هل كان هناك عبودية في روسيا؟ (صفحات التاريخ). عشر دول حيث لا تزال العبودية سائدة حيث كانت العبودية

حتى الآن ، تم إلغاء العبودية رسميًا في جميع دول العالم. آخر دولة ألغت السخرة المخزية هي موريتانيا. تم فرض حظر مماثل في يوليو 1980. ومع ذلك ، في الولايات المتحدة ، في بعض الولايات ، لم يتم إلغاء العبودية الرسمية قانونًا حتى بداية القرن الحادي والعشرين. فقط في فبراير 2013 ، حظرت ولاية ميسيسيبي الأخيرة هذه الممارسة المخزية من خلال التصديق على التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة.

ومع ذلك ، فإن الإلغاء الرسمي للعبودية لا يعني أن هذه المشكلة لم تعد قائمة. في بداية العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، كان هناك من 20 مليون إلى 40 مليون عبد في العالم. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الاتجار بالبشر من حيث الربحية يأتي في المرتبة الثالثة بعد المخدرات والأسلحة. ونظرًا لأن التدفقات النقدية ضخمة ، فسيكون هناك دائمًا أولئك الذين يريدون انتزاع قطعهم.

ما هي العبودية اليوم؟ هذه هي تجارة الرقيق ، والعمل القسري للبالغين والأطفال ، وعبودية الديون. العبودية تشمل أيضا الزواج بالإكراه. وما هي العوامل التي تساهم في ازدهار العبودية؟ هنا يمكنك الإشارة إلى الفقر وضعف الحماية الاجتماعية للسكان. من الضروري أيضًا مراعاة عقلية الأشخاص الذين يعيشون في منطقة معينة والتقاليد والعادات الراسخة تاريخياً. المدرجة أدناه هي البلدان التي يوجد فيها العبودية.

بلغ عدد العبيد في مختلف دول العالم بالآلاف حسب صحيفة "واشنطن بوست".

موريتانيا

في موريتانيا ، حسب تقديرات مختلفة ، هناك من 150 ألفًا إلى 680 ألف عبد. وهذا على الرغم من إلغاء العبودية رسميًا. مكانة العبد في هذا البلد تنتقل من جيل إلى جيل. لا يدير مالك العبيد البالغين فحسب ، بل يدير الأطفال أيضًا. يعمل العبيد في الحقول الزراعية ويقومون بالأعمال المنزلية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنه في المدن كان عدد العبيد أقل بكثير من ذي قبل. لكن في المناطق الريفية ، لا يزال عمل العبيد مزدهرًا.

الهند

من المفترض أن هناك ما يصل إلى 15 مليون عبد في الهند. يتم استخدامها في مجموعة متنوعة من الصناعات. عمالة الأطفال منتشرة على نطاق واسع. لكن المواطنين دون السن القانونية لا يعملون فقط في الحقول ونظيفة المنازل. يُجبر الأطفال على التسول والبغاء. وتشغل عبودية الديون نسبة كبيرة من السكان ، وهي تغطي ملايين المواطنين.

نيبال

تعتبر نيبال واحدة من أكبر مصادر العبيد. ينتشر العمل بالسخرة في مصانع الطوب ، حيث ينخرط الأشخاص القسريون في إطلاق الطوب. يوجد حوالي 250 ألف عبد في هذا البلد. كثير منهم لديهم التزامات ديون لأرباب العمل. يُمارس عمالة الأطفال على نطاق واسع في نيبال. يعمل الأطفال في المناجم والمصانع.

باكستان

يعمل حوالي مليوني شخص في أعمال السخرة في باكستان. في الأساس ، هؤلاء هم الأشخاص الذين وقعوا في العبودية بسبب الديون. يمكن أن تستمر هذه العبودية لعقود ويمكن أن تنتقل من جيل إلى جيل ، حيث يعمل المدينون مقابل أجر ضئيل. يُمارس عمالة الأطفال على نطاق واسع في البلاد. علاوة على ذلك ، يتراوح عمر الأطفال من 5 إلى 15 عامًا. يعمل القاصرون في الغالب في إنتاج الطوب.

بنين

عند الحديث عن البلدان التي يوجد فيها عبودية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر بنين. هناك ، يُجبر حوالي 80 ألف شخص على العمل بالسخرة. هؤلاء الناس يعملون في حقول القطن ، في المزارع ، في المحاجر ، في المنازل الخاصة وكباعة متجولين. يمارس بيع الأطفال على نطاق واسع.

غامبيا

في غامبيا ، يضطر الناس إلى التسول. يعمل العديد من العبيد في منازل خاصة. في البلاد ، غالبًا ما يصبح الأطفال عبيدًا. يتعلق هذا في المقام الأول بالأطفال والأيتام المشردين ، وكذلك طلاب المدارس الدينية. أطفال من أسر فقيرة يدرسون في المدارس ، ويستغلهم المعلمون بلا رحمة ، ويجبرونهم على التسول. إذا كان الطفل يجلب القليل من المال ، فإنهم يضربونه. هناك حوالي 60 ألف طفل مؤسف في البلاد.

الجابون

تتمتع الجابون بأعلى مستوى من المعيشة في إفريقيا ، لذلك يتم إحضار الأطفال هناك من مناطق أخرى من القارة الحارة. في الوقت نفسه ، تنخرط الفتيات في العبودية المنزلية ، وبالنسبة للصبيان يجدون عمالة بدنية. الزواج مع الأطفال ليس من غير المألوف. يسافر الشباب من البلدان المجاورة إلى الجابون لكسب المال ، ولكن غالبًا ما يصبح هؤلاء الفتيان والفتيات عبيدًا. يتم بيع الفتيات الصغيرات للأسر الثرية ، حيث يصبحن خادمات. لا يوجد عبيد بين مواطني الجابون أنفسهم.

ساحل العاج

البلدان التي يوجد فيها عبودية لا تقتصر على الدول المذكورة أعلاه. كما أنه شائع في كوت ديفوار ، حيث يتم إنتاج كمية كبيرة من الكاكاو. توظف هذه الصناعة ما لا يقل عن 40 ألف طفل يعملون في ظروف عمل شاق حقيقي. بالإضافة إلى ذلك ، يعمل حوالي ألف طفل في مزارع خاصة صغيرة ، ويقومون بمجموعة متنوعة من الأعمال الشاقة. كلما زاد عدد العبيد ، زاد عدد حبوب الكاكاو ، وبالتالي المزيد من المال. لذلك ، يُمارس عمالة الأطفال بالسخرة على نطاق واسع في هذه الولاية.

هايتي

في المجموع ، يعيش حوالي 10 ملايين شخص في هايتي. من هؤلاء ، 200 ألف شخص هم من العبيد. النوع الأكثر شيوعًا من العمل الجبري هو عندما يشارك الأطفال في الأسرة. يتعرض ما يصل إلى 500000 مراهق للاستغلال بلا رحمة. ولكي يعملوا بشكل جيد ، فإنهم يتأثرون جسديًا وعاطفيًا.

لذلك ، نظرنا في البلدان التي يوجد فيها العبودية. لكن القائمة بعيدة عن الاكتمال. يمكن العثور على العبيد في أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا وهونغ كونغ ودول أخرى مزدهرة ظاهريًا. يوفر السخرة فوائد عظيمة لمالكي العبيد ، ولا تؤخذ الجوانب المعنوية والأخلاقية بعين الاعتبار على الإطلاق. لا يمكن مواجهة هذه المشكلة إلا من خلال التشريعات المختصة ورغبة جميع الناس في تدمير مثل هذه الظاهرة السلبية في مهدها ، مما يفضح "تاج الطبيعة"..

لم تختف العبودية ، بل أصبحت عملاً كبيرًا ومربحًا. قد لا نلاحظ ذلك ، ولكن يوجد اليوم عشرات الملايين من الناس في العالم يعملون ضد إرادتهم. من الممكن أن نشتري كل يوم سلعًا من المتاجر التي تصنعها أيديهم - أحذية جديدة أو حتى هواتف ذكية. درست ابارات تقرير منظمة حقوق الإنسان Walk Free وجمعت عدة خرائط تشرح ظاهرة العبودية الحديثة.

ما هو استعباد العمل؟لقد تغير العالم إلى حد ما ، على الرغم من أنه لا تزال هناك أمثلة على العبودية الكلاسيكية بطريقة روما القديمة على هذا الكوكب. لكن مؤلفي تقرير Walk Free فهموا العبودية الحديثة على أنها أي سيطرة على الناس ، بسبب حرمانهم من حرياتهم الأساسية - حرية تغيير الوظائف ، وحرية الانتقال من مكان إلى آخر ، وحرية التصرف بشكل مستقل. أجسامهم. من الواضح أن هذا يتم عادة لتحقيق ربح. يشمل عدد العبيد العمال الأطفال الذين يستخرجون "الماس الدموي" في مناجم الكونغو ، والبغايا من أوروبا الشرقية الذين فقدوا جوازات سفرهم ، أو العمال الضيوف من آسيا الوسطى المحتجزين في ظروف غير إنسانية.

ما حجم هذه المشكلة؟ضخم. وفقًا لتقرير Walk Free ، يعمل الآن ما يقرب من 36 مليون شخص حول العالم ضد إرادتهم. أصبحت العبودية عملاً تجاريًا كبيرًا ومربحًا ، وإن كان مخفيًا في الظل. من الممكن أن تستخدم كل يوم أشياء تم إنشاؤها بمساعدة العبيد - يمكن أن تكون آخر هاتف ذكي لك أو جمبري مجمد تم شراؤه من السوبر ماركت. تقدر منظمة العمل الدولية الدخل السنوي من العمل الجبري غير القانوني بنحو 150 مليار دولار.

إلى أي مدى يمكنك الوثوق بهذه البيانات:من المستحيل تحديد عدد عبيد العمال على هذا الكوكب بدقة - فالمجرمون الذين يتاجرون بالنساء ورجال الأعمال الذين يستخدمون الأطفال في المصانع لا يحتفظون بالإحصاءات ، والتي يتم نقلها بدقة إلى مكتب الضرائب كل ثلاثة أشهر. لذلك ، يعتمد الباحثون على استطلاعات سوسيولوجية مجهولة الهوية واستقراء البيانات التي تم الحصول عليها. لكن تقارير المنظمات الدولية الأخرى تقدر أيضًا حجم العبودية الحديثة بعدة عشرات الملايين من الناس. Walk Free هو صندوق تم إطلاقه مؤخرًا بدعم من العديد من رجال الأعمال البارزين مثل مؤسس شركة فيرجن ريتشارد برانسون والملياردير الأسترالي أندرو فورست.

روسيا وأوكرانيا وآسيا الوسطى

الوضع في المنطقة:يعيش هنا حوالي 2.5 مليون من العبيد الحديثين - أقل من 10٪ من إجمالي عددهم على هذا الكوكب. يشار إلى روسيا ، باعتبارها أغنى دولة في المنطقة ، في التقرير على أنها "مركز للعمل القسري" في أوراسيا - تخيل مطارًا ضخمًا يتجمع فيه العمال غير الشرعيين من جميع البلدان المجاورة. أفضل حل لمشكلة العبودية الحديثة هو أن تحلها السلطات الجورجية ، وفقًا لـ Walk Free.

أوزبكستان. في خريف كل عام ، يبدأ حصاد القطن في أوزبكستان - عنصر التصدير الرئيسي للبلاد. الآلاف من الناس - الطلاب والمسؤولين والمزارعين - ينزلون إلى الحقول تحت ضغط من الدولة: يتعرضون للتهديد بالطرد من الجامعة أو الفصل من وظائفهم. يموت الناس كل عام أثناء قطف القطن. في الآونة الأخيرة ، تحت ضغط من الشركاء الدوليين ، بدأت طشقند بالتخلي تدريجياً عن استخدام عمالة الأطفال في الحقول. لكن هذا أدى إلى زيادة العبء على البالغين.

شمال أفريقيا والشرق الأوسط

الوضع في المنطقة:وفرة الموارد الطبيعية تجلب أعدادًا كبيرة من الناس من إفريقيا وآسيا إلى الشرق الأوسط. يعمل الكثير منهم في أعمال شاقة منخفضة الأجر - يعملون في مواقع البناء أو يخدمون السكان المحليين. في كثير من الأحيان ، يحرمهم صاحب العمل من وثائقهم ويمنعهم من مغادرة البلاد. تفاقم الوضع بسبب الحرب الأهلية في سوريا وحملة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق ، حيث يتدفق مئات الآلاف من اللاجئين إلى الدول المجاورة بحثًا عن الأمان.

البلد الذي يجب الانتباه إليه:دولة قطر. في غضون ثماني سنوات ، في دولة صغيرة ولكنها غنية جدًا بالنفط والغاز على الخليج الفارسي ، ستقام كأس العالم القادمة. لهذا الحدث ، تقوم سلطات الملكية المطلقة ببناء ملاعب مستقبلية مذهلة ومدن بأكملها في الصحراء. يتم ذلك من قبل مئات الآلاف من بناة المهاجرين من الهند ونيبال ودول نامية أخرى. تصف صحيفة الجارديان في تحقيقها الظروف التي يجبر فيها الزوار على العمل: يتم سحب جوازات سفرهم منهم ، ويتم الاحتفاظ بهم في ظروف غير مقبولة ويتلقون تغذية سيئة. ونتيجة لذلك ، لقي أكثر من ألف شخص حتفهم منذ بداية البناء. جزء من اللوم في ذلك هو ما يسمى بنظام الكفالة ، وهو تغيير شرق أوسطي للقنانة حيث لا يُسمح للعامل الزائر بمغادرة البلاد دون إذن من صاحب العمل. لاحظ مؤلفو تقرير Walk Free أنه في ضوء الفرص الاقتصادية غير المحدودة تقريبًا ، يمكن لقطر أن تفعل المزيد لمكافحة استعباد العمال.

أفريقيا الاستوائية

الوضع في المنطقة:الفقر والمجاعة والحروب الأهلية والكوارث المناخية وعدم الاستقرار السياسي - كل هذا يساهم في الهجرة المستمرة لسكان "أفريقيا السوداء" من الريف إلى المدن. غالبًا ما يجد الأشخاص الذين ينطلقون بحثًا عن حياة أفضل أنفسهم في عبودية.

البلد الذي يجب الانتباه إليه:موريتانيا. كانت هذه الدولة الواقعة في غرب إفريقيا هي آخر دولة في العالم تحظر العبودية - فقط في عام 1980. ومع ذلك ، لا يزال أكثر من مائة ألف شخص محرومين من الإرادة الحرة: فالعبودية شديدة الترابط مع الثقافة المحلية وهي جزء من آليات المجتمع الموريتاني. عادة ما يكون مالكو العبيد من البربر البيض وعادة ما يكون العبيد من البربر السود. تحاول حكومة البلاد تغيير الوضع الذي تطور لقرون ، ولكن ليس بنشاط كبير. وفي وقت سابق من هذا الشهر ، تم القبض على بيرام داه عبيد ، أحد أبرز المقاتلين المناهضين للعبودية في موريتانيا والمرشح في الانتخابات الرئاسية السابقة في البلاد ، في ظروف غامضة. يمكنك قراءة المزيد عن عبيد في مقال في مجلة نيويوركر.

جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا

الوضع في المنطقة:آسيا هي مكة للعمل الجبري. يعيش هنا ما يقرب من ثلثي جميع الناس على هذا الكوكب ، والذين يمكن اعتبارهم عبيدًا معاصرين. يرجع عدد كبير من العبيد إلى حقيقة أن المنطقة هي قاعدة الإنتاج الرئيسية للاقتصاد العالمي ، حيث تزود المصانع من جميع أنحاء العالم بعمالة رخيصة.

البلد الذي يجب الانتباه إليه:الهند. هنا ، يفتح الإنسان فرصًا كبيرة للوقوع في العبودية. الزواج القسري ، والاستغلال الجنسي ، وعمالة الأطفال ، والاتجار غير المشروع بالبشر - كل شكل من أشكال العبودية الحديثة التي تتبادر إلى الذهن متاحة. النساء وأعضاء الطبقات الدنيا معرضون بشكل خاص لهم ، وفي المجموع يتجاوز عدد الأشخاص المستعبدين أربعة عشر مليونًا. في السنوات القليلة الماضية ، كانت الحكومة الهندية تحاول محاربة ما يحدث ، ولكن بالنظر إلى حجم المشكلة والفقر النسبي في البلاد ، فقد يستغرق هذا وقتًا طويلاً جدًا.

أمريكا الجنوبية والشمالية

الوضع في المنطقة:منطقة مزدهرة نسبيًا: هناك ما يزيد قليلاً عن مليون شخص في عبودية العمل. تبذل الولايات المتحدة وكندا ودول أمريكية متقدمة أخرى جهودًا كبيرة لمكافحة المشكلة.

البلد الذي يجب الانتباه إليه:هايتي. في واحدة من أفقر بلدان أمريكا ، لا تزال عادة رستافيك شائعة ، عندما يعطي الآباء أطفالهم للأسر الغنية من أجل تزويدهم بالطعام والحد الأدنى من التعليم. من الناحية العملية ، غالبًا ما يقوم هؤلاء الأطفال بأعمال منزلية قذرة (لدى المراسل الروسي دورة ضخمة من التقارير المصورة حول هذا الموضوع). تدهور الوضع بشكل ملحوظ بعد زلزال عام 2010 والكارثة الإنسانية التي أعقبت ذلك: قدم الهايتيون أطفال أقاربهم القتلى للعبودية ، لأنهم لم يتمكنوا من إعالتهم. يعيش الآن أكثر من 200000 عبد في هايتي ، وفقًا لـ Walk Free. معظمهم من الأطفال.

أوروبا الغربية

الوضع في المنطقة:أوروبا في سياق العمل الجبري هي المنطقة الأكثر ازدهارًا على هذا الكوكب ، وفقًا لمؤلفي التقرير. على الرغم من وجود مئات الآلاف من الأشخاص في العبودية الحديثة ، إلا أن دول الاتحاد الأوروبي تكافح مظاهرها بنشاط أكبر. أكثر السياسات فعالية هي السويد وهولندا.

البلد الذي يجب الانتباه إليه:تركيا. البلد الذي يوجد به أكبر عدد من الأعمال الحديثة في أوروبا - ما يقرب من مائتي ألف شخص. من المشاكل الرئيسية زواج الأطفال القسري والاستغلال الجنسي.

فن الغالف: فريد ويلسون

مقيد في سلسلة واحدة: 10 دول لا تزال العبودية سائدة

يوجد حاليًا حوالي 30 مليون شخص في العالم في حالة من العبودية ، مع حدوث 76 ٪ من العبودية الحديثة في 10 دول. جاء ذلك في مؤشر العبودية العالمي الذي تم نشره مؤخرًا.

تشمل العبودية "ممارسات مثل عبودية الديون ، والزواج القسري ، والاتجار بالأطفال واستغلالهم ، وتجارة الرقيق والسخرة". من بين العوامل التي تسهم في ازدهار العبودية الفقر المدقع وانعدام الحماية الاجتماعية والحرب. في بلدان مثل الهند وموريتانيا ، حيث تكون نسبة العبيد بين السكان هي الأعلى ، فإن تاريخ الاستعمار والرق الوراثي مهم أيضًا. في أغلب الأحيان ، تصبح النساء والأطفال عبيدًا.

رقم 1. موريتانيا

موريتانيا لديها أكبر نسبة من العبيد في العالم - 4-20٪ من السكان ، أو 160.000 شخص. هنا تنتقل منزلة العبد من جيل إلى جيل ، ويملك مالك العبد السلطة الكاملة على عبيده وأطفالهم. معظم العبيد من النساء اللائي يقمن بالأعمال المنزلية والزراعية ويتعرضن أيضًا للاعتداء الجنسي.

رقم 2. هايتي

في هايتي ، يشكل العبيد حوالي 200000 من سكان البلاد البالغ عددهم عشرة ملايين. أشهر نوع من العبودية يسمى restavek (من المطعم الفرنسي avec - للبقاء مع شخص ما - تقريبًا. Per.) ، وهو شكل من أشكال عمالة الأطفال حيث يُجبر الأطفال على المساعدة في جميع أنحاء المنزل. ليس كل أطفال Restave عبيدًا ، لكن العديد منهم يتعرضون للاستغلال: ما بين 300000 و 500000 طفل هايتي محرومون من الطعام أو الماء ويتعرضون للإيذاء الجسدي أو العاطفي. ويقول التقرير إن 357،785 شخصًا لا يزالون في مخيمات النازحين داخليًا بعد زلزال عام 2010 "أكثر عرضة من غيرهم لخطر الوقوع ضحايا الاتجار بالجنس والعمل القسري".

رقم 3. باكستان

وفقًا لبنك التنمية الآسيوي ، يعمل حوالي 1.8 مليون شخص في باكستان في العمل القسري - وهم مجبرون على سداد ديون صاحب العمل. غالبًا ما تنتقل هذه العبودية من جيل إلى جيل ، حيث يعمل العمال مقابل أجر ضئيل أو بدون أجر. يوجد في باكستان حوالي 3.8 مليون طفل عامل تتراوح أعمارهم بين الخامسة والرابعة عشر. غالبًا ما يشارك الأطفال والأسر من "الطبقات الدنيا" بشكل خاص في العمل الجبري في إنتاج الطوب.

رقم 4. الهند

يوجد في الهند ما بين 13 و 15 مليون من العبيد الصناعيين في مجموعة متنوعة من الصناعات ، وهناك استغلال جنسي واسع النطاق للرجال والنساء والمتحولين جنسياً في الهند. ينتشر بغاء الأطفال بشكل خاص في أماكن الحج الدينية والمدن المشهورة بالسياح الهنود. ما يقدر بنحو 20 إلى 65 مليون مواطن هندي في عبودية الديون.

رقم 5. نيبال

نيبال هي في نفس الوقت مصدر ودولة مستوردة للعبيد الحديثين. تتخذ العبودية شكل العمل في قمائن الآجر والبغاء القسري. حوالي 250000 من سكان نيبال البالغ عددهم 27 مليون نسمة مستعبدون ، وغالبًا ما يكونون مدينين لصاحب العمل. يُجبر حوالي 600000 طفل نيبالي على العمل ، بما في ذلك في المناجم والمصانع ، ويتم استغلالهم جنسياً.

رقم 6. مولدوفا

في عام 2012 ، أفادت المنظمة الدولية للهجرة أن رجال ونساء وأطفال مولدوفا يتعرضون للاستغلال في أوكرانيا وروسيا والإمارات العربية المتحدة وتركيا وكوسوفو ، حيث يعملون في صناعة الجنس أو البناء أو العمل لدى العائلات. يعيش أكثر من 32000 من سكان مولدوفا حياة العبيد في مختلف البلدان.

رقم 7. بنين

يعمل أكثر من 76000 شخص من بنين في أعمال السخرة في المنازل ومزارع القطن والكاجو والمحاجر والباعة الجائلين. تقدر اليونيسف أن معظم الأطفال العبيد في الكونغو تم جلبهم من بنين ، وتقدر المنظمة الدولية للهجرة أن أكثر من 40.000 طفل في البلاد ككل قد تم بيعهم كعبيد.

رقم 8. ساحل العاج

كوت ديفوار هي مصدر ووجهة النساء والأطفال المستعبدين. نتيجة للنزاع الأخير ، يهدد العمل القسري المزيد من الأطفال. البلد هو الرائد على مستوى العالم في إنتاج الكاكاو ، وفي هذه الصناعة يتعرض العديد من الأطفال لأقسى أشكال العمل الشاق. يعمل أكثر من 30.000 طفل في المناطق الريفية ويعمل 600-800.000 في المزارع العائلية الصغيرة.

رقم 9. غامبيا

أكثر أشكال العبودية شيوعًا في غامبيا هي التسول القسري والبغاء والرق المنزلي. تقدر اليونيسف أن أكثر من 60.000 طفل قد يكونون عبيداً ، وخاصة الأيتام وأطفال الشوارع.

عادة ما يكون ضحايا التسول القسري من الفتيان الذين ترسلهم عائلات فقيرة للدراسة في المدارس الدينية حيث يتم استغلالهم من قبل المعلمين. ويطلق على هؤلاء الأطفال اسم "talibe". إذا عادوا في المساء بمال غير كاف ، يتعرضون للضرب أو الجوع.

رقم 10. الجابون

يتم جلب الأطفال إلى الجابون من غرب ووسط أفريقيا. تتعرض الفتيات للعبودية المنزلية أو يتم استغلالهن جنسياً ، بينما يُجبر الأولاد على القيام بأعمال يدوية. كما أن الزواج بالإكراه والزواج بالأطفال أمر شائع. في بعض الأحيان يأتي الشباب من البلدان المجاورة إلى الجابون بأنفسهم لكسب المال ، لكن ينتهي بهم الأمر في العبودية. ومن الشائع أيضًا بيع الفتيات كخادمات للأقارب أو العائلات الثرية. بما أن الغابون أغنى من البلدان المجاورة ، فعادة ما يتم إحضار ضحايا هذه الممارسة التقليدية إلى هناك.

وفق مؤشر العبودية العالمي 2018يتعرض أكثر من 40 مليون شخص في جميع أنحاء العالم لظروف شبيهة بالرق. تعرّف دراسة نشرتها مؤسسة Walk Free العبودية الحديثة على أنها الاتجار بالبشر أو العمل الجبري أو عبودية الديون. كما يتناول التقرير حالات مثل الزواج بالإكراه والاتجار بالأطفال واستغلالهم.

إليك ما تبدو عليه الدول العشر الأولى التي تضم أحدث العبيد.

معدل انتشار العبودية الحديثة حسب البلد (لوحظ وجود 10 دول ذات أعلى انتشار للرق. يقدر عدد الضحايا لكل 1000 من السكان).

10. إيران

العبودية الحديثة في إيران تؤثر على ما يقرب من 16.2 شخص لكل ألف نسمة. تزدهر بعض أسوأ طرق العنف ضد الناس في هذا البلد - حصاد الأعضاء وتهريب الأطفال. يتم تهريب النساء والفتيات من إيران عبر الحدود وبيعهن في البلدان المجاورة.

تُستخدم إيران أيضًا كمنطقة انتقالية لمهربي البشر العاملين بين جنوب آسيا وأوروبا. على الرغم من أن الحكومة الإيرانية أعلنت من الناحية الفنية أن العبودية هي كل القوانين ، فإن رد فعلها البطيء وعدم وجود قرارات بشأن هذه القضية يشير إلى أن الوضع مع العبيد المعاصرين لن يتم حله لفترة طويلة.

9. كمبوديا

حوالي 16.8 شخص من كل 1000 من سكان البلاد هم في حالة عبودية. أكبر مشكلة تتعلق بالعبودية الحديثة في كمبوديا هي الاتجار بالبشر. يتم بيع النساء والأطفال في كمبوديا من قبل عائلاتهم أو يتعرضون للعمل القسري أو الدعارة القسرية. كما يجبرون على الزواج المبكر وغير المرغوب فيه.

8. باكستان

عبودية الديون أو السخرة هي أكثر أشكال العبودية الحديثة شيوعًا في باكستان ، وفقًا لمؤشر العبودية العالمي. وهي أكثر شيوعًا في مقاطعتي البنجاب والسند. على الصعيد الوطني ، هناك 16.8 من كل 1000 باكستاني "عبيد ديون". يتم استعباد العائلات الفقيرة بعد أن تقترض المال من رجل ثري. يُجبر جميع أفراد الأسرة على العمل لساعات طويلة مقابل أجور منخفضة ، يحتفظ المقرض بنصفها. يجب أحيانًا "سداد" هذا القرض من قبل الأبناء والأحفاد ، وحتى ذلك الحين ستبقى الأسرة بأكملها ملكية حية. وبالنسبة للنساء ، هذا هو واحد من.

في باكستان ، يمتلك العديد من الأثرياء أفران الطوب ومناجم الفحم ومصانع السجاد. في هذه المؤسسات ، يتم استخدام عمل العبيد الحديثين على نطاق واسع.

7. جنوب السودان

واحدة من أحدث البلدان في العالم هي أيضًا واحدة من الدول الرائدة في تجارة الرقيق الحديثة. الضحايا 20.5 شخص لكل ألف نسمة. لعقود من الزمان ، تم تدمير جنوب السودان وشمال السودان بسبب الحرب الأهلية الوحشية والإبادة الجماعية. من الصعب الحصول على صورة دقيقة للوضع في جنوب السودان مع احتدام العديد من الصراعات في البلاد.

6. موريتانيا

تشتهر الدولة الواقعة في غرب إفريقيا بكونها أحد أكبر مصادر الاتجار بالبشر في العالم. يقدر الخبراء أن 21.4 من كل 1000 موريتاني يقعون ضحية لتجارة الرقيق.

لا توجد برامج دعم رسمية لضحايا تجارة الرقيق في البلاد. في موريتانيا ، هناك ظاهرة تنتقل فيها العمالة القسرية من جيل إلى جيل ، مما يسبب مشكلة دورية.

5. أفغانستان

هذا البلد الصغير هو مصدر وموقع تجارة الرقيق غير المشروعة. تشير التقديرات إلى أن حوالي 22.2 من كل 1000 شخص في أفغانستان هم من العبيد في العصر الحديث. يتم تهريب العديد من الضحايا (وغالباً الأطفال) إلى دول مجاورة مثل باكستان والهند.

يعتبر التسول القسري أحد أكثر أشكال السخرة شيوعاً في أفغانستان. كما هو الحال في جنوب السودان ، من الصعب الحصول على صورة كاملة عن حجم المشكلة في أفغانستان بسبب الصراعات الداخلية المتكررة.

4. جمهورية أفريقيا الوسطى

يزدهر الاتجار بالبشر. وكثير من الضحايا ، الذين يقدر عددهم بنحو 22.3 لكل 1000 شخص ، هم من الأطفال. في كثير من الأحيان يتم إرسال الأطفال العبيد قسرا إلى الجيش. وانتقد خبراء من مؤسسة Walk Free جهود حكومة جمهورية إفريقيا الوسطى لمكافحة الاتجار بالبشر باعتبارها غير كافية.

3- بوروندي

تحتل بوروندي المرتبة الثالثة في العالم من حيث عدد العمالة القسرية ، حيث يشترك فيها كل 40 شخصًا من بين الألف. مثل البلدان الأخرى في هذه القائمة ، تعاني بوروندي من ضعف الحكومة وتدني نوعية الحياة. كثير من الأطفال في هذا البلد لا يذهبون إلى المدرسة. معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية في بوروندي مرتفعة أيضًا ، حيث يعاني منها واحد من كل 15 بالغًا. تفرض الدولة الكثير من السخرة في بوروندي على المواطنين.

2. إريتريا

وفقًا لتقرير مؤسسة Walk Free ، فإن الحكومة الإريترية هي "نظام قمعي أساء استخدام نظام التجنيد لإبقاء مواطنيه في العمل القسري لعقود". حوالي 93 من كل 1000 إريتري هم ضحايا العبودية الحديثة.

1. كوريا الشمالية

يعتبر واحد من كل عشرة أشخاص في كوريا الشمالية من العبيد في العصر الحديث. علاوة على ذلك ، "الأغلبية الواضحة مجبرة على العمل من أجل الدولة". عند تجميع تصنيف "العبيد" ، أجرى الباحثون مقابلات مع 50 منشقًا من كوريا الشمالية. تحدثوا عن الظروف غير الإنسانية والعمل القسري غير المأجور للبالغين والأطفال العاملين في الزراعة والبناء وشق الطرق. هناك أيضًا تكهنات بأن حكومة كوريا الشمالية سترسل العمال إلى الخارج (بما في ذلك إلى مصانع النسيج في الصين المجاورة).

في الوقت نفسه ، قال أحد المنشقين ويدعى تشانغ جين سونغ إن الكوريين الشماليين لا يعتبرون أنفسهم عبيدًا. قال: "لقد ألهموا طوال حياتهم أن يفكروا: كل ما يفعلونه من أجل الدولة جيد".

تقول الدراسة إن 2.6 مليون كوري شمالي يعيشون في ظل ظروف العبودية الحديثة. لهذا السبب تحتل كوريا الشمالية المرتبة الأولى في ترتيب الدول التي بها أكبر عدد من العبيد.

من المسؤول عن العبودية الحديثة وما الذي يمكن عمله؟

لا يقيس مؤشر العبودية العالمي لعام 2018 مدى انتشار العبودية الحديثة في البلدان المختلفة فحسب ، بل يقيس أيضًا الخطوات التي تتخذها الحكومات لمعالجة هذه المشكلة. يلخص المؤشر التقديرات المختلفة لانتشار العبودية ، وقياسات ضعف سكان بلد معين ، وإجراءات الحكومات. يوفر نظرة ثاقبة حول أفضل السبل للاستجابة للعبودية المعاصرة ، وكذلك كيفية التنبؤ بالاضطهاد البشري من قبل الإنسان في المستقبل ومنعه.

ويشير التقرير إلى أن العبودية الحديثة هي مسؤولية الدول المتقدمة ، حيث تستورد ما قيمته 350 مليار دولار من البضائع من البلدان النامية كل عام. يتم إنتاج هذه السلع في ظروف مشكوك فيها.

تشمل المنتجات التي قد ترتبط باستخدام العمل بالسخرة: الفحم ، والكوكا ، والقطن ، والأخشاب ، والأسماك. تشير الدراسة أيضًا إلى أن مشكلتين تسمحان للرق الحديث بالازدهار. الأول هو الحكومات القمعية التي تستخدم السخرة. والثاني هو الصراعات في الدول المختلفة ، والتي تؤدي إلى تدمير الهياكل الاجتماعية والأنظمة القائمة لحماية السكان.

مكانة روسيا في قائمة العبودية الحديثة

لم تكن روسيا من بين الدول العشر الأولى من حيث نسبة المواطنين الأحرار إلى العبيد المعاصرين. وفقًا لمؤسسة Walk Free ، هناك 794000 عبد في بلدنا. هي في المرتبة 64. ولكن من حيث العدد الإجمالي للعبيد على أراضي الدولة ، لا تزال روسيا في المراكز العشرة الأولى. جيرانها هم الهند والصين وكوريا الشمالية.

أدخلت التعريفات التالية للتداول الدولي للرقيق وتجارة الرقيق:

تم إدانة العبودية بموجب معاهدة عقدتها عصبة الأمم في عام 1926 وفي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة ، وكذلك في جميع الوثائق الرئيسية الأخرى المتعلقة بحقوق الإنسان.

على مدار الخمسة آلاف عام الماضية ، كانت العبودية موجودة في كل مكان تقريبًا. من بين أشهر دول العبودية اليونان القديمة وروما ، في الصين القديمة ، كان مفهوم xi ، الذي يعادل العبودية ، معروفًا منذ منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. كان هناك تقليد في الأدب الروسي لتحديد الأقنان بالعبيد ، ومع ذلك ، على الرغم من عدد من أوجه التشابه ، كان هناك بعض الاختلافات في العبودية والقنانة. في فترة أحدث ، كانت العبودية موجودة في الولايات المتحدة والبرازيل. كان للعبودية في الشرق القديم العديد من السمات المميزة. المفهوم الحديث عبدلا تأخذ في الاعتبار هذه الاختلافات المفهوم القنفي حقوق الإنسان غائب ويتوافق تمامًا مع تعريف العبد. في الدول الشمولية ، لم يكن أكبر مالكي العبيد من الأفراد ، ولكن هذه الدول نفسها ، وبالتالي تستر على الوضع الحقيقي للعبيد بحقيقة أنهم مجبرون على العمل وفقًا للقوانين التي وضعتها الدولة الشمولية. أيضًا خلال الحرب العالمية الثانية ، تم استخدام السخرة على نطاق واسع في ألمانيا النازية.

جوهر العبودية وموقع العبد

هناك مشكلة لم تحل في دراسة جوهر العبودية حتى يومنا هذا وهي عدم تطوير التصنيف العلمي الشعبي لها. النتيجة المباشرة لهذه الفجوة هي تصور معظم الناس عن العبودية على أنها نوع من المكونات الخاصة لتاريخ العالم القديم. في أحسن الأحوال ، ينظر الناس إلى العبودية على أنها تنتمي حصريًا إلى نظام العبيد.

أحد أهم معايير تصنيف العبودية هو عامل الموضوع التكويني.

العبودية الحديثة لها انتشار كبير (وبالتالي ، تهديد خاص للمجتمع) في تلك الحالات عندما تكتسب طابعًا منهجيًا ، عندما يكون الموضوع التكويني الرئيسي للاستعباد ليس فردًا إجراميًا فرديًا ، بل الدولة.

ظهور العبودية

تقسيم العمل أمر حيوي لتحقيق كفاءة الإنتاج. عند تنظيم مثل هذا التقسيم ، فإن العمل الشاق (البدني في المقام الأول) هو الأقل جاذبية. في مرحلة معينة من تطور المجتمع (عندما كفل تطور التكنولوجيا أن ينتج العامل حجمًا من المنتجات أكبر مما يحتاجه هو نفسه للحفاظ على الحياة) ، بدأ أسرى الحرب الذين قُتلوا سابقًا في حرمانهم من حريتهم وإجبارهم للقيام بعمل شاق للمالك. الناس المحرومون من حريتهم وتحولوا إلى ملك للسيد أصبحوا عبيدا.

موقف العبد

تتحدد الظروف المعيشية للعبد فقط من خلال الإنسانية أو منفعة مالك العبيد. الأول كان ولا يزال نادرًا ؛ والثاني يجعلهم يتصرفون بشكل مختلف اعتمادًا على مدى صعوبة الحصول على عبيد جدد. عملية تربية العبيد منذ الطفولة بطيئة ومكلفة وتتطلب مجموعة كبيرة من العبيد "المنتجين" ، لذلك يضطر حتى مالك العبيد اللاإنساني تمامًا إلى توفير مستوى معيشي كافٍ للعبيد للحفاظ على القدرة على العمل والصحة العامة ؛ ولكن في الأماكن التي يسهل فيها الحصول على عبيد بالغين وأصحاء ، فإن حياتهم لا تقدر ولا تُستنفد من العمل.

مصادر العبيد

1. في المراحل الأولى من التطور ، كانت الحرب المصدر الوحيد المهم للغاية للعبيد لجميع الشعوب ، ولاحقًا ، مصحوبة بأسر جنود العدو واختطاف الأشخاص الذين يعيشون على أراضيها.
2. عندما أصبحت مؤسسة العبودية راسخة وأصبحت أساس النظام الاقتصادي ، تمت إضافة مصادر أخرى إلى هذا المصدر ، وقبل كل شيء النمو الطبيعي للسكان العبيد.
3. بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت قوانين تنص على أن المدين ، غير قادر على سداد دينه ، أصبح عبدًا للدائن ، وعوقبهم بالعبودية في بعض الجرائم ، وأخيراً ، سمحت السلطة الأبوية الواسعة ببيع أطفالهم وزوجتهم للعبودية. كانت إحدى طرق التحول إلى عبيد في روس هي فرصة البيع بحضور الشهود.
4. كانت هناك (ولا تزال) ممارسة تحويل الأشخاص الأحرار إلى عبودية من خلال الإكراه المباشر غير المعقول. مهما كان مصدر العبودية ، فإن الفكرة الأساسية القائلة بأن العبد هو الأسير كانت محفوظة دائمًا وفي كل مكان - وقد انعكس هذا الرأي ليس فقط في مصير العبيد الأفراد ، ولكن أيضًا في كامل تاريخ تطور العبودية.

تاريخ العبودية

المجتمع البدائي

كان العبيد يتعرضون للتعذيب في كثير من الأحيان

لم تنعكس العبودية في الأصل في الثقافة الإنسانية. تم العثور على المصادر الأولى خلال فترة القبض على سومر من قبل القبائل السامية. هنا نلتقي بإخضاع الأسرى وخضوعهم للسيد. تعود أقدم الدلائل على وجود الدول المالكة للعبيد في بلاد ما بين النهرين إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. وفقًا لوثائق هذا العصر ، كانت هذه تشكيلات دولة أولية صغيرة جدًا ، برئاسة الملوك. في الإمارات التي فقدت استقلالها ، حكم أعلى ممثلي الطبقة الأرستقراطية المالكة للعبيد ، وكانوا يحملون اللقب شبه الكهنوتي القديم "إنسي". كان الأساس الاقتصادي لهذه الدول القديمة التي كانت تمتلك العبيد هو صندوق الأراضي للدولة الذي تمركز في أيدي الدولة. اعتُبرت الأراضي المشاع التي يزرعها الفلاحون الأحرار ملكًا للدولة ، وكان سكانها ملزمين بتحمل جميع أنواع الواجبات لصالح هذه الأخيرة.

في المصادر الكتابية ، تم وصف العبودية قبل الطوفان (تكوين). كان لدى الآباء القدامى العديد من العبيد (تكوين ،). تم صنع العبيد: الأشخاص الذين تم أسرهم في الحرب (تثنية ،) ، أو المدينين غير القادرين على سداد ديونهم (الملوك الثاني ، متى) ، تمامًا كما لا يستطيع السارق دفع ثمن المسروق (مثال) و متزوج بوجه دولة العبودية (جنرال ، الخ). في بعض الأحيان ، باع شخص نفسه في العبودية بسبب ظروف قاسية (لاويين). كان العبيد ينتقلون من سيد إلى آخر من خلال البيع ، وكان الشراء هو الطريقة الأكثر شيوعًا للحصول على العبيد لنفسه.

وفقًا للأفكار الحديثة ، في عصر المجتمع البدائي ، كانت ملكية العبيد غائبة تمامًا في البداية ، ثم ظهرت ، لكن لم يكن لها طابع جماعي. والسبب في ذلك هو انخفاض مستوى تنظيم الإنتاج ، وفي البداية - الحصول على الطعام والمواد الضرورية للحياة ، والتي لا يستطيع الإنسان فيها إنتاج أكثر مما هو ضروري للحفاظ على حياته. في ظل هذه الظروف ، كان تحويل شخص ما إلى عبودية لا معنى له ، لأن العبد لم يفيد المالك. خلال هذه الفترة ، في الواقع ، لم يكن هناك عبيد على هذا النحو ، ولكن تم أسر أسرى فقط في الحرب. منذ العصور القديمة ، كان الأسير يعتبر ملكًا لمن أسره. كانت هذه الممارسة ، التي نشأت في المجتمع البدائي ، أساس ظهور العبودية ، لأنها عززت فكرة إمكانية امتلاك شخص آخر.

في الحروب بين القبائل ، كان الأسرى الذكور ، كقاعدة عامة ، إما لا يؤخذون على الإطلاق أو يُقتلون (في الأماكن التي انتشر فيها أكل لحوم البشر ، كانوا يؤكلون) ، أو يُقبلون في القبيلة الفائزة. بالطبع ، كانت هناك استثناءات عندما تُرك الرجال الأسرى أحياء وأجبروا على العمل ، أو استخدموا كمقايضة ، لكن هذه لم تكن ممارسة شائعة. كانت هناك استثناءات قليلة من العبيد الذكور ، وخاصة القيمة بسبب بعض صفاتهم الشخصية وقدراتهم ومهاراتهم. كانت النساء الأسيرات في المجتمع أكثر اهتمامًا ، سواء بالنسبة للولادة أو الاستغلال الجنسي ، أو في الأعمال المنزلية ؛ خاصة أنه كان من الأسهل بكثير ضمان تبعية النساء على أنهن أضعف جسديًا.

صعود العبودية

ظهرت العبودية وانتشرت في المجتمعات التي تحولت إلى الإنتاج الزراعي. من ناحية ، يتطلب هذا الإنتاج ، خاصة مع التكنولوجيا البدائية ، تكاليف عمالة كبيرة للغاية ، ومن ناحية أخرى ، يمكن للعامل أن ينتج أكثر بكثير مما هو ضروري للحفاظ على حياته. أصبح استخدام السخرة مبررًا اقتصاديًا وانتشر بشكل طبيعي على نطاق واسع. في ذلك الوقت ، تم تشكيل نظام تملك العبيد ، والذي كان موجودًا لعدة قرون - على الأقل من العصور القديمة إلى القرن الثامن عشر ، وفي بعض الأماكن لفترة أطول.

في هذا النظام ، كان العبيد يشكلون فئة خاصة ، وعادة ما تميزت فئة العبيد الشخصيين أو المنزليين. كان العبيد المنزليون دائمًا في المنزل ، بينما يعمل الآخرون خارجه: في الحقل ، في البناء ، يذهبون للماشية ، وما إلى ذلك. كان وضع العبيد المنزليين أفضل بشكل ملحوظ: كانوا معروفين شخصيًا للسيد ، وعاشوا معه حياة مشتركة إلى حد ما ، وكانوا إلى حد ما جزءًا من عائلته. غالبًا ما لا يختلف وضع العبيد الآخرين ، المعروفين بشكل شخصي للسيد ، كثيرًا عن وضع الحيوانات الأليفة ، بل كان في بعض الأحيان أسوأ. أدت الحاجة إلى إبقاء أعداد كبيرة من العبيد في الخضوع إلى ظهور الدعم القانوني المناسب لحق امتلاك العبيد. بالإضافة إلى حقيقة أن السيد نفسه عادة ما يكون لديه عمال كانت مهمتهم الإشراف على العبيد ، فقد اضطهدت القوانين بشدة العبيد الذين حاولوا الفرار من السيد أو المتمردين. لتهدئة هؤلاء العبيد ، تم استخدام أكثر الإجراءات قسوة على نطاق واسع. على الرغم من ذلك ، لم تكن حالات الهروب وانتفاضات العبيد غير شائعة.

كان العمل بالسخرة وتجارة الرقيق جزءًا مهمًا من الاقتصادات الواسعة للدول الآسيوية في العصور الوسطى التي أنشأها البدو ، مثل القبيلة الذهبية وخانية القرم وتركيا العثمانية المبكرة (انظر أيضًا اقتصاد الغارة). المغول التتار ، الذين حولوا جماهير ضخمة من السكان المحتلين إلى عبودية ، باعوا العبيد لكل من التجار المسلمين والتجار الإيطاليين الذين امتلكوا مستعمرات في منطقة شمال البحر الأسود من منتصف القرن الثالث عشر (كافا ، شمبالو ، سولدايا ، تانا ، إلخ.). واحدة من أكثر طرق تجارة العمالة ازدحامًا تؤدي من آزوف تانا إلى دمياط ، الواقعة عند مصب نهر النيل. على حساب العبيد الذين تم إخراجهم من منطقة البحر الأسود ، تم تجديد حرس المماليك من السلالات العباسية والأيوبية. شارك خانية القرم ، التي حلت محل المغول التتار في منطقة شمال البحر الأسود ، بنشاط في تجارة الرقيق. كان سوق العبيد الرئيسي يقع في مدينة الكاف (كافا). تم بيع العبيد الذين استولت عليهم مفارز القرم في الدولة البولندية الليتوانية وفي شمال القوقاز بشكل أساسي إلى دول غرب آسيا. على سبيل المثال ، نتيجة للغارات الكبرى على أوروبا الوسطى ، تم بيع ما يصل إلى ألف أسير كعبيد. يقدر العدد الإجمالي للعبيد الذين مروا بأسواق القرم بثلاثة ملايين شخص. في المناطق المسيحية التي احتلتها تركيا ، تم أخذ كل صبي رابع من العائلة ، وأجبر على اعتناق الإسلام ، ومن الناحية النظرية ، أصبح عبدًا للسلطان ، على الرغم من أن الإنكشاريين سرعان ما أصبحوا في الواقع قوات النخبة التي تدعي نفوذها السياسي. من العبيد ، تم تجديد الحرس الإنكشاري وإدارة السلطان. يتألف حريم السلطان والشخصيات الأتراك من العبيد.

العبودية في العصر الحديث

استُبدلت العبودية ، في كل مكان تقريبًا في أوروبا ، بالقنانة ، في ضوء جديد في القرن السابع عشر ، بعد بداية عصر الاكتشاف. في الأراضي التي استعمرها الأوروبيون ، تطور الإنتاج الزراعي في كل مكان ، على نطاق واسع ، الأمر الذي تطلب عددًا كبيرًا من العمال. في الوقت نفسه ، كانت ظروف الحياة والإنتاج في المستعمرات قريبة للغاية من تلك التي كانت موجودة في العصور القديمة: مساحات شاسعة من الأراضي غير المزروعة ، كثافة سكانية منخفضة ، إمكانية الزراعة بطرق واسعة النطاق ، باستخدام أبسط الأدوات والتقنيات الأولية . في العديد من الأماكن ، لا سيما في أمريكا ، لم يكن هناك ببساطة مكان يأخذ العمال: لم يكن لدى السكان المحليين رغبة في العمل للوافدين الجدد ، ولم يكن المستوطنون الأحرار أيضًا يذهبون للعمل في المزارع. في الوقت نفسه ، في سياق تطور إفريقيا من قبل الأوروبيين البيض ، أصبح من الممكن بسهولة الحصول على عدد غير محدود من العمال من خلال أسر الأفارقة الأصليين واستعبادهم. كانت الشعوب الأفريقية في الغالب في مرحلة النظام القبلي أو المراحل الأولى من بناء الدولة ، ولم يسمح مستواها التكنولوجي بمقاومة الأوروبيين ، الذين كان لديهم معدات وأسلحة نارية. من ناحية أخرى ، كانوا على دراية بالرق حتى قبل وصول الأوروبيين وكانوا يعتبرون العبيد كواحد من سلع التجارة المربحة.

في أوروبا ، استؤنف استخدام السخرة وبدأت تجارة الرقيق على نطاق واسع ، والتي ازدهرت حتى القرن التاسع عشر. تم أسر الأفارقة في أراضيهم الأصلية (كقاعدة ، الأفارقة أنفسهم) ، وتحميلهم على السفن وإرسالهم إلى وجهتهم. انتهى المطاف ببعض العبيد في العاصمة ، بينما ذهب معظمهم إلى المستعمرات ، ومعظمهم من الأمريكيين. هناك كانوا يستخدمون في الأعمال الزراعية ، وخاصة في المزارع. في الوقت نفسه في أوروبا ، تم إرسال المجرمين المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة إلى المستعمرات وبيعهم كعبيد. من بين "العبيد البيض" سيطر الأيرلنديون الذين أسرهم البريطانيون خلال غزو أيرلندا 1649-1651. احتلت "بيع في الخدمة" موقعًا وسيطًا بين المستعمرين المنفيين والمستعمرين الأحرار (م. الطعن) - عندما باع الناس حريتهم مقابل الحق في الانتقال إلى المستعمرات و "العمل" مرة أخرى هناك.

في آسيا ، تم استخدام العبيد الأفارقة قليلاً ، حيث كان من المربح أكثر في هذه المنطقة استخدام عدد كبير من السكان المحليين للعمل.

وكان آخر من تم إطلاق سراحهم العبيد الزنوج في البرازيل ، حيث اختلط الزنوج مع البرتغاليين والهنود. وفقًا للإحصاء ، كان هناك 3787 ألفًا من البيض ، و 1954 ألفًا من السود ، و 3802 ألفًا من الهجين ، و 387 ألفًا من الهنود ؛ كان هناك حوالي 1.5 مليون عبد من السود. كانت الخطوة الأولى نحو إلغاء الرق هي حظر استيراد العبيد. تم تحرير عبيد الأديرة وبعض المؤسسات ؛ في جميع الأطفال المولودين في البرازيل تم إعلان أحرارهم ، وتم تحرير جميع العبيد التابعين للدولة والإمبراطورية ، وتم إنشاء صندوق خاص لفداء عدد معين من العبيد سنويًا. تم إطلاق سراح جميع العبيد الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا. فقط في أعقاب التحرر الكامل للعبيد الباقين. كان هذا الإجراء أحد أسباب الثورة التي أطاحت بالإمبراطور دون بيدرو الثاني.

إنهاء تجارة الرقيق وإلغاء الرق

الوضع الحالي

انتشار العبودية في بداية القرن الحادي والعشرين

حاليًا ، العبودية محظورة رسميًا في جميع دول العالم. تم فرض أحدث حظر على ملكية العبيد واستخدام السخرة في موريتانيا.

نظرًا لعدم وجود حق قانوني حاليًا في ملكية العبيد ، لا توجد ملكية الرقيق الكلاسيكية كشكل من أشكال الملكية وطريقة للإنتاج الاجتماعي ، باستثناء ، على الأرجح ، لعدد من البلدان المتخلفة المذكورة أدناه ، حيث يوجد الحظر على الورق فقط ، والمنظم الحقيقي للحياة العامة هو القانون غير المكتوب - العرف. فيما يتعلق بالدول "المتحضرة" ، فإن مصطلح "العمل الجبري غير الحر" هو الأصح هنا. (عمالة غير حرة).

حتى أن بعض الباحثين لاحظوا أنه بعد انتقال تجارة الرقيق إلى وضع غير قانوني ، لم ينخفض ​​الدخل منها فحسب ، بل زاد أيضًا. انخفضت قيمة العبد ، مقارنة بأسعار القرن التاسع عشر ، وازداد الدخل الذي يمكن أن يجلبه.

في الشكل الكلاسيكي

في الأشكال النموذجية لمجتمع العبيد الكلاسيكي ، لا تزال العبودية موجودة في دول إفريقيا وآسيا ، حيث تم حظرها رسميًا مؤخرًا نسبيًا. في مثل هذه الدول ، يعمل العبيد ، كما كان الحال منذ عدة قرون ، في العمل الزراعي والبناء والتعدين والحرف اليدوية. ووفقًا للأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان ، فإن أصعب الأوضاع لا تزال قائمة في دول مثل السودان وموريتانيا والصومال وباكستان والهند ونيبال وميانمار وأنغولا. الحظر الرسمي على ملكية العبيد في هذه الدول إما موجود فقط على الورق على الإطلاق ، أو لا تدعمه أي تدابير عقابية خطيرة ضد مالكي العبيد.

العبودية الحديثة

العمل والعبودية الجنسية والمنزلية في الدول الحديثة

في الدول التي غالبًا ما تُعتبر متحضرة وديمقراطية تمامًا ، هناك أشكال من العمل الجبري للصحفيين [ من؟] أطلق عليها اسم "عبودية العمل".

ضحاياه الرئيسيون هم من المهاجرين غير الشرعيين أو الأشخاص الذين تم ترحيلهم قسراً من بلد إقامتهم الدائمة. ليس من غير المألوف أن يصبح الناس عبيدًا لجأوا إلى شركات التوظيف في بلدانهم الأصلية التي تعد بوظائف عالية الأجر في الخارج. ويعتقد أنه يتم مصادرة وثائق هؤلاء الأشخاص بذرائع مختلفة بعد وصولهم إلى بلد المقصد ، وبعد ذلك يتم حرمانهم من حريتهم وإجبارهم على العمل. في روسيا ، تُعرف أمثلة على استخدام السخرة من قبل المشردين (على سبيل المثال ، عصابة ألكسندر كونغورتسيف).

المنظمات الحكومية والعامة المعنية بقضايا حقوق الإنسان [ من؟] ، تراقب باستمرار تطور الوضع مع العبودية في العالم. لكن نشاطهم يقتصر على ذكر الحقائق. إن الكفاح الحقيقي ضد تجارة الرقيق واستخدام السخرة يتراجع بسبب حقيقة أن استخدام السخرة أصبح مرة أخرى مربحًا اقتصاديًا.

تجارة الرقيق في الشيشان

خلال فترة سيطرة الانفصاليين على أراضي المنطقة ، كانت أسواق العبيد تعمل في الشيشان: في غروزني وأوروس مارتان ، حيث تم بيع الناس ، بما في ذلك المختطفون من مناطق روسية أخرى. ويحكي الفيلم الوثائقي "سوق العبيد" من إنتاج شركة "في آي دي" التلفزيونية ، والذي تم تصويره على أساس شهادات الرهائن ، عن ظروف الاختطاف والحياة في الأسر. تم اختطاف رهائن من شمال القوقاز ، روستوف ، فولغوغراد ، موسكو. على وجه الخصوص ، يذكر الفيلم حالة تم فيها تقديم طلب في Urus-Martan لـ "شقراء تبلغ من العمر 17 عامًا ، وطول 172 سم ، ولها حجم ثدي ثالث ، عذراء". بعد أسبوع ، تم اختطاف الفتاة في نوفوروسيسك وإحضارها إلى الشيشان. أما الأماكن ("الزندان") التي يحتجز فيها العبيد فقد كانت مجهزة بقضبان وسلاسل وأسرّة ونوافذ لتقديم الطعام. وفقًا لمؤلفي الفيلم ، تم الاحتفاظ بأكثر من 6 آلاف شخص في الزندان في جروزني وأوروس مارتان. كان سبب تصوير الفيلم هو اختطاف الصحفيين إلياس بوغاتيريف وفلاديسلاف تشيرنيايف في الشيشان.

تأثير العبودية على ثقافة المجتمع

من وجهة نظر حديثة ، في الحياة الأخلاقية للبشرية ، كان للرق عواقب وخيمة للغاية. من ناحية ، يؤدي ذلك إلى التدهور الأخلاقي للعبيد ، ويدمر إحساسهم بالكرامة الإنسانية والرغبة في العمل لصالح أنفسهم والمجتمع ، ومن ناحية أخرى ، يكون له تأثير سلبي على مالكي العبيد. من المعروف منذ فترة طويلة أن الاعتماد على الأشخاص الذين يخضعون لأهوائه هو أمر ضار للغاية بالنفسية البشرية ؛ يعتاد السيد حتمًا على تحقيق كل أهواءه ويتوقف عن السيطرة على عواطفه. يصبح الفسق سمة أساسية في شخصيته.

في أوقات العبودية المنتشرة على نطاق واسع ، كان للرق تأثير مفسد على الأسرة: في كثير من الأحيان ، كان العبيد ، بالكاد بعد الطفولة ، يجبرون على تلبية الاحتياجات الجنسية للسيد ، مما أدى إلى تدمير الأسرة. إن أبناء السيد ، كونهم على اتصال دائم بالعبيد ، تبنوا بسهولة رذائل الوالدين والعبيد ؛ قسوة العبيد وإهمالهم ، وقد غُرست عادة الكذب وعدم المسؤولية منذ الطفولة. بالطبع ، كانت هناك استثناءات فردية ، لكنها كانت نادرة جدًا ولم تخفف النغمة العامة على الأقل. من الحياة الأسرية ، ينتقل الفساد بسهولة إلى الحياة العامة ، كما يظهر العالم القديم بارتياح خاص.

يؤدي إزاحة العمل الحر عن طريق العمل بالسخرة إلى حقيقة أن المجتمع ينقسم إلى مجموعتين: من ناحية - العبيد ، "الرعاع" ، الذين يتألفون إلى حد كبير من الجهلة والفاسدين ، المشبع بالطموح الأناني الصغير والمستعد دائمًا للتحريك. حتى الاضطرابات المدنية من ناحية أخرى - "تعرف" - مجموعة من الأثرياء ، ربما المتعلمين ، ولكن في نفس الوقت العاطلين والفاسدين. هناك هوة كاملة بين هذه الطبقات ، وهذا سبب آخر لانحلال المجتمع.

تأثير ضار آخر للعبودية هو إهانة العمل. تعتبر المهن الممنوحة للعبيد مخزية للرجل الحر. مع زيادة حجم استخدام العبيد ، يزداد عدد هذه المهن ، في النهاية ، يتم التعرف على أي عمل على أنه مخزٍ ومخزي ، ويعتبر التقاعس والازدراء لأي نوع من العمل أهم علامة على الحرية. شخص. هذا الرأي ، كونه نتاجًا للعبودية ، يدعم بدوره مؤسسة العبودية ، وحتى بعد إلغاء الرق يبقى في أذهان الجمهور. يستغرق إعادة تأهيل العمالة في أذهان الناس وقتًا طويلاً ؛ حتى الآن ، تم الحفاظ على هذا الرأي في نفور بعض شرائح المجتمع من أي نشاط اقتصادي.

العبودية في الثقافة

في الكتاب المقدس

في السينما

أنظر أيضا

• الأعمدة

• الشرطة الأثينية (كانت الشرطة في أثينا القديمة تتكون من عبيد حكوميين)

• لانيستا
• النخاس
• صياد الرقيق الهارب

ملحوظات

الروابط

• هنري فالون ، تاريخ العبودية في العالم القديم. اليونان. روما "
• هوارد زين. خلق الحواجز بين الأعراق (تاريخ العبودية في أمريكا) // زين هوارد. تاريخ الشعب في الولايات المتحدة: من عام 1492 حتى الوقت الحاضر. - م ، 2006 ، ص. 37-55
• هذه الحياة غير المحلاة - تم تحويل المهاجرين من أوزبكستان إلى عبيد وأجبروا على خبز ملفات تعريف الارتباط Novye Izvestiya 06.08.2008. هذه الحياة اللذيذة تم تحويل المهاجرين من أوزبكستان إلى عبيد وأجبروا على خبز البسكويت)