভী, নীচ, দুষ্ট, সর্বদা হাত থাপ্পড় দেয়। . এবং কেন আমি, আসলে, বিদেশীদের দ্বারা বিরক্ত হই যখন আমাদের স্বদেশী লেখকরা, এই ক্ষেত্রে গোর্কি, আমাদেরকে ঠিক সেরকমই দেখেন। এবং চিত্রিত করে। সারা বিশ্বের জন্য। এবং আমরা তার স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করি, তার সম্মানে শহরগুলির নাম পরিবর্তন করি, স্কুলে যাই। ব্রাভো, তারা বলে, মাস্টার! আপনি এটার সারাংশ কিভাবে পেয়েছেন? হ্যাঁ, আমরা সবাই রেডনেক (হলে করতালি); নোংরা, নোংরা, বোকা, সবসময় মাতাল গবাদি পশু (হলে করতালি এবং পিছনের সারি থেকে অনুমোদনের চিৎকার)।

এখানে কিছু বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব আছে। গবাদি পশুর মধ্যে, হঠাৎ, কোথাও থেকে, বিপ্লবের স্ফুলিঙ্গ জ্বলে ওঠে। এবং অবিলম্বে এটি যাকে স্পর্শ করে প্রত্যেককে রূপান্তরিত করে। আর কে চিন্তা করে না-ও রূপান্তর! রাশিয়ানদের দুষ্ট, মূর্খ এবং চিরন্তন মাতাল জনসাধারণ, সর্বোপরি, তাদের বিদ্বেষ, বা তাদের মাতাল বা তাদের মূর্খতার জন্য দায়ী নয়; তারা কেবল জানে না যে বিপ্লবের স্বপ্ন দেখা সম্ভব, যার অর্থ রাগান্বিত, বোকা এবং মাতাল নয়! কিন্তু যখন তারা জানতে পারে... যখন বিপ্লব সংঘটিত হবে, এবং প্রত্যেককে তাদের হাতে কমিউনিজম দেওয়া হবে, তখন রাশিয়ানরা হঠাৎ মদ্যপান, মারধর এবং মূর্খতা বন্ধ করে দেবে এবং সমস্ত মানবজাতির জন্য মানবতার মডেল হয়ে উঠবে। ("কোন কারণে আমি ক্ষতিকারক ছিলাম - কারণ আমার একটি সাইকেল ছিল না। এবং এখন আমি অবিলম্বে ভাল হতে শুরু করব।" ©)

তবে আমি এখনও বিশ্বাস করি যে এটি সমস্ত ব্যক্তির উপর নির্ভর করে। যদি তিনি চারপাশে ময়লা, মাতালতা এবং অশ্লীলতা দেখতে চান তবে তিনি সর্বদা কেবল তাদেরই দেখতে পাবেন। এবং যদি তিনি মানুষের মধ্যে আলো দেখতে চান - এমনকি সবচেয়ে কঠিন সময়েও তিনি তা দেখতে পাবেন - আলো। আপনাকে কেবল মানুষের ভিড় দেখতে চাই না, তবে এই ভিড়ের মধ্যে থাকা ব্যক্তিত্বগুলি দেখতে চাই: তাদের আবেগ, চিন্তাভাবনা, ভয় এবং আকাঙ্ক্ষা সহ লোক - প্রত্যেকেরই রয়েছে। গোর্কি দেখতে চেয়েছিলেন একটি ধোয়া না হওয়া পাল, এবং এই পালের মধ্যে তিনি তার নিজস্ব কৃত্রিম সুপারহিরো তৈরি করেছিলেন: খাঁটি হৃদয়ের বিপ্লবী... তিনি তাদের ছিনিয়ে নিয়েছিলেন, তাদের আত্মাকে এঁকেছিলেন... এবং এই "ছিনিয়ে নেওয়া" নায়কদের মধ্যে আরও রঙ চলে গিয়েছিল, নিদারুণ, নির্বোধ এবং আরও অপ্রয়োজনীয় অতিরিক্তের অবশিষ্ট পাল হতে পরিণত. তাই দেবতুল্য গোর্কি নায়কদের স্পর্শ করেননি। এটি তার চারপাশের মানুষের সমস্ত কিছু অস্বীকার করার পটভূমির বিরুদ্ধে তার কৃত্রিম অ্যানিমেশনের সাথে অবিকল।

হ্যাঁ, এবং, সৎ হতে, অকল্পনীয়তা। চারিদিকে ধূসর গবাদিপশু, নির্বোধ জনতা। এবং হঠাৎ - এখানে আপনি যান! - এই গবাদি পশুদের মধ্যে একজন, একজন আধা-শিক্ষিত গৃহ-নির্মাণকারী গৃহবধূ, বিপ্লবের ধারণায় আচ্ছন্ন। অনুপ্রবেশ করার পরে, তিনি "স্মার্ট" লোকেদের জগতে তার তাত্পর্য নিয়ে আরও বেশি মাতাল হয়ে নিজের ছেলের চেয়ে নিজের ছেলের ধারণাগুলিকে বেশি ভালবাসতে শুরু করেন। এবং এই বইতে, "মা" শব্দটি একজন কর্মীর দলীয় ডাকনাম ছাড়া আর কিছুই নয়, তবে একজন মহিলার সামাজিক মর্যাদা নয়, যা তার সন্তানকে অন্ধভাবে ভালবাসতে এবং তার জন্য কষ্ট সহ্য করার বাধ্যবাধকতা তার উপর চাপিয়ে দেয়। এখানে: ভালবাসা নেই, কষ্ট নেই। কিছু বোকা. না বললে- ধোঁয়াশা।

বইটির একমাত্র প্লাস হল এটি একবার একটি শক্তিশালী শিক্ষামূলক মুহূর্ত ছিল।

স্কোর: 4

স্পয়লার !

এম গোর্কি - মা। এই কাজটি সর্বোচ্চ প্রশংসার দাবি রাখে। অস্ত্রোপচার. এই কাজের সৌন্দর্য এর স্কেল এবং উত্থাপিত বিষয়গুলির বৈশ্বিক প্রকৃতির মধ্যে রয়েছে। জনগণ একটি টার্নিং পয়েন্টে রয়েছে। মানুষের জীবনে, কিছু পরিবর্তন করা দরকার, কারণ পাভেল ভ্লাসভের বাবার মতো বেঁচে থাকা আর সম্ভব নয়। তাই পল সিদ্ধান্ত নেয় এটা পরিবর্তনের সময়। তিনি হয়ে ওঠেন সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী। পাভেলের একটি কঠিন ভাগ্য পড়ে, তাকে বর্তমান সরকারের ভারী হাত দ্বারা নিপীড়িত শ্রমিকদের অধিকার রক্ষা করতে হবে। কিন্তু প্রধান চরিত্র হাল ছাড়ে না, ভাল করার শুদ্ধতম চিন্তাভাবনা নিয়ে সে, তার হাতে একটি ব্যানার নিয়ে, গর্বিতভাবে তার বিরুদ্ধে তোলা অস্ত্রের দিকে এগিয়ে যায়। পড়ার সময়, আপনি পলের প্রতি সত্যিকারের ভালবাসায় আচ্ছন্ন হন, আপনি তার প্রতি সহানুভূতিশীল হন, আপনি তাকে বুঝতে পারেন। ম্যাক্সিম গোর্কি একটি কারণে উপন্যাসটিকে "মা" বলেছেন, নায়কের মা একজন সত্যিকারের নায়িকা। তিনি, জানতে পেরেছিলেন যে তার ছেলে মানুষের নামে একটি নিষিদ্ধ ব্যবসায় নিযুক্ত ছিল, তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়নি, বরং, তার সমস্ত প্রচেষ্টায় তাকে সমর্থন করেছিল। কারাবাসের সময় তিনি তাকে খবর ও খাবার নিয়ে আসেন, তার পরিবর্তে বিপ্লবীদের দলে যোগ দেন। পাভেল ভ্লাসভ সাধারণ শ্রমিকদের প্রতি অবিচারের জন্য মানুষের জন্য বেদনার অনুভূতিতে অভিভূত। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল পাভেল ভ্লাসভ জীবনের অর্থ অর্জন করেছিলেন এবং সেইজন্য, কোনও সন্দেহ নেই যে তিনি এই জীবন নিরর্থকভাবে বাঁচবেন না। উপন্যাসটি পড়া সহজ এবং আকর্ষণীয়, স্বাচ্ছন্দ্যে। বইটি লেখার পর পুরো এক শতাব্দী পেরিয়ে গেলেও কাজটি এখনও প্রাসঙ্গিক। এই কাজটিতে অনেকগুলি বিষয় উত্থাপিত হয়েছে, আপনি যদি এই বিষয়গুলি নিয়ে চিন্তা করেন, তবে বিষয়টিতে পৌঁছানোর জন্য এক বছর যথেষ্ট নয়, এই উপন্যাসটি এত গভীর। মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা গোর্কিকে এই উপন্যাসটি লিখতে সাহায্য করেছিল, তাকে অনুপ্রাণিত করেছিল, তার চিন্তাধারা পরিচালনা করেছিল।

এই কাজটি আমাদের দেশের জীবনের একটি খুব কঠিন সময়কে বুঝতে এবং আরও স্পষ্টভাবে বিশ্লেষণ করতে সহায়তা করে।

স্কোর: 9

আমার মনে হয় আমি কিশোর বয়সে দ্য মাদার থেকে অনুচ্ছেদ পড়েছিলাম। আমি আশ্চর্য হয়েছি যে এই বইটি শতাব্দীর শুরুতে স্কুল পাঠ্যক্রমে কীভাবে হতে পারে। তবুও, এই কাজটি আমার প্রায় ভুলে গিয়েছিল (এটি একটি সন্দেহজনক বিষয়, টুকরো টুকরো বইয়ের সাথে পরিচিত হওয়া)। আমাকে মনে রাখতে সাহায্য করার জন্য ফোরামের সদস্যদের ধন্যবাদ। এখন আমি এটি অ-কথার মধ্যে বিরতিতে পড়ি, ইদানীং বেশিরভাগ বিশাল বইয়ের মতো। আর উপন্যাসটা ছোট, এক সপ্তাহে খেয়ে ফেললাম।

আমি এখন একমত যে লেখার সময় এটি একটি "খুব সময়োপযোগী বই" ছিল। যদিও শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে এটি পুরানো হয়ে গিয়েছিল এবং একটি সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভে পরিণত হয়েছিল, এখন এটি আবার প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠছে।

প্লট সম্পর্কে সংক্ষেপে. 20 শতকের শুরুতে রাশিয়া। একজন শ্রমিকের মা, তার ছেলেকে অনুসরণ করে, ভূগর্ভস্থ বিপ্লবী কার্যকলাপে জড়িত। এই সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত মধ্যবয়সী মহিলাকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করে। একটি সুখী সমাপ্তির অভাব সত্ত্বেও, বইটি একটি আশ্চর্যজনকভাবে উজ্জ্বল ছাপ ফেলে। নায়কদের জীবন কঠিন এবং বিপজ্জনক, তবে এটি হিংসা সৃষ্টি করে, কারণ তাদের একটি স্পষ্ট লক্ষ্য রয়েছে।

P.S. যেমন আমি এরিয়েলের আমার পর্যালোচনায় লিখেছিলাম, একশো বছর আগে, "মাথা ন্যাড়া" লেখা ছিল আদর্শ। এই শব্দগুচ্ছ বইটিতে প্রায়শই দেখা যায়।

স্কোর: 8

একজন সাহিত্যিক নায়কের বৈশিষ্ট্য

ভ্লাসভ পাভেল মিখাইলোভিচ - উপন্যাসের প্রধান চরিত্রের ছেলে, একজন বংশগত কর্মী যিনি একজন পেশাদার বিপ্লবী হয়েছিলেন। চরিত্রটির প্রোটোটাইপ ছিলেন সোরমোভো কর্মী পি. জালোমভ। একই সময়ে, গোর্কি চরিত্রের ভাগ্য প্রায়শ্চিত্ত ত্যাগের প্রতীকের সাথে সংযুক্ত; যেহেতু গল্পের শুরুতে পি এর জীবনে একটি তীক্ষ্ণ বাঁক চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি একজন সাধারণ কারখানার লোক থেকে একজন সচেতন রাজনৈতিক যোদ্ধায় পরিণত হন, তাই তার নামে চিত্রটির সাথে সংযোগের ইঙ্গিত দেখা অনুমোদিত। প্রেরিত পি. এর প্রথম সিদ্ধান্তমূলক কাজটি হল তার পিতা, মেকানিক মিখাইল ভ্লাসভের দ্বারা মারধরের প্রতিরোধ, যার অবচেতন সামাজিক প্রতিবাদের ফলে মাতালতা এবং আক্রমণাত্মক আচরণ। তার পিতার মৃত্যুর পর, পি. তাকে অনুকরণ করার চেষ্টা করে, কিন্তু ভূগর্ভস্থ বৃত্তের সদস্যদের সাথে দেখা নাটকীয়ভাবে তার অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক চেহারা পরিবর্তন করে। চারিত্রিকভাবে, "পুনর্জন্ম" থেকে বেঁচে থাকার পরে, পি. দেওয়ালে খ্রীষ্টের এমমাউসে যাওয়ার একটি ছবি ঝুলানো হয়েছে; তিনি তার মাকে তার নতুন প্রত্যয় সম্পর্কে বলেন "যৌবনের সমস্ত শক্তি এবং একজন ছাত্রের উদ্যমে, জ্ঞানে গর্বিত, ধার্মিকভাবে তাদের সত্যে বিশ্বাসী": "এখন আমার জন্য সবকিছু বদলে গেছে - এটা কি সবার জন্য দুঃখের বিষয়, বা কী? ?" একটি ভূগর্ভস্থ বৃত্তের সভাগুলি পি.-এর বাড়িতে শুরু হয় (আন্দ্রে নাখোদকা, শিক্ষক নাতাশা, একজন চোর নিকোলাই ভিয়েসোভশিকভের ছেলে, কারখানার কর্মী ফিডোর সিজভ এবং অন্যান্য)। প্রথম সাক্ষাতের পরে, পি. তার মাকে সতর্ক করে: "আমাদের সবার জন্য সামনে একটি কারাগার।" পি. এর তপস্বীতা এবং তীব্রতা তার মাকে "সন্ন্যাসী" বলে মনে হয়: উদাহরণস্বরূপ, তিনি আন্দ্রেইকে "ব্যবসার জন্য" ব্যক্তিগত সুখ এবং পরিবার পরিত্যাগ করার আহ্বান জানান এবং তিনি স্বীকার করেন যে তিনি নিজেই একই পছন্দ করেছেন; নিলোভনার সাথে একটি কথোপকথনে, নাখোদকা পি.কে "লোহা পুরুষ" বলে অভিহিত করেছেন। চক্রের সদস্যরা কারখানায় লিফলেট বিতরণ করছে; পাভেলের বাড়িতে তল্লাশি চালানো হচ্ছে। অনুসন্ধানের পরের দিন, পি. তার কাছে আসা স্টোকার রাইবিনের সাথে কথা বলেন: তিনি দাবি করেন যে "শক্তি" হৃদয় দ্বারা দেওয়া হয়, "মাথা" দ্বারা নয়, এবং বিশ্বাস করেন যে "একটি নতুন উদ্ভাবন করা প্রয়োজন। বিশ্বাস ... এটি একটি দেবতা তৈরি করা প্রয়োজন - অন্য মানুষের জন্য"; P. আরও দাবি করেন যে শুধুমাত্র কারণ একজন ব্যক্তিকে মুক্ত করবে। শ্রমিক এবং কারখানা প্রশাসনের মধ্যে একটি স্বতঃস্ফূর্ত সংঘর্ষের সময় ("জলদয়ের গল্প") পি. তাদের অধিকারের জন্য একটি সংগঠিত সংগ্রামের আহ্বান জানিয়ে একটি বক্তৃতা করেন এবং ধর্মঘট শুরু করার প্রস্তাব দেন। যাইহোক, কর্মীরা তাকে সমর্থন করে না, এবং পি. তার নিজের "দুর্বলতার" প্রমাণ হিসাবে এটি অনুভব করে। তাকে রাতে গ্রেপ্তার করা হয়, কিন্তু কয়েক মাস পরে ছেড়ে দেওয়া হয়। বৃত্তের সদস্যরা মে মাসের প্রথম উদযাপনের প্রস্তুতি নিচ্ছেন; P. দৃঢ়ভাবে বিক্ষোভের সময় নিজেই ব্যানার বহন করতে চান। তার মায়ের উদ্বেগ এবং করুণা দেখে, তিনি ঘোষণা করেন: "এমন ভালবাসা আছে যা একজন ব্যক্তিকে বাঁচতে বাধা দেয়।" যখন নাখোদকা হঠাৎ করে তাকে কেটে ফেলেন, তার মায়ের সামনে তার অহংকারপূর্ণ "বীরত্বের" জন্য তাকে নিন্দা করে, পি. তার ক্ষমা চান। মে দিবসের বিক্ষোভের সময়, তিনি জনতার মাথায় একটি ব্যানার বহন করেন এবং নেতাদের মধ্যে (প্রায় 20 জন) তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। এই প্রথম অংশ শেষ. ভবিষ্যতে, পি. আদালতের দৃশ্যে শুধুমাত্র চূড়ান্ত অধ্যায়ে উপস্থিত হয়: তিনি সামাজিক গণতান্ত্রিক কর্মসূচির রূপরেখা দিয়ে একটি বিশদ বক্তৃতা করেন। আদালত পি.কে সাইবেরিয়ায় একটি বন্দোবস্তে নির্বাসনে সাজা দেয়।

বিষয়ের উপর সাহিত্যের প্রবন্ধ: পাভেল ভ্লাসভ (মা গোর্কি)

অন্যান্য লেখা:

1. তার যৌবন থেকে, গোর্কি একজন সত্যিকারের ব্যক্তির স্বপ্ন দেখেছিলেন। তিনি অনুসন্ধান করেছিলেন, কিন্তু গর্বিত এবং সাহসী ডানকো সম্পর্কে শুধুমাত্র একটি সুন্দর রোমান্টিক গল্প খুঁজে পেয়েছেন। পেশাদার বিপ্লবীদের সাথে দেখা করার পরই গোর্কি তার স্বপ্নের জীবন্ত মূর্ত দেখতে পান। এই লোকেরা তাদের আধ্যাত্মিক দ্বারা তাকে বিস্মিত করে আরও পড়ুন ......
2. মা উপন্যাসটি 1900 এর দশকের গোড়ার দিকে রাশিয়ায় সংঘটিত হয়। কারখানার শ্রমিকরা তাদের পরিবারের সাথে কর্মক্ষম বসতিতে বাস করে, এবং এই লোকদের সমগ্র জীবন কারখানার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত: সকালে, কারখানার শিস দিয়ে, শ্রমিকরা কারখানায় ছুটে যায়, সন্ধ্যায় এটি তাদের পাঠ থেকে বের করে দেয়। আরো......
3. "মা" উপন্যাসের ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক তাত্পর্য প্রকাশ করে, জনসাধারণের বৈপ্লবিক শিক্ষার উপর এর কার্যকর প্রভাব, আমরা ছাত্রদের এই বইটির স্থায়ী আদর্শিক ও নান্দনিক মূল্য দেখতে সাহায্য করব, যা নতুন সাহিত্যের সূচনায় সৃষ্ট, এর আমাদের আধুনিকতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। বিবৃতিতে জীবন পথ বেছে নেওয়ার মতো বিষয়ের বিশ্লেষণ, গুরুত্ব আরও পড়ুন......
4. 1909 সালে, এম. গোর্কি লিখেছিলেন: "আমি একজন মায়ের চেয়ে উজ্জ্বল একটি চিত্র জানি না, এবং একটি মায়ের হৃদয়ের চেয়ে ভালবাসার জন্য আরও শক্তিশালী হৃদয়।" এই শব্দগুলি সমগ্র কাজের জন্য একটি এপিগ্রাফ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। নিলোভনা বেছে নেওয়া, পাভেল ভ্লাসভ নয়, আরও পড়ুন ......
5. পেলেগেয়া নিলোভনা ভ্লাসোভা সাহিত্যিক নায়ক নিলোভনার বর্ণনা, ভ্লাসোভা পেলেগেয়া নিলোভনা গল্পের প্রধান চরিত্র, যার চিত্রটি রাশিয়ার প্রতীক (cf. "মাতৃভূমি"), এবং এতে ইভাঞ্জেলিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনও রয়েছে। গল্পে N এর সাথে, প্রভাবশালী দৃষ্টিকোণটি সংযুক্ত - ঘটনাগুলির সর্বজনীন, "লোক" উপলব্ধি। চরিত্রের গতিবিদ্যা আরও পড়ুন ......
6. উপন্যাসটি 1900 এর দশকের গোড়ার দিকে রাশিয়ায় সেট করা হয়েছে। কারখানার শ্রমিকরা তাদের পরিবারের সাথে কর্মক্ষম বসতিতে বাস করে, এবং এই লোকদের সমগ্র জীবন কারখানার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত: সকালে, কারখানার শিস দিয়ে, শ্রমিকরা কারখানায় ছুটে যায়, সন্ধ্যায় এটি তাদের তাদের বাইরে ফেলে দেয়। আরও পড়ুন......
7. মানুষ তাদের পাণ্ডিত্য, সাহস, মেজাজ দিয়ে সহানুভূতি জাগিয়ে তুলতে পারে ... কিন্তু আপনি কখনই একজন ব্যক্তির যোগ্যতা জানেন না! কিন্তু প্রধান জিনিস হল-. মর্যাদা, আমার মতে, উদ্দেশ্যের অনুভূতি, শেষ পর্যন্ত নির্বাচিত পথ অনুসরণ করার ইচ্ছা। উদ্দেশ্যপূর্ণতা, যেমনটি ছিল, একটি মূল, কোন চরিত্র ছাড়াই, আরও পড়ুন ......
8. "একজন যোগ্য ব্যক্তি সে নয় যার ত্রুটি নেই, কিন্তু সে যার গুণাবলী আছে।" আমি মনে করি না যে এই বাক্যাংশটি কার অন্তর্গত, এবং তাই আমি এটিকে একটি এপিগ্রাফ হিসাবে উদ্ধৃত করি না, তবে এটি খুব নির্ভুল এবং এর সাথে বিতরণ করা যায় না। আরও পড়ুন......

1905 সালের আগে গোর্কির স্বয়ং বা অন্য কোনও রাশিয়ান বা বিদেশী লেখকের রচনায়ও আত্মার পুনর্নবীকরণ প্রক্রিয়ার এমন একটি অনুপ্রবেশকারী চিত্র ছিল না, যা গঠনের সমস্ত সূক্ষ্ম প্রকাশের এমন একটি সূক্ষ্ম প্রকাশ ছিল। নতুন বিপ্লবী চেতনা, যা আমরা "মা" উপন্যাসে পাই।

পূর্বোক্তটি প্রাথমিকভাবে নিলোভনার চিত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তিনি উপন্যাসের প্রধান চরিত্র। বইটির কাঠামোতে এই চিত্রটির চূড়ান্ত গুরুত্ব ইতিমধ্যে এর শিরোনাম থেকে দেখা যায়।

নিলোভনার ইতিহাসে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য জিনিস মনে হয়

সামাজিক এবং রাজনৈতিক থিমের সাথে মায়ের হৃদয়ের থিমের সুরেলা সংমিশ্রণ।

এক ধরনের মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাপঞ্জি আমাদের সামনে উন্মোচিত হয়।

আর তাতে কত আধ্যাত্মিক সূক্ষ্মতা অঙ্কিত! তার অধঃপতন, বন্য স্বামীর দ্বারা নিগৃহীত একজন মহিলার শান্ত এবং বশ্যতাপূর্ণ দুঃখ; একই বশ্যতাপূর্ণ এবং বেদনাদায়ক দুঃখ এই সত্যের কারণে যে যুবক পুত্রটি তার পিতার - বন্য এবং অমানবিক - পথ ধরে চলে গেছে বলে মনে হয়েছিল; তার জীবনের প্রথম আনন্দ, তার দ্বারা অভিজ্ঞ, যখন তার ছেলে মাতাল এবং বন্য বিনোদনের সস্তা প্রলোভনগুলি কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়েছিল; অতঃপর মায়ের হৃদয়ে এক নতুন উদ্বেগ এই সত্য দেখে যে ছেলে "মনে এবং জেদ করে

জীবনের অন্ধকার স্রোত থেকে দূরে কোথাও ভাসছে”… লেখকের তাড়া নেই। তিনি জানেন যে আত্মার কোন তাত্ক্ষণিক পুনর্নবীকরণ নেই, এবং আমাদের আগে মায়ের জীবনে দিন দিন কেটে যায়; আমরা তার সন্দেহ এবং তার ছেলে এবং তার বন্ধুদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতা উভয়ই পর্যবেক্ষণ করি যা কিছু নির্দিষ্ট মুহুর্তে উদ্ভূত হয়েছিল - এবং আমরা লক্ষ্য করি কিভাবে তার আধ্যাত্মিক জগতে ধীরে ধীরে নতুন মেজাজ এবং ধারণা তৈরি হয়। এবং তার আধ্যাত্মিক জগত কত জটিল, কত সমৃদ্ধ!

গোর্কির উপন্যাসে, চিরন্তন একটি নতুন অর্থ এবং একটি নতুন তীক্ষ্ণতা অর্জন করে, কারণ এটি সবচেয়ে জটিল নাটকীয় সামাজিক প্রেক্ষাপটে দেখানো হয়েছে; এবং 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের প্রথম দিকের একজন মহিলার আদর্শিক অনুসন্ধান এবং অন্তর্দৃষ্টি ভয়ঙ্করভাবে জীবন্ত হয়ে ওঠে, কারণ তারা মাতৃ অনুভূতির চিরন্তন আলোতে পরিবেষ্টিত।

একটি নতুন ঐতিহাসিক যুগ এবং একটি নতুন সাহিত্য যুগের সূচনাও পাভেল ভ্লাসভের চিত্রের দ্বারা বিশ্বের কাছে ঘোষণা করা হয়েছিল, মায়ের চিত্রের মতো মনস্তাত্ত্বিক সূক্ষ্মতার সাথে পরিপূর্ণ নয়, বরং মনোমুগ্ধকর, স্মৃতিময়, গভীর অর্থে পূর্ণ। এটি ছিল বিশ্ব সাহিত্যে শ্রমিকদের রাজনৈতিক নেতার প্রথম চিত্র, যা বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের ধারণাগুলি জনসাধারণের কাছে বহন করে, একটি জীবন্ত, বাস্তব, বিপ্লবী উদ্দেশ্যে জনগণকে সংগঠিত করেছিল।

মায়ের চিত্রের মতো পলের চিত্রটি খুব বাস্তববাদী এবং উন্নত রোমান্টিক সুরে আঁকা হয়েছে। এই রঙগুলি লেখককে জীবনের দ্বারাই পরামর্শ দেওয়া হয়। শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লবী সংগ্রাম সামাজিক বাস্তবতার বৈজ্ঞানিক উপলব্ধির দাবি করেছিল, এর সমস্ত কারণগুলির কঠোর বিবেচনার দাবি করেছিল এবং এটি আধ্যাত্মিক উত্থান, সেই উত্সাহেরও দাবি করেছিল, যা ছাড়া বিজয় অসম্ভব ছিল। অতএব, পাভেল ভ্লাসভকে একজন শান্ত বিশ্লেষক হিসাবে দেখানো হয়েছে, একজন অত্যন্ত সংযত ব্যক্তি হিসাবে, তার দায়িত্ব বোঝার জন্য "সন্ন্যাসী তীব্রতায়" পৌঁছেছেন এবং তাকে তার জীবনের নাটকীয় মুহুর্তগুলিতেও দেখানো হয়েছে, যখন তিনি "মানুষকে তার হৃদয় নিক্ষেপ করতে চেয়েছিলেন, সত্যের স্বপ্নের আগুনে।" এই ধরনের লাইন পড়া, আমরা Danko মনে পড়ে. কিন্তু কিংবদন্তীর নায়ক যদি দুঃখজনকভাবে একাকী হয়ে থাকেন, তবে উপন্যাসের নায়ক প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীদের সাথে কাজের সমষ্টির সাথে তার সর্বদা শক্তিশালী সংযোগে শক্তিশালী। শ্রমজীবী ​​মানুষ - শ্রমিক এবং কৃষকদের বিস্তৃত অংশের ঐতিহাসিক সৃজনশীলতার যুগ এসেছে, এমন একটি যুগ যা একটি সম্পূর্ণ নতুন ধরণের নায়ককে এগিয়ে দিয়েছে। এবং এই উপন্যাসে সুন্দরভাবে দেখানো হয়েছে।

সমাজতান্ত্রিক আদর্শ পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে যে উপকারী পরিবর্তন এনেছিল তা প্রকাশ করার ক্ষেত্রেও গোর্কির উদ্ভাবন নিজেকে প্রকাশ করেছিল। আমরা দেখতে পাই যে কীভাবে পেলেগেয়া ভ্লাসোভা এবং পাভেল ভ্লাসভের বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে এবং বিকাশ লাভ করে, এমন একটি বন্ধুত্ব যা শুধুমাত্র মাতৃপ্রেম এবং ফিলিয়াল প্রেম নয়, একটি মহান ঐতিহাসিক কারণে যৌথ অংশগ্রহণের মাধ্যমেও জন্মগ্রহণ করেছিল। এই দুটি অসাধারণ মানুষের মধ্যে সম্পর্কের সবচেয়ে জটিল দ্বান্দ্বিকতা খুব সূক্ষ্মভাবে এবং অনুপ্রবেশকারীভাবে গোর্কি প্রকাশ করেছেন। নিলোভনার উপর পাভেলের একটি শক্তিশালী আধ্যাত্মিক প্রভাব রয়েছে। তার ছেলের সাথে যোগাযোগ বিশ্বে তার চোখ আবার খুলে দেয়। যাইহোক, তিনি তার ছেলেকেও প্রভাবিত করেন। এবং তার প্রভাব, যেমন গোর্কি সূক্ষ্ম মনস্তাত্ত্বিক এবং জাগতিক সূক্ষ্মতার সাহায্যে দেখান, তা কম উল্লেখযোগ্য ছিল না। হয়তো আরও তাৎপর্যপূর্ণ! মায়ের সাথে যোগাযোগ ছিল কঠোর, প্রথমে কিছুটা সরল এবং কঠোর পাভেলের জন্য, সৌহার্দ্য, বিনয় এবং কৌশলের স্কুল। তিনি ঘনিষ্ঠ মানুষের প্রতি নরম হয়ে ওঠেন, তার আত্মা আরও নমনীয়, সংবেদনশীল এবং জ্ঞানী হয়ে ওঠে। তিনি মায়ের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে এমন উচ্চ মানবতা অর্জন করেছিলেন, যা ছাড়া একজন সত্যিকারের বিপ্লবী অকল্পনীয়।

সূত্র:

গোর্কি এম. নির্বাচিত/প্রকাশনা। N. N. Zhegalova; আমি আমি এল. B. A. Dekhtereva.- M.: Det. লিট।, 1985.- 686 পি।, অসুস্থ।, 9 শীট। বিমূর্ত: ভলিউমটিতে এম. গোর্কির নির্বাচিত কাজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: গল্প "শৈশব" এবং "মানুষের মধ্যে", গল্প "মকর চুদ্র", "চেলকাশ", "ফ্যালকনের গান", "শরতে একবার", "কোনোভালভ" ”, “প্রাক্তন মানুষ”, ইত্যাদি।


এই বিষয়ে অন্যান্য কাজ:

1. পাভেল (ভ্লাসভ পাভেল মিখাইলোভিচ) উপন্যাসের প্রধান চরিত্রের ছেলে, একজন বংশগত কর্মী যিনি একজন পেশাদার বিপ্লবী হয়েছিলেন। চরিত্রটির প্রোটোটাইপ ছিলেন সোরমোভো কর্মী পি. জালোমভ। একই সময়...
2. একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন চিত্র হল পাভেলের মা পেলেগেয়া নিলোভনার চিত্র। উপন্যাসের প্রথম অংশে, আমরা একজন নিপীড়িত, নির্যাতিত মহিলাকে দেখতে পাই যে তাকে পাগলের মতো ভালোবাসে ...
3. গোর্কি খুব অল্প সময়ে লিখেছিলেন ‘মা’। উপন্যাসের প্রথম খসড়া, 1903 সালে তৈরি, অনুসন্ধানের সময় অদৃশ্য হয়ে যায়। 1906 সালের জুলাই মাসে কাজে ফিরে...
4. "মা" উপন্যাসে চিত্রিত মানুষ দুটি শিবিরে বিভক্ত, একে অপরের সম্পূর্ণ শত্রু। তারা শ্রেণী সংগ্রামের ব্যারিকেডের বিপরীত দিকে দাঁড়িয়ে আছে: একদিকে...
5. গোর্কির পরবর্তী কাজগুলি সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের ধারায় লেখা হয়েছিল। এখন মানুষ আমাদের দেশের সমাজতান্ত্রিক অতীত নিয়ে সন্দিহান, কিন্তু "মা" এর মতো উপন্যাসে সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবীদের দেখানো হয়েছে...
6. উপন্যাসটির নাম ‘মা’। সুতরাং, গোর্কি পাভেল ভ্লাসভের মা, নিলোভনার চিত্রের উপন্যাসের আদর্শগত অর্থ বোঝার জন্য বিশেষ গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন। তার জীবনের উদাহরণে, গোর্কি ...

এই উপন্যাসের নায়করা একটি নতুন ঐতিহাসিক শক্তির প্রতিনিধি - শ্রমিক শ্রেণী, যা একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজ গঠনের নামে পুরানো বিশ্বের বিরুদ্ধে সংগ্রামের চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রবেশ করেছে। "মা" মানব আত্মার পুনরুত্থান সম্পর্কে একটি উপন্যাস, যা আপাতদৃষ্টিতে অন্যায় ব্যবস্থা দ্বারা চূর্ণ, আশেপাশের জীবনের কলঙ্ক। নিলোভনার মতো একজন ব্যক্তির উদাহরণ ব্যবহার করে এই বিষয়টি বিশেষভাবে ব্যাপকভাবে এবং বিশ্বাসযোগ্যভাবে প্রকাশ করা সম্ভব হবে। এই একজন মহিলা যার উপর তার স্বামী তার অগণিত অপমান সহ্য করে এবং এর পাশাপাশি, তিনি এমন একজন মা যিনি তার ছেলের জন্য চির উদ্বেগে থাকেন।

1. গোর্কির প্রথম কাজ "মকর চুদ্র", "দ্য গার্ল অ্যান্ড ডেথ", "দ্য ওল্ড ওমেন ইজারগিল", "চেলকাশ", "দ্য সং অফ দ্য ফ্যালকন" অবিলম্বে রোমান্টিক প্যাথোস, গর্বিত এবং সাহসী লোকদের ছবি, জীবন-প্রত্যাশিত দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। মানবতাবাদ প্রায়...
2. একজন ব্যক্তির কাছে তার আত্মার গভীরতা প্রকাশ করার জন্য - এটি প্রতিটি লেখকের দ্বারা এক বা অন্য ডিগ্রি অর্জন করা হয়। একটি প্রধান, সম্ভবত শিল্পের প্রধান লক্ষ্য এই গোপন প্রকাশ করা হয়. বিশেষ করে এই...
3. (এম. গোর্কির নাটক "অ্যাট দ্য বটম" অবলম্বনে) এম. গোর্কির নাটক "অ্যাট দ্য বটম" 1902 সালে লেখা হয়। রাশিয়ার জন্য এটি একটি কঠিন সময় ছিল। একদিকে পুঁজিবাদী খাতের দ্রুত প্রবৃদ্ধি...
4. এটি লেখক দ্বারা উত্থাপিত অনেক সমস্যার দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, ঐতিহাসিক বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে নতুন প্রাসঙ্গিকতা অর্জনকারী সমস্যাগুলি। এটি লেখকের অবস্থানের জটিলতা এবং অসঙ্গতির কারণে। কাজের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছে, এর...
5. পাভেল ভ্লাসভ সাহিত্যে একজন শ্রমিক-কমিউনিস্টের প্রথম চিত্র। বিপ্লবী - রোমান্টিক এ.এম. গোর্কি "যারা নিজেদের জন্য দুঃখ বোধ করতে জানে না" এমন লোকদের গান গায়, যারা কীর্তি করে। পরে, গোর্কির সাথে দেখা হয় ...
6. আমি ইদানীং যে বইগুলো পড়েছি তার মধ্যে আমি এম. গোর্কির ট্রিলজি "শৈশব", "মানুষের মধ্যে" এবং "মাই ইউনিভার্সিটিস" সবচেয়ে আকর্ষণীয় বলে মনে করি। আমি গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম অ্যালোশা পেশকভের শৈশবের গল্প, একটি বালক...
7. তরুণ সোভিয়েত রাষ্ট্রের জীবনের প্রথম দশকগুলিতে, দুই বিশ্বের মধ্যে সবচেয়ে তীব্র সংগ্রামের যুগে, গোর্কির মতে, থিয়েটারের "উত্তেজনার দায়িত্ব নেওয়া উচিত। শ্রেণি-বিপ্লবী আবেগ। আমাদের দিনের থিয়েটার, তিনি লিখেছেন ...
8. এম. গোর্কির কাজ "দ্য ওল্ড ওমেন ইজারগিল তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত": ল্যারা সম্পর্কে একটি রূপকথার গল্প, ডানকো সম্পর্কে একটি গল্প, ইজারগিলের নিজের জীবন সম্পর্কে একটি গল্প। বর্ণনাটি লেখকের পক্ষে পরিচালিত হয়, যিনি এই গল্পটি শুনেছেন বলে অভিযোগ ...
9. একটি মিথ্যা আছে যার উপর লোকেরা, উজ্জ্বল ডানাগুলির মতো, আকাশে ওঠে; সত্য আছে, ঠান্ডা, তিক্ত, যা. পার্থিব বিজ্ঞানীরা খুব জ্ঞানী এবং নির্ভুল, কিন্তু যা একজন মানুষকে মাটিতে বেঁধে রাখে...
10. "অ্যাট দ্য বটম" নাটকে গোর্কি আমাদের হারিয়ে যাওয়া ট্র্যাম্পদের জীবন দেখিয়েছেন: তাদের নিজস্ব নাম, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ, জীবন নির্দেশিকা। নাটকের নায়কদের মধ্যে শুধুমাত্র একজন - রুমিং হাউসের মালিক - একটি নাম, পৃষ্ঠপোষক এবং ...
11. গোর্কি একজন ব্যক্তির সম্পর্কে সম্পূর্ণ বিরোধী বক্তব্যের লেখক। চেখভকে, তিনি বলেছিলেন: "ভালোবাসা, করুণা, সাহসের সাথে নোংরা মিডজেসকে বাঁচতে সাহায্য করার জন্য আপনাকে গুণের দানব হতে হবে, যা আমরা।" রেপিন, তিনি দাবি করেছেন ...
12. "অ্যাট দ্য বটম" নাটকে এম. গোর্কি শুধুমাত্র সুবিধাবঞ্চিত মানুষের ভাগ্যের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য ভয়ানক বাস্তবতাকে চিত্রিত করার চেষ্টা করেন না। তিনি সত্যিই একটি উদ্ভাবনী দার্শনিক এবং সাংবাদিকতামূলক নাটক নির্মাণ করেছেন। প্রথম বিষয়বস্তু...
13. উজ্জ্বলভাবে, অসংলগ্ন ঘৃণার সাথে, তিনি লাভের "জীবনের প্রভুদের" তিক্ত জগৎকে আঁকেন, লক্ষ লক্ষ মানুষকে দারিদ্র্য, ক্ষুধা এবং অধিকারের অভাবের জন্য ধ্বংস করে। কিন্তু এই পৃথিবী ইতিমধ্যেই ভিতর থেকে বিভক্ত হয়ে যাচ্ছে, এটা একচেটিয়া নয়, যেমনটা আমরা চাই...
14. ঐতিহাসিক নিয়মিততার থিম, মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের অনিবার্যতা, দ্য লাইফ অফ ক্লিম সামগিন উপন্যাসেও গোর্কির দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। উপন্যাসটি 1905 সালের পরে কল্পনা করা হয়েছিল। গোর্কি 1925 সালে তার সাথে যোগ দেন, অবিলম্বে ...
15. কাজটি একটি তীব্র সামাজিক দ্বন্দ্বের উপর ভিত্তি করে: সমাজে একজন ব্যক্তির প্রকৃত অবস্থান এবং তার উচ্চ উদ্দেশ্যের মধ্যে দ্বন্দ্ব। সামাজিক সংঘাত দার্শনিক দ্বারা জটিল: মিথ্যা মানবতাবাদের সংঘর্ষ, নিষ্ক্রিয় করুণার মানবতাবাদ এবং মানবতাবাদ...
16. এম. গোর্কি ঊনবিংশ শতাব্দীর 90-এর দশকে তার প্রথম গল্প লিখতে শুরু করেন। এটি রাশিয়ায় পুঁজিবাদের দ্রুত বিকাশের সময় ছিল। দরিদ্র এবং ক্ষুধার্ত গ্রামটি কাজের সন্ধানে শহরে চলে গেছে ...
17. গোর্কির বোঝাপড়ায়, শুধুমাত্র মানুষের প্রতি, নিজের কাজের জন্য, নিজের জন্মভূমির জন্য প্রবল ভালবাসাই একজন ব্যক্তিকে জীবনের পরীক্ষায় দৃঢ়তা দেয়। ডানকো, যে নিজেকে অন্যের জন্য উৎসর্গ করে, লারার চেয়ে শক্তিশালী। এর সাথে ... এম. গোর্কি সর্বহারা বিপ্লবের উপর পাহারা দিয়েছিলেন, শ্রমিক শ্রেণী এবং তার পার্টির স্বার্থে বাস করতেন। সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন, অসংখ্য চিঠি এবং রাশিয়া থেকে জীবিত মানুষ তাকে সমৃদ্ধ উপাদান দিয়েছে। গোর্কি দেখল...

পাভেল ভ্লাসভের ছবি

উপন্যাস"মা" সামাজিক রূপান্তর সম্পর্কিত লেখকের সম্পূর্ণ স্পষ্ট অবস্থান প্রকাশ করে; কাজটি জীবনের পুনর্গঠনের সংগ্রামের প্যাথোস দ্বারা আবদ্ধ, যা দীর্ঘকাল ধরে সোভিয়েত আদর্শের কাঠামোর মধ্যে এটির একটি একতরফা মূল্যায়নের জন্ম দিয়েছে। "নতুন প্রজন্মের বিপ্লবীদের বীরত্বপূর্ণ সংগ্রামের" পিছনে তারা তাদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, দুর্ভোগ, নৈতিক অনুসন্ধানগুলি লক্ষ্য করেনি/বা লক্ষ্য করতে চায়নি/জীবিত মানুষদের। এবং সর্বোপরি, এটি ছিল মানুষের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক জগত যা সর্বশ্রেষ্ঠ রাশিয়ান লেখকদের আগ্রহী করেছিল, যাদের কাজগুলি বিশ্ব সাহিত্যের ক্লাসিক হিসাবে স্বীকৃত। কমিউনিস্ট মতাদর্শ দ্বারা আরোপিত এই কাজের একতরফা দৃষ্টিভঙ্গি নিঃসন্দেহে আধুনিক পাঠককে সন্তুষ্ট করতে পারে না।

সম্ভবত, এই কাজটি বিবেচনা করা আরও উপযুক্ত হবে, চরিত্রগুলির আধ্যাত্মিক জগতের অন্বেষণ করা। এইভাবে, হৃদয়ে উৎপন্ন শ্রেষ্ঠ অনুভূতিগুলি মানুষকে একটি উচ্চ ও উজ্জ্বল ধারণার সেবায় আহ্বান করে। কিন্তু যখন এই ধারণাটি অন্য সব কিছুকে অস্পষ্ট করে, একজন ব্যক্তিকে ক্রীতদাস করে, তখন এটি তার আত্মায় সেই অনুভূতিগুলিকে দমিয়ে রাখে যা তাকে তার সেবা করতে প্ররোচিত করেছিল।

এই প্যারাডক্স দুঃখজনক। এবং এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে পাভেল ভ্লাসভের ছবিতে প্রকাশিত হয়েছে, যিনি সম্প্রতি অবধি শর্তহীনভাবে ইতিবাচক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তবে এটির মধ্যেই "একটি ধারণার প্রতি আবেশ" নিজেকে সবচেয়ে বেশি প্রকাশ করে, এখানেই এই ঘটনাটি সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক রূপ নেয়। তার নিজের উচ্চ লক্ষ্যের আকাঙ্ক্ষা, ধর্মান্ধতায় ক্রমবর্ধমান, তার আত্মায় পুত্রের ভালবাসা, বাড়ির প্রতি ভালবাসা, একজন মহিলার প্রতি ভালবাসার মতো চিরন্তন মানবিক অনুভূতিগুলিকে দমন করে। নিষ্ঠুরভাবে, তার ছেলেদের মতো নয়, সে তার মাকে বলে যে তার ধারণার জন্য তার মৃত্যু হবে, বিক্ষোভের আগে এটি শুনতে চায় না।

পাভেল ভ্লাসভের চিত্র, একজন বিপ্লবী কর্মী, মূলত এম. গোর্কির উপন্যাসের উদ্ভাবনী সারাংশ নির্ধারণ করে। এই চিত্রটি ঐতিহাসিক সময়ের মূল অর্থকে মূর্ত করে, এর সেই প্রবণতাগুলি যা ভবিষ্যতের দিকে পরিচালিত হয়।

আমাদের মতে, পাভেলের চিত্র বিশ্লেষণ শুধুমাত্র এই প্রশ্নের উত্তর খোঁজার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়: একজন সাধারণ শ্রমজীবী ​​মানুষ কীভাবে বিপ্লবী সংগ্রামের তত্ত্ব এবং অনুশীলনে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন? সর্বোপরি, পলের পথটি অভ্যন্তরীণ বৃদ্ধির সাথে, চরিত্র গঠনের সাথে, শ্রমজীবী ​​মানুষের মনোবিজ্ঞানের সিদ্ধান্তমূলক পরিবর্তনের সাথে যুক্ত।

সবচেয়ে আকর্ষণীয় পর্বগুলির একটি বিবেচনা করুন যেখানে একজন তরুণ বিপ্লবীর চেতনার মহিমা, তার আদর্শিক প্রত্যয়ের শক্তি এবং অটল সংকল্প সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছে। "মা" উপন্যাসে একটি পরিস্থিতি রয়েছে: মে দিবসের বিক্ষোভের সময়, একটি মুহূর্ত আসে যখন ভিড়ের মাথা "যেন কিছু আঘাত করেছে": সৈন্যদের একটি ধূসর প্রাচীর দ্বারা রাস্তাটি অবরুদ্ধ ছিল। এই নিঃশব্দ, গতিহীন দেয়াল থেকে শ্রমিকদের উপর একটি শীতল নিঃশ্বাস বয়ে গেল, এবং লোকেরা পিছন থেকে সরে যেতে লাগলো, ঘর এবং বেড়ার সাথে লেগে থাকল। কিন্তু পলের কণ্ঠস্বর তখনও স্পষ্ট ও স্পষ্ট শোনাচ্ছিল।

"কমরেডস," পাভেল বললেন, "আমাদের সমস্ত জীবন সামনে - আমাদের জন্য আর কোন উপায় নেই!"

বিক্ষোভে পাভেলের পাশে, তার কমরেডরা হলেন এমন লোকেরা যারা সচেতনভাবে সংগ্রামের পথ বেছে নিয়েছিলেন, যারা সৈন্যদের সাথে দেখা করার সময় পিছপা হননি। কেন পল এখনও এগিয়ে? কেন তিনি তার ব্যানার বহন করার অধিকারের জন্য জোর দেন? অবশ্যই, তিনি উচ্চাভিলাষী বিবেচনার দ্বারা পরিচালিত নন, তবে তিনি যে কারণে কাজ করেন তার স্বার্থের দ্বারা: তিনিই প্রথম জনগণকে বন্দোবস্তে শিক্ষিত করার কাজ শুরু করেছিলেন, তিনি সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটিক সার্কেলের প্রধান হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন, তারা গিয়েছিলেন পরামর্শের জন্য তার কাছে, তারা তাকে বিশ্বাস করেছিল। তিনি বিপ্লবীদের পার্টির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং পার্টি যখন কর্মীদের রাজনৈতিক সংগ্রামে নেতৃত্ব দিয়েছিল, তখন তাকে সবচেয়ে বিশিষ্ট এবং বিপজ্জনক জায়গায় দাঁড়াতে হয়েছিল। এর উপর নির্ভর করে বিপ্লবী প্রচারের প্রতি শ্রমিকদের মনোভাব এবং সেই সত্যের প্রতি, যা পলের কাছে জীবনের চেয়েও প্রিয় ছিল।

স্বাধীনতার প্রথম আবেদনটি ছিল তার পিতার মারধরের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ। একটি চৌদ্দ বছরের কিশোর তার মাথার উপরে তোলা হাতটি থামিয়ে দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করেছিল: "আমি আর দেব না ..."।

একটি ব্যক্তিত্বের জন্মের আরও গুরুতর প্রমাণ হল কারখানা যুবকের স্বাভাবিক জীবনের অসন্তোষ, একটি ভিন্ন রাস্তার সন্ধান। পাভেল যখন নিলোভনাকে বলেন যে তিনি নিষিদ্ধ বই পড়েন, এর জন্য তাদের জেলে রাখা যেতে পারে, মা, যিনি তার ছেলেকে তার হৃদয়ে হুমকি দেয় এমন সমস্ত সমস্যা পরিমাপ করেন, তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেলবেন: "বিপজ্জনকভাবে আপনি বদলে গেছেন, হে প্রভু!"

শতাব্দীর পুরানো ঐতিহ্যের বিপরীতে, পিতা ও পিতামহ উভয়েই যে নিয়ম ও রীতিনীতি মেনে চলতেন, মারধরের পথ ত্যাগ করতে, রাজ্যের কঠিন পথ বেছে নেওয়ার জন্য একটি স্বাধীন, সাহসী মন এবং মহান সাহসের প্রয়োজন ছিল। বিচার. এর অর্থ কি সেই পদক্ষেপটি এগিয়ে নেওয়া নয় যা কেবল বীরপ্রতীকই করতে পারে?

এবং পল সর্বদা সত্যের নামে বিপদের মুখোমুখি হতে প্রস্তুত থাকবেন যা তিনি বোঝেন। যখন "বগ পেনি" এর কারণে কারখানায় অস্থিরতা দেখা দেয়, তখন ভ্লাসভ পরিচালকের পাশে দাঁড়াবে এবং শ্রমিকদের পক্ষে জোরে জোরে দাবি করবে যে পেনি কাটার আদেশ বাতিল করা হোক। কিন্তু এ জন্য তাদের চাকরি থেকে বরখাস্ত করা হতে পারে, গ্রেফতার করা হতে পারে।

যখন সৈন্যদের প্রাচীর, বেয়নেট দিয়ে চকচকে, "মসৃণ এবং ঠান্ডাভাবে" বিক্ষোভকারীদের দিকে এগিয়ে যায় এবং আন্দ্রেই অনিচ্ছাকৃতভাবে পাভেলকে আটকানোর জন্য এগিয়ে যায়, তখন তিনি তীব্রভাবে দাবি করবেন: "সাথে আসুন, কমরেড! .. সামনে - ব্যানার!"

যখন তার কমরেডরা পাভেলকে জেল থেকে পালানোর পরামর্শ দিয়েছিলেন, তখন তিনি এই পরিকল্পনা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন: তাকে "তার পূর্ণ উচ্চতায় দাঁড়াতে হবে", খোলাখুলিভাবে, উচ্চস্বরে সোশ্যাল ডেমোক্রেসির স্লোগান ঘোষণা করতে হবে এবং তার দলের কর্মসূচি নির্ধারণ করতে হবে।

পাভেলের প্রতিকৃতিটি প্রায় সর্বদা তার মায়ের উপলব্ধির মাধ্যমে দেওয়া হয়, যিনি তাকে নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে এখনও তাকে প্রশংসা করতে এবং গর্বিত হতে পারেন না: "ছেলের চোখ সুন্দর এবং হালকাভাবে জ্বলেছে," "তার নীল চোখ, সর্বদা গুরুতর এবং কঠোর, এখন এত নরম এবং স্নেহের সাথে পোড়া", "তিনি ছিলেন সবার মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর", "মা তার মুখের দিকে তাকালেন এবং কেবল চোখ দেখেছিলেন, গর্বিত এবং সাহসী, জ্বলন্ত", "তার ছেলের মুখ, তার ব্রোঞ্জ কপাল এবং চোখ জ্বলতে দেখেছিলেন বিশ্বাসের উজ্জ্বল আগুন দিয়ে।" মায়ের উপলব্ধির মাধ্যমে পুত্রের চিত্র লেখকের অবস্থান প্রকাশের অন্যতম পদ্ধতি। পাঠককে তার মায়ের অনুভূতিতে সংক্রামিত করে, তাকে গর্বিত করে এবং পাভেলের প্রশংসা করে, গোর্কি তার নান্দনিক আদর্শকে নিশ্চিত করে।

পলের প্রতিকৃতি বৈশিষ্ট্যের দিকে তাকিয়ে, কেউ লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হতে পারে না যে তারা একই সংজ্ঞার পুনরাবৃত্তি করে যা ডানকো বর্ণনা করেছেন।

মানুষের জন্য ভালবাসার আগুন পাভেলের হৃদয়েও জ্বলে, এবং তার কার্যকলাপের মূল উদ্দেশ্য কিংবদন্তির নায়কের মতোই - "আমি মানুষের জন্য কী করব?"

গোর্কি কিংবদন্তীর নায়ক একটি প্রতীক যা একটি বীরত্বপূর্ণ কাজের তৃষ্ণাকে প্রতিফলিত করে, যা দুই শতাব্দীর শেষে সর্বহারা পরিবেশের মধ্যে উন্নত রাশিয়ান সমাজে আরও স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়েছিল।

বাস্তব জীবনের পরিস্থিতিতে, সত্য ও ন্যায়ের জয়ের নামে বিশ্বকে পরিবর্তন করার সংকল্প সর্বহারাদের সমাজতন্ত্রের ধারণার দিকে নিয়ে যায়। নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক অবস্থার অধীনে, একটি নতুন ধরনের চিত্র তৈরি করা হয়েছিল - একজন সচেতন কর্মী, সমাজতন্ত্রের জন্য একজন যোদ্ধা। "মা" উপন্যাসে গোর্কি একজন বিপ্লবী কর্মীর বাস্তব চিত্র তৈরি করেছেন, সাধারণ জীবনের পরিস্থিতিতে নতুন সময়ের নায়ককে দেখান। পাভেল ভ্লাসভের চরিত্রটি বিকাশে, গঠনে, অভ্যন্তরীণ বৃদ্ধিতে দেওয়া হয়।

এখানে পাভেল তার মায়ের মৃদু তিরস্কার শোনেন এবং যেন প্রথমবারের মতো তাকে দেখেন, কাজের দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক, ভয়ে নত, অকাল বৃদ্ধ এবং প্রথমবারের মতো তার ভাগ্য সম্পর্কে ভাবেন। মায়ের জন্য এই করুণা, তার জীবন সম্পর্কে চিন্তা এত স্বাভাবিক, তাই মানবিকভাবে বোধগম্য। একই সময়ে, সম্ভবত, এই মুহুর্ত থেকে পলের আধ্যাত্মিক জাগরণ শুরু হয়, চেতনার কাজ, যা তাকে একটি বিপ্লবী পথে নিয়ে যাবে: প্রিয়জনের দুঃখকষ্ট সম্পর্কে চিন্তাভাবনা থেকে - একটি কর্মক্ষম বন্দোবস্তের জীবন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা। - ক্লাসের ঐতিহাসিক ভূমিকা সম্পর্কে সচেতন করার জন্য, যাদের হাত সব তৈরি করে।

এখানে সত্য সম্পর্কে প্রথম বক্তৃতা. পলের দৃঢ় বিশ্বাস এবং তারুণ্য তার মধ্যে খুব ভালভাবে অনুভূত হয়েছে। তিনি উত্তেজিতভাবে, উত্সাহীভাবে, আনন্দের সাথে কথা বলেন যে তিনি তার মায়ের কাছে বোধগম্য শব্দগুলি খুঁজে পেয়েছেন - "তরুণ গর্ব, শব্দের শক্তিতে, নিজের প্রতি তার বিশ্বাস বাড়িয়েছে।"

এবং একটি ধর্মঘট সংগঠিত করার একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার পরে, পাভেল ক্লান্ত, ক্লান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়: "আমি যুবক, দুর্বল, এটাই কি! তারা আমাকে বিশ্বাস করেনি, আমার সত্য অনুসরণ করেনি, এর মানে আমি জানতাম না কিভাবে এটা বলার জন্য! .." কিন্তু সে পিছপা হয় না, সে বিশ্বাস করে: আজ বুঝতে পারেনি - আগামীকাল তারা বুঝতে পারবে। জনগণের সাথে আচরণ করার সময়, অনেক কর্মীদের সাথে, তিনি বই থেকে প্রাপ্ত জ্ঞানের সত্যতা যাচাই করেন, প্রয়োজনীয় অভিজ্ঞতা অর্জন করেন এবং একজন নেতা হিসাবে গঠিত হন। এবং এখানে আমাদের একটি প্রতিষ্ঠিত বিশ্বদর্শন সহ একজন বিপ্লবী রয়েছে, পৃথিবীতে বিদ্যমান মন্দের বিরুদ্ধে সক্রিয় যোদ্ধা। বিচারে তার বক্তৃতা শুধু জ্বলে ওঠে না, অকাট্য যুক্তি দিয়ে বিশ্বাস করে।

চরিত্র তৈরির কৌশলগুলির মধ্যে, কথোপকথন এবং বিরোধগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেখানে পাঠক অনিচ্ছাকৃতভাবে যোগদান করে: তিনি বিবাদকারীদের অবস্থানের তুলনা করেন, তাদের চিন্তাভাবনা নিয়ে চিন্তা করেন এবং পক্ষে বা বিপক্ষে যুক্তি খুঁজে পান। উপন্যাসের পাতায় আলোচিত সমস্যাগুলোর মধ্যে একটি হল মন ও হৃদয়ের শক্তি। "কেবল যুক্তিই একজন মানুষকে মুক্ত করবে!" পল দৃঢ়ভাবে বললেন। "মন শক্তি দেয় না! - রাইবিন জোরে এবং অবিরাম আপত্তি করে। - হৃদয় শক্তি দেয় - মাথা নয় ..."

কে সঠিক? মনের শক্তি কি আর হৃদয়ের শক্তি কি?

মনের শক্তি, পলের বোঝার মধ্যে, প্রাথমিকভাবে উন্নত সামাজিক ধারণার শক্তি, বিপ্লবী তত্ত্ব, যা আপনাকে জীবনের গভীর প্রক্রিয়াগুলি দেখতে, সার্চলাইটের মতো এর নিদর্শনগুলি বুঝতে দেয়, ভবিষ্যতের পথকে আলোকিত করে। যাইহোক, উন্নত তত্ত্বগুলি মনের ঠান্ডা গণনার ফল নয়। তারা বহু প্রজন্মের কঠিন অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে আবির্ভূত হয়, প্রায়শই আত্মত্যাগের কৃতিত্বের জন্য, নিঃস্বার্থ ত্যাগের দ্বারা মূল্য দেওয়া হয়।

নিলোভনা, এমন লোকদের কথা চিন্তা করে যারা "মানুষের জন্য যন্ত্রণা ভোগ করে, কারাগারে এবং সাইবেরিয়ায় যায়" বলে: "তারা ভালোবাসে! এখানে তারা বিশুদ্ধ ভালোবাসা!" আর কর্মীরা পৌলকে অনুসরণ করতে লাগলেন, কারণ তাঁর মন তাদের প্রতি ছিল৷

উপরে উল্লেখ করা হয়েছে যে পল প্রায়শই পাঠকের সামনে উপস্থিত হন, মাতৃ প্রেম দ্বারা আলোকিত হন এবং এইভাবে লেখক নায়কের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করেন। তবে ছেলের মাতৃত্বের উপলব্ধি এবং তার কাজগুলিও মানুষের মতামত দ্বারা পরীক্ষা করা হয়: কর্মরত বসতিগুলি তাদের নেতাকে স্বীকৃতি দিয়েছে, তার ভাগ্য এমন লোকদের উত্তেজিত করে যারা তার মায়ের কাছে অপরিচিত ছিল যারা আদালতে জড়ো হয়েছিল, শ্রমিকদের সদস্যদের শহরের চেনাশোনাগুলি গর্ব এবং প্রশংসার সাথে তার নাম উচ্চারণ করে ("তিনিই প্রথম আমাদের পার্টির ব্যানারটি প্রকাশ্যে তুলেছিলেন!"), তার কথা সহ লিফলেটগুলি স্টেশনের লোকেরা লোভের সাথে নীলভনার হাত থেকে ছিনিয়ে নিয়েছে।

উপন্যাসে কোন প্রেমের সম্পর্ক নেই, যা প্রায়শই ছাত্রদের কাছে পরিচিত 19 শতকের রাশিয়ান উপন্যাসের প্লটের পিছনে চালিকা শক্তি ছিল। যাইহোক, পল এবং তার কমরেডদের জীবনের গল্পের সময় একজন বিপ্লবীর জীবনে প্রেম এবং পরিবার কী স্থান দখল করে তা নিয়ে প্রশ্ন একাধিকবার উঠে আসে।

যে ব্যক্তি সংগ্রামের পথ বেছে নিয়েছে তাকে অবশ্যই তার পরিবার, তার সন্তানদের জন্য কী অপেক্ষা করছে তা অবশ্যই জানতে হবে, তার প্রিয়জনদের জন্য আকাঙ্ক্ষা এবং তাদের জন্য ভয় সহ্য করার শক্তি খুঁজে পেতে হবে। ব্যবসাকে সব কিছুর ঊর্ধ্বে রেখে পরিবার পরিত্যাগ করার জন্য কম নৈতিক শক্তির প্রয়োজন নেই। কিন্তু এই ধরনের আত্মত্যাগ একেবারেই হীনমন্যতা, হৃদয়ের বধিরতার কথা বলে না। উপন্যাসের অনেক পৃষ্ঠায় প্রেমের কথা বলা হয়নি, তবে এই পৃষ্ঠাগুলি থেকে উচ্চ মানবতা, নৈতিক পবিত্রতার আলো আসে। পাভেল এবং শশেঙ্কার প্রেম পবিত্র এবং কঠোর। বিরল এবং কৃপণ শব্দগুলি যেখানে সংযত কোমলতা ভেঙ্গে যায়, তবে এই শব্দগুলি মূল্যবান কারণ সেগুলি আসল। পাভেলের স্বাস্থ্য এবং জীবন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, সাশেঙ্কা বুঝতে পেরেছিলেন যে তার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বিষয়টি এবং, তিনি কীভাবে পাভেলের সাথে সাইবেরিয়ায় বসতি স্থাপন করবেন এবং সম্ভবত, সেখানে সন্তান হবে সে সম্পর্কে নিজেকে কিছুটা স্বপ্ন দেখার অনুমতি দিয়েছিলেন, তিনি ফিরে আসেন। বাস্তবতা, নতুন বিচ্ছেদের জন্য প্রস্তুত: সর্বোপরি, পাভেল সাইবেরিয়ায় থাকবেন না, সংগ্রাম চালিয়ে যাওয়ার জন্য তিনি অবশ্যই চলে যাবেন। "তার আমার সাথে হিসাব করা উচিত নয়, এবং আমি তাকে বিব্রত করব না। তার সাথে বিচ্ছেদ করা আমার পক্ষে কঠিন হবে, তবে অবশ্যই, আমি এটি পরিচালনা করতে পারি।"

আমরা দেখতে পাচ্ছি, পলের ইমেজ হল এমন একজন মানুষের প্রতিমূর্তি যিনি তৈরি করেন, যদিও বিদ্বেষপূর্ণ উদ্দেশ্য নিয়ে নয়, যাদের কাছে তিনি প্রিয় তাদের অসুখী করেন। এটি তার প্রেমের ইতিহাস থেকে বিশেষভাবে স্পষ্ট। জীবনে, তিনি ক্রমাগত একটি ধারণা এবং একটি জীবন্ত আত্মার মধ্যে একটি পছন্দের মুখোমুখি হন। এবং তিনি একটি ধারণা চয়ন করেন ... অতএব, পাভেল ভ্লাসভের চিত্র, আমাদের মতে, দুঃখজনক। এই ব্যক্তির আত্মায় গভীরতম, মূল, গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি এবং ধারণা, তার দ্বারা নির্ধারিত লক্ষ্যের মধ্যে একটি বিরোধ ছিল।

আন্দ্রে নাখোদকার ছবি

পাভেলের চরিত্রটি বোঝা, আন্দ্রে নাখোদকাকে বাইপাস করা অসম্ভব। এই চরিত্রগুলিকে পাশাপাশি রেখে লেখক পাঠকদের তুলনা করতে, তুলনা করতে উত্সাহিত করেন এবং এই তুলনার মাধ্যমে শৈল্পিক চিত্রের অর্থ এবং এতে থাকা জীবনের ঘটনাগুলির মূল্যায়ন আরও গভীরভাবে অনুধাবন করা যায়।

অনুসন্ধানটি সাধারণত পাঠকদের পছন্দ হয়। তিনি পলের চেয়ে সহজ, আরও বোধগম্য।

পাঠকদের সাধারণত আন্দ্রেয়ের চেহারা সম্পর্কে ভাল ধারণা থাকে: একটি বিশ্রী লম্বা চিত্র, যাতে কিছু মজার এবং প্রিয় কিছু ছিল, একটি বৃত্তাকার ক্রপ করা মাথা, নীল চোখ থেকে একটি মৃদু আলো এবং একটি হাসি এত চওড়া যে মনে হয় "কান সরে গেছে" মাথার পিছনে।" সন্ধানটি পাঠকদের আকর্ষণ করে তার সৌহার্দ্য, সংবেদনশীলতা, মানুষের প্রতি মনোযোগী মনোভাব, তাদের সাহায্য করার প্রস্তুতি।

নাখোদকা সেই বিশ্বকে প্রত্যাখ্যান করে যেখানে বিদ্বেষ ও ঘৃণার জয় হয়। তিনি এমন একটি সময়ের স্বপ্নে বাস করেন যখন পৃথিবীতে কোন যুদ্ধ, শত্রুতা, নিষ্ঠুরতা, মিথ্যা হবে না, "যখন মানুষ একে অপরের প্রশংসা করতে শুরু করবে, যখন সবাই অন্যের সামনে তারার মতো হবে।" কিন্তু এটা কি সত্যিই খারাপ যে তার আত্মায় "পৃথিবীর সকলের জন্য একটি ভবিষ্যত ছুটি" এর ধারণাটি এত স্পষ্টভাবে, এত স্পষ্টভাবে বেঁচে আছে যে তিনি মানুষকে সদয়, শক্তিশালী, মুক্ত এবং গর্বিত দেখতে চান? সর্বোপরি, এটি এই উজ্জ্বল স্বপ্ন, "আশ্চর্যজনক" যা তার আত্মায় রয়েছে, যা তাকে শক্তিশালী এবং অবিচল করে তোলে, তাকে কাঁটাযুক্ত বিপ্লবী পথে সাহায্য করে।

আমরা দেখতে পাই যে নাখোদকা কীভাবে এই সত্যে ভুগছেন যে তিনি নিষ্ঠুর এবং করুণ গুপ্তচর আইসাইকাকে হত্যা করতে বাধা দেননি, তার হৃদয় নিষ্ঠুরতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। যাইহোক, আন্দ্রেই অবিলম্বে বলে যে তার কমরেডদের স্বার্থে, কারণের জন্য, তিনি যে কোনও কিছু করতে পারেন: "যদি জুডাস সৎদের পথে দাঁড়ায়, তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার অপেক্ষায় থাকে, আমি নিজে জুডাস হব যখন আমি তা করব না। তাকে ধ্বংস করুন!"

তিনি জানেন যে বিপ্লব রক্তপাতহীন হবে না, কেবল হাতে অস্ত্র নিয়ে জয়লাভ করা সম্ভব, এবং এই সংগ্রামে জনগণের শত্রুদের জন্য করুণার কোনও স্থান নেই: সর্বোপরি, "তাদের রক্তের প্রতিটি ফোঁটা ধুয়ে ফেলা হয়। মানুষের কান্নার জলে আগাম..."

উপন্যাসে, নাখোদকাকে একজন ধারাবাহিক ও অবিচল যোদ্ধা হিসেবে দেখানো হয়েছে। একাধিকবার তিনি নির্যাতিত হয়েছিলেন, তিনি অনেক দিন কারাগারে কাটিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি পিছপা হননি, তিনি বিপদের ভয় পাননি। নাখোদকার কমরেডদের কেউই তার বিশ্বাসের বিশুদ্ধতা, আন্তরিকতা, তার নির্ভরযোগ্যতা এবং বিশ্বস্ততা নিয়ে সন্দেহ করেন না। এই ভদ্র এবং দয়ালু মানুষ সম্পর্কে, রাইবিন এইভাবে কথা বলেন: "কখনও কখনও আমি শুনি যে সে কারখানায় কীভাবে কথা বলে, এবং আমি মনে করি - আপনি সন্দেহ করতে পারবেন না, কেবল মৃত্যুই তাকে কাবু করবে।

পাভেল এবং আন্দ্রে দুটি ভিন্ন চরিত্র। তবে লেখক তাদের বিরোধিতা করছেন না। এই খুব ভিন্ন মানুষের দৃঢ় বন্ধুত্ব কি underlies? অবশ্যই, সহানুভূতি, অন্য ব্যক্তির প্রতি আগ্রহ, তার সাথে যোগাযোগ করার প্রয়োজনীয়তা অজ্ঞান হয়ে উঠতে পারে। কিন্তু সত্যিকারের বন্ধুত্বের জন্য প্রয়োজন পারস্পরিক বোঝাপড়া, মৌলিক জীবনের অবস্থানের মিল। পাভেল এবং আন্দ্রেই সমমনা, সহযোগী। তাদের মধ্যে প্রায়ই বিরোধ দেখা দেয়, তবে বিরোধের ক্ষেত্রে তাদের মতামতের সাধারণতা কেবল শক্তিশালী হয়। প্রধানত, তারা একে অপরকে বোঝে এবং একে অপরকে বিশ্বাস করে। তারা কাছাকাছি সব জায়গায় আছে. মে দিবসের বিক্ষোভের সময়, আন্দ্রেই আঘাতের ধাক্কা নিতে ব্যানার বহন করতে প্রস্তুত। এবং যদিও পাভেল তার এগিয়ে যাওয়ার অধিকার রক্ষা করেছেন, নাখোদকা তার থেকে পিছিয়ে নেই। একটি বিপ্লবী গান গাওয়া কণ্ঠের সাধারণ কোরাসে, আন্দ্রেয়ের নরম এবং শক্তিশালী কণ্ঠ পাভেলের ঘন, খাদ কণ্ঠের সাথে মিশে যায়। তারা একসাথে সৈন্যদের ভয়ঙ্করভাবে ব্রিস্টিং লাইনে যায়। "যখন আমরা একসাথে থাকি - আমরা সর্বত্র পাশাপাশি যাব - জেনে রাখুন!" - আন্দ্রে নিলোভনা বলেছেন।

সম্ভবত তাদের সম্পর্কের ইতিহাসের সবচেয়ে মর্মস্পর্শী মুহূর্তটি হল "বন্ধুত্বের ব্যাখ্যা" আন্দ্রেই পাভেলকে "মারধর" করার পরে, যিনি তার মাকে একটি কঠোর শব্দ দিয়ে অসন্তুষ্ট করেছিলেন (প্রথম অংশের XXIII অধ্যায়)। পাভেল, বিব্রত, তার অপরাধ স্বীকার করে, নিলোভনা অনুপ্রাণিত হয়, যার হৃদয়ে তার ছেলের বিরুদ্ধে ক্ষোভ অল্প সময়ের জন্য ছিল। মাতৃ প্রেমের শক্তি দ্বারা কাঁপানো, আন্দ্রে বিশেষভাবে গভীরভাবে অনুভব করে যে এই লোকেরা তার কাছে কতটা প্রিয় - তার ছেলে এবং তার মা উভয়ই। এবং এখন সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক ঐক্যের মুহূর্ত আসে, যখন তিনটি হৃদয়, প্রেম এবং কৃতজ্ঞতায় উপচে পড়া, এক হয়ে যায়। আন্দ্রেই "মা ও ছেলের দিকে কিছুটা লাল চোখ দিয়ে তাকাল এবং মিটমিট করে, নিচু গলায় বলল:

দুটি দেহ - একটি আত্মা ... কাজের পরিপ্রেক্ষিতে এবং এইভাবে, পাশাপাশি প্লট লাইন "পল এবং আন্দ্রেই" সাধারণভাবে, বিভিন্ন জাতির শ্রমিকদের ঐক্য নিশ্চিত করা হয়েছে, যে আন্তর্জাতিক ভ্রাতৃত্ব, যার সম্পর্কে পাভেল ভ্লাসভের কমরেডরা বৃত্তের ক্লাসে এমন উত্সাহের সাথে কথা বলেছিলেন।

দুটি নিয়তি, উপন্যাসের প্লটে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, প্রায় একই সম্পূর্ণতার সাথে বিকশিত হয়েছে, পরামর্শ দেয় যে মূল থিম - বিপ্লবের থিমের শব্দে উভয় নায়কই প্রয়োজনীয়। পলের অধ্যবসায় এবং ইচ্ছা, তার মন, সমস্ত ঘটনার কারণগুলি বোঝার চেষ্টা করছে, তথ্যের বৈচিত্র্যের মধ্যে একটি সংযোগকারী থ্রেড খুঁজছে, তার অভিযোগের লৌহ যুক্তি ভবিষ্যতের জন্য আন্দ্রেয়ের প্রবল আকাঙ্ক্ষা দ্বারা পরিপূরক, তার উজ্জ্বল স্বপ্ন। হৃদয়ের দয়ার রাজ্য।

লেখক যদি পাভেলের চিত্র দিয়ে বিপ্লবের নিয়মিততা এবং ভবিষ্যতের অর্জনের প্রমাণ দেন, তবে নাখোদকার চিত্রের মূল অর্থ হল সমাজতান্ত্রিক আদর্শ, ভবিষ্যতের চিত্র, পাঠকদের কাছে স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। তার সব ফর্ম.

পেলেগেয়া নিলোভনার ছবি

উপন্যাসের কেন্দ্রীয় চিত্র"মা" হল পেলেগেয়ার প্রতিচ্ছবি। নীলোভনা উপন্যাসের সমস্ত ঘটনায় অংশগ্রহণ করে। উপন্যাসের শিরোনামটি চিত্রের এই রচনামূলক ভূমিকা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তিনিই রাইবিন, ফেদিয়া মাজিন এবং সোফিয়াকে বিচার করার জন্য তার হৃদয় দিয়ে "ন্যস্ত" করেছেন। উপন্যাসে মানুষ সম্পর্কে তার মূল্যায়ন অসাধারণ; সে অনুভব করে যা অন্যরা এখনও দেখে না; উপন্যাসে তার "স্বপ্ন" সূক্ষ্ম এবং প্রতীকী। "মা" উপন্যাসে গোর্কি তার সন্তানের প্রতি মায়ের স্বাভাবিক ভালবাসাকে আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি দিয়ে সমৃদ্ধ করার প্রক্রিয়াটি দেখান। মানুষের আত্মার পুনরুত্থানের থিম, একজন ব্যক্তির দ্বিতীয় জন্মের থিম মায়ের চিত্রের সাথে সংযুক্ত। গোর্কি এই পুনরুত্থানের সবচেয়ে কঠিন সংস্করণ নেয়। প্রথমত, নিলোভনা - 45 - "ভারতীয় বয়স", সেই সময়ের একজন মহিলার জন্য এটি অনেক ছিল। ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ভাগ্য এবং চরিত্র সহ একজন বৃদ্ধ ব্যক্তির পুনর্জন্মের কঠিন সংস্করণটি নিন। দ্বিতীয়ত, গোর্কি একজন ধার্মিক নারীকে তার নায়িকা হিসেবে বেছে নেন; লেখক মায়ের বিশ্বাসে একটি নির্দিষ্ট মূল্যবোধের ব্যবস্থা দেখেন, বিশ্বের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি যা তাকে বাঁচতে সাহায্য করে; এই কারণেই সে ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাসের ধ্বংসের ভয় পায়। এর মানে হল যে মায়ের পুনর্জন্মের প্রক্রিয়া বিশ্বদর্শনের পরিবর্তনের সাথে জড়িত। তৃতীয়ত, নিলোভনা একজন মহিলা, এবং ঐতিহ্যগত ধারণা অনুসারে, একজন মহিলার ভূমিকা পরিবার এবং শিশুদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল এবং এটি সক্রিয় কাজে তার অন্তর্ভুক্তিকেও জটিল করে তোলে। পুনর্জন্ম প্রক্রিয়ার প্রধান উৎস হল মাতৃপ্রেম। ছেলের কাছাকাছি হওয়ার আকাঙ্ক্ষা থেকে, বা অন্তত তাকে রাগ না করার ইচ্ছা থেকে, তাকে বোঝার এবং তাকে সাহায্য করার ইচ্ছা বেড়ে যায়। কিন্তু এটি শুধুমাত্র শুরু, তারপর ধারণা নিজেই তাকে বন্দী. নীলোভনার ভাগ্য বিপ্লবী ধারণার ফলপ্রসূতার প্রমাণ।

নিলোভনার প্রধান পরিবর্তন হচ্ছে জীবনের ভয় কাটিয়ে উঠছে। তিনি তার ছেলের নতুন চেহারা ভয় পেয়েছিলেন। তার ছেলের বিষয়ে অংশগ্রহণ, পরিচিতদের বৃত্ত প্রসারিত করা তাকে লোকেদের আরও ভালভাবে বুঝতে এবং ভালবাসতে সহায়তা করে। এই ভালবাসা, দানশীলতাই নিলোভনাকে এই সত্যের দিকে নিয়ে যায় যে সে মানুষকে ভয় পায় না। তিনি তার সমস্ত ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং এমনকি দূরবর্তী মানুষের কাছে মা হয়ে ওঠেন। নিলোভনার মানসিক অবস্থা তার প্রতিকৃতিতে দেখা যায়: "তিনি লম্বা, একটু নতজানু, তার শরীর, কঠোর পরিশ্রম এবং তার স্বামীর প্রহারে ভেঙে পড়েছিলেন, নীরবে এবং একরকম পাশে সরে গিয়েছিলেন, যেন তিনি কিছু আঘাত করতে ভয় পান ... তিনি ছিলেন সমস্ত নরম, দুঃখজনক, বশ্যতাপূর্ণ ..."।

যে নায়ক নিজের মধ্যে আধ্যাত্মিক নীতি বহন করেন, যার মধ্যে সর্বোত্তম মানবিক অনুভূতি প্রবল, তিনি নিঃসন্দেহে নীলোভনা। তার মাতৃস্নেহের পরাক্রমশালী শক্তি পলকে সম্পূর্ণ নিমজ্জন এবং ধর্মান্ধ উন্মাদনা থেকে রক্ষা করে। এটি মায়ের চিত্রে ছিল যে একটি উচ্চ লক্ষ্যে বিশ্বাস এবং সবচেয়ে ধনী আধ্যাত্মিক বিশ্বের সবচেয়ে জৈবিকভাবে একত্রিত হয়েছিল। এখানে, অবশ্যই, মানুষের সাথে নিলোভনার গভীর এবং দৃঢ় সংযোগটি লক্ষ করা প্রয়োজন, যা সর্বদা রাশিয়ান সাহিত্যে মানব আত্মার সমৃদ্ধি, উত্সের নৈকট্য, জাতীয় সংস্কৃতির শিকড় হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়েছে। ধারণাটি নিলোভনাকে অনুপ্রাণিত করে, তাকে উঠতে দেয়, নিজের প্রতি বিশ্বাস অর্জন করতে দেয়, কিন্তু তার মনে ধর্মান্ধ সেবার লক্ষ্যে পরিণত হয় না। এটি ঘটবে না, সম্ভবত লোকজ শিকড়ের সাথে নিলোভনার সংযোগ খুব শক্তিশালী। স্পষ্টতই, এই সংযোগটিই একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ স্থিতিস্থাপকতা নির্ধারণ করে। উল্লেখ্য যে আন্দ্রেই নাখোদকা, পাভেলের সহকর্মী, আধ্যাত্মিক দিক থেকে তার চেয়ে অনেক গভীর। এই ছবিটিও মানুষের কাছাকাছি, এটি নিলোভনার প্রতি তার মনোভাব দ্বারা প্রমাণিত: কোমলতা, যত্ন, স্নেহ। পলের সেটা নেই। লেখক দেখান যে সমস্ত প্রকৃত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ হারিয়ে গেলে লোকশিকড় থেকে দূরে সরে যাওয়া একজন ব্যক্তির পক্ষে কতটা বিপজ্জনক।

উপন্যাসের শিরোনামটি লেখক সুযোগ দ্বারা চয়ন করেননি। সর্বোপরি, এটি মা/চিরন্তন চিত্র/ এটাই সত্য, মানবিক, প্রেমময়, আন্তরিক চিত্র।

উপন্যাসে কৃষক

উপন্যাসের একটি প্রধান শব্দার্থিক এবং প্লট-গঠন ধারণাবিপ্লবী সংগ্রামে জনগণকে ঐক্যবদ্ধ করার ধারণা।

বিপ্লবী কারণে জনগণের ঐক্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল মানুষের অবিশ্বাস, বিশেষ করে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর মানুষের মধ্যে, সর্বোপরি বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে শ্রমিক ও কৃষকদের অবিশ্বাসকে দূর করা। গোর্কি বিপ্লবী প্রক্রিয়া চলাকালীন উদ্ভূত অসুবিধাগুলিকে গভীরভাবে দেখেন এবং শিল্পীর অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে সেগুলি অতিক্রম করার উপায়গুলি পূর্বাভাস দেন।

কৃষকদের থিমটি গোর্কিকে দখল করেছিল, কারণ রাশিয়া একটি প্রাথমিকভাবে কৃষক দেশ, বিপ্লবী সংগ্রামের পথে যাত্রা করে এবং এই সংগ্রামে কৃষক আদর্শ ও আচরণের ঐতিহ্য প্রবর্তন করে।

পাভেল এবং আন্দ্রেয়ের মধ্যে কথোপকথনে, এই বিষয়ে গোর্কির মনোভাব স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে: "আমাদের অবশ্যই আমাদের পথে যেতে হবে, একক ধাপ এড়িয়ে যাবেন না," পাভেল দৃঢ়ভাবে বললেন।

এবং কয়েক মিলিয়ন লোকের পথে হোঁচট খায় যারা আমাদের শত্রু হিসাবে দেখা করবে ...

মা বুঝতে পেরেছিলেন যে পাভেল কৃষকদের পছন্দ করেন না, এবং ছোট রাশিয়ান তাদের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল, প্রমাণ করে যে কৃষকদেরও ভাল শেখানো দরকার ... তিনি আন্দ্রেই আরও বুঝতে পেরেছিলেন এবং তিনি তার কাছে সঠিক বলে মনে হয়েছিল ... "

একটি কেন্দ্রীয় চিত্র হিসাবে, গোর্কি মিখাইল রাইবিনকে বেছে নেন, কৃষকদের জন্য আপাতদৃষ্টিতে এটিপিক্যাল ব্যক্তিত্ব: তিনি একজন কর্মী যিনি ইতিমধ্যে কাজের পরিবেশে তার স্থান খুঁজে পেয়েছেন। কিন্তু রাইবিনের একটি সাধারণ কৃষক মনোবিজ্ঞান রয়েছে, এমনকি শহরে সঠিক অবস্থানের দ্বারাও পরিবর্তিত হয় না, গোর্কি তাকে "কৃষক" ইভেন্টের কেন্দ্রে রাখেন।

উপন্যাসে, রাইবিনের চেহারাটি স্পষ্টভাবে তৈরি করা হয়েছে: জ্বলন্ত ছিদ্রযুক্ত চোখ এবং একটি কালো দাড়ি সহ একটি কঠিন, শান্ত মানুষ, তিনি একই সাথে শ্রদ্ধা এবং একই সাথে আশঙ্কা জাগিয়ে তোলে।

রাইবিনের প্রতিটি শব্দ ওজন এবং অভ্যন্তরীণ শক্তিতে পূর্ণ। রাইবিন এমন লোকদের ভালবাসে যারা "মাপ না করে লাফ দেয় না," তিনি পাভেল সম্পর্কে বলেছেন। এই অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং তাৎপর্যই অন্যদের তার কথা শুনতে বাধ্য করে এবং তাকে কৃষকদের মধ্যে একজন প্রচারক হতে দেয়। Rybin প্রতিটি শব্দের জন্য একটি ভারী মানসিক মূল্য প্রদান করে। রাইবিন ঠিকই বলেছেন যে "শুরুটি মাথায় নয়, হৃদয়ে! ..", "হৃদয় শক্তি দেয়, মাথা নয়।"

রাইবিনের একজন ব্যক্তির একটি অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। উপন্যাসের শুরুতে, তিনি সাধারণ মানুষের অবিশ্বাস থেকে এগিয়ে যান। রাইবিনের মতে একজন ব্যক্তি "নিষ্ঠুর", তার মধ্যে প্রচুর রাগ, বিরক্তি, "নচ" রয়েছে যা মানুষকে একসাথে সংযোগ করতে বাধা দেয়। রাইবিন, কারণ ছাড়াই নয়, বিশ্বাস করে যে "তার", শব্দের সংকীর্ণ অর্থে, মানুষের জন্য খুব ব্যয়বহুল এবং, সম্ভাবনা না দেখে, তারা "দুর্লভ" নামে ভবিষ্যতে নিজেকে ব্যাপকভাবে সমৃদ্ধ করতে অস্বীকার করতে পারে। বর্তমান এই বিষয়ে তিনি তার যুক্তি তৈরি করেন যখন "বগ পেনি" এর কারণে ধর্মঘট ব্যর্থ হয়। রাইবিনের আদর্শ হল কষ্টের মাধ্যমে একজন ব্যক্তির নৈতিক পুনর্নবীকরণ, যা তাকে অন্যদের প্রভাবিত করার অধিকার দেয়।

কিন্তু তার পুনর্নবীকরণের পথে, রায়বিন, যিনি ন্যায়বিচারের পক্ষে দাঁড়িয়েছেন, তিনি এমন ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করতে প্রস্তুত যা বিবেকের অস্ত্রাগার থেকে কোনওভাবেই নয়। ধীরে ধীরে, রাইবিন মানুষ এবং যুক্তির প্রতি তার অবিশ্বাস কাটিয়ে ওঠে। তিনিই পাভেলকে জিজ্ঞাসা করেন এবং নিলোভনার কাছ থেকে কৃষকদের জন্য বই এবং লিফলেট নেন, বইগুলির সাহায্যে তাদের চেতনাকে প্রভাবিত করে।

রাইবিনের চিত্রের শক্তি হল এর অ-একমাত্রিকতা, অ-সরলতা। লেখক স্পষ্টভাবে তার মধ্যে পৃথিবীর শক্তি প্রকাশ করেছেন, যা কৃষকের মধ্যে এত শক্তিশালী। গোর্কি রাইবিনকে কেবল প্রাগৈতিহাসেই নয়, উপন্যাসের প্লটেও একটি কঠিন এবং কঠিন ভাগ্য দেয়। এবং এটি স্বাভাবিক, যেহেতু বিভিন্ন মানুষের বিপ্লবের পথ আলাদা। রাইবিনের মতো লোকেদের কাছে তিনি সরল হতে পারেননি। গোর্কি তার নায়কদের বিপ্লবে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, প্রত্যেকে তার নিজস্ব উপায়ে।

মাছ এবং কৃষকদের মধ্যে সার্বজনীন এবং চিরন্তন কী তা খুঁজে পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ। মনস্তাত্ত্বিকভাবে, নতুনদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য কৃষকদের পূর্বসূরি এবং অনুসারী থাকা গুরুত্বপূর্ণ। মাত্র কয়েকজন পথ প্রশস্ত করতে সক্ষম (পল)। রাইবিন এবং অন্য অনেকের বিপ্লবের পথ পাভেলের চেয়ে আলাদা।

তারা বইয়ের ধারণার মধ্য দিয়ে "ডিড" এর দিকে যায় না, কিন্তু "কাজ" এর মাধ্যমে বইতে যায়। তাদের জন্য তথ্য যাচাই করা এবং একটি তত্ত্ব তৈরি করা আরও গুরুত্বপূর্ণ। তাদের জন্য তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি থাকা গুরুত্বপূর্ণ - অন্য কারও অভিজ্ঞতা, তিনবার ভাল, তাদের কাছে তাদের নিজের মতো গুরুত্বপূর্ণ নয়, ভুক্তভোগী। এ ধরনের মানুষের বিপ্লবের পথের জটিলতাকে উপেক্ষা করা যায় না।

উল্লেখযোগ্য হল কৃষক পিটারের ছবি, যিনি রাইবিনের গ্রেপ্তারের পরে নিলোভনার কথা শুনতে এসেছিলেন, তিনি শেষ পর্যন্ত বিপ্লবের পথ অনুসরণ করবেন।

গোর্কি কীভাবে গ্রামীণ ল্যান্ডস্কেপ এঁকেছেন তা কৌতূহলী। দেখে মনে হবে শহুরে দৃশ্যের পরে, গ্রামীণ ল্যান্ডস্কেপগুলি হালকা হওয়া উচিত। তবে, এই ক্ষেত্রে হয় না। প্রকৃতির বিষণ্ণ ছবিগুলি গোর্কির বিশ্বদর্শনের সাধারণ আদর্শিক এবং শৈল্পিক ধারণার সাথে আরও সঠিকভাবে ফিট করে।

"মা" উপন্যাসে পুরানো বিশ্বের চিত্র

বিশ্লেষণের মূল সমস্যাগুলির মধ্যে একটি, সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিতআধুনিক মানুষের আকাঙ্ক্ষার সাথে - ব্যক্তিত্ব গঠনের থিম।

গোর্কির জন্য, এটির মঞ্চায়নের অন্যতম উদ্দীপক ছিল "ব্যক্তির ধ্বংস" প্রক্রিয়া যা তিনি রাশিয়ায় পুঁজিবাদের অধীনে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, যখন উপর থেকে নীচে পর্যন্ত বেশিরভাগ মানুষ ব্যক্তিগত সম্পত্তির দাস হয়ে যায়।

"মা" উপন্যাসে গোর্কি তার শৈল্পিক অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে।

গোর্কি উল্লেখ করেছেন যে একটি বৃহৎ পুঁজিবাদী শহর এবং একটি কর্মক্ষম বসতি উভয় ক্ষেত্রেই একজন ব্যক্তি ক্রীতদাস। উপন্যাসে শত্রুদের কয়েকটি দলকে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ। সর্বোপরি, এই পৃথিবী "জীবাণুমুক্ত নয়।" প্রথম দল - রাজা, প্রাদেশিক প্রসিকিউটর, বিচারক, অফিসার, সোট, সৈন্য, গুপ্তচর।

দ্বিতীয় গোষ্ঠী - উপন্যাসের প্রধান চরিত্র হিসাবে একই গোলকের লোকেরা, তবে শাসক শ্রেণীর মতাদর্শকে রক্ষা করে - মাস্টার ভ্যাভিলভ, গুপ্তচর আইসাইক গরবভ, ইনকিপার বেগুন্টসভ।

এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে প্রথম দলটি নামহীন থাকে এবং শত্রুদের "নীচ থেকে" একটি উপাধি দেওয়া হয়। এই চরিত্রগুলো ছাড়াও বিপ্লবীদের কর্মকাণ্ডের প্রতি বিরূপ বা সতর্ক মানুষের নামহীন পরিবেশ রয়েছে। এটি লক্ষ করা উচিত যে উপন্যাসে, বাস্তব পরিসংখ্যান ছাড়াও, শত্রুর আরও একটি চিত্র রয়েছে, একটি সম্মিলিত - পাভেল, আন্দ্রেই, নিকোলাই ভাইসোভশিকভ, রাইবিন, সামোইলভ শত্রুদের সম্পর্কে কী ভাবেন এবং বলেন - শত্রুর চিত্র। বিপ্লবীদের মনে। উপন্যাসটি বোঝার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ।

গোর্কি এবং তাদের ভৃত্যদের দ্বারা চিত্রিত সমস্ত "শত্রু" অবিকল "যান্ত্রিক মানুষ", রাষ্ট্রযন্ত্রের অংশ হিসাবে দেখানো হয়েছে: একজন জেন্ডারমে, একজন বিচারক, একজন প্রসিকিউটর, একজন জার। প্রত্যেকেরই ফাংশন আছে: বিচার করা, গ্রেপ্তার করা, অনুসরণ করা, কিন্তু তারা ব্যক্তিত্ব নয় "এমনকি তাদের মুখ মুছে ফেলা হয়।"

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে শত্রুদের বর্ণনা বাহ্যিক চেহারার বিবরণ দ্বারা প্রাধান্য পায়, সবচেয়ে লক্ষণীয়, অতিমাত্রায় পর্যবেক্ষণ করা হয়, গোঁফ, দাড়ি, চেকার, স্পার্স। ধুলোর ধূসর রঙ শত্রুদের বর্ণনার সাথে। এর দ্বারা, গোর্কি শত্রুদের এস্কেটের উপর জোর দেন। আমরা তাদের মধ্যে একটি আত্মা দেখতে পাই না, একটি একক অন্তর্জগত দেখায় না. মনে হয় তাদের আত্মা খেয়ে ফেলা হয়েছে। পুঁজিবাদের অধীনে একটি ধ্রুবক "আত্মার হত্যা" যেমন পল এটিকে বলে।

শত্রুদের প্রতি রাগ এবং নিজের জন্য ভয়, একটি শান্ত, উদাসীন, এমনকি নিজের দায়িত্ব পালনের অলসতা - এটিই পুঁজির চাকরদের মধ্যে তিক্ত দ্বারা লক্ষ করা যায়। তাদের অনুপ্রাণিত করার জন্য একটি বড় ধারণা নেই।